資治通鑒全譯

二年(己酉、169)

　　二年(己酉，公元169年)

　　[1]春，正月，丁醜、赦天下。

　　[1]春季，正月丁醜（疑誤），大赦天下。

　　[2]帝迎董貴人於河間。三月，乙巳，尊為孝仁皇後，居永樂宮；拜其兄寵為執金吾，兄子重為五官中郎將。

　　[2]靈帝將母親董貴人從河間國迎接到京都洛陽。三月乙巳（初三），尊董貴人為孝仁皇後，住永樂宮。任命董貴人的哥哥董寵為執金吾，侄兒董重為五官中郎將。

　　[3]夏，四月，壬辰，有青蛇見於禦坐上。癸巳，大風，雨雹，霹靂，拔大木百餘。詔公卿以下各上封事。大司農張奐上疏曰：“昔周公葬不如禮，天乃動威。今竇武、陳蕃忠貞，未被明宥，妖眚之來，皆為此也，宜急為收葬，徙還家屬，其從坐禁錮，一切蠲除。又，皇太後雖居南宮，而恩禮不接，朝臣莫言，遠近失望。宜思大義顧複之報。”上深嘉奐言，以問諸常侍，左右皆惡之，帝不得自從。奐又與尚書劉猛等共薦王暢、李膺可參三公之選，曹節等彌疾其言，遂下詔切責之。奐等皆自囚廷尉，數日，乃得出，並以三月俸贖罪。

　　[3]夏季，四月壬辰（二十一日），金鑾寶殿的皇帝禦座上發現一條青蛇。癸巳（二十二日），刮大風，降冰雹，雷霆霹靂，拔起大樹一百餘棵。靈帝下詔，命三公、九卿以下官員，每人各呈密封奏章。大司農張奐上書說：“過去，周公姬旦埋葬時，因違背禮製，上天震怒。而今竇武、陳蕃對國家一片忠貞，還沒有得到朝廷公開的寬恕，天降怪異反常的事物，都是為此而發。應該迅速地收斂安葬他們，召回他們被放逐邊郡的家屬，因跟從他們受連坐而遭到禁錮的，全部撤除。還有，皇太後雖然居住南宮，可是恩遇禮敬都不及時周到，朝廷大臣無人敢說，遠近的人都很失望。應該思念大義，回報父母養育的親恩。”靈帝深以為有理，詢問中常侍們的意見，宦官們都大為反感，而靈帝又不能自作決定。張奐又與尚書劉猛等聯名推薦王暢、李膺是擔任三公的合適人選，曹節等人更加痛恨張奐等人多嘴，便讓靈帝下詔嚴厲責備。張奐等人自動投入廷尉獄，請求囚禁，數日之後，才被釋放，但仍罰俸三月贖罪。

　　郎中東郡謝弼上封事曰：“臣聞‘惟虺惟蛇，女子之祥’。伏惟皇太後定策宮闥，援立聖明，書曰：‘父子兄弟，罪不相及’，竇氏之誅，豈宜咎延太後！幽隔空宮，愁感天心，如有務露之疾，陛下當何麵目以見天下！孝和皇帝不絕竇氏之恩，前世以為美談。《禮》，‘為人後者為之子’，今以桓帝為父，豈得不以太後為母哉！願陛下仰慕有虞蒸蒸之化，凱風尉母之念。臣又聞‘開國承家，小人勿用’，今功臣久外，未蒙爵秩，阿母寵私，乃享大封，大風雨雹，亦由於茲。又，故太傅陳蕃，勤身王室，而見陷群邪，一旦誅殺，其為酷濫，駭動天下；而門生故吏，並離徙錮。蕃身已往，人百何贖！宜還其家屬，解除禁網。夫台宰重器，國命所係，今之四公，唯司空劉寵斷斷守善，餘皆素餐致寇之人，必有折覆之凶，可因災異，並加罷黜，征故司空王暢、長樂少府李膺並居政事，庶災變可消，國祚惟永。”左右惡其言，出為廣陵府丞，去官，歸家。曹節從子紹為東郡太守，以他罪收弼，掠死於獄。

　　郎中東郡人謝弼上呈密封奏章說：“我曾經聽說：‘蟒蛇毒蛇，女子征兆’，我認為，當初是皇太後在深宮之中決定迎立陛下的大計。《尚書》說：‘父子兄弟，罪行不相連及’，竇姓家族的誅殺，豈能把罪過加到皇太後身上？如今被幽禁隔離在空宮之中，憂傷之情上感天心。萬一發生措手不及的急病，陛下還有什麽麵目再見天下？和帝不斷絕竇太後的養育之恩，前世傳為美談。《禮記》上說：‘作為誰的後嗣，就是誰的兒子’而今陛下承認桓帝為父，豈能不承認皇太後為母？盼望陛下仰慕虞舜孝順的教化，回想《凱風》歌頌思念母親的恩情。我又聽說：‘開國承家，不能任用小人。’而今功臣久在外麵，沒有得到封爵和增加薪俸，然而，陛下的奶媽卻私下得到寵愛，享受很高的封爵。刮大風以及降冰雹，也都是由於這個緣故。還有，前太傅陳蕃畢生為王室盡力，竟被一群邪惡小人陷害，一旦被殺，全族滅絕，其酷刑濫罰，天下為之震駭。甚至連他的學生門徒，以及過去的部署，都遭到貶謫放逐，禁錮不許做官。崐陳蕃已經死去，即令一百條生命也不能贖他生還。應該將他的家屬召回京都洛陽，解除禁令。尚書令和太尉、司徒、司空都是社稷大臣，國家命脈所在。可是現在的四公，隻有司空劉寵還能推行善政，其他三位都是無德食祿，招賊引寇之輩，必然發生鼎足折斷，食物傾覆的凶事。正好趁著天降災異，把他們全部罷免。征召前司王暢、長樂少府李膺等參與政事。差不多能使災變消除，國運永昌。”靈帝左右近侍，對謝弼的建議非常痛恨，於是貶他出任廣陵郡太守府的府丞。謝弼自動辭職，回到家鄉。曹節的堂侄曹紹正擔任東郡的郡太守，用其他的罪名逮捕謝弼，在監獄中把他嚴刑拷打而死。

　　帝以蛇妖問光祿勳楊賜，賜上封事曰：“夫善不妄來，災不空發。王者心有所想，雖未形顏色，而五星以之推移，陰陽為其變度。夫皇極不建，則有龍蛇之孽，《詩》雲：‘惟虺惟蛇，女子之祥。’惟陛下思乾剛之道，別內外之宜，抑皇甫之權，割豔妻之愛，則蛇變可消，禎祥立應。”賜，秉之子也。

　　靈帝向光祿勳楊賜詢問有關蛇妖的事，楊賜上呈密封奏章說：“祥瑞不會妄自降臨，災異也不會無故發生。君王心裏有所思想，雖然沒有形諸臉色，但金木水火土等五星已經為之推移，陰陽也都隨之改變。君王的權威不能建立，就會發生龍蛇一類災孽。《詩經》上說：‘蟒蛇毒蛇，女子征兆。’隻有請陛下思慮陽剛的道理，應該有內外之別，抑製皇後家族的權力，割舍嬌妻豔妾的寵愛，則蛇變可以消失，祥瑞立刻就會出現。”楊賜是楊秉的兒子。

　　[4]五月，太尉聞人襲、司空許栩免；六月，以司徒劉寵為太尉，太常汝南許訓為司徒，太仆長沙劉囂為司空。囂素附諸常侍，故致位公輔。

　　[4]五月，太尉聞人襲、司空許栩都被免官。六月，任命司徒劉寵為太尉，擢升太常汝南人訓為司徒，太仆長沙郡人劉囂為司空。劉囂一向阿諛奉承中常侍，所以才得以擢升到三公高位。

　　[5]詔遣謁者馮禪說降漢陽散羌。段以春農，百姓布野，羌雖暫降，而縣官無廩，必當複為盜賊，不如乘虛放兵，勢必殄滅。於是自進營，去羌所屯凡亭山四五十裏，遣騎司馬田晏、假司馬夏育將五千人先進，擊破之。羌眾潰東奔，複聚射虎穀，分兵守穀上下門，規一舉滅之，不欲複令散走。秋七月，遣千人於西縣結木為柵，廣二十步，長四十裏遮之。分遣晏、育等將七千人銜枚夜上西山，結營穿塹，去虜一裏許，又遣司馬張愷等將三千人上東山，虜乃覺之。因與愷等挾東、西山，縱兵奮擊，破之，追至穀上下門，窮山深穀之中，處處破之。塹其渠帥以下萬九千級。馮禪等所招降四千人，分置安定、漢陽、隴西三郡。於是東羌悉平。凡百八十戰，斬三萬八千餘級，獲雜畜四十二萬七千餘頭，費用四十四億，軍士死者四百餘人；更封新豐縣侯，邑萬戶。

　　[5]靈帝下詔，派遣謁者馮禪前往漢陽郡，說服殘餘的羌眾投降。破羌將軍段認為，春天是農耕季節，農夫布滿田野，羌眾即使暫時投降，地方官府也無能力供給他們的糧食，最後一定再次起兵為盜賊，不如趁他們空虛的時候，縱兵出擊，一定可以將他們殺絕。於是段親自率軍出征，挺進到離羌眾所駐守的凡亭山四五十裏的地方，派遣騎司馬田晏、假司馬夏育率領五千人作先鋒，擊破羌眾的大營。羌眾向東撤退，重新聚集在射虎穀，並且分兵把守射虎穀的上下門。段計劃一舉將他們全部殲滅，不許他們再潰散逃亡。秋季，七月，段派遣一千餘人在西縣用木柱結成柵欄，縱深二十步，長達四十裏，進行遮擋。然後，分別派遣田晏、夏育率領兵士七千人，口中銜枚不許言語，乘夜攀登上西山，安營紮寨，挖鑿壕溝，進到距羌眾屯聚一裏許的地方。又派遣司馬張愷等率領三千人攀登上東山。這時，被羌眾發覺。段因而和張愷分別由東山和西山縱兵夾擊，大破羌眾，追擊到射虎穀的上下門和窮山深穀之中，勢如破竹，斬殺叛羌酉長以下共一萬九千餘人。馮禪等所招降的四千人，被分別安置在安定、漢陽、隴西等三郡。於是，東羌諸部的叛亂全部被平定。段先後共經曆一百八十次戰役，斬殺三萬八千餘人，俘獲各種家畜四十二萬七千餘頭，用費四十四億，軍吏和士兵死亡四百餘人。東漢朝廷改封段為新豐縣侯，每年征收一萬戶人家的租稅。

　　臣光曰：《書》稱“天地，萬物父母。惟人萬物之靈，聰明，作元後，元後作民父母。”夫蠻夷戎狄，氣類雖殊，其就利避害，樂生惡死，亦與人同耳。禦之得其道則附順服從，失其道則離叛侵擾，固其宜也。是以先王之政，叛則討之，服則懷之，處之四裔，不使亂禮義之邦而已。若乃視之如草木禽獸，不分臧否，不辨去來，悉艾殺之，豈作民父母之意哉！且夫羌之所以叛者，為崐郡縣所侵冤故也；叛而不即誅者，將帥非其人故也。苟使良將驅而出之塞外，擇良吏而牧之，則疆埸之臣也，豈得專以多殺為快邪！夫禦之不得其道，雖華夏之民，亦將蜂起而為寇，又可盡誅邪！然則段紀明之為將，雖克捷有功，君子所不與也。

　　臣司馬光曰：《尚書》說：“天地是萬物的父母。而人是萬物的精靈。其中特別聰明的人，作為天子。天子是人民的父母。”蠻夷戎狄各族的氣質雖然跟我們不一樣，但趨利避害，樂生惡死，也跟我們是相同的。治理得法，則歸順服從；治理不得法，則背叛侵擾，自在道理之中。所以，從前聖明君王的為政，背叛則進行討伐，歸服就進行安撫，把他們安置在四方極遠的邊疆地帶，不使他們擾亂中原的禮義之邦而已。如果把他們當作草木禽獸，不區分善和惡，不辨別背叛和歸服，竟然都象割草似的將他們一律殺掉，豈是作人民父母的本意？況且羌族之所以起兵反叛，是由於不堪忍受郡縣官府侵刻，而心中銜冤的緣故。而對於叛亂者，不能當時就加以誅殺，這是由於統帥將領都不是合適人選的緣故。假如派遣優秀的將領把他們驅逐到塞外，再選擇優秀的文吏進行治理，則奔馳疆場的大臣，豈能再有機會用大肆殺戮去稱心快意？如果治理不得法，即令是中原地區的漢民，也會蜂擁而起，成為寇盜，又怎能把他們斬盡殺絕？所以，段這個將領，雖然克敵有功，但是，正人君子對他並不讚許。

　　[6]九月，江夏蠻反，州郡討平之。

　　[6]九月，江夏郡蠻族起兵反叛，州郡官府出兵，將其討伐平定。

　　[7]丹楊山越圍太守陳夤，夤擊破之。

　　[7]丹楊郡山越族起兵反叛，包圍郡太守陳夤，被陳夤率軍擊破。

　　[8]初，李膺等雖廢錮，天下士大夫皆高尚其道而汙穢朝廷，希之者唯恐不及，更共相標榜，為之稱號：以竇武、陳蕃、劉淑為三君，君者，言一世之所宗也；李膺、荀翌、杜密、王暢、劉、魏郎、趙典、朱為八俊，俊者，言人之英也；郭泰、範滂、尹勳、巴肅及南陽宗慈、陳留夏馥、汝南蔡衍、泰山羊陟為八顧，顧者，言能以德行人者也；張儉、翟超、岑、苑康及山陽劉表、汝南陳翔、魯國孔昱、山陽檀敷為八及，及者，言其能導人追宗者也；度尚及東平張邈、王孝、東郡劉儒、泰山胡母班、陳留秦周、魯國蕃向、東萊王章為八廚，廚者，言能以財救人者也。及陳、竇用事，複舉拔膺等；陳、竇誅，膺等複廢。

　　[8]起初，李膺等雖然遭到廢黜和禁錮，但天下的士族和文人都很尊敬他們，認為是朝廷政治惡濁，盼望能跟他們結交，唯恐不被他們接納，而他們也互相讚譽，各人都有美號。稱竇武、陳蕃、劉淑為三郡，所謂君，說他們是一代宗師；李膺、荀翌、杜密、王暢、劉、魏郎、趙典、朱為八俊，所謂俊，說他們是一代英雄俊傑；郭泰、範滂、尹勳、巴肅，以及南陽郡人宗慈、陳留郡人夏馥、汝南郡人蔡衍，泰山郡人羊陟為八顧，所謂顧，說他們是一代德行表率；張儉、翟超、岑、苑康，以及山陽郡人劉表、汝南郡人陳翔、魯國人孔昱、山陽郡人檀敷為八及，所謂及，說他們是一代導師；度尚、以及東平國人張邈、王孝、東郡人劉儒、泰山郡人胡母班、陳留郡人秦周、魯國人蕃響、東萊郡人王章為八廚，所謂廚、說他們是一代舍財救人的俠士。等到後來，陳蕃、竇武掌握朝廷大權，重新舉薦和提拔李膺等人。陳蕃、竇武被誅殺，李膺等人再度被廢黜。

　　宦官疾惡膺等，每下詔書，輒申黨人之禁。侯覽怨張儉尤甚，覽鄉人朱並素佞邪，為儉所棄，承覽意指，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共為部黨，圖危社稷，而儉為之魁。詔刊章捕儉等。冬，十月，大長秋曹節因此諷有司奏“諸鉤黨者故司空虞放及李膺、杜密、朱、荀翌、翟超、劉儒、範滂等，請下州郡考治。”是時上年十四，問節等曰：“何以為鉤黨？”對曰：“鉤黨者，即黨人也；”上曰：“黨人何用為惡而欲誅之邪？”對曰：“皆相舉群輩，欲為不軌。”上曰：“不軌欲如何？”對曰：“欲圖社稷。”上乃可其奏。

　　宦官們對李膺等人非常痛恨，所以皇帝每次頒布詔書，都要重申對黨人的禁令。中常侍侯覽對張儉的怨恨尤為厲害。侯覽的同郡人朱並素來奸佞邪惡，曾被張儉尖刻抨擊過，便秉承侯覽的旨意，上書檢舉說，張儉和同郡二十四人，分別互起稱號，共同結成朋黨，企圖危害國家，而張儉是他們的首領。靈帝下詔，命將朱並的姓名除掉，公布奏章，逮捕張儉等人。冬季，十月，大長秋曹節暗示有關官吏奏報：“互相牽連結黨的，有前司空虞放，以及李膺、杜密、崐朱、荀翌、翟超、劉儒、範滂等，請交付州郡官府拷訊審問。”當時，靈帝年僅十四歲，問曹節說：“什麽叫做互相牽連結黨？”曹節回答說：“互相牽連結黨，就是黨人。”靈帝又問：“黨人有什麽罪惡，一定要誅殺？”曹節又回答說：“他們互相推舉，結成朋黨，準備有不軌行動。”靈帝又問：“不軌行動，想幹什麽？”曹節回答說：“打算推翻朝廷。”於是，靈帝便批準。

　　或謂李膺曰：“可去矣１對曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節也。吾年已六十，死生有命，去將安之１乃詣詔獄，考死；門生故吏並被禁錮。侍禦史蜀郡景毅子顧為膺門徒，未有錄牒，不及於譴，毅慨然曰：“本謂膺賢，譴子師之，豈可以漏脫名籍，苟安而已１遂自表免歸。

　　有人告訴李膺說：“你應該逃了。”李膺說：“侍奉君王不辭艱難，犯罪不逃避刑罰，這是臣屬的節操。我年已六十，生死有命，逃向何方？”便主動前往詔獄報到，被酷刑拷打而死。他的學生和過去的部屬都被禁錮，不許再做官。侍禦史蜀郡人景毅的兒子景顧是李膺的學生，因為在名籍上沒有寫他的名字，所以沒有受到處罰。景毅感慨地說：“我本來就認為李膺是一代賢才，所以才教兒子拜他為師，豈可以因為名籍上脫漏而苟且偷安？”便自己上書檢舉自己，免職回家。

　　汝南督郵吳導受詔捕範滂，至征羌，抱詔書閉轉舍，伏床而泣，一縣不知所為。滂聞之曰：“必為我也。”即自詣獄。縣令郭揖大驚，出，解印綬，引與俱亡，曰：“天下大矣，子何為在此１滂曰：“滂死則禍塞，何敢以罪累君。又令老母流離乎１其母就與之訣，滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養。滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。惟大人割不可忍之恩，勿增感戚１仲博者，滂弟也。龍舒君者，滂父龍舒侯相顯也。母曰：“汝今得與李、杜齊名，死亦何恨！既有令名，複求壽考，可兼得乎１滂跪受教，再拜而辭。顧其子曰：“吾欲使汝為惡，惡不可為；使汝為善，則我不為惡。”行路聞之，莫不流涕。

　　汝南郡督郵吳導接到逮捕範滂的詔書，抵達征羌侯國時，緊閉驛站旅舍的屋門，抱著詔書伏在床上哭泣，全縣的人都不知道發生了什麽事情。範滂得到消息後說：“一定是為我而來。”即自行到監獄報到。縣令郭揖大吃一驚，把他接出來，解下印信，要跟範滂一道逃亡，說：“天下大得很，你怎麽偏偏到這個地方來？”範滂回答說：“我死了，則災禍停止，怎麽敢因為我犯罪來連累你，而又使我的老母親流離失所１他的母親來和他訣別，範滂告訴母親說：“範仲博孝順恭敬，足可供養您。我則跟從龍舒君歸於九泉之下。生者和死者，都各得其所。隻求您舍棄不能忍心的恩情，不要增加悲傷。”範仲博是範滂的弟弟。龍舒君是範滂的父親，即已故的龍舒侯國宰相範顯。母親說：“你今天得以和李膺、杜密齊名，死有何恨！既已享有美名，又要盼望長壽，豈能雙全？”範滂跪下，聆聽母親教誨，聽完以後，再拜而別。臨行時，回頭對兒子說：“我想教你作惡，但惡不可作；教你行善、即我不作惡。”行路的人聽見，無不感動流涕。

　　凡黨人死者百餘人，妻子皆徙邊，天下豪桀及儒學有行義者，宦官一切指為黨人；有怨隙者，因相陷害，睚眥之忿，濫入黨中。州郡承旨，或有未嚐交關，亦離禍毒，其死、徙、廢、禁者又六七百人。

　　因黨人案而死的共有一百餘人，他們的妻子和兒女都被放逐到邊郡。天下英雄豪傑，以及有良好品行和道義的儒家學者，宦官一律把他們指控為黨人。有私人怨恨的，也乘機爭相陷害，甚至連瞪了一眼的小積忿，也濫被指控為黨人。州郡官府秉承上司的旨意，有的人和黨人從來沒有牽連和瓜葛，也遭到懲處。因此而被處死、放逐、廢黜、禁錮的人，又有六七百人之多。

　　郭泰聞黨人之死，私為之慟曰：“《詩》雲：‘人之雲亡，邦國殄瘁。’漢室滅矣，但未知‘瞻烏爰止，於誰之屋’耳１泰雖好臧否人倫，而不為危言核論，故能處濁世而怨禍不及焉。

　　郭泰聽到黨人相繼慘死的消息，暗中悲慟說：“《詩經》上說：‘人才喪亡，國家危亡。’漢王朝行將滅亡，但不知道‘烏鴉飛翔，停在誰家。’”郭泰雖然也喜愛評論人物的善惡是非，但從不危言聳聽、苛刻評論，所以才能身處渾濁的亂世，而沒有遭到怨恨和災禍。

　　張儉亡命困迫，望門投止，莫不重其名行，破家相容，後流轉東萊，止李篤家。外黃令毛欽操兵到門，篤引欽就席曰：“張儉負罪亡命，篤豈得藏之！崐若審在此，此人名士，明廷寧宜執之乎？”欽因起撫篤曰：“蘧伯玉恥獨為君子，足下如何專取仁義１篤曰：“今欲分之，明廷載半去矣。”欽歎息而去。篤導儉以北海戲子然家，遂入漁陽出塞。其所經曆，伏重誅者以十數，連引收考者布遍天下，宗親並皆殄滅，郡縣為之殘破。儉與魯國孔褒有舊，亡抵褒，不遇，褒弟融，年十六，匿之。後事泄，儉得亡走，國相收褒、融送獄，未知所坐。融曰：“保納舍藏者，融也，當坐。”褒曰：“彼來求我，非弟之過。”吏問其母，母曰：“家事任長，妾當其辜。”一門爭死，郡縣疑不能決，乃上讞之，詔書競坐褒。及黨禁解，儉乃還鄉裏，後為衛尉，卒，年八十四。夏馥聞張儉亡命，歎曰：“孽自己作，空汙良善，一人逃死，禍及萬家，何以生為１乃自翦須變形，入林慮山中，隱姓名，為冶家傭，親突煙炭，形貌毀瘁，積二三年，人無知者。馥弟靜載縑帛追求餉之，馥不受曰：“弟奈何載禍相餉乎１黨禁未解而卒。

　　張儉逃亡，困急窘迫，每當望見人家門戶，便投奔請求收容。主人無不敬重他的聲名和德行，寧願冒著家破人亡的危險也要收容他。後來他輾轉逃到東萊郡，住在李篤家裏。外黃縣令毛欽手持兵器來到李篤家中，李篤領著毛欽就座以後說：“張儉是背負重罪的逃犯，我怎麽會窩藏他！假如他真的在我這裏，這人是有名的人士，您難道非捉拿他不可？”毛欽因而站起身來，撫摸著李篤的肩膀說：“蘧伯玉以單獨為君子而感到恥辱，你為何一個人專門獲得仁義？”李篤回答說：“而今就想和你分享，你已經獲得了一半。”於是毛欽歎息告辭而去。李篤便引導張儉經由北海郡戲子然家，再進入漁陽郡，逃出塞外。張儉自逃亡以來，所投奔的人家，因為窩藏和收容他而被官府誅殺的有十餘人，被牽連遭到逮捕和審問的幾乎遍及全國，這些人的親屬也都同時被滅絕，甚至有的郡縣因此而殘破不堪。張儉和魯國人孔褒是舊友，當他去投奔褒時，正好遇上孔褒不在家，孔褒的弟弟孔融年僅十六歲，作主把張儉藏匿在家。後來事情被泄露，張儉雖然得以逃走，但魯國宰相將孔褒、孔融逮捕，送到監獄關押，不知道應該判處誰來坐罪？孔融說：“接納張儉並把他藏匿在家的，是我孔融，應當由我坐罪。”孔褒說：“張儉是來投奔我的，不是弟弟的罪過。”負責審訊的官吏征求他倆母親的意見，母親說：“一家的事，由家長負責，罪在我身。”一家母子三人，爭相赴死，郡縣官府疑惑不能裁決，就上報朝廷。靈帝下詔，將孔褒誅殺抵罪。等到黨禁解除以後，張儉才返回家鄉，後來又被朝廷任命為衛尉，去世時，享年八十四歲。當初，夏馥聽到張儉逃亡的消息，歎息說：“自己作孽，應由自己承當，卻憑空去牽連善良的人。一人逃命，使萬家遭受災禍，何必活下去１於是他把胡須剃光，改變外貌，逃入林慮山中，隱姓埋名，充當冶鑄金屬人家的傭工，親自挖掘煙炭，形容憔悴，為時二三年，沒有人知道他是誰。夏馥的弟弟夏靜帶著縑帛，追著要饋贈與他。夏馥不肯接受，並且對夏靜說：“你為什麽帶著災禍來送給我？”黨禁還沒有解除，他便去世了。

　　初，中常侍張讓父死，歸葬潁川，雖一郡畢至，而名士無往者，讓甚恥之，陳獨吊焉。及誅黨人，讓以故，多所全宥。南陽何，素與陳蕃、李膺善，亦被收捕，乃變名姓匿汝南間，與袁紹為奔走之交，常私入雒陽，從紹計議，為諸名士罹黨事者求救援，設權計，使得逃隱，所全免甚眾。

　　起初，中常侍張讓的父親去世，棺柩運回潁川郡埋葬，雖然全郡的人幾乎都來參加喪禮，但知名的人士卻沒有一個人前來，張讓感到非常恥辱。隻有陳單獨前來吊喪。等到大肆誅殺黨人，張讓因為陳的緣故，曾出麵保全和赦免了很多人。南陽郡人何一向和陳蕃、李膺友善，也在被搜捕之列。於是他就改名換姓，藏匿在南陽郡和汝南郡之間，與袁紹結為奔走患難之交。他經常私自進入京都洛陽，和袁紹一道合計商議，為陷入黨人案的名士們尋求救援，為他們策劃，想方設法使其逃亡或隱藏，所保全和免於災禍的人很多。

　　初，太尉袁湯三子，成、逢、隗，成生紹，逢生術。逢、隗皆有名稱，少曆顯官。時中常侍袁赦以逢、隗宰相家，與之同姓，推崇以為外援，故袁氏貴寵於世，富奢甚，不與他公族同。紹壯健有威容，愛士養名，賓客輻湊歸之，輜、柴轂，填接街陌。術亦以俠氣聞。逢從兄子閎，少有操行，以耕學為業，逢、隗數饋之，無所受。閎見時方險亂，而家門富盛，常對兄弟歎曰：“吾先公福祚，後世不能以德守之，而競為驕奢，與亂世爭權，此即晉之三矣。”及黨事起，閎欲投跡深林，以母老，不宜遠遁，乃築土室四周於庭，不為戶，自牖納飲食。母思閎時，往就視，母去，便自掩閉，兄弟妻子莫得見也。潛身崐十八年，卒於土室。

　　當初，太尉袁湯生有三個兒子：袁成、袁逢、袁隗。袁成生袁紹，袁逢生袁術。袁逢、袁隗都有聲望，自幼便擔任顯要官職。當時，中常侍袁赦認為袁逢、袁隗出身宰相之家，又和他同姓，特別推崇和結納作為自己的外援，所以袁姓家族以尊貴榮寵著稱當世，非常富有奢侈，跟其他三公家族絕不相同。袁紹體格健壯，儀容莊重，喜愛結交天下名士，賓客們從四麵八方前來歸附於他，富人乘坐的有簾子的輜車，賤者乘坐的簡陋小車，填滿街巷，首尾相接。袁術也以俠義聞名當世。袁逢的堂侄袁閎少年時便有良好的品行，以耕種和讀書為業，袁逢、袁隗多次饋贈於他，袁閎全不接受。袁閎眼看時局險惡昏亂，而袁姓家族富有貴盛，常對兄弟們歎息說：“我們先祖的福祿，後世的子孫不能用德行保住，而競相驕縱奢侈，與亂世爭權奪利，這就會如晉國的三大夫一樣。”等到黨人之案爆發，袁閎本想逃到深山老林，但因母親年老，不適宜遠逃，於是在庭院裏建築了一間土屋，隻有窗而沒有門，飲食都從窗口遞進。母親思念兒子時，到窗口去看看他，母親走後，就自己把窗口關閉，連兄弟和妻子兒女都不見麵。一直隱身居住了十八年，最後在土屋中去世。

　　初，範滂等非訐朝政，自公卿以下皆折節下之，太學生爭慕其風，以為文學將興，處士複用。申屠蟠獨歎曰：“昔戰國之世，處士橫議，列國之王至為擁先驅，卒有坑儒燒書之禍，今之謂矣。”乃絕跡於梁、碭之間，因樹為屋，自同傭人。居二年，滂等果罹黨錮之禍，唯蟠超然免於評論。

　　起初，範滂等非議和抨擊朝廷政事。自三公、九卿以下文武官員，都降低自己的身份，對他恭敬備至。太學學生爭先恐後地仰慕和學習他的風度，認為文獻經典之學將再度興起，隱居的士人將會重新得到重用。隻有申屠蟠獨自歎息說：“過去，戰國時代隱居的士人肆意議論國家大事，各國的國王甚至親自為他們執帚掃除，作為前導，結果產生焚書坑儒的災禍。這正是今天所麵臨的形勢。”於是在梁國和碭縣之間，再也見不到他的行跡。他靠著大樹，建築一棟房屋，把自己變成傭工模樣。大約居住了兩年，範滂等果然遭受黨錮大禍，隻有申屠蟠超脫世事，才免遭抨擊。

　　臣光曰：天下有道，君子揚於王庭以正小人之罪，而莫敢不服。天下無道，君子囊括不言以避小人之禍，而猶或不免。黨人生昏亂之世，不在其位，四海橫流，而欲以口舌救之，臧否人物，激濁揚清，撩虺蛇之頭，蹺虎狼之尾，以至身被淫刑，禍及朋友，士類殲滅而國隨以亡，不亦悲乎！夫唯郭泰既明且哲，以保其身，申屠蟠見幾而作，不俟終日，卓乎其不可及已！

　　臣司馬光曰：天下政治清明，正人君子在朝廷上揚眉吐氣，依法懲治小人的罪過，沒有人敢不服從。天下政治混亂，正人君子閉口不言，以躲避小人的陷害，尚且不能避免。黨人生在政治昏暗混亂的時代，又不擔任朝廷的高官顯位，麵對天下民怨沸騰，卻打算用輿論去挽救。評論人物的善惡，斥惡獎善，這就猶如用手去撩撥毒蛇的頭，用腳踐踏老虎和豺狼的尾巴，以致自身遭受酷刑，災禍牽連朋友。讀書人被大批殺害，王朝也跟著覆亡，豈不可悲！其中隻有郭泰最為明智，竟能擇安去危，保全自身。申屠蟠見機行動，不到一天，立刻回頭，他的卓識遠見，不是平常人所能趕得上的！

　　[9]庚子晦，日有食之。

　　[9]庚子晦（疑誤），發生日食。

　　[10]十一月，太尉劉寵免；太仆扶溝郭禧為太尉。

　　[10]十一月，太尉劉寵被免官，擢升太仆扶溝縣人郭禧為太尉。

　　[11]鮮卑寇並州。

　　[11]鮮卑侵犯並州。

　　[12]長樂太仆曹節病困，詔拜車騎將軍。有頃，疾廖，上印綬，複為中常侍，位特進，秩中二千石。

　　[12]長樂太仆曹節病危，靈帝下詔，任命他為車騎將軍。不久，病愈，交回印信，仍擔任中常侍，官位為特進，官秩為中二千石。

　　[13]高句驪王伯固寇遼東，玄菟太守耿臨討降之。

　　[13]高句麗國王伯固侵犯遼東郡，玄菟郡太守耿臨率軍前往討伐，伯固歸降。