牡丹墊江

鶴遊坪

　　鶴遊坪名稱的來曆，曆史悠久，蘊涵著美好的寓意與動人的故事。根據曆史文獻記載，大體上經曆了黑石坪、徐坪、鶴遊坪三個階段。《四川省墊江縣地名錄》記載：

　　“鶴遊原名黑石坪”。民間傳說，以前坪上沒有石頭。當時魯班大師有個徒弟叫趙巧兒，他為了替朋友岷江孽龍報仇，偷了師父的“趕山鞭”，把峨嵋山的許多大石頭趕向巫山，想把夔門堵斷。魯班發覺後，即刻駕上土遁追趕。在重慶以東的一個高台地上，魯班追上趙巧兒，並收回了“趕山鞭”，挽救了四川人民的一場滅頂之災。天長日久，趙巧兒趕到這裏的石頭由白色變成了黑色。當地人以石頭命名，稱坪為“黑石坪”。直到現在，鶴遊坪上到處都有許多黑色的大石板。

　　在古老的鶴遊坪上，後來形成了一個徐氏望族，於是，以氏族命名地名，黑石坪就逐步更名成為徐坪。這個時間，大約在元代以前。

　　中國氏族文化有一個顯著特點，就是喜歡用姓氏對地方進行命名，以顯示這個氏（宗）族勢力的強大。1983年版《四川省墊江縣地名錄》顯示，墊江縣以姓氏命名的公社（鄉、鎮）有7個，場有8個，大隊（村）有6個，居民點、院落、山川、河流和人工建築有868個。可見中國姓氏文化影響之深遠。

　　據史料記載，“鶴遊坪”得名的時間，約在15世紀中期。《涪州誌》記載：（公元1643年）遵天“崇禎十六年夏五月，江北搖黃十三家賊，王，韜，必反王劉維明等攻擊鶴遊坪。”說明在明末時期，鶴遊坪的名字，已傳遍全國了。至今已有550多年曆史。

　　鶴遊坪的得名，在民間有好幾種傳說：

　　其一，《涪州誌》引《錦裏新編》：“涪州張修圃兄言：伊始祖某，本湖廣麻城人。明洪武初任涪州牧，卒於官。貧不能歸。其子謀葬地未得。一日，至州境之黑石裏徐坪。見兩老人對弈，一老人旁觀，貌甚古，須發皓然。某亦坐其旁假憩，欲觀勝負。兩老凝眸注視，久之，竟不下子。旁老人以手指盤中曰：‘我將此緊要處，點與爾罷。’某方詳觀，三老人忽化為大鶴，飛翔而去。某曰：此必吉穴也，遂葬其地。從此科甲連綿，簪纓不絕，至今為涪之望族。”從此，鶴遊坪這個地名就傳開了。

　　其二，《墊江縣誌》傳說，欲選一美好地方修載：從前有個皇帝，建皇城，便將朝廷的一對金白鶴放到各地去挑選。白鶴能通人語，能識好壞，不是美好的地方它決不去，如發現美好之地，就會遊玩不返。一天上午，白鶴來到今鶴遊坪的上空，飛遍了那裏的山山水水，然後在中午時分，降落在這塊土地上，再也不飛了，人們便稱此地為‘鶴遊坪’。朝廷收到白鶴不走的呈報，即派大臣前來察看。大臣到來時，在幺店子碰上一位老婦在煮飯，便問道：老婦‘這裏建皇城立不立得？’未聽清，誤認為是問煮飯的米瀝不瀝得，連忙回答：

　　‘瀝不得！瀝不得！’皇上得知老婦說了‘立不得’的話，認為不吉利，就不在這裏修建皇城了。這個故事，在涪陵、長壽、豐都、墊江、重慶等地，流傳較廣。

　　其三，鶴遊坪老人們的傳說。古時候，有兩位仙人在坪上一塊大石頭上下棋，下了幾世不分勝負，引起觀棋之人失聲叫好、誇讚，當即驚動了兩位下棋老人，他倆也發出一陣歡快的笑聲。笑聲之後，兩位老人化成了一對白鶴，飛上天空，繞坪飛了三周，直衝雲霄而去。鶴遊坪因此而得名。老人下棋的大石，名為“棋盤石”，至今仍在白家鄉靜風村。

　　其四，坪上廣為流傳的故事。古時有個皇帝，派人廣選天下風水寶地建皇城，選中了今鶴遊坪。按照禮儀，要舉行祭天大典，向上天玉皇大帝報告，請求恩準。玉帝接到報告，指派南極仙翁到人間征求民意。南極仙翁的坐騎，是一隻白色仙鶴。他奉旨乘鶴下界，繞鶴遊坪飛了三周，便落在保和寨劉老太太門前。當時，劉老太正在煮飯，米剛入鍋。南極仙翁久坐天庭，不精通川東一帶的民間語法，也沒帶翻譯向導同行。南極仙翁沒頭沒腦地問劉老太：“立不立得？”他的本意是詢問這裏建立皇城你認為立不立得？而劉老太誤認為是在探問她飯鍋裏的大米瀝不瀝得，因大米剛下鍋，尚未煮熟，就隨即答道：“瀝不得。”南極仙翁就把劉老太的隻言片語，作為唯一依據，立馬打道回府，回複玉帝“立不得”。玉帝對南極仙翁的報告，深信不疑，決定不準在這裏建立皇城。消息傳到人間，皇城雖然不建，但人們為了不忘南極仙翁下界考察的一片辛勞，原諒了他犯的官僚主義錯誤，就以他跨鶴周遊的事跡，取名為“鶴遊坪”，作永久性紀念。

　　以上傳說，旨趣各有不同，但有一個共同點，即鶴遊坪的得名與“鶴”或“鶴遊”有關。鶴遊之處，常是綠水青山，魚鮮蝦肥，林茂草豐，人多和善，體現了自然環境與人類社會和諧相處。以現代科學的眼光看，鶴遊坪地處北緯30°附近，是黃泥場背斜、箐口背斜與高峰向斜、拔山寺向斜結合部，新華夏構造和南北構造兩大地質板塊的交會地，乃地氣匯集地帶，給這裏的生物帶來一定的“靈氣”，自然是地靈人傑之風水寶地。

　　（王周誌）

　　世界上最大的城堡鶴遊坪曆來是川東北的戰略要地之一，分州城是鶴遊坪的政治、軍事中心，曆代發生過不少政治軍事事件。

　　戰亂的洗禮，使鶴遊坪民眾悟出了一個保衛家園的有力措施：修建城堡，防禦戰亂。經清廷批準，於清嘉慶七年（1802年），在鶴遊坪保和寨設涪州分州同署。首任州同殷輅到任後，組織力量，對鶴遊坪的地形地貌進行勘察，組織動員領導全體鶴遊坪的士紳和民眾，有錢出錢，有力出力，在鶴遊坪的四周，建築防禦工事。經過幾任州同帶領民眾數年努力，一條設有36個大卡（城門），72個小卡（門），高5～10米，寬3～4米，總長達105公裏（有些地方是利用懸崖峭壁）的城牆應運而生。整個工程，按在民國年間見到的牆體計算，需石方約在15萬立方米以上。現在能見到的部分牆體，其氣勢之雄偉，也是令人驚歎的。這道城牆在當時起到了防止戰亂進入這一地區的作用。

　　特別令人叫絕的，是在通往坪上的交通要道、重要隘口處的城牆所在地建有“卡子”（城門）。重要的地方叫“大卡”，為拱形石料建築城門設施，一般的地方叫“小卡”，為平形石料建築城門設施。還有少數特別重要的地方，同時在相隔不遠處建有大卡和小卡。這樣，鶴遊坪共建有108個卡子（城門）。在卡子與卡子之間，用大型連二石壘成的石牆連接起來，構成有路必有卡，每卡必有堅固的石門封鎖。大城固、小城堅，構成了一個完整的防禦體係。

　　曆經200多年的風雨侵蝕，城牆的一些地段，隻存留著當年的部分實體，一些地段隻有城牆的遺址，處處顯示出歲月的滄桑，這一堪稱世界吉尼斯紀錄的城堡牆，凝結著鶴遊坪人民的智慧和力量，述說著驚心動魄的故事。

　　圍繞鶴遊坪古城堡發生的戰事，主要有兩次較大規模的農民起義。

　　一次是劉文澧起義。《墊江縣誌》載：“清鹹豐七年（1857年）農曆二月初八，鶴遊坪白蓮教支派燈花教首劉文澧率眾造反，攻占保和寨，至十三日失敗被殺。”

　　劉文澧，鶴遊坪馬家壪（今包家鄉三元村）人。本是個“有幾百石租穀”的大地主，因不滿清王朝的統治，而加入了白蓮教的一個分支——燈花教，並任首領。

　　川東白蓮教起義，開始由劉義順發動。劉義順（1778-1868年），本名郭建文，湖南寶慶人。37歲時遷居四川宜賓，參加白蓮教。清道光二十五年（1845年），在川東舉事失敗後，避居在涪州（今涪陵區），以開棉花行為掩護，繼續反清活動。劉義順經過長期努力，教徒遍布川、黔、秦、隴、兩湖各地，準備在清鹹豐七年（1857年）端午節，同時在湖北西部及四川石柱、長壽等地舉行起義，他在涪州指揮。不料教徒王巴頸被捕，泄露了起義秘密，劉義順被迫潛往貴州，並決定提前舉義。

　　劉文澧在劉義順起義之前，進行了許多準備：鹹豐初年，他即以辦團練為名，暗中打造兵器，組織幾百教徒，加以訓練。又把家中的金銀財寶，除送一部分給教徒和當地貧苦百姓外，其餘埋藏在院壩地倉之中。劉文澧還假托梨山老母給他托夢，說他家庭住地馬家壪是“九龍口”，他本人有帝王之相，是“反清複明”登基後的新皇帝，以此來鼓動教徒為他登基當皇帝效力。

　　清嘉慶七年農曆二月初八（1857年3月3日）午夜，劉文澧率領三百多人，在家鄉馬家壪宣誓祭旗起義。義軍頭包青布，身穿青褂，手執黑旗，稱為“青號軍”，靜悄悄向保和寨進發。州同的家丁劉七把州同昆秀殺死，打開分州城北門，接引劉文澧及義軍進入分州城。同時，石柱等地的教徒亦紛紛響應，開往鶴遊坪設大本營，以進一步擴大勢力範圍。

　　劉文澧起義成功攻占分州城後，給清王朝的震動很大。當時在涪陵的重慶鎮總兵皂升，立即命令涪州把總龍安邦傳令羅家場汪紹洋、飛龍場趙禦宣、白家場趙宗宣、珍溪鎮施久膏、瑪腦寨黎虎臣等，帶領各地民團地主武裝圍攻會剿。令出5天後，各路民團把鶴遊坪團團圍困。3月14日，黎虎臣帶領民團兵300多人，在白家場腰磨嶺，與劉文澧部蒲、夏、馬、嶽四首領激戰，蒲、夏戰死，餘部退回分州大本營。清軍組織人馬，數次攻打分州，均被擊退。15日，清軍民團團首湯大鵬率團丁向劉文澧假投降，劉文澧打開城門迎納。湯大鵬帶兵丁進分州城後，城外清兵發起進攻，湯大鵬即向劉文澧刀兵相向，城內頓時大亂。蜂擁而入的民團對義軍亂砍亂殺，又放火燒了劉的大營，義軍不敵，四散亂逃。劉文澧且戰且退，在瓜坪卡被捕，起義失敗。劉文澧和他的母親、妻子、兒子、女兒等，被押送涪州城殺害。清政府先後殘殺起義軍教徒1000多人。

　　另一次是周紹湧攻占鶴遊坪。《墊江縣誌》載：劉文澧起義失敗後4年，清鹹豐十一年“雲南義軍周紹湧率（1861年）農曆11月25日，部數萬進據鶴遊坪，次年8月撤離”。周紹湧（民間呼周子），是太平天國軍所屬的農民義軍領袖之一。清鹹豐九年（1859年）9月，與李永和、蘭朝柱、蘭朝鼎等，在雲南昭通起義後，很快進入四川，兵分三路作戰。東路數萬農民義軍順天軍，由周紹湧等指揮，於1861年冬月攻占鶴遊坪，將元帥府設在分州“帥主”並發布順天軍討清檄文——《為伐暴救民以彰天討而快人心事》，開展“除暴安良，開倉濟貧”活動。附近農民紛紛參加義軍，勢力越來越大。義軍從白家場瑪腦寨到沈家場古佛堂，連營20公裏。不久，李永和與蘭朝鼎又率領另一支義軍3萬多人，到鶴遊坪與周紹湧會師，使川東一帶的統治者非常害怕。後因坪上糧食不足，部分義軍東走豐都、忠縣，周紹湧繼續在鶴遊坪堅持鬥爭。清廷多次命令姚保銘等率領清軍進行鎮壓。義軍士氣高昂，戰鬥力強，屢次打敗了清軍的襲擊，使清軍後來不敢與義軍正麵作戰，隻能對義軍進行糧食封鎖。周紹湧領導義軍開展生產自救，堅持了8個月零23天。

　　後來，駱秉章等集中兵力對付鶴遊坪地區，周紹湧主動放棄鶴遊坪率2萬餘人退入大竹。1862年10月29日，周紹湧在吉安場戰敗被俘，解押至成都遇害。

　　周紹湧在鶴遊坪將近一年，在保和寨留下了不少遺址。

　　“元帥府”是原來的分州衙門，位於全城中心。“起義大本營”，現在是保和小學，大營有內外兩個演兵場，是全城的戰略要地，也是義軍進行操練比武的地方。“周軍壙”也很有名氣，它在城南半邊街，因是義軍所建而得名，至今猶存。場的左側有兩株黃桷樹，為義軍所栽，現仍枝葉繁茂，蒼勁挺拔。衙門，周紹湧稱為，（王周誌）