資治通鑒全譯

九年（丙午、166）

　　九年（丙午，公元166年）

　　[1]春，正月，辛卯朔，日有食之。詔公卿、郡國舉至孝。太常趙典所舉荀爽對策曰：“昔者聖人建天地之中而謂之禮，眾禮之中，昏禮為首。陽性純而能施，陰體順而能化，以禮濟樂，節宣其氣，故能豐子孫之詳，致老壽之福。及三代之季，淫而無節，陽竭於上，陰隔於下，故周公之戒曰：‘時亦罔或克壽。’《傳》曰：‘趾適屨，孰雲其愚，何與斯人，追欲喪軀。’誠可痛也崐。臣竊聞後宮采女五六千人，從官、侍使複在其外，空賦不辜之民，以供無用之女，百姓窮困於外，陰陽隔塞於內，故感動和氣，災異屢臻。臣愚以為諸未幸禦者，一皆遣出，使成妃合，此誠國家之大福也。”詔拜郎中。

　　[1]春季，正月辛卯朔（初一），發生日食。桓帝下詔，命三公、九卿、各郡、各封國向朝廷推薦“至孝”人才。太常趙典推薦的孝廉荀爽在考試卷上回答說：“過去，聖人采集天地間的法則稱之為禮。在各種禮之中，婚禮是第一位。陽性剛純而能施舍，陰體柔順而能消化。用禮來節製歡樂，調和生氣，所以，既能得到子孫繁衍的吉利，又能享受到延年益壽的幸福。可是，等到夏、商、周三代的末世，君王淫亂，沒有節製，陽氣在上麵枯竭，陰氣在下麵阻隔，所以，周公告誡說：‘有時候，也會減少壽命。’經傳上說：‘有人腳大鞋小，為了能夠穿鞋，不惜截掉腳趾，誰說他蠢？還有比他更蠢的人，為了追求淫欲，甚至不惜喪失自己的生命。’實在令人悲痛。我聽說皇宮之中，采女竟有五六千人之多，而侍從的女官、宮女還不在此限。徒然賦斂無辜的人民，來供養無用的女子，百姓在外麵貧窮困苦，陰陽在皇宮裏麵隔絕，所以，衝擊了和諧之氣，天象才不斷發生變異。我愚昧地認為，應將那些沒有被陛下召幸過的女子，一律都遣出皇宮，使她們婚配，這確實是國家的大福。”桓帝下詔，任命荀爽為郎中。

　　[2]司隸、豫州饑，死者什四五，至有滅戶者。

　　[2]司隸、豫州發生饑荒，餓死的人有十分之四五，有的家庭甚至沒有留下一個人。

　　[3]詔征張奐為大司農，複以皇甫規代為度遼將軍。規自以為連在大位，欲求退避，數上病，不見聽。會友人喪至，規越界迎之，因令客密告並州刺史胡芳，言規擅遠軍營，當急舉奏。芳曰：“威明欲避第仕塗，故激發我耳。吾當為朝廷愛才，何能申此子計邪１遂無所問。

　　[3]桓帝下詔，征召張奐，任命他為大司農，重新任命皇甫規接替張奐擔任度遼將軍。皇甫規因自己一連擔任高官職位，為了謀求退避，不斷上書稱病，要求辭職，朝廷都不批準。正好有朋友靈柩運回故鄉安葬，皇甫規越過轄區邊界迎接，然後派他的賓客秘密告訴並州刺史胡芳，指控皇甫規擅自遠離軍營，應當緊急向朝廷檢舉彈劾。胡芳說：“皇甫規為了想早日脫離官場，所以，對我采取這種激將法。我應該為朝廷愛惜人才，不能中他的計。”便不聞不問。

　　[4]夏，四月，濟陰、東郡、濟北、平原河水清。

　　[4]夏季，四月，濟陰郡、東郡、濟北國、平原郡等地黃河河水澄清。

　　[5]司徒許栩免；五月，以太常胡廣為司徒。

　　[5]司徒許栩被免官。五月，擢升太常胡廣為司徒。

　　[6]庚午，上親祠老子於濯龍宮，以文為壇飾，淳金扣器，設華蓋之坐，用郊天樂。

　　[6]庚午（疑誤），桓帝在濯龍宮親自祭祀老子。祭壇用西方夷族紡織的毛氈裝飾，陳列純金鑲邊的祭器，座位上設置豪華的傘蓋，演奏郊外祭天時的樂曲。

　　[7]鮮卑聞張奐去，招結南匈奴及烏桓同叛。六月，南匈奴、烏桓、鮮卑數道入塞，寇掠緣邊九郡。秋七月，鮮卑複入塞，誘引東羌與共盟詛。於是上郡沈氐、安定先零諸種共寇武威、張掖，緣邊大被其毒。詔複以張負為護匈奴中郎將，以九卿秩督幽、並、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否。

　　[7]鮮卑聽說張奐被調回京都洛陽，於是召集南匈奴和烏桓一齊起兵反叛。六月，南匈奴、烏桓、鮮卑分兵數路，攻入邊塞，劫掠沿邊九郡。秋季，七月，鮮卑再次攻入邊塞，引誘東羌部落共同盟誓。於是上郡的沈氐、安定郡的先零等部羌民聯合攻打武威郡、張掖郡，使沿邊的郡縣深受其害。桓帝下詔，重新任命張奐為護匈奴中郎將，領取和九卿同等的薪俸，督察幽、並、涼三州和度遼將軍、護烏桓校尉兩營的軍事，兼負責考核州刺史和郡太守的政績。

　　[8]初，帝為蠡吾侯，受學於甘陵周福，及即位，擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人為之謠曰：“天下規矩，房伯武；因師獲印，周仲進。”二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙。由是甘陵有南北部，黨人之議自此始矣。

　　[8]起初，當桓帝還是蠡吾侯的時候，曾經跟著甘陵國人周福讀過書。等崐到他當了皇帝以後，擢升周福擔任尚書。當時，和周福同郡的河南尹房植，在朝廷也很有名望。於是，鄉裏的人編了一首歌謠說：“天下為人言行正派，有房植；靠當老師做官，有周福。”兩家的賓客，互相譏笑和攻擊，於是各人樹立自己的黨羽和門徒，逐漸結成怨仇。因此，甘陵國的士人便分為南北兩個部黨，對黨人的議論從此開始。

　　汝南太守宗資以範滂為攻曹，南陽太守成以岑為功曹，皆委心聽任，使之褒善糾違，肅清朝府。滂尤剛勁，疾惡如讎。滂甥李頌，素無行，中常侍唐衡以屬資，資用為吏；滂寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零，零仰曰：“範滂清裁，今日寧受笞而死，滂不可違。”資乃止。郡中中人以下，莫不怨之。於是二郡為謠曰：“汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾；南陽太守岑公孝，弘農成但坐嘯。”

　　汝南郡太守宗資任命範滂為功曹，南陽郡太守成任命岑為功曹，都非常信任，讓他們獎勵善良，懲罰邪惡，整頓和澄清太守府的吏治。範滂尤其剛毅強勁，看見罪惡猶如見到仇敵。範滂的外甥李頌一向沒有德行，中常侍唐衡將他托付給汝南郡太守宗資，宗資任用李頌為吏，範滂卻將公文擱置案頭，不肯召見。宗資遷怒他人，捶打書佐朱零。朱零抬頭對宗資說：“這是範滂剛正的決斷，今天我寧願被笞打而死，也不違背範滂的決定。”宗資方才作罷。郡太守府中的中級官吏以下無不怨恨。於是，兩郡就傳出諷刺性的謠言說：“汝南郡的太守是範滂，南陽郡人宗資隻不過負責在文書上簽字。南陽郡的太守是岑，弘農郡人成隻是閑坐著吟詠。”

　　太學諸生三萬餘人，郭泰及潁川賈彪為其冠，與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。學中語曰：“天下模楷，李元禮；不畏強禦，陳仲舉；天下俊秀，王叔茂。”於是中外承風，競以臧否相尚，自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。

　　太學學生共有三萬餘人，郭泰和潁川郡人賈彪是他們的首領。他倆和李膺、陳蕃、王暢互相褒揚標榜。學生中間流行這樣一句讚美他們的話：“天下楷模是李膺，不怕強梁橫暴是陳蕃，天下才智出眾是王暢。”於是朝廷內外受這樣的風氣影響，競相以品評朝政的善惡得失為時尚，自三公九卿以下的朝廷大臣，無不害怕受到這種輿論的譴責和非議，都爭先恐後地登門和他們結交。

　　宛有富賈張泛者，與後宮有親，又善雕鏤玩好之物，頗以賂遺中官，以此得顯位，用勢縱橫。岑與賊曹史張牧勸成收捕泛等；既而遇赦，竟誅之，並收其宗族賓客，殺二百餘人，後乃奏聞。小黃門晉陽趙津，貪暴放恣，為一縣巨患。太原太守平原劉使郡吏王允討捕，亦於赦後殺之。於是中常侍侯覽使張泛妻上書訟冤，宦者因緣譖訴、。帝大怒，征、，皆下獄。有司承旨，奏、罪當棄市。

　　宛縣有一位富商名叫張泛，他和皇宮的某一位妃子沾點親戚，而又善於雕刻供人賞玩嗜好的物品，經常不斷地送給宦官作禮物，因此，在地方上很有地位，仗恃權勢橫行霸道。岑和賊曹史張牧說服太守成，將張泛等人逮捕。不久遇著朝廷頒布大赦令，成竟然不顧，將張泛誅殺，並收捕他的宗族和賓客共二百餘人，全部處死，事後方才奏報朝廷。小黃門晉陽縣人趙津，貪汙殘暴，驕縱恣肆，成了全縣的大禍害。太原郡太守平原郡人劉，派遣郡吏王允將趙津逮捕，也是在朝廷頌布赦令之後，將趙津誅殺。於是中常侍侯覽指使張泛的妻子，向朝廷上書替張泛鳴冤，宦官又趁著這個機會，誣陷成和劉。桓帝勃然大怒，將成、劉二人征召回京都洛陽，囚禁監獄。有關官吏秉承宦官的意旨，彈劾成、劉罪大惡極，應當綁赴市場，斬首示眾。

　　山陽太守翟超以郡人張儉為東部督郵。侯覽家在防東，殘暴百姓；覽喪母還家，大起塋塚。儉舉奏覽罪，而覽伺候遮，章竟不上。儉遂破覽塚宅，藉沒資財，具奏其狀，複不得禦。徐璜兄子宣為下邳令，暴虐尤甚。嚐求故汝南太守李女不能得，遂將吏卒至家，載其女歸，戲射殺之。東海相汝南黃浮聞之，收宣家屬，無少長，悉考之。掾史以下固爭，浮曰：“徐宣國賊，今日殺之，明日坐死，足以瞑目矣１即案宣罪棄市，暴其屍。於是宦官訴冤於帝，帝大怒，超、浮並坐髡鉗，輸作左校。

　　山陽郡太守翟超任命該郡人張儉擔任東部督郵。中常侍侯覽家在防東縣，殘害百姓。侯覽母親病故時，他回到家鄉興建高大的墳墓。張儉向朝廷上書，彈劾侯覽的罪行，然而侯覽伺機攔截張儉的奏章，使奏章無法呈送到皇帝麵前。於是張儉便摧毀侯覽的墳墓和住宅，沒收所有的家貲和財產，再詳細奏報侯崐覽的罪狀。奏章仍然不能上達。中常侍徐璜的侄兒徐宣，擔任下邳縣令，更加殘暴酷虐。他曾經要求娶前汝南郡太守李的女兒為妻，因為沒有得到手，就率領吏卒衝進李家裏，將李的女兒搶回自己家中，以箭射女作為遊戲，將她殺死。東海國宰相汝南郡人黃浮聽說這件事後，逮捕徐宣和他的家屬，不分男女老幼，一律用嚴刑拷問。掾史以下的屬吏竭力勸阻，黃浮說：“徐宣是國家的蟊賊，今天殺掉他，明天我坐罪抵命，死也瞑目。”立即判處將徐宣綁赴市場斬首，屍體示眾。於是宦官向桓帝控訴，桓帝勃然大怒，翟超、黃浮兩人都被坐罪，判處髡刑，並送往左校營罰服苦役。

　　太尉陳蕃、司空劉茂共諫，請、、超、浮等罪；帝不悅。有司劾奏之，茂不敢複言。蕃乃獨上疏曰：“今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。臣寢不能寐，食不能飽，實憂左右日親，忠言日疏，內患漸積，外難方深。陛下超從列侯，繼承天位，小家畜產百萬之資，子孫尚恥愧失其先業，況乃產兼天下，受之先帝，而欲懈怠以自輕忽乎！誠不愛已，不當念先帝得之勤苦邪！前梁氏五侯，毒遍海內，天啟聖意，收而戮之。天下之議，冀當小平；明鑒未遠，覆車如昨，而近習之權，複相扇結。小黃門趙津、大猾張泛等，肆行貪虐，奸媚左右。前太原太守劉、南陽太守成糾而戮之，雖言赦後不當誅殺，原其誠心，在乎去惡，至於陛下，有何！而小人道長，熒惑聖聽，遂使天威為之發怒，必加刑譴，巳為過甚，況乃重罰令伏歐刀乎！又，前山陽太守翟超、東海相黃浮，奉公不橈，疾惡如讎，超沒侯覽財物，浮誅徐宣之罪，並蒙刑坐，不逢赦耍覽之從橫，沒財巳幸；宣犯釁過，死有餘辜。昔丞相申屠嘉召責鄧通，雒陽令董宣折辱公主，而文帝從而請之，光武加以重賞，未聞二臣有專命之誅。而今左右群豎，惡傷黨類，妄相交構，致此刑譴，聞臣是言，當複唬訴。陛下深宜割塞近習與政之源，引納尚書朝省之士，簡練清高，斥黜佞邪。如是天和於上，地洽於下，休禎符瑞，豈遠乎哉１帝不納。宦官由此疾蕃彌甚，選舉奏議，輒以中詔譴卻，長史以下多至抵罪，猶以蕃名臣，不敢加害。

　　太尉陳蕃和司空劉茂聯名上書勸說桓帝，請求赦免成、劉、翟超、黃浮等人的罪，桓帝很不高興。於是有關官吏便對陳蕃和劉茂進行彈劾，劉茂不敢再說話。陳蕃仍單獨上書說：“現在，外麵的盜賊，隻不過是人體四肢的毛病；而內政不能治理，才是心腹的禍患。我寢不能安，食不能飽，真正憂慮的是，陛下的左右親近，越發受到寵信，忠言卻越發稀少，內患一天比一天嚴重，外憂一天比一天加深。陛下從列侯超登，繼承帝位。即令是小民之家，好容易積蓄到百萬錢的家產，做子孫的尚且深以財壞祖先的產業為羞恥，更何況陛下祖先的產業，兼有整個天下。承受先帝的重托，然而卻打算鬆懈怠惰，自己把它看輕和忽視？即令陛下真的不愛惜自己，難道也不應該顧念先帝創業的辛勤勞苦？從前，梁姓家族的五位侯爵，毒遍全國，上天啟發陛下做出決斷，將他們收捕殺戮。天下人民的意願，希望能過上一段太平日子。往事鑒戒不遠，覆車如在昨天，可是陛下左右親信，重新互相勾結。小黃門趙津、大奸商張泛等人放肆貪汙暴虐，諂媚陛下左右，分別被前太原郡太守劉、南陽郡太守成檢舉殺戮。雖然說赦令頒布後不應該誅殺，但應當原諒他倆的本意，隻在除去奸惡；對於陛下來說，怎會對此產生忿怒？然而邪惡小人的辦法很多，迷惑陛下的視聽，便使天威震怒，一定要加以處罰。這就已經過分了，何況更要從重處理，將他們誅殺。還有，前山陽郡太守翟超、東海國宰相黃浮秉公執法，不屈服於權貴，痛恨邪惡，猶如仇敵。翟超沒收侯覽的財產，黃浮依法誅殺徐宣，都遭到坐罪懲處，不能蒙受赦免和寬耍侯覽恣肆橫行，沒收他的財產已是幸事。徐宣所犯的罪過，死有餘辜。過去，丞相申屠嘉征召鄧通當麵責備，洛陽縣令董宣屈辱公主。然而，文帝出麵請求從輕處理，光武帝加以重賞，並沒有聽說指控二人專擅，把二人處死。而今陛下左右一群宦官小臣，因為怨恨他們的黨羽受到傷害，多方設法，妄加誣陷，以致遭受這樣的刑罰。他們聽到我的這些言辭，定會再向陛下哭泣申訴。我盼望陛下應該切斷和堵塞宦官參與朝政的本源，任用尚書台和朝廷大臣，精心挑選清廉高潔的人士，斥退和廢黜奸佞小人。如能這樣，則上天氣和，地下融洽，吉利和祥瑞的征兆，難道還需很長時間才能出現？”桓帝沒有采納。宦官因此更加痛恨陳蕃，凡是遇到陳蕃上呈有關選擇舉用賢能的奏章，都宣稱是皇帝的指示，嚴加譴責，加以退回。長史以下的官吏，很多都被判處罪刑。隻因陳蕃是朝廷的著名大臣，暫時還不崐敢對他加以謀害。

　　平原襄楷詣闕上疏曰：“臣聞皇天不言，以文象設教。臣竊見太微，天廷五帝之坐，而金、火罰星揚光其中，於占，天子凶；又俱入房、心，法無繼嗣。前年冬大寒，殺鳥獸，害魚鱉，城傍竹柏之葉有傷枯者。臣聞於師曰：‘柏傷竹枯，不出二年，天子當之。’今自春夏以來，連有霜雹及大雨雷電，臣作威作福，刑罰急刻之所感也。太原太守劉，南陽太守成，誌除奸邪，其所誅翦，皆合人望。而陛下受閹豎之譖，乃遠加考逮，三公上書乞哀等，不見采察而嚴被譴讓，憂國之臣，將遂杜口矣。臣聞殺無罪，誅賢者，禍及三世。自陛下即位以來，頻行誅罰，梁、寇、孫、鄧並見族滅，其從坐者又非其數。李雲上書，明主所不當諱；杜眾乞死，諒以感悟聖朝；曾無赦宥而並被殘戮，天下之人鹹知其冤，漢興以來，未有拒諫誅賢，用刑太深如今者也！昔文王一妻，誕致十子；今宮女數千，未聞慶育，宜修德省刑以廣《螽斯》之祚。按春秋以來，及古帝王，未有河清。臣以為河者，諸侯位也。清者，屬陽；濁者，屬陰。河當濁而反清者，陰欲為陽，諸侯欲為帝也。京房《易傳》曰：‘河水清，天下平。’今天垂異，地吐妖，人癘疫，三者並時而有河清，猶春秋麟不當見而見，孔子書之以為異也。願賜清閑，極盡所言。”書奏，不剩

　　平原郡人襄楷前往宮門上書說：“我聽說，皇天不會說話，隻是用天象變異來顯示它的旨意。我觀察太微星，見天廷五方帝王的星座上，有金、火這樣的罰星在其中閃爍。根據占卜，這是天子的凶象。而且金、火二星又都串入房、心二星宿之中，這說明天子不會有繼承人。前年冬季，氣候嚴寒，地麵上的鳥獸，水中的魚鱉，都被凍死，京都洛陽緊傍城牆的竹林和柏樹，枝葉全都枯萎。我的老師曾經告訴過我：‘柏樹受傷，竹林枯萎，不出二年，後果就要在天子身上顯示。’如今從春季和夏季以來，接連不斷地降霜、降冰雹，以及下大雨、巨雷、閃電，這是臣下作威作福，刑罰峻急苛刻的反應。太原郡太守劉、南陽郡太守成，他倆立誌鏟除奸佞邪惡，所誅殺和翦除的人，都符合人民的願望。然而陛下卻聽信宦官的讒言，把他倆從遠處逮捕到京都洛陽，嚴加拷問。三公上書，哀求陛下寬恕劉等人，不但沒有采納，反而受到譴責。這樣，憂心國事的大臣，勢必閉口無言。我曾經聽說，殺害無罪的人，誅殺賢能的人，大禍會延及三世。自從陛下即位以來，頻繁地進行誅殺懲罰，梁冀、寇榮、孫壽、鄧萬世等家族，都先後被誅滅，而因此被牽連坐罪的又不計其數。李雲上書，聖明的君主本來不應該忌諱；杜眾請求和李雲一道處死，不過是希望以此感悟朝廷。結果，他倆沒有得到赦免，同時遭受殺戮，天下的人都知道他倆的冤枉。自從漢王朝建立以來，從來沒有拒絕規勸，誅殺賢能，刑罰苛刻，像今天這麽嚴重的。過去，周文王隻有一個妻子，就生了十個兒子。而今宮女有數千人之多，卻沒有聽說誰有生育。陛下應該增修恩德，減省刑罰，使後嗣象螽斯一樣的繁衍。自從春秋時代以來，包括遠古的帝王，黃河的河水從來沒有澄清過。我認為，黃河象征著王國的封君。河水澄清，屬於陽剛；河水渾濁，屬於陰柔。黃河的河水本當渾濁，卻反而澄清，顯示陰柔將要變成陽剛，王國封君將要篡取帝位。京房《易傳》說：‘河水澄清，天下太平。’而今天降災異，地吐妖怪，人間發生瘟疫，三者同時發生而又出現黃河的水清。這猶如春秋時代的麒麟，本來不應該出現的，卻竟然出現了，所以，孔丘記錄它認為是怪誕的事。如果承蒙陛下有空閑時間召見我，我當詳細地陳述我所要說的話。”奏章呈上後，桓帝沒有理睬。

　　十餘日，複上書曰：“臣聞殷紂好色，妲已是出；葉公好龍，真龍遊廷。今黃門、常侍，天刑之人，陛下愛待，兼倍常寵，係嗣未兆，豈不為此！又聞宮中立黃、老、浮屠之祠，此道清虛，貴尚無為，好生惡殺，省欲去奢。今陛下耆欲不去，殺罰過理，既乖其道，豈獲其祚哉！浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也；其守一如此，乃能成道。今陛下淫女豔婦，極天下之麗，甘肥飲美，單天下之味，奈何欲如黃、老乎１書上，即召入，詔尚書問狀。楷言：“古者本無宦臣，武帝末數遊後宮，始置之耳。”尚書承旨，奏：“楷不正辭理，而違背經藝，假借星宿，造合私意，誣上罔事，請下司隸正楷罪法，收送雒陽獄。”帝以楷言雖激切，然皆天文恒象之數，故不誅；猶司寇論刑。自永平以來，臣民雖有習浮屠術者，而天子未之好；至帝，始篤好之，常躬自禱祠，由是其法浸盛，故楷言及之。

　　過了十多天，襄楷再次上書說：“我聽說，殷紂王好色，於是出現妲已；崐葉子高好龍，於是真龍降臨。而今黃門、常侍，都是被上天譴責，受過閹割的人，陛下寵愛他們，超過普通人數倍，陛下所以無子，豈不是由於這個原因？我又聽說，皇宮之中建立黃帝、老子、佛陀等廟宇。他們都主張清心寡欲，崇尚清靜無為，喜愛生命，厭惡殺戮，克製欲望，力戒奢侈。而今陛下的嗜好和欲望不能去掉，殺戮和刑罰又超過正常情理，既然違背他們的教義，豈能獲得神靈的福佑？佛教信徒不在一棵桑樹下連住三夜，為的是避免住久了，會生出愛戀之心，道理至為精密。正因為始終如一地堅持，才能得道成佛。而今陛下擁有美女豔婦，極盡天下的絕色，吃的喝的，又極盡天下的美味，怎麽能和黃帝、老子一樣？”奏章呈上後，桓帝立即召他進宮，命尚書代表皇帝接見和詢問。襄楷說：“古代本來沒有設置宦官，漢武帝末年，多次宴遊後宮，才開始設置。”尚書秉承宦官的旨意，向桓帝回奏：“襄楷的言辭和道理完全不端正，而且違背儒家的經書和典籍，純粹是假借上天的星宿，牽強附會個人的私意，誣蔑皇帝，歪曲事實，請交付司隸校尉，確定他應得之罪，收捕和送往洛陽監獄關押。”桓帝認為，襄楷的言辭雖然激烈，卻都是說的天文星象的演變，所以，不肯誅殺，僅判處兩年的徒刑。自明帝永平年間以來，臣下和人民雖然有崇信和傳習佛教的人，然而皇帝尚沒有接受和喜好。到了桓帝時，才開始篤信佛教，經常親自祭祀和祈禱，從此佛教越發盛行。所以，襄楷才在上書中談到它。

　　符節令汝南蔡衍、議郎劉瑜表救成、劉，言甚切厲，亦坐免官。、竟死獄中。、素剛直，有經術，知名當時，故天下惜之。岑、張牧逃竄獲免。

　　符節令汝南郡人蔡衍、議郎劉瑜上書營救成、劉，因為言辭非常激烈嚴厲，也都坐罪被免官。而成、劉竟然死在獄中。成、劉一向剛強正直，通曉經學，是當時的知名人士，所以，天下的人無不惋惜。岑、張牧逃亡流竄在外，幸免於難。

　　之亡也，親友競匿之；賈彪獨閉門不納，時人望之。彪曰：“《傳》言‘相時而動，無累後人。’公孝以要君致釁，自遺其咎，吾已不能奮戈相待，反可容隱之乎１於是鹹服其裁正。彪嚐為新息長，小民困貧，多不養子；彪嚴為其製，與殺人同罪。城南有盜劫害人者，北有婦人殺子者，彪出按驗，掾吏欲引南；彪怒曰：“賊寇害人，此則常理；母子相殘，逆天違道１遂驅車北行，按致其罪。城南賊聞之，亦麵縛自首。數年間，人養子者以千數。曰：“此賈父所生也。”皆名之為賈。

　　岑逃亡時，親戚朋友都竟相掩護藏匿。唯獨賈彪閉門不肯接納，當時人們對於賈彪的這種行為全都怨恨指責。賈彪說：“《左傳》上說：‘等到時機來時才發動，不要連累別的人。’岑脅迫他的長官，闖出大禍，是他自己遺害自己。我恨不得揮動兵器來對待他，豈能反過來掩護隱匿他？”於是，大家都佩服他的處裁公正。賈彪曾經擔任過新息縣長，人民困苦貧窮，生下兒女多不能養育。賈彪下令嚴厲禁止，認為殺嬰和殺人同罪。有一次，城南有強盜劫掠殺人，城北有婦人殺害自己的兒子，賈彪出車前往巡查驗問，屬吏打算引著他的車往城南去，賈彪發怒說：“強盜劫掠殺人，這是常理；母親殺害兒子，違背天道。”便驅車前往城北，判決殺子之罪。城南強盜聽到消息後，也將兩手反綁於身後，到官府自首。數年之間，民間養育兒子的，以千計數。大家說：“這是賈父生的兒子。”並且，都用“賈”作為名字。

　　[9]河南張成，善風角，推占當赦，教子殺人。司隸李膺督促收捕，既而逢宥獲免；膺愈懷憤疾，意按殺之。成素以方伎交通宦官，帝亦頗訊其占；宦官教成弟子牢修上書，告“膺等養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹訕朝廷，疑亂風俗。”於是天子震怒，班下郡國，逮捕黨人，布告天下，使同忿疾。案經三府，太尉陳蕃卻之曰：“今所按者，皆海內人譽，憂國忠公之臣，此等猶將十世宥也，豈有罪名不章而致收掠者乎１不肯平署。帝愈怒，遂下膺等於黃門北寺獄，其辭所連及，太仆潁川杜密、禦史中丞陳翔及陳、範滂之徒二百餘人。或逃遁不獲，皆懸金購募，使者四出相望。陳曰：“吾不就獄，眾無所恃。”乃自往請囚。範滂至獄，獄吏謂曰：“凡坐係者，皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶，古之直臣，知滂無罪，將理之於帝，如其有罪，祭之何益１眾人由此亦止。陳蕃複上書極諫，帝諱其言切，托以蕃辟召非其人，策免之。

　　[9]河南尹人張成精通占候之術，他預先推算朝廷將要頒布大赦令，就教他的兒子殺人。司隸校尉李膺督促屬吏，逮捕張成父子。不久，果然遇著朝廷頒布赦令，應該赦免。李膺心中更加憤怒，竟將張成父子處斬。但張成一向用占候術和宦官結交，桓帝有時候也向張成訊問占候。於是宦官指使張成的徒弟牢修上書，控告“李膺等人專門蓄養太學的遊士，結交各郡派到京都洛陽求學的學生和門徒，互相標榜，結成朋黨，誹謗朝廷，迷惑和擾亂風俗。”奏章呈上後，桓帝盛怒，下詔各郡、各封國，逮捕黨人，並且明白布告天下，使大家同仇敵愾。公文經過太尉、司徒、司空三府，太尉陳蕃將詔書退回，說：“這次所搜捕的，都是海內享有盛名，憂心國事，忠於國家的大臣，即令他們犯了什麽罪過，也應該寬恕十世。豈有罪名暖昧不明，而遭致逮捕拷打？”拒絕聯合簽署。桓帝更加發怒，便直接下令，逮捕李膺等人，囚禁在黃門北寺監獄。李膺等人的供詞牽連涉及到的有太仆潁川郡人杜密、禦史中丞陳翔，以及太學學生陳、範滂等二百餘人。有的人事先逃亡，未能逮捕歸案，朝廷則懸賞緝拿，派遣出去搜捕黨人的使者，到處可以見到。陳說：“我不到監獄，大家都沒有依靠。”於是，自己前往監獄請求囚禁。範滂被捕，送到監獄，獄吏對他說：“凡是獲罪係獄的人犯，都要祭拜皋陶。”範滂回答說：“皋陶是古代的正直大臣，如果他知道我範滂沒有犯罪，將會代我向天帝申訴，如果我犯了罪，祭祀他又有什麽裨益？”所以，其他的囚犯也都不再祭祀。陳蕃再次上書，極力規勸桓帝。桓帝忌諱陳蕃言辭激切，假托陳蕃推薦征召的官員不稱職，下詔免除陳蕃的官職。

　　時黨人獄所染逮者，皆天下名賢，度遼將軍皇甫規，自以西州豪桀，恥不得與，乃自上言：“臣前薦故大司農張奐、是附黨也。又，臣昔論輸左校時，太學生張鳳等上書訟臣，是為常人所附也，臣宜坐之。”朝廷知而不問。

　　當時，因黨人之獄而被牽連逮捕入獄的人，都是天下知名的賢才。度遼將軍皇甫規認為自己是西州的英雄豪傑，而竟沒有被捕入獄，覺得恥辱，於是自己上書說：“我以前曾經推薦過前任大司農張奐，是阿附黨人。並且，我過去被判處送往左校營罰服苦役時，太學生張鳳等曾經上書為我申訴辯護，是為黨人所依附，我應該坐罪。”朝廷知道後，也不過問。

　　杜密素與李膺名行相次，時人謂之李、杜，故同時被係。密嚐為北海相，行春，到高密，見鄭玄為鄉嗇夫，知其異器，即召署郡職，遂遣就學，卒成大儒。後密去官還家，每謁守令，多所陳托。同郡劉勝，亦自蜀郡告歸鄉裏，閉門掃軌，無所幹及。太守王昱謂密曰：“劉季陵清高士，公卿多舉之者。”密知昱以激已，對曰：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜已，自同寒蟬，此罪人也。今誌義力行之賢而密達之，違道失節之士而密糾之，使明府賞刑得中，令問休揚，不亦萬分之一乎１昱慚服，待之彌厚。

　　杜密一向和李膺聲名相等。當時人們並稱李、杜，所以他倆同時被捕入獄。杜密曾經擔任過北海國的宰相，在一次春季例行巡視中，走到高密縣，遇見擔任鄉嗇夫的鄭玄，知道鄭玄不是平凡的人，就聘請他擔任郡職。不久，又選派他到京都洛陽的太學求學，最後終於成為大儒。後來，杜密離職回鄉，每次晉見郡太守或縣令，大多都要請托一些事情。同郡的劉勝也從蜀郡離職回鄉，卻閉門和外界隔絕，對地方事務從不打擾。郡太守王昱對杜密說：“劉勝是清高雅士，三公九卿中有很多人都推薦他。”杜密知道王昱以此激發自己，於是回答說：“劉勝具有大夫的高位，而郡太守待他敬如上賓，可是，對善良的人，他不舉薦；對邪惡的事，他不言語；隱瞞真情，明哲保身，閉口不言如同寒蟬一樣，這是國家的罪人。而今對於有誌大義，身體力行的賢才，我竭力推舉；遇到違反正道，喪失節操的人士，我檢舉糾發；使閣下的獎賞刑罰，能夠公平允當，美名遠揚，我豈不是也盡到了萬分之一的微薄力量？”王昱慚愧佩服，對待杜密更為殷厚。

　　[10]九月，以光祿勳周景為太尉。

　　[10]九月，擢升光祿勳周景為太尉。

　　[11]司空劉茂免；冬，十二月，以光祿勳汝南宣酆為司空。

　　[11]司空劉茂被免官。冬季，十二月，擢升光祿勳汝南郡人宣酆為司空。

　　[12]以越騎校尉竇武為城門校尉。武在位，多辟名士，清身疾惡，禮賂不通；妻子衣食裁充足而已，得兩宮賞賜，悉散與太學諸生及丐施貧民，由是眾譽歸之。

　　[12]任命越騎校尉竇武為城門校尉。竇武在任期間，多方延聘知名人士，潔身自愛，疾惡如仇，杜絕賄賂；妻子兒女的衣服飲食費用，僅夠開支而已，得到皇帝和皇後兩宮的賞賜，全都發散給太學的學生和施舍給貧民，因此，受到大家的一致讚賞和稱譽。

　　[13]匈奴烏桓聞張奐至，皆相率還降，凡二十萬口；奐但誅其首惡，餘皆慰納之，唯鮮卑出塞去。朝廷患檀石槐不能製，遣使持印綬封為王，欲與和親。檀石槐不肯受，而寇抄滋甚；自分其地為三部；從右北平以東至遼東，接夫餘、貊二十餘邑，為東部；從右北平以西，至上穀十餘邑，為中部；從上穀以西至敦煌、烏孫二十餘邑，為西部：各置大人領之。

　　[13]南匈奴和烏桓聽到張奐回任護匈奴中朗將，都相繼歸附投降，共計有二十萬人。張奐僅誅殺其中煽動起兵反叛的首惡分子，對於其他的人，都進行安慰接納。唯有鮮卑部落不肯歸降，徑行出塞而去。東漢朝廷憂慮不能控製鮮卑酋長檀石槐，於是派遣使節，帶著印信，打算封他為王，並且跟他和親，可是，檀石槐不但不肯接受，反而對緣邊要塞的侵犯和劫掠更為厲害。他將自己占領的地區分為三部：從右北平以東，直至遼東郡，連接夫餘、貊等二十餘個城邑，為東部；從右北平以西，直至上穀郡等十餘個城邑，為中部；從上穀郡以西，直至敦煌群、烏孫等二十餘個城邑，為西部。每一部設置一名大人，負責統領。