資治通鑒全譯

魏紀四烈祖明皇帝中之上太和五年（辛亥、231）

　　魏紀四魏明帝太和五年（辛亥，公元231年）

　　[1]春，二月，吳主假太常潘浚節，使與呂岱督軍五萬人討五溪蠻。浚姨兄蔣琬為諸葛亮長史，武陵太守衛秦浚遺密使與琬相聞，欲有自托之計。吳主曰：“承明不為此也。”即封表以示浚，而召還，免官。

　　[1]春季，二月，吳王授予太常潘浚符節，命他與呂岱統領大軍五萬人討伐五蠻。潘浚的妻隻蔣琬擔任諸葛亮長史，武陵太守衛上奏說潘浚派遣密使與蔣琬聯係，有寄托歸附的打算。吳王說：“潘浚不會做這種事。”隨即封好衛奏章以給潘浚看，而把衛召回，免去官職。

　　[2]衛溫、諸葛直軍行經歲，士卒疾疫死者什八九，洲絕遠，卒不可得至，得夷洲數千人還。溫、直坐無功，誅。

　　[2]衛溫、諸葛直率軍出海已有一年，兵士因為得了傳染病而死的有十之八九。洲極其遙遠，最終也沒能到達，隻掠得夷洲幾千人返回。衛溫、諸葛直因出師無細，論罪被殺。

　　[3]漢丞相亮命李嚴以中都護署府事。嚴更名平。亮帥諸軍入寇，圍祁山，以木牛運。於是大司馬曹真有疾，帝命司馬懿西屯長安，督將軍張、費曜、戴陵、郭準等以禦之。

　　[3]蜀漢丞相諸葛亮命李嚴以中都護的官職署理漢中留府的事務，李嚴改名李平。諸葛亮率領各路大軍進犯魏境，圍祁山，用木牛運輸軍用物資。這時大司馬曹真有病，明帝命司馬懿向西駐紮在長安，統領將軍張、費曜、戴陵、郭淮等禦諸葛亮。

　　[4]三月，邵陵元侯曹真卒。

　　[4]三月，邵陵元侯曹真去世。

　　[5]自十月不雨，至於是月。

　　[5]自去年十月起不降雨，一直到這個月。

　　[6]司馬懿使費曜、戴陵留精兵四千守上，餘眾悉出，西救祁山。張欲分兵駐雍、，懿曰：“料前軍能獨當之者，將軍言是也。若不能當而分為前後，此楚之三軍所以為黥布禽也。”遂進。亮分兵留攻祁山，自逆懿於上。郭淮、費曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麥，與懿遇於上之東。懿斂軍依險，兵不得交，亮引還。

　　[6]司馬懿命費曜、戴陵留下四千精兵防守上，其餘的士兵全部出動，往西援救祁山。張打算分出部分兵力駐守在雍縣、縣，司馬懿說：“估計前麵的部隊能夠獨立抵擋敵軍，將軍的意見就對了；如果前麵的部隊不能抵擋敵軍而分為前後兩部分，這說是楚國三軍所以被黥布擊潰的原因。”於是進軍。諸葛亮分出一支部隊留下來進攻祁山，親自率領大軍到上迎戰司馬懿。郭淮、費曜等抄襲諸葛亮，諸葛亮擊敗他們，乘機收割了上的麥子，與司馬懿在上以東相遇。司馬懿收兵據險防守，兩軍不得交戰，諸葛亮率軍退回。

　　懿等尋亮後至於鹵城。張曰：“彼遠來逆我，請戰不得，謂我利在不戰欲以長計製之也。且祁山知大軍已在近，人情自固，可止屯於此，分為奇兵，示出其後，不宜進前而不敢逼，坐失民望也。今亮孤軍食少，亦行去矣。”懿不從，故尋亮。既至，又登山掘營，不肯戰。賈栩、魏平數請戰，因曰：“公畏蜀如虎，柰天下笑何１懿病之。諸將鹹請戰。夏，五月，辛巳，懿乃使張攻無當監何平於南圍，自按中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班逆戰，魏兵大敗，漢人獲甲首三千，懿還保營。

　　司馬懿尾隨諸葛亮之後到達鹵城。張說：“他這來迎戰我軍，要求作戰達不到目的，認為我軍利於不戰，打算以持久之計製勝。況且祁山方麵知道大軍已經靠近，人心自然穩定，可以在這裏駐軍，分出一支奇兵，出現在他們的後路，不應當隻敢尾隨而不敢追擊，使得民眾失望。現在諸葛亮孤軍用戰，糧食又少，也快要走了。”司馬懿不聽從張的意見，有意尾隨諸葛亮。已經趕上，又上山紮營，拒絕同諸葛亮交戰。賈栩、魏平多次請求出戰，還說：“您畏蜀如虎，怎能不讓天下人取笑１司馬懿對此很不滿意。將領們紛紛請求出戰。夏季，五月，辛已（初十），司馬懿便讓張攻擊圍祁山之南的蜀無當軍監軍何平，親自據中路與諸葛亮正麵對峙。諸葛亮命魏延、高翔、吳班迎戰，魏軍大敗，蜀軍俘獲了三千人，司馬懿退軍何衛大營。

　　六月，亮以糧盡退軍，司馬懿遣張追之。進至木門，與亮戰，蜀入乘高布伏，弓弩亂發，飛矢中右膝而卒。

　　六月，諸葛亮因為糧盡退軍，司馬懿命張追擊。張進兵到木門，與諸葛亮交戰，蜀軍利用居於高地布下伏兵，萬箭齊發，張右膝中箭而死。

　　[7]秋，七月，乙酉，皇子殷生，大赦。

　　[7]秋季，七月，乙酉（十五日），皇子曹殷生，大赦天下。

　　[8]黃初以來，諸侯王法禁嚴切，至於親姻皆不敢相通問。東阿王植上疏曰：“堯之為教，先親後疏，自近及遠。周文王刑於寡妻，至於兄弟，以禦於家邦。伏惟陛下資帝唐欽明之德，體文王翼翼之仁，惠治椒房，恩昭九族，群後百寮，番休遞上，執政不廢於公朝，下情得展於私室，親姻之路通，慶吊之情展，誠可謂恕己洽人，推惠施恩者矣。至於臣者，人道絕緒，禁錮明時，臣竊自傷也。不敢乃望交氣類，修人事，敘人倫，近且婚媾不通，兄弟乘絕，吉凶之問塞，慶吊之禮廢，恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡、越。今臣以一切之製，永無朝覲之望，至於注心皇極，結情紫闥，神明知之矣。然天實為之，謂之何哉！退惟諸王常有戚戚具爾之心，願陛下沛然垂詔，使諸國慶問，四節得展，以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義。妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義於貴宗，等惠於百司，如此，則古人之所歎，風雅之所詠，複存於聖世矣！臣伏自惟省，無錐刀之用；及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓，竊自料度，不後於朝士矣。若得辭遠遊，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬、奉車，趣得一號，安宅京室，執鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答聖問，拾遺左右，乃臣丹誠之至願，不離於夢想者也。遠慕《鹿鳴》君臣之宴，中詠《常棣》匪他之誡，下思《伐木》友生之義，終懷《蓼莪》罔極之哀，每四節之會，塊然獨處，左右惟仆隸，所對惟妻子，高談無所與陳，精義無所與展，未嚐不聞樂而拊心，臨觴而歎息也。臣伏以犬馬之城不能動人，譬人之誠不能動天，崩城、隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語耳！若葵藿之傾太陽，雖不為回光，然向之者誠也。竊自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。臣聞《文子》曰：‘不為福始，不為禍先。”今之否隔，友於同憂，而臣獨倡言者，實不願於聖世有不蒙施之物，欲陛下崇光被時雍之美，宣緝熙章明之德也１詔報曰：“蓋教化所由，各有隆敝，非皆善始而惡終也，事使之然。今令諸國兄弟情禮簡怠，妃妾之家膏沐疏略，本無禁錮諸國通問之詔也；矯枉過正，下吏懼譴，以至於此耳。已敕有司，如王所訴。”

　　[8]黃初以來，對諸侯王的法製禁令為嚴厲，以至於姻戚之間都不敢互相往來問侯。東阿王曹植上書說：“堯教化天下，先從親族開始再推及到疏遠的人，從近支推及到遠支。周文王以禮法對待其妻，推及兄弟，用此來治理國家。陛下具有唐堯一樣神明完美的德行，推行文王謙謹恭敬的仁愛之心，恩惠遍沾後宮，恩寵顯於九族，諸王百官輪流入值，國家的務不會在朝堂廢棄，個人的感情也能在私下展布，姻親之間的交往可以通達，喜慶哀吊的情感能夠表達，真可謂是推己及人、廣施恩德的了。至於為臣我，人際關係完全斷絕，在政治清明時卻受到禁錮，我暗自傷心。不敢奢望結交誌同道合的朋友，再去修明世事，敘次人倫，更何況近來姻親關係不能交往，兄弟之間背離絕交，吉凶之事不得不到音信，喜慶哀吊之禮完全廢除。恩情如此背離，甚於過路之人，隔如此深遠，超過胡人、越人。現在我因為受到種種製約，永無進朝晉見的希望，至於傾心王室，情繞宮庭，隻有神明才知道。可是天意如此，有什麽可說的呢！但是想到各位新王時常懷有兄弟手足這情，願陛下能沛然開恩賜下詔書，使各封國互相祝賀通問，四時之節，得以來京展拜，以敘骨肉歡聚的情誼，成全兄弟友好的義理。妃妾的母家，饋贈脂粉，一年可以兩次往來問候，使親王在禮義上與其他皇親外戚比齊，在待遇上和文武百官同等。如果這樣，那麽古人所讚歎、《詩經》所歌詠的就再現於當今聖世了！我私下反省自己，連錐刀的用處都沒有；但看到陛下所提拔任用的人，如果把我當作皇室之外的人，私下度量，也不比在朝人士差。如能允許我脫下藩王所戴遠遊冠，戴上大臣的武弁帽，解下藩王的紅繡帶，佩上大臣的青繡帶，得到一個駙馬都尉、奉車都尉之類的名號，把宅第安在京師，手執馬鞭，帽邊插筆，天子出遊時隨從前後，天子返宮後待命殿前，聖上垂問，承應回答，拾遺補闕，侍奉左右，這就是我亦誠之心的最大願望，夢以求的理想。我追慕《鹿鳴》所描述君臣之的情景，經常吟詠《常棣》‘兄弟不是外人’的告誡，近思《伐木》求友的意義，最終感懷《蓼莪》父母之恩難以報答的悲哀，每逢四時節令，離群獨處，左右隻有奴仆，麵前隻有妻子兒女，高談闊論沒有人聽，精辟見解不能發揮，未嚐不是聽到音樂就撫心悲痛，舉起灑懷就長長歎息。我以犬馬的誠心不能感動人，正如人的真城不能感動天。感動上天而使城牆崩塌、夏日降霜的典故，我當初相信它們，但以我的心相比，這些不過是些虛誇！猶如向日葵傾向太陽，雖然太陽不為之回光，然而傾向之心是真誠的。我暗中自比為向日葵，而能夠降下天地般恩惠，賜給日月星一樣光明的人，其實正是陛下。我聽說《文子》一書上說：‘不要開始有福，不要首先遇禍。’現在互相疏遠隔閡，兄弟一同擔憂，而我獨自首先上奏的原因，實在是不願意在聖明之世仍有人蒙受不到恩澤，想使陛下崇尚唐堯時代親族和睦的美好，發揚文王之世政治清明的德政１明帝用詔書回答說：“教化的推行，各有興盛和衰落，不都是開始完善，終局非壞不可，而是時勢迫使它這樣。現今隻是讓各封國兄弟之間人情禮儀間化，妃妾母家減省脂粉饋贈，並沒有禁止各封國往來問候的詔命。矯枉過正，下邊的官吏害怕受到譴責，才造成您說的那種狀況。已命令主管官員，照您的意見辦。”

　　植複上疏曰：“昔漢文發代，疑朝有變，宋昌曰：‘內有朱虛、車牟之親，外有齊、楚、淮南、琅邪，此則磐石之宗，願王勿疑。’臣伏惟陛下遠覽姬文二虢之援，中慮周成召、畢之輔，下存宋昌磐石之固。臣聞羊質虎皮，見草則悅，見豺則戰，忘其皮之虎也。今置將不良，有似於此。故語曰：‘患為之者不知，知之者不得為也。’昔管、蔡放誅，周、召作弼；叔魚陷刑，叔向讚國。三監之釁，臣自當之；二南之輔，求必不遠。華宗貴族藩王之中，必有應斯舉者。夫能使天下傾耳注目者，當權者是也，故謀能移主，威能懾下，豪右執政，不在親戚，權之所在，雖疏必重，勢之所去，雖親必輕。蓋取齊者田族，非呂宗也；分晉者趙、魏，非姬姓也。惟陛下察之。苟吉專其位，凶高其患者，異姓之臣也。欲國之安，祈家之貴，存其其榮，歿同其禍者，公族之臣也。今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉。今臣與陛下踐冰履炭，登山浮澗，寒溫燥濕，高下共之，豈得離陛下哉！不勝憤懣，拜表陳情。若有不合，乞且藏之書府，不便滅棄，臣死之後，事或可思。若有毫厘少掛聖意著，乞出之朝堂，使夫博古之士，糾臣表之不合義者，如是則臣願足矣。”帝但以優文答報而已。

　　曹植又上書說：“從前，漢文帝眾代國出發，懷疑朝廷肆生事變，宋昌說：‘京城內有朱虛侯、東牟侯這些皇親，外有齊、楚、淮南、琅琊各封國，都是磐石般的皇族，望君王不要懷疑。’我想陛下遠的一定觀覽過周文王依靠虢仲、虢叔兩位弟弟完成王業的記載，近一點還考慮過周成王時召公、畢公輔佐朝政之事，再就是關於宋昌磐石之固的比喻。我聽說羊披上虎皮，看見草就高興，看見豺狼就膽戰，是忘記它身上披的虎皮了。而今任用的將領不優良，則與此相似。所以俗話說：‘怕就怕做事的人不了解所做的事，了解應該怎樣做事的人卻不能夠去做。’古代周成王殺死管叔，流放蔡叔，用周公、召公作為輔佐；叔魚被惡侯所殺，叔向卻助晉國以成霸業；西周三監之亂，我自會引以為戒；二南之輔，不必遠求。皇宗顯貴和封國藩王中，必定有這種人才。能使天下傾耳注目的人，是當權者。所以謀略能夠使人主改變，威望能夠使下麵懾服。豪門大族執政，不在於是否皇親國戚，掌握著權柄，雖然疏遠也舉足輕重；勢力衰落，雖是皇親也必定輕微。所以取代齊國的人是田姓家族，而非呂姓家族；瓜分晉國者，是趙姓、魏姓，而不是姬姓，請陛下明察。在吉祥太平時專擅權位，在凶禍來臨時趕快逃避的，都是異姓之臣。希望國家安定，祈求家族高貴，存則共享榮耀，亡時同當災禍，都是皇族之臣。而今反倒疏遠皇族親近異姓，我因不解。我跟陛下齊踏薄冰，同蹈炭火，攀登高山，跨越深漳，寒冷炎熱，燥熱潮濕，無論環境好壞，都在一起，怎麽能離開陛下呢？我內心不勝悲憤苦悶，上書陳情，如有不合聖意之處，請求暫且交給書府收藏，不要毀掉丟棄，我死之後，或許可以引起深思。如果有一絲一毫能合陛下聖意的地方，請在朝廷公開，使博古通今之士糾正我上書中不合大義之處。如能這樣，我的願望就滿足了。”明帝隻是以措辭感人的文章作為回答而已。

　　八月，詔曰：“先帝著令，不欲使諸王在京都者，謂幼主在位，母後攝政，防微以漸，關諸盛衰也。朕惟不見諸王十有二載，悠悠之懷，能不興思！其令諸王及宗室公侯各將適子一人朝明年正月，後有少主、母後在宮者，自如先帝令。”

　　八月，明帝下詔說：“先帝頒布詔令，不想讓親王們留在京都的原因，是因為皇帝年幼，母後攝政，防微杜，關係國家盛衰。朕不見各親王已有十二年，悠悠情懷，怎能不思念！現下令所有親王及皇族的公爵侯爵，各派嫡子一人於明年正月來京朝會，但以後如有皇帝年少、母後在宮攝政的情況，自當按先帝的詔令辦。”

　　[9]漢丞相亮之攻祁山也，李平留後，主督運事。會天霖雨，平恐運糧不繼，遣參軍狐忠、督軍成藩喻指，呼亮來還；亮承以退軍，平聞軍退乃更陽驚，說“軍糧饒足，何以便歸１又欲殺督運岑述以解已不辦之靚。又表漢主，說“軍偽退，欲以誘賊。”亮具出其前後手筆書疏，本末違錯。平辭窮情竭，首謝罪負。於是亮表平麵前後過惡，免官，削爵土，徙梓潼郡。複以平子豐為中郎將、參軍事，出教敕之曰：“吾與君父子戮力以獎漢室，表都護典漢中，委君於東關，謂至心感動，終始可保，何圖中乘乎！若者護思負一意，君與公琰推心從事，否可複通，逝可複還也。詳思斯戒，明吾用心１

　　[9]蜀漢丞相諸葛亮進攻祁山的時候，李平留守後方，掌管督運軍需事務。當時正值霖雨連綿，他平擔心運糧供應不上，派遣參軍狐忠、督軍成藩傳喻後主旨意，叫諸葛亮退軍。諸葛亮承此旨退回。李平聽到退軍的消息，假裝驚訝，說“軍糧充足，為什麽就回來？”又要殺督遠糧的岑述來解脫自己失職不辦的責任。還向漢王上表，說“軍隊假裝退卻，是想引誘敵人”。諸葛亮出示李平前後親筆所寫的全部信函、書奏等，矛盾重重。李平理屈詞窮，低頭認罪。於是諸葛亮上表奏明李平前後的罪惡，罷掉官職，削去封爵和食邑，流放到梓潼郡。又任用李平的兒子李豐為中郎將、參軍事，寫信告誡他說：“我和你們父子同心力輔助漢室，上表推薦你父親典理漢中事務，委任你在東關鎮守，自認為真心感動，自始至終可以依靠，怎麽會想到中途背離呢？如果你父親能認罪誨過，一心一意為國效忠，你與蔣琬推心置腹，同心共事，那麽閉塞的可能通泰失去的可以再得到。請仔細思考這一勸戒，明白我的用心。”

　　亮又與蔣琬、董允書曰：“孝起前為吾說正方腹中有鱗甲，鄉黨以為不可近。吾以為鱗甲但不當犯之耳，不圖複有蘇、張之事出於不意，可使孝起知之。”孝起者，衛尉南陽陳震也。

　　諸葛亮又給蔣琬、董允寫信說：“孝起以前對我說李嚴居心刻深，鄉裏認為不好接近。我以為他雖然嚴峻苛刻，但不觸犯他也無妨，沒有想到又有蘇秦、張儀反複無常之事出人意料地重演，可以讓孝起知道這件事。”孝起就是衛尉南陽人陳震。

　　[10]冬，十月，吳主使中郎將孫布詐降以誘揚州刺王淩，吳主伏兵於阜陵以俟之。布遣人告淩雲：“道遠不能自致，乞兵見迎。”淩騰布書，請兵馬迎之。征東將軍滿寵以為必詐，不與兵，而為淩作報書曰：“知識邪正，欲避禍就順，去暴歸道，甚相嘉尚。今欲遣兵相迎，然計兵少則不足相衛，多則事必遠聞。且先密計以成本誌，臨時節度其宜。”會寵被書入朝，敕留府長史，“若淩欲往迎，勿與兵也。”淩於後索兵不得，乃單遣一督將步騎七百人往迎之，布夜掩擊，督將迸走，死傷過半。淩，允之兄子也。

　　[10]冬季，十月，吳王派遣中郎將孫布詐降，以引誘揚州刺史王淩，吳王在阜陵設下伏兵布詐降，孫布派人告訴王淩說：“道路太遠，不能自己前去，請求出兵迎接。”王淩把孫布的書向上呈報，請求出兵相迎。征東將軍滿寵認為這必是許詐降，不給派軍隊，而替王淩寫了一封給孫布的回信說：“知道邪正之分，想要避開災禍，順應天意，脫離暴政，歸順正道，非常值得嘉許。本打算派兵迎接，可是算計著兵少不足以保衛您，兵多則事情必然遠近傳播。請暫且先對你的意圖嚴加保密，以成全本來的誌向，臨到時機合適時再做部署。”適逢滿寵接到命令入朝，臨行命令留府長史：“如果王淩想要去迎孫布，一定不要給他軍隊。”王淩在這以後要不到兵，就單獨派遣一名督將率領步、騎兵七百人前往迎接，孫布乘夜襲擊，督將逃走，兵士死傷過半。王淩是王允的侄子。

　　先是淩表寵年過耽酒，不可居方任。帝將召寵，給事中郭謀曰：“寵為汝南太守、豫州刺史二十餘年，有勳方嶽；及鎮淮南，天人憚之。若不如所表，將為所窺，可令還朝，問以東方事以察之。”帝從之。既至，體氣康強，帝慰勞遣還。

　　先前，王淩上表說滿寵年紀老邁，酷嗜飲酒，不可再擔任獨當一麵的職務。明帝將要召回滿寵，給事中郭謀說：“滿寵任汝南太守、豫州刺史二十多年來，著有功勞，後來鎮守準南，吳中十分畏懼他。如果情況不象王淩上表所說，將被敵人窺探利用，可以令他還朝，用詢問東方軍事的方式考察他。”明帝聽從了他的意見。滿寵既到，看起來身體健康氣色強壯，明帝加以慰勞後讓他回任上。

　　[11]十一月，戊戍晦，日有食之。

　　[11]十一月，戊戌晦（三十日），出現日食。

　　[12]十二月，戊午，博平敬侯華歆卒。

　　[12]十二月，戊午（二十日），博平敬侯華歆去世。

　　[13]丁卯，吳大赦，改明年元曰嘉禾。

　　[13]丁卯（二十九日），吳國大赦，改明年年號為嘉禾。