資治通鑒全譯

五年（甲辰、224）

　　五年（甲辰，公元224年）

　　[1]春，二月，帝自許昌還洛陽。

　　[1]春季，二月，魏文帝從許昌返回洛陽。

　　[2]初平以來，學道廢墜。夏，四月，初立太學；置博士，依漢製設《五經》課試之法。

　　[2]自漢獻帝初平年以來，教育製度廢弛。夏季，四月，開始建立太學，設博士的職務，依照漢朝製度，采取以《五經》考試的辦法。

　　[3]吳王使輔議中郎將吳郡張溫聘於漢，自是吳、蜀信使不絕。時事所宜，吳主常令陸遜語諸葛亮；又刻印置遜所，王每與漢主及諸葛亮書，常過示遜，輕重、可否有所不安，每令改定，以印封之。

　　[3]吳王派輔議中郎將吳郡人張溫到蜀漢聘問，從此以後，吳、蜀兩國使者和書信往來不斷。有事需要互通消息，吳王常令陸遜告訴諸葛亮；還專刻一枚自己的印章放在陸遜那裏，吳王給蜀漢後主或諸葛亮寫信，常先給陸遜看過，言辭輕重、處事可否，有不當之處，即令陸遜改正，再用印封好發出。

　　漢複遣鄧芝聘於吳，吳主謂之曰：“若天下太平，二主分治，不亦樂乎？”芝對曰：“天無二日，土無二王。如並魏之後，大王未深識天命，君各茂其德，臣各盡其忠，將提鼓，則戰爭方始耳。”吳王大笑曰：“君之誠款乃當爾邪１

　　蜀漢再次派鄧芝到吳拜會，吳王對他說：“如果天下太平，由兩國君主分而治之，不也是很好嗎？”鄧芝回答說：“天上沒有兩個太陽，地上也不能並存兩個皇帝。在兼並魏之後，假如大王未能深刻領會上天的意旨，兩國國君各自發揚德行，兩國的臣子為各自的君王盡忠，將出擂起戰鼓，那時戰爭才剛剛開始。”吳王大笑說：“你的誠實竟到了這個地步嗎１

　　[4]秋，七月，帝東巡，如許昌。帝欲大興軍伐吳，侍中辛毗諫曰：“方今天下新定，土廣民稀，而欲用之，臣誠未見其利也。先帝屢起銳師，臨江而旋。今六軍不增於故，而複修之，此未易也。今日之計，莫若養民屯田，十年然後用之，則役不再舉矣。”帝曰：“如卿意更當以虜遺子孫邪？”對曰：“昔周文王以紂遺武王，惟知時也。”帝不從，留尚書仆射司馬懿鎮許昌。八月，為水軍，親禦龍舟，循蔡、潁，浮淮如壽春。九月，至廣陵。

　　[4]秋季，七月，文帝東部巡視，前往許昌。文帝欲圖大舉攻吳，侍中辛毗勸諫說：“現在國家初步安定，土地雖然廣闊，人口卻很稀少，在這時動用百姓的力量，臣下實在看不出有什麽好處。武皇帝多次出動精銳，隻能到達長江邊便要退兵。現在，我們的軍隊在數量和實力上並不比從前強大，卻要再次前去報仇，這不是件容易的事。目前我們應采取的策略，莫過於休養民力，開墾田地，十年之後，再用兵打仗，就能夠一舉成功了。”文帝說：“依你的意思，是要把孫權這個後患留給子孫了。”辛毗回答說：“從前周文王所以把商紂王留給武王去消滅，是因為他知道時機尚未成熟。”文帝不聽勸諫，留下尚書仆射司馬懿鎮守許昌。八月，親自乘龍舟指揮水軍，沿著蔡河、潁水進入淮河，到達壽春。九月，抵達廣陵。

　　吳安東將軍徐建計，植木衣葦，為疑城假樓，自石頭至於江乘，聯綿相接數百裏，一夕而成；又大浮舟艦於江。

　　吳安東將軍徐盛建議，在豎立的木樁上包起葦席，做成假城池和望樓，分布在石頭城至江乘一線，聯綿相接，長達數百裏，一夜之間全部建成，又在長江上布下許多艦船，往返巡航。

　　時江水盛長，帝臨望，歎曰：“魏雖有武騎千群，無所用之，未可圖也。”帝禦龍舟，會暴風漂蕩，幾至覆沒。帝問群臣：“權當自來否？”鹹曰：“陛下親征，權恐怖，必舉國而應。又不敢以大眾之臣下，必當自來。”劉曄曰：“彼謂陛下欲以萬乘之重牽已，而超越江湖者在於別將，必勒兵待事，未有進退也。”大駕停住積日，吳王不至，帝乃旋師。是時，曹休表得降賊辭：“孫權已在濡須口。”中領軍衛臻曰：“權恃長江，未敢亢衡，此必畏怖偽辭耳１考核降者，果守將所作也。

　　當時長江水位迅猛上漲，文帝臨江而望，歎息說：“盡管魏有鐵騎成千上萬，卻毫無用武之地，看來無法取勝了１文帝乘坐的龍舟，在狂風大浪中上下顛簸，幾乎被巨浪掀翻。文帝問群臣：“孫權會親自前來嗎？”大臣們都說：“陛下親率大軍攻吳，孫權恐懼，一定要調動全國的力量來應付，但他又不敢把大批軍隊交給臣下指揮，肯定會親自前來。”劉曄卻說：“孫權一定認為陛下打算以親征將他引出來，而另派將領渡江跨湖，所以他肯定部署軍隊等待進攻，既不會親自前來，他的軍隊也不會退走。”文帝大駕在江邊停留很多天，吳王卻仍然沒有來，於是下令撤軍。當時，曹休上書，說吳投降的人供稱：“孫權已經在濡須口。”中領軍衛臻說：“孫權隻依恃長江天險，而不敢與我軍在軍事上抗衡，這一定是掩飾畏懼心理而製造的假話。”再去拷打審問投降的人，果然是吳守將散布的謊言。

　　[5]吳張溫少以俊才有盛名，顧雍以為當今無輩，諸葛亮亦重之。溫薦引同郡暨豔為選部尚書。豔好為清議，彈射百僚，核秦三署，率皆貶高就下，降損數等，其守故者，十未能一；其居位貪鄙，誌節汙卑者，皆以為軍吏，置營府以處之；多揚入暗昧之失以顯其謫。同郡陸遜、遜弟瑁及侍禦史朱據皆諫止之。瑁與豔書曰：“夫聖人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業始建，將一大統，此乃漢高棄瑕錄用之時也。若令善惡異流，貴汝、潁月旦之評，誠可以厲俗明教，然恐未易行也。宜錠模仲尼之泛愛，近則郭泰之容濟，庶有益於大道也。”據謂豔曰：“天下未定，舉清厲汙，足以沮勸；若一時貶黜，懼有後咎。”豔皆不聽。於是怨憤盈路，爭言豔及選曹郎徐彪專用私情，憎愛不由公理；豔、彪皆坐自殺。溫素與豔、彪同意，亦坐斥還本郡以給廝吏，卒於家。始，溫方盛用事，餘姚虞俊歎曰：“張惠恕才多智少，華而不實，怨之所聚，有覆家之禍；吾見其兆矣。”無幾何而敗。

　　[5]吳國張溫年輕時，以聰明才智享有盛名，顧雍認為當時無人能與他相比，諸亮也很推重他。張溫推薦同郡人暨豔作吳的選部尚書。暨豔喜歡議論朝政，彈劾朝廷百官，對五官、左右三署郎官，審查尤其嚴格，幾乎都被降職，甚至被降數級，能夠保住原來官位的，十個人中也沒有一個；那些為官貪婪鄙下，沒有誌向和節操的人，都被他發落成為軍吏，安插在軍隊的各營各府。他還經常揭發別人的隱私，加以誇大張揚，以證明他處罰得當。同郡人陸遜、陸瑁寫信給暨豔說：“聖賢的人讚揚善行，而體諒別人的愚昧；忘記別人的過錯，而記住人家的功勞，以形成美好的風化。如今大王的偉業剛剛開始，將要統一全國，現在正是如同漢高祖不求全責備，廣泛招攬人才的時代。如果一定要在善惡好壞之間劃出一條清楚的界限，重視像過去許劭所作的人物口評，固然可以改變風俗，申明教化，然而恐怕目前很難推行。應該遠學孔子的泛愛親仁，近效郭泰的寬厚容人，這才有益於正道常理。”朱據也對暨豔說：“天下尚未平定，如果隻舉薦那些完全清白的人，而容不得一絲缺點，恰恰破壞了勸導作用；如果一下子都被免職，恐怕會帶來禍患。”暨豔不聽。於是怨恨之聲遍布於路途，人們都爭著告發暨豔和選曹郎徐彪專憑私人感情任用官吏，愛憎不以公理作標準；暨豔和徐彪都被治罪自殺了。張溫和暨豔、徐彪素來意見一致，也被牽連治罪，逐回本郡的官府做雜役，後來死在家中。當當，在張溫得勢的時候，餘姚人虞俊歎息說：“張溫才能有餘而明智不足，華而不實，人們的怨忿將會聚集在他身上，有敗家之禍，我已經看見先兆了。”不久，張溫果然被治罪逐回。

　　[6]冬，十月，帝還許昌。

　　[6]冬季，十月，魏文帝回到許昌。

　　[7]十一月，戊申晦，日有食之。

　　[7]十一月，戊申（二十九日），出現日食。

　　[8]鮮卑軻比能誘步度根兄扶羅韓殺之，步度根由是怨軻比能，更相攻擊。步度根部眾稍弱，將其眾萬餘落保太原、雁門；是歲，詣闕貢獻。而軻比能眾遂強盛，出擊東部大人素利，護烏丸校尉田豫乘虛掎其後：軻比能使別帥瑣奴拒豫，豫擊破之。軻比能由是攜貳，數為邊寇，幽、並苦之。

　　[8]鮮卑族酋長軻比能誘殺另一酋長步度根的兄長扶羅韓，因此步度根十分怨恨軻比能，二人率部互相攻擊。步度根的部眾弱於軻比能，遂率領其部一萬餘戶退保太原、雁門。當年，步度根入朝進貢。軻比能的部落從此強盛起來，攻擊東部酋長素利。護烏丸校尉田豫，乘軻比能後方空虛，從背後發起攻擊；軻比能另派將領瑣奴對抗田豫，被擊敗。從此以後，軻比能更懷二心，經常進入邊塞搶掠，幽、並二州深受其害。