藝術家成長故事

第十二章 中國的歌德郭沫若

　　郭沫若原名郭開貞，是現、當代著名詩人、劇作家、曆史學家、古文字學家和政治活動家。

　　郭沫若1892年出生在四川樂山縣沙灣鎮。在他5歲時，入家塾讀書。家塾教育是以讀書做官為目的的，這是自古以來的教育方針。所謂“不打不成人，打到做官人”，教育兒童就一個“打”字。郭沫若雖然比別人聰慧些，但是性情卻很頑劣，常常惹禍，因而常常挨打。他的母親雖然很心疼，但也絕不護短。為避免他的頭被打出一連串的包來，母親給他找出一頂硬殼的舊帽子戴上。在嚴師與慈母的教育下，郭沫若不久便生出了讀書的興趣。開始時讀《三字經》，以後就是讀五經三傳，之外主要是讀唐宋詩和古文，如《唐詩三百首》、《千家詩》等。這些書對於年幼的他，雖不能完全理解，卻能夠流暢地背誦，這為他的求學打下了堅實的基礎。

　　1913年，郭沫若東渡日本求學，想學醫，將來報效社會。他先後在東京第一高等學校，岡山第六高等學校和九州帝國大學醫學部學習。受十月革命和五四運動的鼓舞，他棄醫從文，並開始信仰共產主義。他積極籌建進步文學團體，1921年，和鬱達夫、成仿吾等人成立“創造社”。1921年，他出版了第一部詩集《女神》。《女神》不僅確立了郭沫若作為傑出的浪漫主義詩人的地位，而且以其嶄新的內容與形式，首開一代詩風，充分顯示了新文學運動的輝煌戰績，成為中國新詩走向成熟的裏程碑式的作品。

　　1923年，他的第二部詩集《星空）出版。

　　1926年，郭沫若到了廣州，擔任廣東大學文科學長。同年7月，他投筆從戎，參加北伐，擔任國民革命軍總政治部副主任。1927年8月，他參加了南昌起義。起義失敗後，郭沫若流亡日本。

　　1928年2月下旬，郭沫若流亡日本，一直到1937年7月25日才回國。流亡日本這十年間，他的生活境遇是十分艱難的。當時的日本，恰值思想統治開始走向極端反動的時候，而郭沫若在國內又是蔣介石以懸賞三萬元通緝的革命者，所以他到日本不久便被拘捕，後來雖被放出，但卻一直受到日本憲兵的監視，心理上承受了巨大的壓力。同時，經濟上也異常困窘，一個人拖著一家六口，主要靠賣文為生。生活的壓迫幾乎讓他喘不過氣來，有時候窮得連筆都買不起。在如此多重沉重的壓迫下，郭沫若沒有選擇沉淪，而是選擇了奮起，他懷抱著對祖國、對人類要有所貢獻的耿耿寸心，把所有的精力全部傾注到古史和古文字研究中，對甲骨文、金文的研究取得了巨大的成果，為這個學科的發展做出了巨大的貢獻。這個鑽研、探索的過程是十分艱辛的。正是出於過人的毅力，不僅使他的研究在短時間內取得了豐碩成果，而且為這一學科的研究和發展注入了新的活力。

　　1949年7月，郭沫若當選為中華全國文學藝術工作者聯合會主席。中華人民共和國成立後，他以主要精力從事政治社會工作、文化科學的組織領導工作以及世界和平、對外友好與文化交流等事業。1951年，獲“加強國際和平”斯大林國際獎，後來又任中央人民政府委員、政務院副總理、中國科學院院長等職務。出版了詩集《新華頌》、《長春集》，曆史劇《蔡文姬》、《武則天》，文史專著《奴隸製時代》、《文史論集》，古籍整理《管子集校》等。

　　除了文學和曆史學外，郭沫若對甲骨文和金文也有專門深入的研究，著有《甲骨文字研究》、《卜辭通纂》、《殷契粹編》、《兩周金文辭大係圖錄考釋》、《石鼓文研究》等，為此學科的發展做出了不可磨滅的貢獻。

　　1978年，郭沫若在北京病逝。