曆史的遺產——國寶大觀

第二節 “羽旄之樂”彩繪陶盆

　　中國的歌舞起源於何時？這是文化發展史上長期爭論不休的問題。《山海經》記載：“帝俊有八子，是始為歌舞。”《呂氏春秋·古樂》說“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕”。歌舞者頭插羽毛為飾、手舞牛尾，獨腳跳躍，引吭高歌，古人稱之為“羽旄之樂”。這種原始歌舞場麵於1973年在青海大通鄉的馬家窯文化公共墓地出土的一件彩繪陶盆中找到了實物根據。由此證實最遲在5000年前，黃河流域的先民們已經創作出婀娜多姿的舞蹈。

　　彩繪陶盆為泥質紅陶，器形較大，口徑達29厘米，斜腹收成小平底，形似臉盆，盆沿及內外壁均施褐彩紋飾。盆沿裝飾的是鉤葉圓點紋，弧線三角紋和斜平行線紋等有規律組合的紋樣三組；盆外壁隻在腹上部塗一圈由三條弦紋組成的帶紋，帶紋於一處合三弦紋為一，並再於交合點上飾一鉤狀紐結。彩繪陶盆的主要紋飾是施於口內上部的內壁彩繪，由三組舞蹈圖案組成。每一組之間以平行豎線和葉紋作間隔，上下均構以弦紋，使舞蹈者看似在舞台上演出一般。每組舞蹈圖均有五個手拉手的舞者組成，他們頭上均有一發瓣狀飾物，臀部也斜向伸出一飾物。從畫麵看，五人動作協調，舞姿輕鬆自然，情緒歡快熱烈，場麵也很壯觀。三組舞蹈圖案描繪的內容完全相同，人物動作都一致，且有葉紋、豎線相間隔，似為同一畫麵的多次重複。

　　這幅原始舞蹈圖所表現的究竟是什麽？這一問題吸引著眾多學者進行研究，但目前還沒有一致的定論。一說是原始氏族成員在舉行狩獵歸來的慶功會，跳著狩獵舞，表現人們在狩獵活動中分組圍追堵截獵物的情景；一說是氏族成員在進行圖騰舞蹈，舞者頭上及下體的飾物，是人們為象征某種動物而戴的頭飾和尾飾，為的是把自己裝扮成氏族的圖騰獸；再一說是在進行祈求人口生殖繁衍和作物豐收的禮儀舞，舞者頭上飾物為發瓣，而下體突出之物為男性生殖器，舞人裸體而舞，並且特意突出性器官。真可謂是眾說紛紜，莫衷一是。

　　原始社會的舞樂，內涵豐富，其為表現狩獵，或模仿禽獸，或從事宗教儀式，或進行生殖崇拜之類，均有可能，有待於更多的考古資料來解釋破譯。畫麵中舞人並肩攜手，連臂踏跳的情景，既類似於《呂氏春秋》所載的原始歌舞——“羽旄之樂”，又具有《西京雜記》所記的“相與連臂，踏地為節”的特點，所以陶盆上的畫麵很可能是遠古時代的樂神踏歌。

　　舞蹈圖是遠古時代的一幅寫實佳作，作者不僅用筆飛動流暢，線條奔放嫻熟，而且構圖極佳，人物的舞蹈動作十分生動、舞姿綽約，蘊涵強烈的動態和節律感，具有極高的曆史價值和藝術價值。

　　“羽旄之樂”彩繪陶盆現藏於中國曆史博物館。