資治通鑒全譯

魏紀一世祖文皇帝上黃初元年（庚子、220）

　　魏紀一魏文帝黃初元年（庚子，公元220年）

　　[1]春，正月，武王至洛陽；庚子，薨。王知人善察，難眩以偽。識拔奇才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用。與敵對陳，意思安閑，如不欲戰然；及至決機乘勝，氣勢盈溢。勳勞宜賞，不吝千金；無功望施，分豪不與。用法峻急，有犯必戮，或對之流涕，然終無所赦。雅性節儉，不好華麗。故能芟刈群雄，幾乎海內。

　　[1]春季，正月，魏武王曹操抵達洛陽；庚子（二十三日），曹操去世。魏王知人善任，善於洞察別人，很難被假像所迷惑；能夠發掘和提拔有特殊才能的人，不論地位多麽低下，都按照才能加以任用，使他們充分發揮自己的才智。和敵人對陣時，他儀態安詳，似乎不願意打仗；可是一旦製定好策略，向敵人發動攻擊，便氣勢充沛，鬥誌昂揚。對有功的將士和官吏，賞賜時不吝千金；而對沒有功卻希望受到賞賜的人，則分文不給。執法時嚴峻急切，違法的一定加以懲罰，有時對犯罪的人傷心落淚，也不加赦免。生活儉樸，不崇尚富麗奢華。報以能夠消滅各個強大的割據勢力，幾乎統一全國。

　　是時太子在鄴，軍中騷動。群僚欲秘不發喪。諫議大夫賈逵以為事不可秘，乃發喪。或言宜易諸城守，悉用譙、沛人。魏郡太守文陵徐宣厲聲曰：“今者遠近一統，人懷效節，何必專任譙、沛，以沮宿衛者之心１乃止。青州兵擅擊鼓相引去；眾人以為宜禁止之，不從者討之。賈逵曰：“不可。”為作才檄，令所在給其稟食。鄢陵侯彰從安來赴，問逵先王璽綬所在。逵正色曰：“國有儲副，先王璽緩，非君侯所宜問也。”凶問至鄴，太子號哭不已。中庶子司馬孚諫曰：“君王晏駕，天下恃殿下為命；當上為宗廟，下為萬國，奈何效匹夫孝也。”太子良久乃止，曰：“卿言是也。”時群臣初聞王薨，相聚哭，無複行列。孚厲聲於朝曰：“今君王違世天下震動，當早拜嗣君，以鎮萬國，而但哭邪１乃罷群臣，備禁衛，治喪事。孚，懿之弟也。群豐收以為太子即位，當須詔命。尚書陳矯曰：“王薨於外，天下惶懼。太子宜割哀即位，以係遠近之望。且又愛子在側，彼此生變，則社稷危矣。”即具官備禮，一日皆辨。明旦，以王後令，策太子即王位，大赦。漢帝尋遣禦史大夫華歆奉策詔，授太子丞相英綬魏王璽、綬，領冀州牧。於是尊王後曰王太後。

　　此時，太子曹丕正在鄴城，駐洛陽的軍隊騷動不安。大臣們想先保守秘密，暫時不公布曹操去世的消息。諫議大夫賈逵認為不應該保密，才把喪事公之於眾。有人說，應當把各個城池的守將都換上曹操家鄉的譙縣人和沛國人。魏郡太守、廣陵人徐宣大聲說：“如今各地都歸於一統，每個人都懷有效忠之心，何必專用譙縣人和沛國人，以傷害那些守衛將士的感情１撤換之事才不再提起。青州籍的原黃巾軍士兵擅自擊鼓離去，大家認為應加製止，對不服從命令者派兵征討。賈逵說：“不可以這樣做。”於是他寫了一篇很長的文告，命令青州兵所到之處的地方官府，要給他們提供糧食。鄢陵侯曹彰從長安趕來，詢問賈逵魏王的印璽在何處，賈逵嚴肅地說：“國家已經確定了先王的繼承人，先王的印璽，不是君侯您應當詢問的。”噩耗傳到鄴城，太子曹丕慟哭不已。中庶子司馬孚勸諫說：“先王去世，舉國上下都仰仗殿下您的號令。您應上為祖宗的基業著想，下為全國的百姓考慮，怎麽能效法普通人盡孝的方式呢？”曹丕很久以後才止住哭聲，對司馬孚說：“你說得對。”當時，大臣們剛剛聽到曹操去世的消息，相聚痕哭，一片混亂。司馬孚在朝堂上大聲說：“如今君王去世，全國震動，當務之急是拜立新君，以鎮撫天下，難道你們隻會哭泣嗎？”於是命令群臣退出朝堂，安排好宮廷警衛，處理喪事。司馬孚是司馬懿的弟弟。大臣們認太子曹丕即魏王位，應該有漢獻帝的詔令。尚書陳矯說：“魏王在外去世，全國驚惶恐懼。太子應節哀即位，以安定全國上下的人心。況且魏王鍾愛的兒子曹彰正守在靈柩旁邊，他若在此時有不智之舉，生出變故，國家就危險了。”當即召集百官，安排禮議，一天之內，全部辦理完畢。第二天清晨，以魏王後的命令，拜太子曹丕繼承曹操為魏王，下令大赦天下罪犯。不久，漢獻帝派禦史大夫華歆帶著詔書，授予曹丕丞相印綬和魏王璽綬，仍兼任冀州牧，於是曹丕尊奉母後卞氏為王太後。

　　[2]改元廷康。

　　[2]改年號為延康。

　　[3]二月，丁未朔，日有食之。

　　[3]二月，丁未朔（初一），出現日食。

　　[4]壬戍，以太中大夫賈詡為太尉，禦隻大夫華歆為相國，大理王朗為禦史大夫。

　　[4]壬戌（十六日），任命太中大夫賈詡為太尉，禦史大夫華歆為相國，大理王朗為禦史大夫。

　　[5]丁卯，葬武王於高陵。

　　[5]丁卯（二十一日），安葬魏王曹操的遺體在鄴城西麵的高陵。

　　[6]王弟鄢陵侯彰等皆就國。臨監國謁者灌均，希指秦“臨侯植醉酒悖慢，動脅使者。”王貶植為安鄉侯，誅右刺奸掾沛國丁儀及弟黃門侍郎並其男口，皆植之黨也。

　　[6]魏王曹丕的弟弟鄢陵侯曹彰等人都回到自己的封地。臨侯曹植的監國謁者灌均，迎合曹丕的意圖，上奏說：“臨侯曹植酗酒，言辭輕狂使用慢，動持並脅迫魏王的使者。”曹丕貶曹植為安鄉侯，將曹植的黨羽，右刺奸掾、沛國人丁儀，黃門侍郎丁兄弟，二人及兩家男子全部處死。

　　魚豢論曰：諺言：“貧不學儉，卑不學恭。”非人性分殊也，勢使然耳。假令太祖防遏植等在於疇昔，此賢之心，何緣有窺望乎！彰之挾恨，尚無所至；至於植者，豈能興難！乃令楊以倚注遇害，丁儀以希意族滅，哀夫！

　　魚豢論曰：有句諺語：“貧窮的人，不用學，自然會儉樸；卑下的人，不用學，自然會謙恭。”這並不是說人的性格有差別，而是環境造成的。如果曹操很早就管束曹植等人的舉止，有這樣賢明的用心，曹植等人怎麽會有非分的想法呢？曹彰懷有怨恨，尚且沒有到達這一地步；至於曹植，哪裏能發動什麽變亂！偏偏使楊修因曹植的倚重而遇害，丁儀因逢迎曹植而全家被殺，太令人哀歎了！

　　[7]初置散騎常待、侍郎各四人，其宦人為官者不得過諸署令；為金策，藏石室。時當選侍中、常侍，王左右舊人諷主者，便欲就用，不調餘人。司馬孚曰：“今嗣王新立，當進用海內英賢，如何欲因際會，自相薦舉邪！官失其任，得者亦不足貴孔。”遂他眩

　　[7]開始設置散騎常侍、侍郎各四人，宮中的宦官任官不得超過各署令；並將這一規定用金寫在策書上，存放在宗廟的石函裏。當時，正在選拔侍中、常侍等官員，長期跟隨曹丕左右的親信就暗示主持選官的人，想自己擔任，不再從他處選調。司馬孚說：“現在新王剛剛登位應該征召和任用全國各地的人才，怎麽能夠憑借這種機遇，舉薦自己身邊的人呢？任職不根據才能，做了官也並不尊貴。”因此，才從他處進行選拔。

　　[8]尚書陳群，以天朝選用不盡人才，乃立九品官人之法；州、郡皆置中正以定其選，擇州郡之賢有識鑒者為之，區別人物，第其高下。

　　[8]尚書陳群認為，漢朝任用的官員，並沒有把人才都選舉出來，於是設立九口官人的製度：在州和郡都設置中正的職位，以確定應該選用哪些人；中正由各州、郡正賢德、能夠鑒別人才的人擔任，由他們鑒別人物品行、能力，分出高低不同等級。

　　[9]夏，五月，戊寅，漢帝追尊王祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王後。

　　[9]夏季，五月，戊寅（初三），漢獻帝追封曹丕的祖父太尉曹嵩為魏太王，曹嵩的夫人丁氏為魏太王後。

　　[10]王以安定太守鄒岐為涼州刺史。西平演結旁郡作亂以拒岐；張掖張進執太守杜通，酒泉黃華不受太守辛機，皆自稱太守以應演；武威三種胡複叛。武威太守兵興。告急於金城太守、護羌校尉扶風蘇則，則將救之，郡人皆發為賊勢方盛，宜須大軍。時將軍郝昭、魏平先屯金城，受詔不得西渡。則乃見郡中大吏及昭等謀曰：“今賊雖盛，然皆新合，或有脅從，未必同心；因釁擊之，善惡必離，離而歸我，我增而彼損矣。既獲益眾之實，且有倍氣之勢，率以進討，破之必矣。若待大軍，曠日彌久，善人無歸，必合於惡，善惡既合，勢難卒離。雖有詔命，違而合權，專之可也。”昭等從之，乃發兵救武威，降其三種胡，與兵興擊張進於張掖。演聞之，將步騎三千迎則，辭來助軍，實欲為變，則誘而斬之，出以徇軍，其黨皆散走。則遂與諸軍圍張掖，破之，斬進；黃華懼，乞降。河西平。

　　[10]魏王曹丕提升安定太守鄒岐為涼州刺史。西平的演勾結附近幾郡製造動亂，抗拒鄒岐；張掖郡的張進把太守杜通抓了起來，酒泉郡的黃華則拒絕太守辛機赴郡就任，他們都自稱太守響應演。武威郡的三個部落的胡人也再度反叛。武威太守丘興，向金城太守、護羌校尉扶風人蘇則告急，蘇則要率兵相救，郡中官員認為賊人的勢力正盛，救援武威需要大批軍隊。當時將軍郝昭、魏平，原來即駐紮在金城，但奉令不得西渡黃河。蘇則召集郡中主要官員以及郝昭等人計議說：“如今賊人氣焰雖盛，然而都是剛剛拚湊起來的，其中有些人被壞人裹脅，未必和賊人一條心；應該利用賊人的內部矛盾，乘機進攻，他們中的善良之輩必然脫離那些邪惡之徒，歸附我們，這樣，我們增強了力量，賊人的勢力也就減弱了。我們既獲得增加兵員的實力，又使氣勢倍增，率兵進討，一定能夠將賊人擊潰。如果等待大軍到來，需要很長時間，敵軍中善良的人沒有歸宿，必然與邪惡之徒同流合汙，善、惡兩種人混合在一起，在短期內很難分開開。雖然有命令不得西渡，為權宜之計而暫時違背，自己作決定也是可以的。”郝昭等人同意了，於是調集軍隊救援武威，三個部落的胡人被降服了。蘇則、郝昭等人又和丘興一起進攻張掖郡的張進。演聽說這一消息，率領步、騎兵三千人來迎蘇則，聲稱前來助戰，實際上是準備發動突然襲擊，蘇則借機引誘演會麵，將其斬首，並把屍體拖出來展示給他的部屬，演的黨羽便都散走了。於是，蘇則率兵和各路軍隊包圍了張掖，攻克張掖城，殺了張進。黃華恐懼，請求設降。河西各郡全部平定了。

　　初，敦煌太守馬艾卒官，郡人推功曹張恭行長史事；恭遣其子就詣朝廷請太守。會黃華、張進叛，欲與敦煌並勢，執就，劫以白刃；就終不回，私與恭疏曰：“大人率厲敦煌，忠義顯然，豈以就在困厄之中而替之哉！今大軍垂至，但當促兵以掎之耳。願不以下流之愛，使就有恨於內壤也。”恭即引兵攻酒泉，別遺鐵騎二百及官屬，緣酒泉北塞，東迎太守君奉。黃華欲救張進，而西顧恭兵，恐擊其後，故不得往而降。就卒平安，奉得之郡，詔賜恭爵關內侯。

　　當初，敦煌太守馬艾在任上去世，郡中的人推舉功曹張恭暫代長史職務；張恭派兒子張就到朝廷請求派太守赴敦煌郡就任。正趕上黃華、張進叛亂，企圖與敦煌郡聯合，因此動持了張就，把鋼刀架在他脖子上，脅迫他答應結盟，張就誓死不從，秘密送信給張恭說：“您治理敦煌郡，忠義這心，昭示天下，豈能因為我在困境中而改變初衷呢！如今大軍很快就要抵達這裏，您應率兵從後而牽製黃華。希望父親不要因為愛兒子，而使兒子飲恨黃泉。”張恭立即率兵攻打酒泉，另派鐵甲騎兵二百人及敦煌的屬官，沿著酒泉北塞，向東迎接新任郡太守尹奉。黃華企圖救援張進，又顧忌西部張恭的部隊攻擊後路，所以不敢前去救援，隻好投降了。張就也因此保全了性命，尹奉得以到郡就任。獻帝下詔，賜張恭關內侯的爵位。

　　[11]六月，庚午，王引軍南巡。

　　[11]六月瘐午（二十六日），魏王曹丕率煙南下巡查。

　　[12]秋七月，孫權遣使奉獻。

　　[12]秋季，七月，孫權派使者至漢朝廷奉獻貢物。

　　[13]蜀將軍孟達屯上庸，與副軍中郎將劉封不協；封侵陵之，達率部曲四千餘家來降。達有容止才觀，王甚器愛這，引與同輦，以達為散騎常侍、建武將軍，封平亭侯，合房陵、上庸、西城三郡為新城，以達領新城太守，委以西南之任。行軍長史劉曄曰：“達有敬得之心，而恃才好術，必不能感恩懷義。新城與孫、劉接連，若有變態，為國生患。”王不聽。遣征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃與達共襲劉封。上庸太守申耽叛封來降，封破，走還成都。

　　[13]蜀將軍孟達駐軍上庸，與副軍郎將劉封不和，愛到劉封欺辱，一氣之下，率領部曲四千餘家降魏。孟達儀表堂堂，氣質不凡，深受曹歪器重和鍾愛。曹丕與他同乘一輛車子，任命他為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。又合並房陵、上庸、西城三郡為新城郡，由孟達兼任太守，負責西南麵軍政事務。行軍長史劉曄對曹丕說：“孟達有僥幸取利之心，而且依恃才智，喜歡權術，肯定不會對您感恩報答。新城郡與孫權、劉備的地盤相接，一旦發生變故恐怕會對國家產生危害。”魏王曹丕不聽。派征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃和孟達一起襲擊劉封。蜀上庸太守申耽背叛劉封，投降了曹軍。劉封被擊敗，逃回成都。

　　初，封本羅侯寇氏之子，漢中王初至荊州，以未有繼嗣，養之為子。諸葛亮慮封剛猛，易世之後，終難製禦，勸漢中王因此際除之；遂賜封死。

　　當初，劉封本來是羅侯人寇姓人家的兒子，漢中王劉備剛到荊州時，沒有兒子，收劉封為養子。諸葛亮認為劉封傲慢固執，性情凶悍，顧慮在劉備去世後，無人能控製他，勸劉備借此機會，將他除掉；劉備便命劉封自殺了。

　　[14]武都氐王楊仆率種人內附。

　　[14]武都氐族酋長楊仆率部落依附漢朝廷。

　　[15]甲午，王次天譙，大饗六軍及譙父老於邑東，設伎樂百戲，吏民上壽，日夕而罷。

　　[15]早午（二十日），魏王曹丕駐譙縣，在譙縣城東大擺宴席，犒勞軍隊將士，招待譙胰父老，並不歌舞百戲，官員和百姓前來為魏王祝壽，直到日落才散去。

　　孫盛曰：三年之喪，自天子達於庶人。故雖三委之末，七雄之敝，猶示有廢衰斬於旬朔之間，釋麻杖於反哭之日者也。逮於漢文，變易古製，人道之紀，一旦而廢，固已道薄於當年，風頹於百代矣。魏王既追漢製，替其大禮，處莫重之哀而設饗宴之樂，居貽厥之始而墮王化之基，及至受禪，顯納二女，是以知王齡之不遐，卜世之期促也。

　　孫盛曰：父母去世，子女要守喪三年，上自皇帝，下至百姓，都應如此。所以尺管夏、商、周三代的末期已經衰落，以及戰國時期，七雄爭霸，全國混亂，也沒有人在十天半月之內就脫去孝服，在必須回廟堂哭祭已故父母的日子裏扔掉喪杖。到漢文帝時，更改了古代的製度，為人之道的綱紀，一下子就被廢除了，所以道德大不如前，風氣也比古代幾壞得多了。魏王曹丕又仿漢代的製度，接受漢代的禮儀，在人生最應哀痛的時候，卻擺宴席，演歌舞，身處創業之始，便毀壞了君王的基矗在接受漢朝皇帝禪讓的時候，又公開納漢獻帝的兩個女兒為妃，由此可知，曹丕很難長壽，曹氏政權一定是個短命王朝。

　　[16]王以丞相祭酒賈逵為豫州刺史。是時天下初定，刺史多不能攝郡。逵曰：“州本以六條詔書察二千石以下，故其狀皆言嚴能鷹揚，有督察之才，不言安靜寬仁，不愷悌之德也。今長吏慢法，盜賊天下複何取正乎１其二千石以下，職縱不如法者，皆舉秦免之。外修軍旅，內治民事，興陂田，通運渠，吏民稱之。王曰：“逵真刺史矣。”布告天下，當以豫州為法；賜逵爵關內侯。

　　[16]魏王曹丕任命丞相祭酒賈逵為豫州刺史。當時國家剛剛安定，刺史大都不能統轄所屬各郡的事務。賈逵說：“州刺史，原本是以六條詔書監察二千石及其以下官吏，所以在考察報告中，都使用威嚴雄武、有督察官吏之才等辭句；而不說他們安詳、平和、寬厚、仁愛，有謙謙君子之德。如今郡的長官不重視法令，致使盜賊公開搶動、行竊，刺史即使知道也不加追究。這樣下去，國家還能走上正軌嗎１對放縱壞人，不按法令辦事的，二千石及以下官吏，他都一律上奏朝廷，予以罷免。他還對外整頓武備，對內認真處理民事，開墾水田，疏通轉運糧米的水道，受到官員和百姓的稱讚。曹丕說：“賈逵者真正的刺史。”於是向全國發出公告。以豫州為全國各州的榜樣，封賈逵為關內侯。

　　[17]左中郎將李伏、太史丞許芝表言：“魏當代漢，見於圖緯，其事眾甚。”群臣因上表勸王順天人之望，王不許。

　　[17]左中郎將李伏、太史丞許芝向曹丕上書說：“魏應該取代漢，經過占驗河圖和緯書，很多事例都證明了這一點。”大臣們因此都上表，勸魏王曹丕遵從上天的意誌，順應官員和百姓的願望，取代漢朝，登基答帝，曹丕不同意。

　　冬，十月，乙卯，漢帝告祠高廟，使行禦隻大夫張音持節奉璽綬紹冊，禪位於魏。王三上書辭讓，乃為壇於繁陽，辛未，升壇受璽綬，即皇帝位，燎祭天地、嶽瀆，改元，大赦。

　　冬季，十月，乙卯（十三日），漢獻帝在高祖廟祭祀，報告列祖列宗，派代理禦史大夫張音帶著符節，捧著皇帝璽綬以及詔書，要讓位給魏王曹丕。曹丕三次上書推辭，然後在繁陽築起高壇，辛未（二十九日），登壇受皇帝璽綬，即皇帝位。燃起大火祭祀天地、山川，更改年號，大赦全國。

　　十一月，癸酉，奉漢帝為山陽公，行漢正朔，用天子禮樂；封公四子為列侯。追尊太王曰太皇帝；武王曰武皇帝，廟號太祖；尊王太後曰皇太後。以漢諸侯王為崇德侯，列侯為關中侯。群臣封爵、增位各有差。改相國為司徒，禦史大夫為司空。山陽公奉二女以嬪於魏。

　　十一月，癸酉（初一），曹丕尊奉漢獻帝劉協為山陽公，仍然使用漢朝的曆法，行皇帝的禮儀、音樂；封他的四個兒子為列侯。曹丕追尊自己的祖父魏太王曹嵩為太皇帝；父親魏武王曹操為武皇帝，廟號為太祖；尊奉母親魏太後卞氏為皇太後。改漢封朝的諸侯王為嵩德侯，列侯為關中侯。大臣們封爵、升遷，各有不同。又把相國改稱司徒，禦史大夫改稱司空。山陽公間協奉獻自己的兩個女兒給魏文帝曹丕作妃子。

　　帝欲改正朔，侍中辛毗曰：“魏氏遵舜、禹之統，應天順民；至於湯、武，以戰代定天下，乃改正朔。孫子曰：‘行夏之時，’《左氏傳》曰：‘夏數為得天正，’何必期於相反１帝善而從之。時群臣並頌魏德，多抑損前朝；散騎常侍衛臻獨明禪授之義，稱揚漢美。帝數目臻曰：“天下之珍，當與山陽共之。”帝欲追封太後父、母，尚書陳群秦曰：“陛下以聖德應運受命，創業革製，當永為後式。按典籍之文，無婦人分土命爵之製。在禮典，婦因夫爵。秦違古法，漢氏因之，非先王之令典也。”帝曰：“此議是也，其勿施行。”仍著定製，藏之台閣。

　　魏文帝曹丕要重新頒布曆法，侍中辛毗說：“魏朝遵循虞舜和夏禹一脈相承的繼承關係，順應天命，合乎民心；隻有商湯、周武王，依靠武力征伐統一全國，才會更改曆法。孔子說：‘實行夏的曆法’，《左傳》說：‘夏朝的曆法，最符合天地運行的規律，’我們為什麽要和它相反呢？”文帝稱讚並采納了辛毗的建議。當時，大臣們都稱頌魏朝的功德，貶損漢朝。散騎常侍衛臻卻闡述禪讓的大義，稱讚漢朝的功績。文帝看了衛臻幾次說：“普天下的珍寶，我要和山陽公共同享用。”文帝要追封母親卞太後的父母，尚書陳群上奏說：“陛下以聖明的德行，順應天命，創立大業，革除舊製，應該永遠成為後代遵從的典範。根據典籍記載，漢有分封婦人土地和爵位的製度。記載禮儀的典籍中，隻有婦人附從丈夫的爵位。秦朝違背古代製度，漢朝又繼承秦朝的體製，都不符古代君王的法令和經典。”文帝說：“你的看法很對，不要封太後的父母了。”並寫下了這一建議，確定為製度，保存在收藏檔案的台閣中。

　　[18]十二月，初營洛陽宮。戊午，帝如洛陽。

　　[18]十二月，開始營建洛陽宮殿。戊午（十七日），魏文帝曹丕到洛陽。

　　[19]帝謂侍中蘇則曰：“前破酒泉、張掖，西城通使敦煌，獻徑寸大珠，可複求市益得不？”則對曰：“若陛下化洽中國，德流沙幕，即不求自至。求而得之，不足貴也。”帝嘿然。

　　[19]文帝對侍中蘇則說：“以前攻破酒泉、張掖的時候，西域瘟派使臣至敦煌，貢獻直徑一寸的大珍珠，可否再讓他們來習賣而得？”功則回答說：“如果陛下以教化潤澤全國，威德遠吸沙漠，不求珍珠，也會有人送來；向人求取才得到，已無珍貴可言。”文帝默然無語。

　　[20]帝召東中朗將蔣濟為散騎常侍。時不詔賜征南將軍夏侯尚曰：“卿腹心重將，特當任使，作威作福，殺人活人。”尚以示濟。濟至，帝問以所聞見，對曰：“未有他善，但見亡國之語耳。”帝仇然作色而問其故，濟具以答，因曰：“夫‘作威作福’，《書》之明誡。天子無戲言，古人的慎；惟陛下察之１帝即遣追取前詔。

　　[20]文帝征召中郎將蔣濟為散騎常侍。當時曾有詔書賜給征南將軍侯尚說：“你是我非常信任的重要將領，特別委以重任，隨你作威作福，有殺人和赦免人特權。”夏侯尚把詔書拿給蔣濟看了。蔣濟抵達京城，文帝問他有什麽見聞，蔣濟回答說：“漢有什麽可稱道之處，隻聽到了亡國之音。”文帝聽後很生氣，臉上立刻變了顏色，問他為什麽這麽說。”蔣濟如實回答說：“‘作威作福’，《尚書》中清楚地將它寫作戒律。天子無戲言，古人對這一點非常慎重，還請陛下明察１文帝立即下令追回給夏侯的詔書。

　　[21]帝欲徙冀州士卒家十萬戶實河南。時天旱蝗，民饑，群司以為不可，而帝意甚盛。侍中辛毗朝臣俱求見，帝知其欲諫，作色以待之，皆莫敢言。毗曰：“陛下欲徙士家，其計安出？”帝曰：“卿謂我徙之非邪？”毗曰：“誠以為非也。”帝曰：“吾不與卿議也。”毗曰：“陛下不以臣不肖，置之左右，而之謀議之官，安能不與臣議邪！臣所言非私也，乃社稷之慮也，安得怒臣！帝不答，起入內；毗隨而引其裾，帝遂奮衣不還，良久用也，曰：“佐治，卿持我何太急邪１毗曰：“今徙，既失民心，又無以食也，故臣不敢不力爭。”帝乃徙其半。帝嚐出射雉，顧群臣曰：射雉樂哉！毗對曰：“於陛下甚樂，於群下甚苦。”帝默然，後遂為之稀出。

　　[21]文帝要遷徙冀州籍士兵的家屬十萬戶，充實河南郡。當時，天大旱，又鬧蝗災，百姓饑饉，朝廷各部門都認為不可以，而文帝態度卻很堅決。侍中辛毗和朝廷大臣請求晉見，文帝知道他們要勸諫，板起麵孔等著，大家見他臉色不好，都不敢說話。辛毗說：“陛下要遷徙士兵家屬，理由是什麽？”曹丕說：“你認為我的作法不對？”辛毗回答說：“確實不對。”文帝說：“我不和你討論。”辛毗說：“陛下不認為我不成才，所以將我安排在陛身邊，作為谘詢的官員，陛下怎麽能不和我討論呢？我的話並非對我個人有什麽好處，而是為國家著想，有什麽理由對我發脾氣呢？”文帝不答，起身要進內室；辛毗在後麵趕上，拉住他的衣襟，文帝猛地拽過衣襟，頭也不回地走了進去，過了很久，他又出來，對辛毗說：“辛佐治，你為什麽把我挾持得那麽急迫１辛毗說：“遷徙民眾，既失人心，又缺少糧食，所以我不得不力爭。”這樣，文帝隻遷徙了五萬戶。文帝曾出外打野雞取樂，對官員們說：“射野雞，實在令人高興１辛毗對答說：“這對陛下來說，的確是件高興事；對我們這些臣子，可是件苦差事。”文帝默然無語，以後就很少出來打獵了。