資治通鑒全譯

二年（甲申、前37）

　　二年（甲申，公元前37年）

　　[1]春，正月，上行幸甘泉，郊泰。三月，行幸河東，祠後土。

　　[1]春季，正月，元帝前往甘泉，在泰祭祀天神。三月，前往河東，祭祀後土神。

　　[2]夏，四月，赦天下。

　　[2]夏季，四月，大赦天下。

　　[3]六月，立皇子興為信都王。

　　[3]六月，元帝賜封皇子劉興為信都王。

　　[4]東郡京房學《易》於梁人焦延壽。延壽常曰：“得我道以亡身者，京生也。”其說長於災變，分六十卦，更直日用事，以風雨寒溫為候，各有占驗。房用之尤精，以孝廉為郎，上疏屢言災異，有驗。天子說之，數召見問。房對曰：“古帝王以功舉賢，則萬化成，瑞應著；末世以毀譽取人，故功業廢而致災異。宜令百官各試其功，災異可息。”詔使房作其事，房奏考功課吏法。上令公卿朝臣與房會議溫室，皆以房言煩碎，令上下相司，不可許；上意鄉之。時部刺史奏事京師，上召見諸刺史，令房曉以課事；刺史複以為不可行。唯禦史大夫鄭弘、光祿大夫周堪初言不可，後善之。

　　[4]東郡人京房跟從梁人焦延壽學習《易經》。焦延壽常說：“得到我的學問而喪失生命的，就是京房。”他的學說長於占卜天災人禍，共分六十卦，輪流交替地指定日期，用風雨冷熱作為驗證，都很準確。京房運用這種學說，尤其功力深厚，被地方官府推薦為“孝廉”之後，他到朝廷充當郎，屢次上書元帝，議論天象變異，十分靈驗。元帝喜歡他，數次召見，向他詢問。京房回答說：“古代帝王按功勞選拔賢能，萬事都有成就，祥瑞顯現。衰亡之世，任用官員則以遭詆毀還是受稱讚為依據，所以政治腐敗，因而招致天災變異。應當考察文武百官的行政效率及其政績，天災變異才可停止。”元帝命京房主持這件事，京房於是擬定了考功課吏法，上奏元帝。元帝下令，公卿朝臣與京房在溫室殿舉行討論會。大家都認為京房的辦法過於瑣碎，使上級和下級互相監督偵察，不可施行。但元帝卻傾向京房。當時，正好各州刺史向朝廷奏報事宜，集中在京師長安。元帝召見他們，命京房向他們宣布考核之事，刺史們也認為不可施行。隻有禦史大夫鄭弘、光祿大夫周堪，開始時反對，後來轉為支持。

　　是時，中書令石顯顓權，顯友人五鹿充宗為尚書令，二人用事。房嚐宴見，問上曰：“幽、厲之君何以危？所任者何人也？”上曰：“君不明而所任者巧佞。”房曰：“知其巧佞而用之邪，將以為賢也？”上曰：“賢之。”房曰：“然則今何以知其不賢也？”上曰：“以其時亂而君危知之。”房曰：“若是，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。幽、厲何不覺悟而更求賢，曷為卒任不肖以至於是？”上曰：“臨亂之君，各賢其臣；令皆覺寤，天下安得危亡之君１房曰：“齊恒公、秦二世亦嚐聞此君而非笑之；然則任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺寤乎？”上曰：“唯有道者能以往知來耳。”房因免冠頓首曰：“《春秋》紀二百四十二年災異，以示萬世之君。今陛下即位以來，日月失明，星辰逆行，山崩，泉湧，地震，石隕，夏霜，冬，春凋，秋榮，隕霜不殺，水、旱、螟蟲，民人饑、疫，盜賊不禁，刑人滿市，《春秋》所記災異盡備。陛下視今為治邪，亂邪？”上曰：“亦極亂耳，尚何道１房曰：“今所任用者誰與？”上曰：“然，幸其愈於彼，又以為不在此人也。”房曰：“夫前世之君，亦皆然矣。臣恐後之視今，猶今之視前也１上良久，乃曰：“今為亂者誰哉？”房曰：“明主宜自知之。”上曰：“不知也；如知，何故用之１房曰：“上最所信任，與圖事帷幄之中，進退天下之士者是矣。”房指謂石顯，上亦知之，謂房曰：“已諭。”房罷出，後上亦不能退顯也。

　　這時，中書令石顯正獨攬大權。石顯的好友五鹿充宗任尚書令，二人聯合執政。有一次，元帝在閑暇時召見京房，京房問元帝：“周幽王、周厲王為什麽導致國家出現危機？他們任用的是些什麽人？”元帝說：“君王昏庸，任用的都是善於偽裝的奸佞。”京房進一步問：“君王是明知奸佞而仍用他們？還是認為賢能才用他們？”元帝回答說：“是認為他們賢能。”京房說：“可是，今天為什麽我們卻知道他們不是賢能呢？”元帝說：“根據當時局勢混亂，君王身處險境便可以知道。”京房說：“如果是這樣的話，任用賢能時國家必然治理得好，任用奸邪時國家必定混亂，這是事物發展的必然軌跡。為什麽幽王、厲王不覺悟而另外任用賢能，為什麽終究要任用奸佞以致後來陷入困境？”元帝說：“亂世君王，各自認為他所任用的官員全是賢能。假如都能覺悟到自己的錯誤，天下怎麽還會有危亡的君王？”京房說：“齊桓公、秦二世也曾經知道周幽王、周厲王的故事，並譏笑過他們。可是，齊桓公任用豎刁，秦二世任用趙高，以致政治日益混亂，盜賊滿山遍野。為什麽不能用周幽王、周厲王的例子測驗自己的行為，而覺悟到用人的不當？”元帝說：“隻有治國有法的君王，才能依據往事而預測將來。”京房於是脫下官帽，叩頭說：“《春秋崐》一書，記載二百四十二年間的天變災難，用來給後世君王看。而今陛下登極以來，出現日食月食，星辰逆行；山崩泉湧，大地震動，天落隕石；夏季降霜，冬季響雷，春季百花凋謝，秋季樹葉茂盛，降霜後草木並不凋謝。水災、旱災、蟲災，百姓饑饉，瘟疫流行。盜賊製伏不住，受過刑罰的人充滿街市。《春秋》所記載的災異，已經俱備。陛下看現在是治世，還是亂世？”元帝說：“已經亂到極點了，這還用問？”京房說：“陛下現在任用的是些什麽人？”元帝說：“今天的災難變異和為政之道，幸而勝過前代。而且認為責任不在這些人身上。”京房說：“前世的那些君王，也是陛下這種想法。我恐怕後代看今天，猶如今天看古代。”元帝過了很久才說：“現在擾亂國家的是誰？”京房回答說：“陛下自己應該知道。”元帝說：“我不知道；如果知道，哪裏還會用他？”京房說：“陛下最信任，跟他在宮廷之中共商國家大事，掌握用人權柄的人，就是他。”京房所指的是石顯。元帝也知道，他對京房說：“我曉得你的意思。”京房告退。後來，漢元帝還是不能讓石顯退位。

　　臣光曰：人君之德不明，則臣下雖欲竭忠，何自而入乎！觀京房所以曉孝元，可謂明白切至矣，而終不能寤，悲夫６詩》曰：“匪麵命之，言提其耳。匪手攜之，言示之事。”又曰：“誨爾諄諄，聽我藐藐。”孝元之謂矣！

　　臣司馬光曰：君王的德行不昌明，則臣屬雖然想竭盡忠心，又從何著手呢？觀察京房對元帝的誘導，可以說是把道理說得十分清楚透徹了，而最終仍不能使元帝覺悟，可悲啊６詩經》說：“我不但當麵把你教訓過，而且提起過你的耳朵。不但是用手攜帶著你，而且指示了你許多事。”又說：“我教導你是那麽的懇切細致，而你卻漫不經心、聽不進去。”這說的就是漢元帝啊！

　　[5]上令房上弟子曉知考功、課吏事者，欲試用之。房上“中郎任良、姚平，願以為刺史，試考功法；臣得通籍殿中，為奏事，以防壅塞。”石顯、五鹿充宗皆疾房，欲遠之，建言，宜試以房為郡守。帝於是以房為魏郡太守，得以考功法治郡。

　　[5]元帝命京房推薦他的學生中通曉檢驗政績和有能力考察官吏的人，準備試用。京房上奏：“中郎任良、姚平，希望能用為刺史，在各州試行考績製度。請準許我留在朝廷，轉報他們的奏章，免得下情不能上達。”然而石顯、五鹿充宗都痛恨京房，想使京房遠離元帝，於是向元帝建議，應該試任京房為郡守。元帝遂任命京房當魏郡太守，允許他以考功法去治理本郡。

　　房自請：“歲竟，乘傳奏事”，天子許焉。房自知數以論議為大臣所非，與石顯等有隙，不欲遠離左右，乃上封事曰：“臣出之後，恐為用事所蔽，身死而功不成，故願歲盡乘傳奏事，蒙哀見許。乃辛巳，蒙氣複乘卦，太陽侵色，此上大夫覆陽而上意疑也。己卯、庚辰之間，必有欲隔絕臣，令不得乘傳奏事者。”

　　京房請求：“年終時候，請準許我乘坐驛車前來，向陛下當麵報告。”元帝許可。京房自知數次因為議論受到大臣的非議，跟石顯之間怨恨已成，不想遠離元帝身邊。於是上密封的奏章：“我一出京師，恐怕被當權大臣所害，身死而事敗，所以盼望在年終之時，得以乘驛車到京師向陛下奏事，幸而蒙陛下哀憐而允許。然而，六月辛巳（二十日），陰雲亂風四起，太陽光芒暗淡，顯示高級官員蒙蔽天子，而天子心裏懷疑。六月己卯（十八日）、庚辰（十九日）之間，定有要隔絕陛下與我的關係，使我不得乘坐驛車奏事的事情發生。”

　　房未發，上令陽平侯王鳳承製詔房止無乘傳奏事。房意愈恐。秋，房去至新豐，因郵上封事曰：“臣前以六月中言《遁卦》不效，法曰：‘道人始去，寒湧水為災。’至其七月，湧水出。臣弟子姚平謂臣曰：‘房可謂知道，未可謂信道也。房言災異，未嚐不中。湧水已出，道人當逐死，尚複何言／臣曰：‘陛下至仁，於臣尤厚，雖言而死，臣猶言也。’平又曰：‘房可謂小忠，未可謂大忠也。昔秦時趙高用事，有正先者，非刺高而死，高威自此成，故秦之亂，正先趣之。’今臣得出守郡，自詭效功，恐未效而死，惟陛下毋使臣塞湧水之異，當正先之死，為姚平所笑。”

　　京房還沒有出發，元帝命陽平侯王鳳奉詔通知京房，不要乘驛車回京師奏事。京房心中更加驚恐。秋季，京房出發，走到新豐，托朝廷傳送文書的差人再上密封的奏章：“我先前於六月間曾上書陛下，所說《遁卦》雖未應驗，但占候之法說：‘有道術的人剛剛離去，天氣寒冷，大水湧出成災。’到了七月，果然大水湧出。我的學生姚平告訴我：‘你可以說通曉道術，卻不能說篤信崐道術。你所預測的天災變異，沒有一件事不應驗。現在，大水已經湧出，有道術的人就要被放逐而死在外邊，還有什麽話可說／我說：‘陛下最仁愛，對我尤其寬厚，即令因進言而死，我還是要進言。’姚平又說：‘你隻能說是小忠，不算大忠。從前，秦朝趙高執政，有一位叫正先的人，因譏諷趙高而被處死，趙高的淫威從此形成。所以秦朝的衰亂，是正先推動的。’而今我出任郡守，把考核功效引為自己的責任，隻恐怕還沒有著手便被誅殺。求陛下不要使我應驗大水上湧的預言，像正先那樣死去，讓姚平嘲笑。”

　　房至陝，複上封事曰：“臣前白願出任良試考功，臣得居內。議者知如此於身不利，臣不可蔽，故雲‘使弟子不若試師。’臣為刺史，又當奏事，故複雲‘為刺史，恐太守不與同心，不若以為太守。’此其所以隔絕臣也。陛下不違其言而遂聽之，此乃蒙氣所以不解、太陽無色者也。臣去稍遠，太陽侵色益甚，願陛下毋難還臣而易逆天意！邪說雖安於人，天氣必變，故人可欺，天不可欺也，願陛下察焉１

　　京房到陝縣，再上密封奏章：“我先前建議由任良負責官員考績，讓我留在朝廷。議論此事的人知道這樣對於他們自身不利，而且不可能把我和陛下隔絕開來，所以說：‘與其學生出麵，不如試用老師。’可是，如果派我當刺史，又怕我麵見陛下奏報，於是又說：‘當刺史，可能與太守不同心，不如當太守。’目的在於隔絕我們君臣。陛下沒有反對他們的主張，聽從了他們的建議。這正是陰雲亂風所以不散，太陽失去光輝的原因。我離京師長安漸遠，太陽的昏暗越來越重。盼望陛下不要難於征我回京師而輕易地違背天意！邪惡陰謀，人雖不覺，上天卻必有變化，所以人可以欺，天不可以欺，請陛下詳察１

　　房去月餘，竟征下獄。初，淮陽憲王舅張博，傾巧無行，多從王求金錢，欲為王求入朝。博從京房學，以女妻房。房每朝見，退輒為博道其語。博因記房所說密語，令房為王作求朝奏草，皆持柬與王，以為信驗。石顯知之，告“房與張博通謀，非謗政治，歸惡天子，詿誤諸侯王。”皆下獄，棄市，妻子徙邊。鄭弘坐與房善，免為庶人。

　　京房離開一月餘，竟被征回京師，逮捕入獄。當初，淮陽憲王劉欽的舅父張博是一個看風行事，無善行的人物，向劉欽要了許多金錢，到京師長安活動征召劉欽入朝。張博曾跟隨京房學習《易經》，而且把女兒嫁給京房。京房每次朝見，回家之後，都把跟元帝之間問答的話告訴張博。張博於是暗中記下京房所說的機密言語，讓京房代劉欽草擬請求入朝的奏章。他把這些密語記錄和奏章草稿，都送給劉欽過目，作為他工作的證明。石顯知道此事後，指控：“京房跟張博通謀，誹謗治國措施，把罪惡推到皇帝身上，貽誤連累諸侯王。”於是京房跟張博都被捕入獄，在街市上斬首，妻子兒女被放逐到邊塞。禦史大夫鄭弘，被控跟京房是朋友，遭免職，貶作平民。

　　[6]禦史中丞陳鹹數毀石顯，久之，坐與槐裏令朱雲善，漏泄省中語，石顯微伺知之，與雲皆下獄，髡為城旦。

　　[6]禦史中丞陳鹹不斷抨擊石顯。過了一段時間，石顯指控他跟槐裏令朱雲是好友，泄露宮禁之中的機密，這是石顯暗暗偵察得知的。於是陳鹹、朱雲都被捕下獄，判處髡刑，罰做苦工。

　　石顯威權日盛，公卿以下畏顯，重足一跡。顯與中書仆射牢梁、少府五鹿充宗結為黨友，諸附倚者皆得寵位。民歌之曰：“牢邪！石邪！五鹿客邪！印何累累，綬若若邪１

　　石顯的淫威和權勢日益增長，公卿及以下的官員都害怕他，人人自危，不敢稍有寬縱。石顯與中書仆射牢梁、少府五鹿充宗結為死黨密友，凡依附他們的人，都得到了高官厚祿。民間有歌謠說：“你是姓牢的人，還是姓石的人，是五鹿家的門客嗎？官印何其多，綬帶何其長１

　　顯內自知擅權，事柄在掌握，恐天子一旦納用左右耳目以間己，乃時歸誠，取一信以為驗。顯嚐使至諸官，有所徵發，顯先自白：“恐後漏盡宮門閉，請使詔吏開門”，上許之。顯故投夜還，稱詔開門入。後果有上書告“顯顓命，矯詔開宮門”，天子聞之，笑以其書示顯。顯因泣曰：“陛下過私小臣，屬任以事，群下無不嫉妒，欲陷害臣者，事類如此非一，唯獨明主知之。愚臣微賤，誠不能以一軀稱快萬眾，任天下之怨；臣願歸樞機職，受後宮掃除之役，死無所恨。唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣１天子以為然而憐之，數勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺訾一萬萬。初，顯聞眾人多匈匈，言己殺前將軍蕭望崐之，恐天下學士訕己，以諫大夫貢禹明經著節，乃使人致意，深自結納，因薦禹天子，曆位九卿，禮事之甚備。議者於是或稱顯，以為不妒譖望之矣。顯之設變詐以自解免，取信人主者，皆此類也。

　　石顯心知自己專權，把持朝政，怕元帝一旦聽取親信的抨擊而疏遠自己，便時常向元帝表示忠誠，取得信任，驗證元帝對自己的態度。石顯曾經奉命到諸官府征集人力和物資，他先向元帝請求：“恐怕有時回宮太晚，漏壺滴盡，宮門關閉，我可不可以說奉陛下之命，教他們開門１元帝允許。一天石顯故意到夜裏才回來，宣稱元帝命令，喚開宮門入內。後來，果然有人上書控告：“石顯專擅皇命，假傳聖旨，私開宮門。”元帝聽說了這件事，笑著把奏章拿給石顯看。石顯抓住時機，流淚說：“陛下過於寵愛我，委任我辦事，下麵無人不妒火中燒，想陷害我，類似這種情形已不止一次，隻有聖明的主上才知道我的忠心。我出身微賤，實在不能以我一個人去使萬人稱心快意，擔負起全國所有的怨恨。請允許我辭去中樞機要職務，隻負責後宮的清潔灑掃，死而無恨。唯求陛下哀憐裁擇，再給我一次寵幸，以此保全我的性命。”元帝認為石顯說得對而憐憫他，不斷慰問勉勵，又重重賞賜。這樣的賞賜及百官贈送的資金達一億。當初，石顯聽說人們議論憤激，都說是他逼死前將軍蕭望之，怕招來全國儒生的抨擊。由於諫大夫貢禹深明儒家經典，節操高尚而有名望，石顯便托人向貢禹表示問候之意，用心結交，並向元帝推薦，使貢禹擢升九卿，並對他以禮相待，很是周詳。於是輿論也有讚揚石顯的，認為他不曾妒恨陷害蕭望之。石顯謀略變詐，善於為自己解圍，以取得皇帝的信任，用的都是此類手法。

　　荀悅曰：夫佞臣之惑君主也甚矣，故孔子曰：“遠佞人。”非但不用而已，乃遠而絕之，隔塞其源，戒之極也。孔子曰：“政者，正也。”夫要道之本，正己而已矣。平直真實者，正之主也。故德必核其真，然後援其位；能必核其真，然後授其事；功必核其真，然後授其賞；罪必核其真，然後授其刑；行必核其真，然後貴之；言必核其真，然後信之；物必核其真，然後用之；事必核其真，然後修之。故眾正積於上，萬事實於下，先王之道，如斯而已矣！

　　荀悅說：奸佞迷惑君主的方法太多了。所以孔子說：“要遠離奸佞１不僅不用他而已，還要驅逐到遠方，跟他隔絕，把源頭塞住，態度至為堅決。孔子說：“政治的意思，就是端正。”治理國家最基本的一件事，無非端正自己而已。梗直誠實，則是端正的主幹。對於品德，必須核實是真實的，才授給他官位。對於能力，必須核實是真實的，才讓他做事。對於功勞，必須核實是真實的，才頒發獎賞。對於罪惡，必須核實是真實的，才加以懲罰。對於行為，必須核實是真實的，才可以尊重。對於言談，必須核實是真實的，才能夠相信。對於物器，必須核實是真實的，才可以使用。對於事情，必須核實是真實的，才能夠去做。所以各種端正風氣都匯集到朝廷，則下麵萬事沒有虛偽。古代聖王的道理，不過如此而已。

　　[7]八月，癸亥，以光祿勳匡衡為禦史大夫。

　　[7]八月癸亥（初三），元帝擢升光祿勳匡衡任禦史大夫。

　　[8]閏月，丁酉，太皇太後上官氏崩。

　　[8]閏八月丁酉（初八），上官太皇太後駕崩。

　　[9]冬，十一月，齊、楚地震，大雨雪，樹折，屋壞。

　　[9]冬季，十一月，齊、楚地區地震，下大雪，樹木折斷，民房倒塌。