資治通鑒全譯

三年（己醜、149）

　　三年（己醜，公元149年）

　　[1]夏，四月，丁卯晦，日有食之。

　　[1]夏季，四月丁卯晦（三十日），出現日食。

　　[2]秋，八月，乙醜，有星孛於天市。

　　[2]秋季，八月乙醜（三十日），有異星出現在天市星旁。

　　[3]京師大水。

　　[3]京都洛陽發生水災。

　　[4]九月，己卯，地震。庚寅，地又震。

　　[4]九月己卯（十四日），發生地震。庚寅（二十五日），再次發生地震。

　　[5]郡、國五山崩。

　　[5]有五個郡和封國發生山崩。

　　[6]冬，十月，太尉趙戒免；以司徒袁湯為太尉，大司農河內張歆為司徒。

　　[6]冬季，十月，太尉趙戒被免職，任命司徒袁湯為太尉，擢升大司農、河內人張歆為司徒。

　　[7]是歲，前朗陵侯相荀淑卒。淑少博學有高行，當世名賢李固、李膺皆師宗之。在朗陵，蒞事明治，稱為神君。有子八從：儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專，並有名稱，時人謂之八龍。所居裏舊名西豪，潁陰令渤海苑康以為昔高陽氏有才子八人，更命其裏曰高陽裏。

　　[7]同年，前任朗陵侯國相荀淑去世。荀淑年輕時，不僅學問淵博，而且德行高尚，當時最著名的賢人李固、李膺，都像對待老師一樣地尊崇他。荀淑在朗陵侯國任職，治理政事明快果斷，被人們奉若神明。荀淑共有八個兒子：荀儉、荀緄、荀靖、荀燾、荀汪、荀爽、荀肅、荀專，都享有盛名，當時人稱他們為“八龍”。荀淑所居住的裏名，原來叫西豪裏，潁陰縣令渤海人苑康，因從前高陽氏有八個多才的兒子，就將西豪裏改名為高陽裏。

　　膺性簡亢，無所交接，唯以淑為師，以同郡陳為友。荀爽嚐就謁膺，因為其禦；即還，喜曰：“今日乃得禦李君矣１其見慕如此。

　　李膺性格簡樸正直，跟人很少交往，隻把荀淑當作老師，和同郡人陳結交。荀爽曾經去拜見李膺，就勢給李膺駕車。回來後，他高興地說：“今天，我竟得以為李君駕車了０李膺就是這樣被人傾慕。

　　陳出於單微，為郡西門亭長。同郡鍾皓以篤行稱，前後九辟公府，年輩遠在前，引與為友。皓為郡功曹，辟司徒府；臨辭，太守問：“誰可代卿者？”皓曰：“明府欲必得其人，西門亭長陳可。”聞之曰：“鍾君似不察人，不知何獨識我１太守遂以為功曹。時中常侍侯覽托太守高倫用吏，倫教署為文學掾，知非其人，懷檄請見，言曰：“此人不宜用，而侯常侍不可違，乞從外署，不足以塵明德。”倫從之。於是鄉論怪其非舉，終無所言。倫後被徵為尚書，郡中士大夫送至綸氏，倫謂眾人曰：“吾前為侯常侍用吏，陳君密持教還而於外白署，比聞議者以此少之，此咎由故人畏憚強禦，陳君可謂‘善則稱君，過則稱己’者也。”固自引愆，聞者方歎息，由是天下服其德。後為太丘長，修德清靜，百姓以安。鄰縣民歸附者，輒訓導譬解發遣，各令還本。司官行部，吏慮民有訟者，白欲禁之；曰：“訟以求直，禁之，理將何申！其勿有所拘。”司官聞而歎息曰：“陳君所言若是，豈有冤於人乎１亦竟無訟者。以沛相賦斂違法，解印綬去；吏民追思之。

　　陳出身貧賤，擔任潁川郡西門亭長。同郡人鍾皓，以行為厚著稱，前後九次被三公府征聘，年齡和輩份都遠在陳之上，卻跟陳成為好友。鍾皓原任郡功曹，後被征聘到司徒府去任職，他向郡太守辭行時，郡太守問：“誰可以接替你的職務？”鍾皓回答說：“如果您一定想要得到合適的人選，西門亭長陳可以勝任。”陳聽到消息後說：“鍾君似乎不會推薦人，不知為什麽單單舉薦我？”於是，郡太守就任命陳為郡功曹。當時，中常侍侯覽囑托郡太守高倫任用自己所推薦的人為吏，高倫便簽署命令，將這個人命為文學掾。陳知道這個人不能勝任，就拿著高倫簽署的命令求見，對高倫說：“這個人不可任用，然而侯常侍的意旨也不可違抗。不如由我來簽署任命，這樣的話，就不會玷汙您完美的品德。”高倫聽從。於是，鄉裏的輿論嘩然，都奇怪陳怎麽會舉用這樣不合適的人，而陳始終不作分辯。後來，高倫被征召到朝廷去擔任尚書，郡太守府的官吏和士紳們都來為他送行，一直送到綸氏縣。高倫對大家說：“我前些時把侯常侍推薦的人任命為吏，陳卻把我簽署的任命書秘密送還，而改由他來任用。我接連聽說議論此事的人因此輕視陳，而這件事的責任，是因為我畏懼侯覽的勢力太大，才這樣做的，而陳君可以稱得上把善行歸於主君，把過錯歸於自己的人。”但陳仍然堅持是自己的過失，聽到的人無不歎息。從此，天下的人都佩服他的品德。後來，陳擔任太丘縣的縣長，修飭德教，無為而治，使百姓得以安居樂業。鄰縣的人民都來歸附，陳總是對他們進行開導和解釋，然後遣送他們回到原縣。上級官員來縣視察，本縣的官吏恐怕人民上訴，請求陳加以禁止。陳說：“上訴的目的，是為了求得公平，如果加以禁止，將怎樣講理！不要限製。”前來視察的主管官員聽到後，歎息說：“陳君說這樣的話，難道會冤枉人嗎？”終究也沒有人來越級上訴。後來陳擔任沛國相，被指控違法征收賦稅，他便解下印信，離職而去。官吏和人民都很懷念他。

　　鍾皓素與荀淑齊名，劉膺常歎曰：“荀君清識難尚；鍾君至德可師。”皓兄子瑾母，膺之姑也。瑾好學慕古，有退讓之風，與膺同年，俱有聲名。膺祖太尉修常言：“瑾似我家性，‘邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮’。”複以膺妹妻之。膺謂瑾曰：“孟子以為‘人無是非之心，非人也’，弟於是何太無皂白邪１瑾嚐以膺言白皓。皓曰：“元禮祖、父在位，諸宗並盛，故得然乎！昔國子好招人過，以致怨惡，今豈其時邪！必欲保身全家，爾道為貴。”

　　鍾皓一向和荀淑享有同等的聲譽，李膺經常歎息說：“荀君的清高和見識，很難學習；鍾君的高貴品德，可以為人師表。”鍾皓的侄兒鍾瑾的母親，是李膺的姑媽。鍾瑾喜愛讀書，效法古人，有退讓的風度，和李膺同歲，都有名聲。李膺的祖父、太尉李經常說：“鍾瑾像我們李家人的性格，國家有道，不會久居人下；國家無道，不會受到誅殺。”於是，又把李膺的妹妹嫁給鍾瑾為妻。李膺對鍾瑾說：“孟子認為，‘人要是沒有是非之心，就不是人’，你對於黑白，為何太不分明？”鍾瑾曾經將李膺的話，告訴鍾皓，鍾皓安慰他說：“李膺的祖父、父親都身居高位，整個家族都很興盛，所以才能那樣做。從前，齊國的國佐專好挑剔別人的過失，以致招來怨恨和報複。現在哪裏是黑白分明的時代？如果一定想保全自己的身家性命，還是你的辦法最為高明。”