牡丹墊江

太平寺

　　墊江太平寺始建於唐代。

　　佛教在大唐時代已達鼎盛時期，上至皇帝、王公大臣，下至庶民百姓大都是佛教信徒，至武則天時期，更是熾熱。據高雄義堅著《中國佛教史》中說：也曾出家作尼“武氏則天好佛，……自執政後，改朝為‘周’，改元‘天授’。武氏曾親聽華嚴宗賢首大師講華嚴大意；又曾請禪宗的神秀、老安、智侁等大師談禪，而且能夠有‘悟’”。又據《中華佛學》記：法藏大師在為武則天講“十玄門”時，武則天不懂，法藏以殿前金獅作譬喻，從心念、金和獅子的關係上，反複喻說，百餘句話，就使武則天“開悟其旨”。

　　這些史料說明武則天很好佛學。不巧的是，在“天授”二年（691年）四月，她唯一心愛的女兒太平公主患了病，禦醫們補瀉兼施，治療無效，武則天愁眉不展，憊於設朝。忽於夢中見一仙女，綠裳紅袖，風采照人，告訴武則天說：係熱阻中焦，可速往“汝女之疾，瘀積少府，忠州之西，那裏有昔年姚皇王慶祝大戰勝利而大擺太平宴的太平鋪，太平鋪的西山中遍地牡丹芍藥，此二花之根一名丹皮，一名赤芍，可療女疾也。”武氏急問：“汝何神耶？”“陛下曾擊鼓將我貶出洛陽，仙女笑曰：尚能記否！往事不提也罷，姑念陛下潛心禮佛、素念虔誠，夙緣因果，皆係前定，可速派人往太平取藥，以太平之藥而治太平公主之疾，公主當太平矣。”武氏一夢醒來，驚喜交集，猛想起去年上苑擊鼓賞花，牡丹不發，因責令貶牡丹出洛陽，投夢者蓋牡丹仙女也，想至此時，汗如雨下：自念仙女不計朕怨，言可信也。急召內侍宣旨，以八萬裏加急傳遞，星夜飛騎蜀川忠州，未七日，藥到宮廷，煎服數劑，公主康複如昔。武氏感慨驚惶之餘，自信奉佛虔誠乃有牡丹仙女之報，於忠州太平鋪之遂下令：

　　西山建牡丹仙子廟以祀之。

　　建廟之舉，既是聖旨，士人遂以太平公主之名命為“太平寺”，內建仙子殿，又建公主殿以陪侍。於是丹皮、赤芍一躍而成為中藥的涼血、散淤之珍品，當地山民種植更多，一到陽春三月，綿亙數公裏的西山一片花海，形成壯觀的山水牡丹。然而那太平寺仙子殿、公主殿，隨著曆史的變遷，早已衰落凋零！

　　天寶十五年（756年），唐玄宗因安史之亂入蜀，駐蹕成都，迎大慈寺無相禪師為皇帝行宮內殿供禮，禦供僧人中有英幹者（曾在戰荒中於成都施粥），奏聞昔年忠州太平鋪西山太平寺的故事，無相亦證說此事，並奏聞武則天曾賜名無相入蜀拜師習禪的資州德純寺為“菩提道場”和武則天所賜“摩納法衣”等事，玄宗聞奏後，欣然命“改建忠州太平寺，賜名‘太平禪院’，賞田百畝”。從此，太平禪院又光彩輝煌起來，晨鍾暮鼓，朝參晚課，皆由當時的淩虛上人主持（淩虛係遊方駐錫僧人，屬密宗）。梵唄經聲，光陰荏苒，一年一度的牡丹芍藥爭妍，幾生幾世的歲月蹉跎，花海年年豔，寺廟漸漸衰，至宋末元初，經曆戰荒的滌蕩，太平禪院再趨零落，至明宣德十年（1435年），太平禪院毀於火災。清同治六年（1867年），當地人重建太平寺於太平湖上，至民國初年香火沒落，寺又毀於“文革”。說起來真有“往事如煙，月共一輪照今古；生活是夢，書開萬卷記盛衰”！

　　在本世紀之初，墊江開辟了明月山一帶牡丹故裏風景區為旅遊觀光點，建成“牡丹源”。景區內有翡翠溝、楠竹山、紅香寺址、公主峰、愷之峰、雙乳峰、羅漢山、百靈山、龍華峰等等，水泥路蜿蜒通達山頂。暮春三月沿山數十裏匯成一片牡丹世界，北接武安茶山，南迄龍華藥鄉，山列花陣，花助山嬌，掩映於藍天白雲之下，挺拔於碧葉翠蔭之間，晴嵐氤氳，晨霧縹緲，風光旖旎，雅氣襲人。隱約於花魂鳥夢之中，柏浪鬆濤之下透出絲絲靈氣，給人一種超凡脫俗的韻味！常言說：名山勝地自有雅人來。又說：天下名山僧占多。果真如此。2004年3月，濟塵法師的門徒釋大慧應邀來墊江講經期間，看中了這塊勝地。於是，調查考證了關於太平寺的軼聞遺址，為弘揚墊江悠久的曆史、佛教文化，主張重修太平禪院。

　　釋大慧親自率領有關人員，在墊江縣的支持與配合下，實地踏勘廟址。初勘廟基時，首選太平寺舊址，然以基弱不堪負重作罷。又選紅香寺遺址，因其地形欠佳，兼有紅香女與牡丹的流傳故事，淒婉美麗、情義感人故不忍占其遺址。最後，決定在華夏牡丹源愷之峰之東奠基。

　　太平寺的建築麵積為9000平方米，總投資5000萬元，采取“一次規劃，逐年建設”的方案完成。寺內有八堂十殿，外設藏經樓、鍾鼓樓。另建濟塵法師、清定法師舍利塔各一座。寺內三尊大佛均為緬甸上玉雕刻，最大的一尊佛像高18米，重120餘噸。

　　經過努力，這座帶有神秘傳奇的古寺又與世人見麵了！太平寺背倚明月山，俯瞰太平、九龍、五洞、鶴遊一帶，天涯風物，萬象入眸。藍天白雲下碧瓦紅牆交相輝映；蒼鬆翠柏間掩映著殿宇飛簷，湖光山色中樓塔巍峨。紫陌紅塵齊飛，雲紗霧帳並列。更兼月朗星稀之夜，萬家燈火盡落峰前。四處禪機，一片空靈！萬花叢中聞暮鼓，牡丹源裏傳晨鍾。霞光流彩，瑞氣氤氳。太平寺如明月山牡丹源勝境中升起的一顆明珠，那耀眼的光芒，把高度濃縮的姚皇王的太平宴、顧愷之的牡丹畫、牡丹仙子的夢、武則天的詔諭、唐玄宗的敕令等曆史故事，融入了花海叢林的佛光之中。既是曆史，又是現實；既有詩歌的神韻，又有彩畫的風情，真是一個引人入勝的絕佳妙境。下麵摘錄寺內幾副對聯，以供賞讀：

　　四大皆空，幾杵疏鍾窗外雨曰一塵不染，半簾殘月夢中人。

　　燈火輝煌，梵唄經聲傳佛旨曰牡丹煥彩，山光水色隱禪機。

　　釋迦佛祖渡眾生，大慈蓮座覺圓承。慧通四方塵緣盡，師尊百代繼古風。

　　人生原有限，何必苦海沉淪，且到靈山開茅塞曰佛法本無邊，能得慈航普渡，好將善念絕塵緣。

　　（夏諤）