資治通鑒全譯

二十七年（辛亥、51）

　　二十七年（辛亥，公元51年）

　　[1]夏，四月，戊午，大司徒玉況薨。

　　[1]夏季，四月戊午（二十一日），大司徒玉況去世。

　　[2]五月，丁醜，詔司徒、司空並去“大”名，改大司馬為太尉。驃騎大將軍行大司馬劉隆即日罷，以太仆趙熹為太尉，大司農馮勤為司徒。

　　[2]五月丁醜（十一日），光武帝下詔，命將大司徒、大司空的“大”字全都去掉，並將大司馬改為太慰。將驃騎大將軍、代理大司馬劉隆即日罷免，任命太仆趙熹為太尉，大司農馮勤為司徒。

　　[3]北匈奴遣使詣武威求和親，帝召公卿廷議，不決；皇太子言曰：“南單於新附，北虜懼於見伐，故傾耳而聽，爭欲歸義耳。今未能出兵而反交通北虜，臣恐南單於將有二心，北虜降者且不複來。”帝然之，告武威太守勿受其使。

　　[3]北匈奴派使者到武威郡請求和親。光武帝召集公卿在朝堂商議，決定不下。皇太子說道：“南單於新近歸附，北匈奴害怕遭到討伐，所以傾耳聽命，爭著要歸順漢朝。如今我們沒能為南匈奴出兵，卻反與北匈奴交往，我擔心南匈奴將生二心，而想要投降的北匈奴也不會再來了。”光武帝讚同這一見解，告知武威太守不要接待北匈奴使者。

　　[4]朗陵侯臧宮、楊虛侯馬武上書曰：“匈奴貪利，無有禮信，究則稽首，安則侵盜。虜今人畜疫死，旱蝗赤地，疲困乏力，不當中國一郡，萬裏死命，縣在陛下；福不再來，時或易失，豈宜固守文德而墮武事乎！今命將臨塞，厚縣購賞，喻告高句驪、烏桓、鮮卑攻其左，發河西四郡、天水、隴西羌·胡擊其右，如此，北虜之滅，不過數年。臣恐陛下仁恩不忍，謀臣狐疑，令萬世刻石之功不立於聖世１詔報曰：“《黃石公記》曰：‘柔能製剛，弱能製強。舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。故曰：“務廣地者荒，務廣德者強，有其有者安，貪人有者殘。殘滅之政，雖成必敗。’今國無善政，災變不息，百姓驚惶，人不自保，而複欲遠事邊外乎！孔子曰：‘吾恐季孫之憂不在顓臾。’且北狄尚強，而屯田警備，傳聞之事，恒多失實。誠能舉天下之半以滅大寇，豈非至願！苟非其時，不如息民。”自是諸將莫敢複言兵事者。

　　[4]朗陵侯臧宮、揚虛侯馬武上書說：“匈奴貪圖利益，沒有禮儀和信義，困難時向漢朝叩頭，太平時便侵邊擄掠。如今北匈奴遇到瘟疫，人馬、牲畜病死，又遭旱災、蝗災，赤地千裏，疲憊困頓不堪，實力抵不過漢朝的一個郡。萬裏之外的垂死性命，懸在陛下之手。福運不會再來，時機容易喪失，難道應當死守斯文道德而放棄武力嗎？現在應當命令將領進駐邊塞，懸以重賞，命高句驪、烏桓、鮮卑進攻北匈奴左翼。如果這樣，北匈奴的滅亡，不過數年之事。我們擔心陛下仁慈恩厚，不忍開戰，而參謀之臣又猶豫不決，使刻石銘記流傳萬代的功業不能在聖明的今世建立１光武帝用詔書回報道：“《黃石公記》說：‘柔能克剛，弱能勝強。舍棄近處而經營遠方，勞碌而無功效；舍棄遠方而經營近處，輕鬆而有成果。所以說：一心擴充地盤就會精疲力盡，一心推廣恩德就會壯大強盛。擁有自己所有的人，得到安寧；貪圖別人所有的人，變得凶惡。殘暴的政令，既便一時成功，也終將失敗。’如今國家沒有為民造福的政策，災禍變異不斷，百姓驚慌不安，不能保全自己，難道還要再去經營遙遠的塞外嗎？孔子說：‘我恐怕季孫家的禍患不是外部之敵顓臾，而在內部。’況且北匈奴的實力仍然強盛，而我們屯兵邊境，開墾田地，戒備敵侵，傳聞的事，總是多有失實。果真能以一半國力消滅大敵，豈不是我最高的願望！若是時機未到，不如讓人民休息。”從此，將領們不敢再建議用兵。

　　[5]上問趙熹以久長之計，熹請遣諸王就國。冬，上始遣魯王興、齊王石就國。

　　[5]光武帝向趙熹垂問永保帝業之策。趙熹建議派遣諸侯王各回封國就位。冬季，光武帝開始派遣魯王劉興、齊王劉石前往封國就位。

　　[6]是歲，帝舅壽張恭侯樊宏薨。寵為人，謙柔畏慎，每當朝會，輒迎期先到，俯伏待事；所上便宜，手自書寫，毀削草本；公朝訪逮，不敢眾對。宗族染其化，未嚐犯法。帝甚重之。及病困，遺令薄葬，一無所用。以為棺柩一藏，不宜複見，如有腐敗，傷孝子之心，使與夫人同墳異藏。帝善其令，以書示百官，因曰：“今不順壽侯意，無以彰其德；且吾萬歲之後，欲以為式。”

　　[6]本年，光武帝的舅父壽張恭侯樊宏去世。樊宏為人謙和謹慎，每逢朝會，總是提前到達，俯身待命。所上奏章都由他親手書寫，銷毀底稿。朝會時皇上有所詢問，他不敢當眾對答。宗族受到他的影響，沒有人觸犯法令。光武帝對他十分敬重。他病重的時候，遺命實行薄葬，不用任何隨葬物品。他認為，棺柩一旦掩埋，便不應再見。如果棺木朽爛，會使子女傷心，所以他吩咐要與夫人同墳不同穴而葬。光武帝讚賞他的遺囑，把他的遺書出示百官，並說：“如今不順從壽張侯的意願，便無法顯示他的品德；況且在我去世之後，也要依照此法。”