資治通鑒全譯

漢紀五十四孝獻皇帝丁建安元年（丙子、196）

　　漢紀五十四漢獻帝建安元年（丙子，公元196年）

　　[1]春，正月，癸酉，大赦，改元。

　　[1]春季，正月，癸酉（初七），大赦天下，改年號為建安元年。

　　[2]董承、張楊欲以天子還雒陽，楊奉、李樂不欲，由是諸將更相罰二月，韓暹攻董承，承奔野王。韓暹屯聞喜，胡才、楊奉之塢鄉。胡才欲攻韓暹，上使人喻止之。

　　[2]董承、張楊打算護送獻帝回洛陽，楊奉、李樂不同意，於是將領們進一步相互猜疑。二月，韓暹進攻董承，董承敗走，投奔駐在野王的張楊。韓暹駐軍聞喜，胡才、楊奉率軍前往塢鄉。胡才準備進攻韓暹，獻帝派人傳旨，阻止他進軍。

　　[3]汝南、穎川黃巾何儀等擁眾附袁術，曹操擊破之。

　　[3]汝南、穎川的黃巾軍首領何儀等率眾投靠袁術，曹操出軍擊潰何儀等。

　　[4]張楊使董承先繕修雒陽宮。太仆趙岐為承說劉表，使遣兵詣雒陽，助修宮室；軍資委輸，前後不絕。夏，五月，丙寅，帝遣使至楊奉、李樂、韓暹營，求送至雒陽，奉等從詔。六月乙未，車駕幸聞喜。

　　[4]張楊派董承先去修繕被董卓燒毀的洛陽宮殿。太仆趙岐為董承去說服劉表，使劉表派兵到洛陽，協助修繕宮殿，並源源不斷地輸送軍用物資和糧草。夏季，五月，丙寅（初二），獻帝派使者到楊奉、李樂、韓暹等人營中，要求他們護送自己返回洛陽，楊奉等聽從詔命。六月，乙未（初一），獻帝抵達聞喜。

　　[5]袁術攻劉備以爭徐州，備使司馬張飛守下邳，自將拒術於盱眙、淮陰，相持經月，更有勝負。下邳相曹豹，陶謙故將也，與張飛相失，飛殺之，城中乖亂。袁術與呂布書，勸令襲下邳，許助以軍糧。布大喜，引軍水陸東下。備中郎將丹陽許耽開門迎之。張飛敗走，布虜備妻子及將吏家口。備聞之，引還，比至下邳，兵潰。備收餘兵東取廣陵，與袁術戰，又敗，屯於海西，饑餓困吏士相食，從事東海糜竺以家財助軍。備請降於布，布亦忿袁術運糧不繼，乃召備，複以為豫州刺史，與並勢擊術，使屯小沛。布自稱徐州牧。

　　[5]袁術進攻劉備，以爭奪徐州。劉備派司馬張飛守下邳，自己率軍到盱眙、淮陰一帶抵抗袁術。兩軍相持一下多月，各有勝負。下邳國相曹豹，是已故徐州牧陶謙的舊部，與張飛關係不好，被張飛殺死，下邳城中大亂。袁術寫信給呂布，勸他襲擊下邳，應許援助軍糧。呂布大袁，率軍水陸並進，向東襲擊下邳。劉備部下的中郎將、丹陽人許耽打開城門，迎接呂布。張飛兵敗退走，呂布俘虜了劉備的妻子兒女以及官員、將領們的家屬。劉備聽到消息後，率軍回救，到達下邳後，全軍潰散。劉備收拾殘部，向東攻取廣陵，與袁術交戰，又被打敗，退守海西。軍中將士饑餓不堪，隻好自相殘殺，以人肉充饑。從事、東海人糜竺命出家中財產，資助軍費。劉備向呂布請求投降。呂布也正忿恨袁術運糧中斷，於是召劉備前來，又委任他為豫州刺史。呂布要與劉備一起進攻袁術，讓劉備駐軍小沛。呂布自稱徐州牧。

　　布將河內郝萌夜攻布，布科頭袒衣，走詣都督高順營。順即嚴兵入府討之，萌敗走；比明，萌將曹性擊斬萌。

　　呂布的部將河內人郝萌叛變，乘夜進攻呂布，呂布未戴冠帽，袒露衣衫，逃到都督高順營中，高順立即率軍入府討伐郝萌，郝萌戰敗逃走。到天明時，郝萌部將曹性斬殺郝萌。

　　[6]庚子，楊奉、韓暹奉帝東還，張楊以糧迎道路。秋，七月，甲子，車駕至雒陽，幸故中常侍趙忠宅。丁醜，大赦。八月，辛醜，幸南宮楊安殿。張楊以為己攻，故名其殿曰楊安。楊謂諸將曰：“天子當與天下共之，朝廷自有公卿大臣，楊當出捍外難。”遂還野王，楊奉亦屯梁，韓暹、董承並留宿衛。癸卯，以安國將軍張楊為大司馬，楊奉為車騎將軍，韓暹為大將軍、領司隸校尉，皆假節鉞。

　　[6]庚子（初六），楊奉、韓暹護送獻帝東還洛陽，張楊運輸糧食，在路上迎接。秋季，七月，甲子（初一），獻帝到達洛陽，住在前中常侍趙忠的家中。丁醜（十四日），大赦天下。八月，辛醜（初八），獻帝到達洛陽南宮楊安殿。張楊認為獻帝返回舊都是自己的功勞，所以把那座宮殿命名為楊安殿。張楊對諸將領說：“天子，是全國百姓的天子，朝廷自有公卿大臣來輔佐，我應該離開京城，做抵禦外敵的屏障。”於是他返回野王，楊奉也出京駐軍梁縣。韓暹、董承二人留在洛陽，負責保衛洛陽與皇宮的安全。癸卯（初十），任命安國將軍張楊為大司馬，楊奉為車騎將軍，韓暹為大將軍兼任司隸校尉，都被賜予代表天子權威的符節和黃鉞。

　　是時，宮室燒盡，百官披荊棘，依牆壁間，州郡各擁強兵，委輸不至；郡僚饑乏，尚書郎以下自出采穭，或饑死牆壁間，或為兵士所殺。

　　當時，宮殿都被燒毀，百官劈開荊棘，靠在牆壁間居祝州、郡長官自擁有強兵，不肯進貢。官員們又餓又乏，尚書郎以下的官員自己出去采摘野菜。有人餓死於斷牆殘壁之間，有人被士兵殺死。

　　[7]袁術以讖言“代漢者當塗高”，自雲名字應之。又以袁氏出陳，為舜後，以黃代赤，德運之次，遂有僭逆之謀。聞孫堅得傳國璽，拘堅妻而奪之。及聞天子敗於曹陽，乃會群下議稱尊號；眾莫敢對。主簿閻象進曰：“昔周自後稷至於文王，積德累功，參分天下有其二，猶服事殷。明公雖奕世克昌，未若有周之盛；漢室雖微，未若殷紂之暴也１術默然。

　　[7]袁術認為，民間流行的一句預言“代漢者當途高”中的“途”與自己的名字“術”和表字“公路”相應，並認為袁氏的祖先出於春秋時代的陳國，是舜的後裔，舜是土德，黃色；漢是火德，赤色；以黃代赤，是五行運轉順序。於是他就有了篡位的打算。聽說孫堅得到傳國禦璽，袁術就拘留了孫堅的妻子，強行奪下。及至他聽到獻帝敗於曹陽的消息，就召集部下，商議稱帝事宜。部下無人膽敢應對。主薄閻象進言道：“從前，周朝自始祖後稷傳到文王，累積恩德，功勳卓著。三分天下，已經占有二分，但仍然臣服於殷朝。雖然您家世代為官顯赫，但沒有周朝當初的興盛，漢朝王室雖然衰微，卻沒有殷紂王那樣的暴行１袁術聽後默然不語。

　　術聘處士張範；範不往，使其弟承謝之。術謂承曰：“孤以土地之廣，士民之眾。欲徼福齊桓，擬跡高祖，何如？”承曰：“在德不在強。夫用德以同天下之欲，雖由匹夫之資而興霸王之功，不足為難。若荀欲僭似，幹時而動，眾之所棄，誰能興之１術不悅。

　　袁術征聘隱士張範，張範不肯前往，派自己弟弟張承去向袁術表示歉意。袁術對張承說：“我以土地的廣闊，百姓和軍隊的眾多，想要與齊桓公比美，以漢高祖為榜樣，你覺得怎麽樣？”張承說：“此事在於德，而不在於強。用恩德來順應天下百姓的希望，即使是由一個人的資本去建立霸王的事業，也不困難。如果是想篡位，違背天時而動，會為眾人所拋棄，誰也不能使他興盛起來１袁術聽後很不高興。

　　孫策聞之，與術書曰：“成湯討桀稱‘有夏多罪’，武王伐紂曰‘殷有重罰’，此二主者，雖有聖德，假使時無失道之過，無由逼而取也。今主上非有惡於天下，徒以幼小，脅於強臣，異於湯、武之時也。且董卓貪淫驕陵，誌無紀極，至於廢主自興，亦猶未也，而天下同心疾之，況效尤而甚焉者乎！又聞幼主明智聰敏，有夙成之德，天下雖未被其恩，鹹歸心焉。使君五世相承，為漢宰輔榮寵之盛，莫與為比，宜效忠守節，以報王室，則旦、之美，率土所望也。時人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，苟以悅主為美，不顧成敗之計，古今所慎，可不孰慮！忠言逆耳，駁議致憎，苟有益於尊明，無所敢辭。”術始自以為有淮南之眾，料策必與已合，及得其書，愁沮發疾。既不納其言，策遂與之絕。

　　孫策聽到消息後，寫信給袁術說：“商湯討伐夏桀時說：‘有夏多罪’，周武王討伐殷紂王時說：‘殷有重罰’，商湯與周武王，雖然有聖德，但假如當時夏桀、殷紂沒有失道的過失，也沒有理由逼迫他們而奪取天下。如今天子並未對天下百姓犯有過失，隻是因為年齡幼小，被強臣所脅迫，與商湯和周武王的時代不同。即使像董卓那樣貪淫凶暴，欺上淩下，野心極大的人，也還未也廢黜天子，自立為帝。而天下還是一致痛恨他，何況仿效他而做得更過分呢！又聽說年幼的天子明智聰敏，有早成之德，天下雖然還未承受到他的恩澤，但全都歸心於他。您家中五代連續出任漢朝的三分或輔佐大臣，榮寵的深厚，任何家族都不能相比，應該忠心耿耿，嚴守臣節，以報答王室。這便是周公姬旦、召公姬的美業，天下人的願望。現在人們多被圖緯之類的預言書所迷惑，望文生義，牽強附會，隻求討主人的歡心，並不考慮成敗。稱帝的事，從古至今都十分慎重，豈能不深思熟慮！忠言逆耳，異議招致憎惡，但隻要對您有益，我一切都不敢推辭。”袁術開始時自以為擁有淮南的兵眾，預料孫策一定會擁護自己。及至接到孫策的信後，因憂慮沮喪而生玻他既然沒有聽從孫策的意見，孫策便與他斷絕了關係。

　　[8]曹操在許，謀迎天子。眾以為“山東未定，韓暹、楊奉，負功恣睢，未可卒製。”荀曰：“昔晉文公納周襄王而諸侯景從，漢高祖為義帝縞素而天下歸心。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠赴。今鑾駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，兆民懷感舊之哀。誠因此時，奉主上以從人望，大順也；乘至公以服天下，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。四方雖有逆節，其何能為？韓暹、楊奉，安足恤哉！若不時定，使豪傑生心，後雖為慮，亦無及矣。”操乃遣揚武中郎將曹洪將兵西迎天子，董承等據險拒，洪不得進。

　　[8]曹操在許縣，計劃迎接獻帝。部下眾人都認為：“崤山以東尚未平定，而且韓暹、楊奉等人自認為護駕有功，驕橫凶暴，不能迅速製服。”荀說：“以前，晉文公重耳迎納周襄王，各國一致推舉他為霸主；漢高祖為義帝發喪，身穿孝服，使得天下百姓誠心歸附。自從天子流離在外，將軍首先倡導興起義軍，隻因崤山以東局勢混亂，來不及遠行迎駕。如今獻帝返回舊京，但洛陽荒廢，忠義之士希望能保全根本，黎民百姓也懷念舊的王室，為之悲傷。借此時機，奉迎天子以順從民心，是最合乎時勢的行動；用大公無私的態度使天下心悅誠服，是最正確的策略；堅守君臣大義，輔佐朝廷，召攬天下英才，是最大的德行。這樣，盡管四方還有不遵從朝廷的叛逆，但他們能有什麽作為？韓暹、楊奉之輩，有什麽值得顧慮！如果不及時決定，使別的豪傑生出奉迎的念頭，以後盡管再費心機，也來不及了。”於是曹操派遣揚武中郎將曹洪率兵向西，到洛陽迎接獻帝。董承等扼守險要阻攔，曹洪不能前進。

　　議郎董昭，以楊奉兵馬最強而少黨援，作操書與奉曰：“吾與將軍聞名慕義，便推赤心。今將軍拔萬乘之艱難，反之舊都，翼佐之功，超世無疇，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未寧，神器至重，事在維輔；必須眾賢，以清王軌，誠非一人所能獨建，心腹四支，實相恃賴，一物不備，則有闕焉。將軍當為內主，吾為外援，今吾有糧，將軍有兵，有無相通，足能相濟，死生契闊，相與共之。”奉得書喜悅，語諸將軍曰：“兗州諸軍近在許耳，有兵有糧，國家所當依仰也。”遂共表操為鎮東將軍，襲父爵費亭侯。

　　議郎董昭認為楊奉的兵馬最強，但缺少外援，就用曹操的名義給楊奉寫信說：“我與將軍相互傾慕，隻聽到名聲，便已推心置腹。如今，將軍在艱難之中救出天子，護送他回到舊都洛陽，衛護輔佐的功勳，蓋世無雙，是何等的美業！現在，各地不法之徒擾亂中原，天下不寧，君主的平安至關重要，事情主要靠輔佐大臣。所有的賢明之士必須一齊努力，才能肅清君王道路上的障礙，這決不是一個人的力量所能辦得到的。心髒、胸腹與四肢，實際是互相依存的，缺少了任何一件，都不完整。將軍應當在朝廷主持事務，我則作為外援，如今我有糧草，將軍有兵馬，互通有無，足以相輔相成，我們生死與共，禍福同當。”楊奉接到信後十分高興，對其他將領說：“兗州的軍隊，近在許縣，有兵有糧，朝廷正可以倚靠他們。”於是諸將聯名上表推薦曹操擔任鎮東將軍，並承襲他父親曹嵩的爵位費亭侯。

　　韓暹矜功專恣，董承患之，因潛召操；操乃將兵詣雒陽。既至，奏韓暹、張楊之罪。暹懼誅，單騎奔楊奉。帝以暹、楊有翼車駕之功，詔一切勿問。辛亥，以曹操領司隸校尉、隸尚書事。操於是誅尚書馮碩等三人，討有罪也；封衛將軍董承等十三人為列侯，賞有功也；贈射聲校尉沮俊為弘農太守，矜死節也。

　　韓暹倚仗護駕有功，專橫霸道，董承對他十分厭恨，就私下派人召請曹操。於是曹操親率大軍到達洛陽。到達後，向獻帝奏報韓暹、張楊的不法行為。韓暹害怕被殺，單人匹馬投奔楊奉。獻帝認為韓暹、張楊護駕有功，下詔一切不予追究。辛亥（十八日），命曹操兼任司隸校尉，主持尚書事務。於是曹操誅殺尚書馮碩等三人，處罰他們犯下的罪過；封衛將軍董承等十三人為列侯，獎賞他們護駕有功；追贈射聲校尉沮俊為弘農太守，哀憐他為國盡節而死。

　　操引董昭並坐，問曰：“今孤來此，當施何計？”昭曰：“將軍興義兵以誅暴亂，入朝天子，輔翼王室，此五霸之功也。此下諸將，人殊意異，未必服從。今留匡弼，事勢不便，惟有移駕幸許耳。然朝廷播越，新還舊京，遠近望，冀一朝獲安，今複徒駕，不厭眾心。夫行非常之事，乃有非常之功，願將軍算其多者。”操曰：“此孤本誌也。楊奉近在梁耳，聞其兵精，得無為孤累乎？”昭曰：“奉少黨援，心相憑結，鎮東、費亭之事，皆奉所定，宜時遣使厚遺答謝，以安其意。說‘京都無糧，欲車駕暫幸魯陽，魯陽近許，轉運稍易，可無縣乏之憂。’奉為人勇而寡慮，必不見疑，比使往來，足以定計，奉何能為累１操曰：“善１即遣使詣奉。庚申，車駕出轅而東，遂遷都許。己巳，幸曹操營，以操為大將軍，封武平侯。始立宗廟社稷於許。

　　曹操請董昭與自己並坐在一起，問他：“現在我已到洛陽，應當采取什麽策略？”董昭說：“將軍興起義兵，討伐暴亂，入京朝見天子，輔佐王室，這是春秋時期五霸的功業。現在洛陽的各位將領，都有自己的打算，未必聽從將軍的指揮。如今留在洛陽控製朝政，有許多不利因素，隻有請天子移駕到許縣這個辦法最好。但是天子在外流離多時，剛回到舊都城，遠近都盼望迅速獲得安定，如今再要移駕，是不符合民心的。不過，隻有做不同尋常的事情，才能建立不同尋常的功業，希望將軍作出利多弊少的選擇。”曹操說：“我本來的計劃就是這樣的。隻是楊奉近在梁縣，聽說他兵強馬壯，該不會阻撓我嗎？”董昭說：“楊奉缺少外援黨羽，所以他願與將軍結交。任命您為鎮東將軍、封費亭侯的事情，都是楊奉的主意，應該及時派遺使者帶去重禮表示感謝，使他安心。並告訴他說：‘洛陽無糧，想讓獻帝暫時移駕魯陽，魯陽靠近許縣，運輸較為便利，可以免去糧食匱乏的憂慮’楊奉這個人有勇無謀，一定不會疑心，在使者往來期間，足以定下大計，楊奉怎能進行阻撓１曹操說：“很好１立即派使者去晉見楊奉。庚申（二十七日），獻帝車駕出轅關，向東行進，於是遷都於許縣，改稱許縣為許都。己巳（疑誤），獻帝抵達曹操軍營，任命曹操為大將軍，封武平侯。平始在許都建立祭祀皇家祖先的宗廟與作為國家象征的祭祀土、穀之神的社稷。

　　[9]孫策將取會稽。吳人嚴白虎等眾各萬餘人，處處屯聚，諸將欲先擊白虎等。策曰：“白虎等群盜，非有大誌，此成禽耳。”遂引兵渡浙江。會稽功曹虞翻說太守王朗曰：“策善用兵，不如避之。”朗不從。發兵拒策於固陵。

　　[9]孫策打算攻取會稽郡。這時，吳郡人嚴白虎等，各有部眾萬餘人，在各處建有許多堡寨。諸將領想先攻擊嚴白虎等，孫策說：“嚴白虎等人不過是一群強盜，沒有大誌，他們容易對付。”於是率軍渡過浙江。會稽功曹虞翻勸太守王郎說：“孫策善於用兵，不如先躲避一下他的銳氣。”王朗不聽，發兵據守固陵，抵抗孫策。

　　策數渡水戰，不能克。策叔父靜說策曰：“朗負阻城守，難可卒拔。查瀆南去此數十裏，宜從彼據其內，所謂攻其無備，出其不意者也。”策從之，夜，多然火為疑兵，分軍投查瀆道，襲高遷屯。朗大驚，遣故丹陽太守周昕等帥兵逆戰，策破昕等，斬之。朗遁走，虞翻迫隨營護朗，浮海至東冶，策追擊，大破之，朗乃詣策降。

　　孫策幾次渡水作戰，都未能取勝。他的叔父孫靜對他說：“王朗據守堅城，很難一下攻破。從這裏向南數十裏是查瀆，應從那裏進入王朗的後方，這正是兵法上講的：攻其無備，出其不意。”孫策采納這個建議。夜裏，點燃許多火把，作為疑兵。然後，派出一支部隊從查瀆道進襲高遷屯。王朗大驚，派前丹陽郡太守周昕等率軍迎戰，孫策打敗周昕等人，斬周昕。王朗逃走，虞翻追隨，掩護王朗，乘船渡海逃到東冶。孫策追擊他們，大破王朗軍，王朗隻好向孫策投降。

　　策自領會稽太守，複命虞翻為功曹，待以交友之禮。策好遊獵，翻諫曰：“明府喜輕出微行，從官不暇嚴，吏卒常苦之。夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於豫且；白蛇自放，劉季害之。願少留意１策曰：“君言是也。”然不能改。

　　孫策自己兼任會稽郡太守，仍委任虞翻為功曹，用朋友的禮節對待他。孫策喜歡外出打獵，虞翻勸阻他說：“您喜歡輕裝便服出行，隨從官員來不及警戒，兵士們常常感到辛苦，身為長官，如不夠穩重，就不容易樹立權威。所以傳說中的白龍，一旦變為魚，普通的漁夫豫且就可射它；而白蛇自己放縱，被漢高祖劉邦殺死。請您稍加留心。”孫策說：“你說得對。”但他仍不能改這個習慣。

　　[10]九月，司徒淳於嘉、太尉楊彪、司空張喜皆罷。

　　[10]九月，司徒淳於嘉、太尉楊彪、司空張喜被免職。

　　[11]車駕之東遷也，楊奉自梁欲邀之，不及。冬，十月，曹操征奉，奉南奔袁太，遂攻其梁屯，拔之。

　　[11]曹操護送獻帝從洛陽向東遷到許縣時，楊奉從梁地出兵想要阻攔，但未來得及。冬季，十月，曹操出兵征討楊奉，楊奉向南投奔袁術，曹操攻陷了楊奉在梁地的營寨。

　　[12]詔書下袁紹，責以“地廣兵多，而專自樹黨，不聞勤王之師，但擅相討伐。”紹上書深自陳訴。戊辰，以紹為太尉，封鄴侯。紹恥班在曹操下，怒曰：“曹操當死數矣，我輒救存之，今乃挾天子以令我乎１表辭不受。操懼，請以大將軍讓紹。丙戌，以操為司空，行車騎將軍事。

　　[12]獻帝下詔給袁紹，責備他：“地廣兵多，但專門結黨營私，沒聽說有勤王救駕的軍隊出動，隻是擅自互相討伐。”袁紹上書，深自譴責和辯解。戊辰（疑誤），任命袁紹為太尉，封鄴侯。袁紹恥於自己的官位在曹操之下，大發雷霆，說：“曹操幾次要死了，都是我救了他。現在他竟挾持天子，對我來發號施令１上書辭讓，拒絕接受。曹操感到害怕，請求把自己擔任的大將軍一職授予袁紹。丙戌（疑誤），任命曹操為司空，代行車騎將軍職務。

　　操以荀為侍中，守尚書令。操問以策謀之士，薦其從子蜀郡太守攸及穎川郭嘉。操微攸為尚書，與語，大悅，曰：“公達，非常人也。吾得與之計事，天下當何憂哉１以為軍師。

　　曹操委任荀為侍中，代理尚書令。曹操請荀推薦出謀劃策之士，荀推薦自己的侄子、蜀郡太守荀攸和穎川人郭嘉。曹操征召荀攸為尚書，和他談話後，大為高興，說：“荀攸不是尋常之人，我能與他商議大事，天下會有什麽可憂慮的呢１任用荀攸為軍師。

　　初，郭嘉往見袁紹，紹甚敬禮之，居數十日，謂紹謀臣辛評、郭圖曰：“夫智者審於量主，故百全而功名可立。袁公徒欲效周公之下士，而不知用人之機，多端寡要，好謀無決，欲與共濟天下大難，定霸王之業，難矣。吾將更舉而求主，子盍去乎１二人曰：“袁氏有恩德於天下，人多歸之，且今最強；去將何之１嘉知其不寤，不複言，遂去之。操召見，與論天下事，喜曰：“使孤成大業者，必此人也１嘉出，亦喜曰：“真吾主也１操表嘉為司空祭酒。

　　起初，郭嘉去見袁紹，袁紹對他十分禮敬。郭嘉住了幾十天，對袁紹的謀臣辛評、郭圖說：“有智之士要審慎地選擇主人，才能保全自己，建立功業。袁紹隻想仿效周公姬旦禮賢下士，卻不懂得用人的方法。事務繁雜，卻缺少重點；喜歡謀略，但又優柔寡斷。要與他共同拯救天下的大難，建立霸王之業，太困難了。我將另投明主，你們為何不離去呢？”辛評、郭圖說：“袁氏家族對天下有恩德，人們多來歸附，而且現在他的勢力最強，還要去投奔誰？”郭嘉知道他們執迷不悟，便不再說，於是離去。曹操召見郭嘉，與他談論天下大事，高興地說：“使我成就大業的，一定就是此人１郭嘉出來後，也高興地說：“這真是我的主人１曹操上表推薦郭嘉為司空祭酒。

　　操以山陽滿寵為許令，操從弟洪，有賓客在許界數犯法，寵收治之，洪書報寵，寵不聽。洪以白操，操召許主者，寵知將欲原客，乃速殺之。操喜曰：“當事不當爾邪１

　　曹操委任山陽人滿寵為許都行政長官。曹操堂弟曹洪門下的賓客在許都境內屢次犯法，滿寵逮捕賓客進行審訊。曹洪寫信向滿寵求情，滿寵不理。曹洪報告了曹操，於是曹操召見許都的主要官員。滿寵知道將要教他釋放賓客，便迅速將賓客處死。曹操高興地說：“負責的官員，難道不該這樣做嗎１

　　[13]北海太守孔融，負其高氣，誌在靖難，而才疏意廣，訖無成功。高談清教，盈溢官曹，辭氣清雅，可玩而誦，論事考實，難可悉行。但能張磔網羅，而目理甚疏；造次能得人心，久久亦不願附也。其所任用，好奇取異，多剽輕小才。至於尊事名儒鄭玄，執子孫禮，易其鄉名曰鄭公鄉，及清俊之士左承祖、劉義遜等，皆備在座席而已，不與論政事，曰：“此民望，不可失也１

　　[13]北海郡太守孔融，以才氣出眾自負，立誌平定禍亂。但他誌大才疏，一直沒有成效。他高談闊論，盈溢官府，談吐優雅，可使人玩味傳誦，但把他的議論具體實施，卻很難全行得通。他隻會口出大言，而漏洞很多。他一時可得人心，但久而久之，人們便不願再依附。他所任用的官員，好標新立異，多數是耍小聰明的輕浮之人。孔融尊奉大儒鄭玄，以子孫之禮對待鄭玄，把鄭玄所居住的鄉改名為鄭公鄉。對其他有名望的清俊之士左承祖、劉義遜等，全都隻當作賓客奉陪在座而已，不與他們討論國家政事，他說：“這是人民尊敬的人物，不能失去他們。”

　　黃巾來寇，融戰敗，走保都昌。時袁、曹、公孫首尾相連，融兵弱糧寡，孤立一隅，不與相通。左承祖勸融宜自托強國，融不聽而殺之，劉義遜棄去。青州刺史袁譚攻融，自春至夏，戰士所餘才數百人，流矢交集，而融猶隱幾讀書，談笑自若。城夜陷，乃奔東山，妻子為所譚所虜。曹操與融有舊，征為將作大匠。

　　黃巾軍來進攻北海郡，孔融戰敗，退守都昌。當時，袁紹、曹操、公孫瓚等的勢力範圍相互連接，孔融兵力薄弱，糧草不足，孤立在一個角落，與他們不相來往。左承祖勸孔融，應自己選擇一個較大的勢力作為依靠。孔融沒有聽從，反而將他殺死。劉義遜因此背棄孔融，離開北海郡。青州刺史袁譚進攻孔融，從春到夏，孔融部下隻剩數百名戰士，亂箭四飛，孔融卻還靠在案幾上讀書，談笑自若。都昌城在夜裏被攻破，孔融這才逃往東山，他的妻子兒女都被袁譚俘虜。曹操與孔融是老友，就征召他到朝廷擔任將作大匠。

　　袁譚初至青州，其土自河而西，不過平原。譚北排田楷，東破孔融，威惠甚著；其後信任群小，肆誌奢淫，聲望遂衰。

　　袁譚剛到青州時，在黃河以西的疆界，不超過平原縣。他向北攻擊公孫瓚委任的青州刺史田楷，向東又攻破北海郡太守孔融，威望和惠政十分突出。但他後來信任一些奸佞小人，縱欲肆誌，驕奢淫逸，聲望便衰落了。

　　[14]中平以來，天下亂離，民棄農業，諸軍並起，率乏糧穀，無終歲之計，饑則寇掠，飽則棄餘，瓦解流離，無敵自破者，不可勝數。袁紹在河北，軍人仰食桑椹，袁術在江淮，取給蒲贏，民多相食，州裏蕭條。羽林監棗祗請建置屯田，曹操從之，以祗為屯田都尉，以騎都尉任峻為典農中郎將。募民屯田許下，得穀百萬斛。於是州郡例置田官，所在積穀，倉廩皆滿。故操征伐四方，無運糧之勞，遂能兼並群雄。軍國之饒，起於祗而成於峻。

　　[14]漢靈帝中平年以來，天下混亂分裂，百姓無法從事農業生產。各地紛紛組織軍隊，但都缺乏糧草，沒有一年的儲備。饑餓時就搶掠，吃飽後就扔掉剩下的糧食。軍隊分崩離析，未受攻擊就自行瓦解的，數不勝數。袁紹在河北，軍士靠吃桑椹度日；袁術在長江、淮河之間，以蛤蚌為食。很多百姓互相殘殺，用人肉充饑，各地都是一片蕭條景象。羽林監棗祗請求建立屯田製度，曹操采納了他的建議。曹操委任棗祗為屯田都尉，委任騎都尉任峻為典農中郎將。召募百姓在許都周圍屯田，收獲穀物一百萬斛。於是州、郡依照規定設置主管屯田的官員，各地存糧都裝滿了倉庫。所以曹操出兵征戰四方，無須運糧的勞苦，便能兼並各地方割據勢力。軍隊與國家的富裕，是由棗祗創業，而由任峻完成的。

　　[15]袁術畏呂布為已害，乃為子求婚，布複許之。術遣將紀靈等步騎三萬攻劉備，備求救於布。諸將謂布曰：“將軍常欲殺劉備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連泰山諸將，吾為在術圍中，不得不救也。”便率步騎千餘馳往赴之。靈等聞布至，皆斂兵而止。布屯沛城西南，遣鈴下請靈等，靈等亦請布，布往就之，與備共飲食。布謂靈等曰：“玄德，布弟也，為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，喜解鬥耳。”乃令軍候植戟於營門，布彎弓顧曰：“諸君觀布射戟小支，中者當各解兵，不中可留決鬥。”布即一發，正中戟支。靈等皆驚，言：“將軍天威也１明日複歡會，然後各罷。

　　[15]袁術害怕呂布危害自己，就為兒子向呂布女兒求婚，呂布答應了。袁術派遣部將紀靈等率領步、騎兵三萬進攻劉備，劉備向呂布求救。呂布屬下的將領們對呂布說：“將軍一直想殺劉備，這次可以借袁術的手來實現。”呂布說：“不然。袁術如果擊潰劉備，就可以向北聯絡泰山的諸將領，我就將陷入袁術的包圍之中，因此不能不救劉備。”呂布便率領步、騎兵一千餘人急速趕赴劉備處。紀靈等聽說呂布前來，都收兵回營，停止攻戰。呂布駐軍沛城西南，派遣侍衛去請紀靈等人，紀靈等也派人來請呂布，呂布就前往紀靈營中，邀請劉備一起赴宴。呂布對紀靈等人說：“劉玄德是我的弟弟，被你們圍困，所以我來救他。我生性不喜歡聚合別人爭鬥，隻喜歡化解別人的爭鬥。”於是命令軍官把鐵戟豎立在營門，呂布拉滿了弓，對旁觀的人說：“你們看我射戟頭旁邊的戟支，如果射中，你們就各自罷兵，如果不中，你們可以留下廝殺。”呂布隨即射了一箭，正中戟支。紀靈等全都大吃一驚，說：“將軍真是天賦神威１第三天，又設酒歡宴，然後各自班師。

　　備合兵得萬餘人，布惡之，自出兵攻備；備敗走，歸曹操，操厚遇之，以為豫州牧。或謂操曰：“備有英雄之誌，今不早圖，後必為患。”操以問郭嘉，嘉曰：“有是。然公起義兵，為百姓除暴，推誠杖信以招俊傑，猶懼其未也。今備有英雄名，以窮歸已而害之，是以害賢為名也。如此，則智士將自疑，回心擇主，公誰與定天下乎！夫除一人之患以沮四海之望，安危之機也，不可不察。”操笑曰：“君得之矣１遂益其兵，給糧食，使東至沛，收散兵以圖呂布。

　　劉備集合起一萬餘人的部隊，呂布認為受到了威脅，就親自出兵攻打劉備。劉備敗走，投奔曹操。曹操對他的待遇十分優厚，又讓朝廷任命他為豫州牧。有人對曹操說：“劉備有英雄大誌，如今不趁早除掉他，必然會有後患。”曹操為此征詢郭嘉的意見，郭嘉說：“這種說法是對的。但是，您興起義兵，為百姓除暴，誠心誠意地招募天下英雄豪傑，還惟恐他們不來。如今劉備有英雄之名，因走投無路前來投靠，而您卻殺掉他，這將會使您得到謀害賢才的惡名。果真如此，有才智的人士將各自疑慮，改變心意，另選主人，您還去和誰一起平定天下！因除去一個人的禍患，而失去天下人的期望，這是關係今後安危的關鍵，您不可不仔細考慮。”曹操笑著說：“你分析得很對。”於是撥給劉備一些軍隊，供應糧草，讓他往東到小沛一帶，集合被擊潰的殘部，與呂布對抗。

　　初，備在豫州，舉陳郡袁渙為茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之，不許。布大怒，以兵脅渙曰：“為之則生，不為則死１渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，不聞以罵！使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將複將軍之意，則辱在此不在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，複罵將軍，可乎？”布慚而止。

　　當初，劉備在豫州，曾推舉陳郡人袁渙為茂才。袁渙被呂布扣留，呂布想要袁渙寫一封信辱罵劉備，袁渙不答應，呂布再三強迫，仍被袁渙拒絕。呂布大怒，用劍威脅袁渙說：“你寫了這封信，就可以活；不寫，就得死１袁渙麵不改色，笑著回答說：“我聽說隻有道德可以使人感到羞恥，沒聽說用詬罵可以達到這個目的。假如劉備是個君子，他不會以將軍的詬罵為恥；假如他真是小人，就將回罵將軍，則受到羞辱的是將軍，而不是他。而且，我當初跟隨劉備，猶如今天跟隨將軍，如果有一天我離開這裏，再為別人寫信罵將軍，難道可以嗎？”呂布感到慚愧，於是作罷。

　　[16]張濟自關中引兵入荊州界，攻穰城，為流矢所中死。荊州官屬皆賀，劉表曰：“濟以窮來，主人無禮，至於交鋒，此非牧意，牧受吊，不受賀也。”使人納其眾；眾聞之喜，皆歸心焉。濟族子建忠將軍繡代領其眾，屯宛。

　　[16]張濟從關中率軍進入荊州地界，攻穰城，被流箭射中而死。荊州官員都向荊州牧劉表祝賀。劉表說：“張濟因窮途潦倒而來，我作為主人，未盡到禮節，竟導致雙方交鋒，這並非我的本意。我隻接受哀悼，不接受祝賀。”他派人去收容張濟的部隊，張濟部下知道後大喜，全都誠心歸附。張濟的族侄、建忠將軍張繡接管部隊，駐守宛城。

　　初，帝既出長安，宣威將軍賈詡上還印綬，往依段煨於華陰。詡素知名，為煨軍所望，煨禮奉甚備。詡潛謀歸張繡，或曰：“煨待君厚矣，君去安之１詡曰：“煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃久，將為所圖。我去必喜，又望吾結大援於外，必厚吾妻子；繡無謀主，亦願得詡：則家與身必俱全穎。”詡遂往，繡執子孫禮，煨果善視其家。詡說繡附於劉表，鄉從之。詡往見表，表以客禮待之。詡曰：“表，平世三公才也，不見事變，多疑無決，無能為也１

　　當初，獻帝離開長安後，宣威將軍機詡就交回印綬，到華陰去投靠段煨。賈詡素有名望，段煨軍中將士很仰慕他，段煨對他禮遇十分周到。賈詡暗中笄投奔張繡，有人對他說：“段煨待您這麽優厚，您還要到哪裏去？”賈詡說：“段煨性情多疑，有嫉妒我在軍中的威望的意思，雖然現在禮遇周到。但不能長久依賴，將來會有殺身之禍。我離開後，他一定很高興，又希望我在外給他爭取強援，必然會優待我的妻子兒女。張繡軍中沒有謀士，也願意得到我，這樣，我與家眷就必定都可以保全了。”賈詡就前往張繡軍中，張繡對他十分敬重，以晚輩自居。段煨也果然對賈詡的家眷十分優待。賈詡勸說張繡依附劉表，張繡同意。賈詡去見劉表，劉表用賓客的禮節招待他。賈詡與劉表接觸後，說：“劉表在天下太平時，是擔任三分的人才。但他看不清亂世的變化，又為人多疑，缺乏決斷，不會有所作為１

　　劉表愛民養士，從容自保，境內無事，關西、兗、豫學士歸之者以千數。表乃起立學校，講明經術，命故雅樂郎河南杜作雅樂。樂備，表欲庭觀之。曰：“今將軍號不為天子，合樂而庭作之，無乃不可乎１表乃止。

　　劉表在荊州愛護百姓，優待士大夫，和平自保，荊州境內安寧無事，百姓生活安定。函穀關以西、兗州、豫州的學者，來投奔劉表的數以千計。於是劉表建立學府，用以講授儒家經典。他命令前宮廷雅樂郎、河南人杜製作雅樂。製作完畢後，劉表想在庭中觀看演奏。杜說：“如今將軍在名義上不是天子，卻設置雅樂當庭雅樂，恐怕不可以吧１劉表於是打消此意。

　　平原禰衡，少有才辯，而尚氣剛傲，孔融薦之於曹操。衡罵辱操，操怒，謂融曰：“禰衡豎子，孤殺之，猶雀鼠耳！顧此人素有虛名，遠近將謂孤不能容之。”乃送與劉表，表廷禮以為上賓。衡稱表之美盈口，而好譏貶其左右，於是左右因形而譖之曰：“衡稱將軍之仁，西伯不過也，唯以為不能斷，終不濟者，必由此也。”其言實指表短，而非衡所言也。表由是怒，以江夏太守黃祖性急，送衡與之，祖亦善待焉。後衡眾辱祖，祖殺之。

　　平原人禰衡自幼有才華，能言善辯，但氣盛、剛直而又驕傲，孔融把他推薦給曹操。禰衡辱罵曹操，曹操大怒，對孔融說：“禰衡這個小子，我要殺他，不過像宰一隻麻雀或老鼠一樣罷了！隻是想到此人一向有虛名，殺了他，遠近之人將說我沒有容人之量。”於是把禰衡送給劉表。劉表對禰衡禮節周到，把他當作上賓。禰衡很讚美劉表的所作所為，但卻愛譏諷劉表左右的親信。於是，劉表的親信就勢誣陷禰衡，對劉表說：“禰衡稱頌將軍仁義愛人，可以與周文王相比。但又認為將軍臨事不能決斷，而最終的失敗，必定是由於這個原因。”這話實際上指出了劉表的缺點，但卻不是禰衡說的。劉表因此大怒，知道江夏郡太守黃祖性情暴躁，就把禰衡送到江夏。黃祖對禰衡也很優待，但後來禰衡當眾辱罵黃祖，黃祖將他殺死。