流浪的月亮

第8章 吸地的樂趣

　　幼時，抗戰時期，家中的若幹事都由我們兄弟三人擔任。那時四弟年紀小，便由上麵三個兄長擔待了。我們常做的家事是“接水”(當時住在貴州安順，無有自來水，飲用之水購自擔挑的賣水青年。由於那是所謂“天無三日晴”的地方，降雨頻頻，家家戶戶都備有大水缸接雨水，應洗滌及飲用之外之需，可節省日用不少)、“曬被”(由於雨量頻仍，屋房年久失修，一下雨便有老杜“床頭屋漏無幹處”的苦楚。於是在床榻盡濕之後，抱棉被衣履於院中曬曝日下的事便也頻仍了)。除此二事外，尚有“灑掃”，但母親多半親手力行，於是我們兄弟三人自小便練習“主外”功夫。後來年事稍長，到了比較懂得疾苦的時候，大人便叫我們洗盤碗及清掃屋外。這在我們剛到台灣的初期猶如此。當時掃地，塵土飛揚，屋內外情況皆一，是很不討好的差事。出國以後，掃帚忽然隻顧屋外了，室內則有“吸塵器”盡力。我猶記得抵美不久，係中同事高恭億兄知我尚未購買該物，第一件事便是開車陪我去市場購買吸塵器，那台舊吸塵器竟一直用到我五年後結婚方廢。

　　目下在科技照應得美好的情況中，行事已不似往昔那般勞神動氣。就拿洗滌盤碗及清塵來說，前者有洗滌盤碗機，倒上洗滌劑，一開電門，機器就代勞了。而後者也不必像當年揮動掃帚，煙塵滾滾那樣動容，隻是在械器吱吱韻律中完成清潔工作。雖然仍靠手臂撐支，但隻需輕移緩推，不消揚塵起煙，更不必賴畚箕盛置穢物而常有心手不應的氣苦。時下常聽人說，凡此二事，為生活中最令人不悅者。細思之，便是因為機器發出難耐單調的鳴聲使然。尤其是使用吸塵器，前屋開放，後屋或鄰居便如同身在戰場，炮火轟隆，震耳欲聾。因之美國人都最嫌洗盤碗吸地之事，唯恐避之而不及，因是不用大腦的差事。

　　其實，吸地一事，我倒認為並非那麽令人不耐。從前金聖歎先生曾有“不亦快哉”之諸事，倘若我們把“吸地”一事，亦當做“不亦快哉”的事而為之，豈不美哉！“久旱逢甘霖”，一直都是我們知道的大快之事。“金榜題名”與“洞房花燭”，大約也是一般人鹹認的快事。生在現代，大概幸中彩券，後半輩子錦衣玉食，也是足以令人振奮的事。我當年在台灣讀中學時，看過鐵路局辦的《暢流》雜誌上有署名陳一金者所繪的漫畫，是以豐子愷筆意為之，有一圖寫“人生四樂”，是畫的“吃十個人的菜”。當時我便覺得那是以量勝質的感受，對於饕者而言，並不一定是美樂之事。今天我仍有此感。即使滿漢全席擺在眼前，獨自吃喝，究竟“不亦快哉”能到何種地步，仍是頗令人尋味的。飲佳釀究竟不似牛飲啤酒，或像台灣喝酒仰著脖子往下灌黃湯那樣，就妙在飲酒時的心情及有稱心的朋友，再加上合意菜肴，那才是過癮的事。於是，我們再回到吸地一事上，如果我們能夠增加一點想象力，就跟飲佳釀有知己相陪一般，便自有佳境了。

　　此話怎講？當今之世，“人權”一語絕對不可胡亂侵犯。凡是遇到你拂意逆誌的人或事，不表讚同隻能仰賴一個“容忍”的功夫，斷不可破口相譏罵甚或大打出手。民主修養的基限便是這樣。絕對不能強製推銷己見而汙辱對方，既如此，“吸地”的行為模式便恰如其分了。比方吸地時，舉凡蜘蛛、蚊蚋、小蟲、飛蛾、蒼蠅、螞蟻……隻要你看來不甚喜愛的東西，隻消把吸頭一舉，該物便會在無可抗拒的吱吱聲下，被吸入機中，與那灰塵、指甲、腳皮、鼻屎、殘肴、蛛絲、布條、頭發、纖維……一幹東西蹴擾纏阻，最後無聲窒息死亡。當然，張三李四、趙五鄭六，以及那些你恨之入骨、厭之眼睜的事物，都會一一吸之入那積穢之所。尤其是人，當你想望著的嘴臉不分巨細都被吸入之時，那種“滿足”之感會有達到“久旱甘霖”的快樂的。

　　有人說，這是“阿Q ”精神。可是，有時想想，這“阿Q ”精神看對何人何事舉用，似若我在前麵所述，當是“揖人利己”的新方，達到精神勝利，有何不可？君若不信，就試試看！