帝國的另類

第7章 漢家天子大多喜歡“同性戀”

　　大明皇帝中多出“殘疾人”，兩漢皇帝中多出“同性戀”。

　　從西漢高祖劉邦到東漢靈帝劉宏，大多喜歡“同性戀”，而且樂此不倦，嗜痂成癖。

　　“同性戀”是一種生活方式，也是一種人生的選擇和權力，不必視之為洪水猛獸。

　　（一）時下在西方一些地區和國家，同性戀風氣越演越烈，同性戀都可以結婚，並取得了社會的認同。可以說，同性戀在社會生活中似乎已占有了一席之地，人們再也不把它視為洪水猛獸了。

　　就一般社會公民而言，他們有權選擇這種生活方式和保留這種生活嗜好。隻要不傷及他人和影響世風，應當寬容和允許他們的存在。

　　然而，對具有特殊身份和地位的帝王來講，如果也染漬此風，大搞同性戀的話，那麽，麻煩就大了。這並不是說，帝王無權享受這種個人嗜好，而是因為他們是一國之君，在各方麵都是一麵旗幟，一種表率。即使有這種嗜好，為了社會國家的最高利益，他們也應作出犧牲。正如康熙皇帝說的，做一個中國皇帝是要作出許多犧牲的。其中自然就包含了個人的某些嗜好。

　　可是，對於一向擁有獨斷專橫與專製、享有最高特權的中國皇帝來說，誰又能作出一點犧牲呢？哪怕是發展到嗜痂成癖、禍國殃民的地步，他們也不會拋棄惡習，照樣放縱自己。

　　就同性戀而言，在中國皇帝中早就流傳久遠了。在韓非的《說難篇》和劉向的《說苑》中都記載了關於“餘桃”（又名“分桃”）的同性戀故事。說的是春秋時代的衛靈公和他的男寵彌子瑕大搞同性戀，有一次彌子瑕的母親生病了，他竟敢駕著衛靈公的車去看望母親。按照當時的法律規定，私自駕君主的車出行是要判刖刑（斷踝）的。但衛靈公並未因此而治他的罪，反而替他開脫說，彌子瑕不顧要判刖刑而去看望他生病的母親，可見他是一個難得的大孝之人啊！

　　還有一次，衛靈公與彌子瑕一起去果園玩耍的時候，彌子瑕摘了一個桃子，他咬了一口覺得很甜，便將咬過的桃子給衛靈公吃。把咬過的東西給君王吃，這也是犯罪的行為，按理應當受到處罰，但衛靈公同樣為他開脫了，說彌子瑕吃桃子嚐到甜後馬上就給我吃，這說明他很尊重體貼我。

　　這就是有名的“分桃”典故的來曆，與“斷袖”、“龍陽”、“安陵”、“男風”等故事，都成為同性戀的代名詞。從春秋到晚明，從清代到民國，哪怕是到高度淨化與高壓打擊的文革時代，此風從來就沒有停止過，隻不過在高壓打擊時代，它是以“暗流”的方式出現而已。還有就是，在不同時代，說法不同。漢代叫“斷袖”，魏晉稱“歌郎”，晚明叫“小唱”，清代叫“孌童”，民國稱“男風”。筆記野史中說，皇帝搞太監，秀才玩書童，宮女玩宮女，美婦戲了頭，均屢見不鮮，非常盛行。

　　特別是漢代的皇家天子，此風猶盛。從西漢高祖到東漢靈帝，大都有此嗜好。他們一個個都喜歡搞同性戀，而且樂此不倦，嗜痂成癖。例如：漢高祖劉邦的寵男有籍孺……漢惠帝劉盈的寵男有閎孺……漢文帝劉恒的寵男有鄧通、趙談、北宮伯子……漢景帝劉啟的寵男有周仁……漢武帝劉徹的寵男有韓嫣、韓說、李延年……漢昭帝劉弗陵的寵男有金賞……漢宣帝劉詢的寵男有張彭祖……漢元帝劉奭的寵男有張恭、石顯……漢成帝劉驁的寵男有張放、淳於長……漢哀帝劉欣的寵男有董賢……在西漢二十五個劉姓皇帝中，同性戀者竟占了將近一半。他們的男寵，大多是女性化的美男子，正如晉代的風流名士阮籍形容的：昔日繁華子，安陵與龍陽。

　　夭夭桃李花，灼灼有輝光。

　　悅懌若九春，馨折似秋霜。

　　流盼發姿媚，言笑吐芬芳。

　　攜手等歡笑，宿昔同衣裳。

　　願為雙飛鳥，比翼共翱翔。

　　丹青著明誓，永世不相忘。

　　美男以貌悅君，同美女以色侍君一樣，一但年老色衰，必遭君王所棄。他們之間談不上什麽“永世不相忘”，美男美女大抵都是君王的玩物，性奴隸和犧牲品。時限一到，就新賬老賬一起算。

　　下麵不妨簡單地剖析一下漢武帝和漢哀帝的同性戀的史跡，由此也可以窺一斑而知全豹。

　　（二）漢武帝劉徹，也算是一位雄才大略的有為之君，一向口碑很好。但再偉大的君王也有不偉大的瑕疵，他那閃光的正麵，同時也正是他陰暗的負麵。他的人性與政治、身份與嗜好，常常是交替糾纏和貼麵衝撞的，二者很難得兼。

　　漢武帝說：“寧可三日不食，不可一日無婦人。”在他的情海愛河中，先後寵愛過陳阿嬌、衛子夫、李夫人和趙鉤弋。應當說，他既是一個好情人，又是一個壞丈夫。就在他看上了能歌善舞，梨花帶雨的李夫人時，他無意中卷進了與其兄李延年的同性戀的愛河裏。

　　李延年本是漢宮中的一位樂師，因為他擅長於歌舞技藝，每當他唱起新曲時，聽者都無不為他的歌聲所感動。更兼他容貌清秀可人，再由於犯法被處以宮刑後越發女性化，因此“極得上意，與上臥起如夫婦”，最後成了漢武帝的男寵，李延年被寵之後，很快發現自己侍候的是一位好色的君王，是一位想閱盡人間春色的皇帝，於是便投其所好，準備將自己的妹妹弄進皇宮，成為漢武帝身邊的紅人，以好圖謀大事。

　　這時，漢武帝正將寵愛的視線從已失去美貌光彩的衛子夫而轉移到趙國王夫人身上。尤其是當她為漢武帝生了兒子齊王劉閎之後，對她更是寵愛有加。連衛子夫的哥哥衛青也要來巴結王夫人，還送給王夫人的家人很多黃金。但好景不長，正當王夫人最為得寵的時候，卻花姿早夭，不久尚未成年的齊王也死去了。李延年也正好抓住這個空檔，不失時機地插了進去。

　　有一天，他向漢武帝演唱了一首新歌，曰：北方有佳人，絕世而獨立。

　　一顧傾人城，再顧傾人國。

　　寧不知傾城與傾國，佳人難再得！歌詞妙在沒有具體描述佳人的容貌，而是隻抬出佳人美的價位：一顧傾人城，再顧傾人國。也就是說，隻要看上兩眼，就價值連城。給人以無限聯想的空間，也給人留下無限的期待，足以使人想入非非，遐想聯翩。這是“金屋藏嬌”的狹小空間，遠不能比擬的。難怪漢武帝聽後，不無惆悵地說：這隻是歌唱而已，世上哪有這樣傾國傾城的美人啊！

　　早已與李延年串通好了的平陽公主在一旁聽了漢武帝的感歎後，即對漢武帝說，其實李延年歌中所唱的美女，就是他的親妹妹。陛下要是不信的話，何不召進宮來，一看便知呢。

　　漢武帝立即將她召進宮來，一看果然是天姿國色，傾國傾城。她不僅有如兄之清雅之容貌，而且更有清高絕世之氣質。從此與她形影不離，朝夕相伴，有一天，漢武帝頭癢，李夫人就拔下頭上的玉簪為他搔癢，很得漢武帝的歡心，此消息不脛而走，宮中女子知道後都以佩戴玉簪為時尚，專等為武帝搔癢。隻要搔到癢處，就能身價百倍，成為人上人。若無癢可搔，或搔不到癢處，那就隻好自認倒黴了。

　　自古紅顏多薄命。不久，李夫人病倒了。病中漢武帝要來看她，她卻一再拒絕不見他，漢武帝說，隻要你肯再讓我見你一麵，我就封你兄弟的高官。李夫人說，封不封官全憑皇帝你的心意，並不在乎見這一麵。漢武帝聽了氣得火冒三丈，抽身就拂袖而去。陪侍她的李家姐妹都責怪李夫人，不該如此絕情，恐對李家不利。

　　李夫人這才說了以下一番令史家們讚不絕口的話，也可說是充滿智慧與膽識的人生感悟和肺腑之言，她說：我之所以不肯見皇上，正是為了要更好地托付兄弟兒子，我因為生得美貌，才能由微賤中得到皇帝的喜愛，世上以色事人者，色衰則愛弛，愛弛則恩絕情斷。皇帝喜歡我，完全是由於我的容貌，我重病之後，從前的美色盡失，如果真被皇帝看見我如今這個樣子，他隻會厭惡唾棄我，就連從前留給他的好印象都會一掃而光，他哪裏還會肯念及舊情、照顧我的兒子和兄弟呢！其實，見與不見，愛與不愛，對皇帝而言，都沒有多少差別。李延年和李夫人兄妹以色事君，不論色的衰與不衰，都隻不過是君王愛的補充和調節，愛的興趣和轉移。隻不過花容姣好之時，這種轉移來得緩慢一些罷了。因為君王都是泛愛主義者，難得有專一的情種，男寵也罷，女寵也罷，一旦年老色衰、玩膩之後，都會被一一拋棄。李家兄妹，也在劫難逃。

　　李夫人死後，漢武帝雖然追封她為“孝武皇後”，立其子劉弗（即漢昭帝）為太子，又晉封李夫人的哥哥李廣利為貳師將軍、李延年為協律都尉，盡管也不排除他對李夫人的思念，還找來齊國的方士少翁為之招魂，及至夢幻中相見時又煞有其事地說：“是邪，非邪？立而望之，偏何姍姍來遲！”但這些都隻不過是表麵文章，炒作而已，實際上他早已移情別愛，另有所思了。

　　果然不久，漢武帝就出手收拾李延年了。

　　李延年自持是漢武帝的男寵，便傲視群臣，出故驕姿，目空一切，胡來一氣，他先與平陽公主不清不白，拉拉扯扯，後又與漂亮的宮女攪在一起，“寢與中人亂”。這些漢武帝早已覺察，隻因李延年還秀色可餐，又有李夫人作後盾，所以他都容忍了。一旦李延年色衰之後，也就是李夫人死後不久，漢武帝就將李延年及其兄弟一鍋端，全部坐奸誅死，而且滅其九族。

　　至此，這個曾飛黃騰達的男寵也就煙飛灰滅了。

　　（三）大明皇帝中多出殘疾人，兩晉皇帝出白癡兒，兩漢皇帝中多出同性戀。

　　在兩漢皇帝中，真正可以稱為“同性戀高手”的還不是漢武帝劉徹，而是漢哀帝劉欣。

　　漢哀帝劉欣是漢成帝劉驁的侄子，他本來是沒有資格繼承皇位的，但因漢成帝死後沒有親生兒子繼位，就隻好找他的侄兒劉欣來代替。

　　這時，漢元帝的皇後、漢成帝的母親王政君還活得很新鮮，這就為日後王莽篡位提供了政治氣候。

　　漢哀帝初登大寶之日，正是丁太後與傅太後兩家外戚爭權奪利鬧得不可開交的時候，也正是王政君和王莽趁丁、傅兩太後打內戰而伺機各蓄力量、暗中奪權之時。

　　然而年輕的漢哀帝對此政局卻一無所知，他似乎也不想知、或者懶得去管兩宮太後的那些破事，他把自己的滿門心思，都放在了董賢身上。

　　董賢的父親是一位禦史大夫，是皇帝身邊的近臣，有一天，他將兒子董賢帶進宮裏，漢哀帝見他聰明美貌，且有女人之媚態，十分喜歡，當即就把他留在宮裏，史稱“即日征為霸陵令，遷光祿大夫，賢寵愛日甚，為駙馬都尉侍中，出則參乘，入禦左右，旬月間賞賜巨萬，貴震朝廷，常與上臥起”。

　　當董賢剛滿20歲的時候，漢哀帝就命人在他自己的“萬年塚”旁邊，另外修一座陵墓給董賢，意思是他們生時在一起，死後也要朝夕相伴。“真可謂”在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

　　董賢在22歲時，他就官拜大司馬、大司徒和大司空。一時集“三公”於一身，融“權與人主”於一體，幾乎與皇帝不差上下了。別說臣工們大為驚訝，就連匈奴使臣看到這麽一位權傾朝野的年輕重臣，也感到大吃一驚，不知他為何能得到漢皇如此的寵信。

　　其實說白了，他別無能耐，就靠他是美男子，以色侍君，這才端上金飯碗“吃軟飯”。

　　哀帝和董賢的確像一對夫妻一樣，白天同行，夜則同寢。有一天，他倆午後共寢，夢繞巫山雲雨，魂遊仙境樓台，一時興盡，哀帝想起身下床，不料衣袖被熟睡中的董賢壓住了。為了不驚醒董賢，哀帝就用小刀將自己的衣袖割斷了。這便是“斷袖”這一典故的由來。

　　古有“割袍”斷交之說，卻從無“斷袖”憐美之談。不過漢哀帝終於開了這個頭，為了憐惜男寵，怕驚醒了他的美夢，居然來了個斷袖之舉。可見他已將同性戀提高到一個新的台階了。

　　更令人啼笑皆非的還是，在元壽二年（公元前2年），當漢哀帝自知病入膏肓，處於彌留之際時，他竟然決意把皇位讓給董賢，而且連傳國玉璽都派人送到董府去了。朝中大臣們得知後，都一致反對。他的老祖母、太皇太後王政君也不讚成，這樣此事才終於作罷。

　　不久，隻做了七年皇帝的漢哀帝劉欣，便病死了。因為他一直都熱衷於同性戀，所以自然就沒有兒子。這時人稱“老不死”的“老壽星”太皇太後王政君又重新得到臣工們的擁戴，由她作主，就將漢哀帝的堂弟劉衎立為皇帝，史稱漢平帝。但他即位五年後，王莽就將漢平帝毒死了，不久王莽就篡位稱帝了。

　　至此，西漢王朝帝國離其滅亡也就不遠了，其轉折點恰是搞同性戀的漢哀帝劉欣。

　　墨子說過一段令人深省的話，他說：王公大人未知以尚賢使能為政，無故貧富，麵目姣好則使之。夫無故富貴，麵目姣好則使之，豈必智且慧哉？王公有所愛其色，故不能治百人者使處乎千人之官，不能治千人者使處乎萬人之官。這正是對皇帝寵愛厚封男寵的否定與批判。漢武帝因其雄才大略而掩蓋了他搞同性戀的過失，況且他搞同性戀的程度和危害，遠沒有哀帝那樣癡迷和嚴重，所以還沒有危及漢朝的根基和政局。

　　但漢哀帝就不同了，他除了玩同性戀之外，就別無所長，毫不建樹，他沒有政治頭腦，心裏裝的就隻有男寵董賢，而且搞起來就沒完沒了，毫無節製，獸性大發，直到臨死時還念念不忘他的男寵。他玩上了癮，乃至走火入魔，最後玩出了王莽篡權。