牡丹墊江

基督教禮拜堂

　　基督教禮拜堂是基督教信徒信眾開展活動的場所，在墊江基督教屬“中華聖公會”川東教區，1915年由梁山（今梁平）縣傳入，當時墊江教會屬於梁山牧區的一個分堂，1937年川東成立教區時，墊江才成為獨立教區。第一個來墊江教會傳教的牧師是英國人，中文名叫陳靜修（音譯）。他在周家、複興、普順、武安、澄溪、高安等場鎮相繼成立福音堂，廣泛宣傳榮神益人的福音。墊江縣迎春橋福音堂由廣大信徒捐款，於1916年開始修建。墊江基督教後來通過購買和接受信徒捐贈土地，就逐步積累起一定的資產。

　　來墊江傳教的英國牧師，都是經過國外神職部門嚴格選拔，從神學：畢業後差傳來的。外國牧師的傳教經費全由外國教會寄來，他們的薪金豐厚，生活非常富裕。從1915年陳進修牧師第一個到墊江傳教時起，到1950年墊江解放止，數十年間來墊江傳教的外國牧師先後有10多人，他們全是英國人，其中有3個牧師還攜帶家眷在墊江生活了許多年。1950年墊江解放後才最後申請離境的，是一個中文名叫鄧培林（音譯）的牧師和夫人以及一個中文名叫蘇曼英（音譯）的女傳教士。

　　在墊江教會，第一個傳教人員是1940年到墊江的姓郭的助士，“助士”也是教牧人員，職位比牧師稍低但可以接收信徒。稍後還有王恩澤、姚克建助士來墊江協助牧師傳教。1947年蔡約生助士來墊江，1952年升為牧師，蔡約生牧師是中國培養的第一代牧師。

　　1950年7月，以吳耀宗先生為首的基督教愛國人士，聯合發起了題為《中國基督教在新中國建設中努力的途徑》的宣言，從此，中國基督教實現了自治、自養、自傳。墊江基督教會於1952年成立了墊江福音堂三自革新愛國委員會。1958年整風反右開始後宗教活動暫時停止。

　　墊江基督教會於1981年重新恢複宗教活動。在縣有關部門的關心和支持下，由信徒捐款，政府劃撥土地，於1995年重新修建了300平方米，有附屬房470平方米的墊江基督教堂，還為墊江基督教會培養了改革開放後的第一個牧師。

　　目前，墊江基督教會有信徒7000人（包括真耶穌教派），開放一個禮拜堂和三個聚會點。

　　位於縣城桂溪鎮的墊江基督教禮拜堂，目前有牧師1人，義工12人。每周活動3次：基督教的主日崇拜，每周六下午的詩歌學習，真耶穌教派的安息日崇拜。除此而外，每月底最後一個禮拜四到禮拜六，真耶穌教派大學習3天，基督教會每月最後一個禮拜開見證會1天。

　　幾個基督教聚會點，都有宗教活動場所，有的還有附屬房，有信徒信眾幾百人。除每周安息崇拜以外，每月還要安排宗教法律法規學習。

　　墊江縣坪山鎮基督教聚會點，目前租用民房開展宗教活動，有信徒信眾500人（包括真耶穌教派），有義工8人。此聚會點有管理領導機構，除每周安息日、主日崇拜以外，每月第二個禮拜三和最後一個禮拜四還有兩次宗教法律法規學習。

　　墊江縣鶴遊鎮基督教聚會點，也是租用民房開展宗教活動，目前有信徒信眾400人（包括真耶穌教派），有義工8人，有管理領導小組。

　　除日常宗教活動外，基督教會平時還有自己的崇拜方式，比如：主日崇拜、安息日崇拜、聖餐聚會、見證會等等，不同的聚會都有不同的特點和意義。特別是過聖誕節，教會更要精心組織信徒信眾提前排練節目，用歌舞、相聲、聖劇、詩歌等豐富多彩的文藝形式，讚美耶穌基督，讚美生活。目前，基督教會按照聖經的教誨牧養好信教群眾，為社會穩定，經濟繁榮，建設社會主義和諧社會，作出了積極的貢獻。

　　（劉永馨）

　　§§第8章 墊江風物

　　品，深受中外客商喜愛並被收藏。

　　墊江縣工藝廠的王興奇，從15歲開始便從事雕刻藝術，迄今已經整整40年。其作品角雕龍鳳手杖，白角精雕筆筒，角雕硯台、花插、雄鷹等，分別獲中國國際旅遊節“玉石獎”，中國工業美術品“白花獎”，第三屆全國工藝美術專業技術員銀獎，全國首屆輕工博覽會銀國家旅遊局，獎，國家旅遊局優質獎，“天馬金獎”“四川熊貓金獎”等等。其白角精雕筆筒、白角精雕龍鳳手杖，分別為日、美、法等國外人士收藏。王興奇被四川省評為“工藝大師”，被重慶市評為“民間藝術家”，被中國工業美術學會吸收為高級會員，他先後撰寫論文《角雕工藝之管見》，《我的藝術道路與角雕工藝之管見》分別發表在《涪州論壇》雜誌1992年34期、四川省工藝美術第三屆專業技術人員代表大會《資料匯編》。

　　（劉永馨）