曆史的垃圾——昏君奸臣

綜合會診——昏君奸臣產生的原因是什麽

　　昏君奸臣現象對國家、民族、社會、人民的危害是十分重大的。不論昏君還是奸臣，都是人們極端厭惡的。遺憾的是，在曆史上，這一現象就像是農田中的雜草，生了鏟，鏟了又生，總也鏟不絕、鋤不盡，朝朝代代都有。那麽，決定這一曆史現象產生的原因究竟是什麽呢？昏君世襲製

　　昏君的產生與中國奴隸社會和封建社會實行的君主世襲製度有著密切的關係。所謂君主世襲製，就是皇帝駕崩以後，兒子繼位；兒子死後，孫子繼位。子子孫孫，一直繼承下去，直至這個王朝覆滅。

　　在古代，開國皇帝大都來自民間，具有宏圖大略，才識過人，所以才能取得天下，所以，開國皇帝往往都是明君。第二代往往是開國皇帝奪取天下時的得力助手，如唐太宗李世民即如此，所以，第二代中也多明君。從第三代以後也不乏聖明的君主，但昏君所占此例就比較多了。這是由兩個因素決定的。

　　其一，皇子們從生下之日起，就享受著衣來伸手、飯來張口的寄生生活，身邊的人基本都是太監、宮女這樣的人，他們對皇子隻知阿諛奉稱，屈意逢迎，唯命是從。這些人從皇宮中長大，從未品嚐或經曆過人生的酸甜苦辣，毫無社會經驗。讓這些人來做皇帝，成為昏君的可能性是很大的。

　　其二，皇帝死後，也不是挑選皇子中最賢能的一位繼承皇位，而是由太子來繼承。而這位太子究竟賢能與否那就不一定了。所謂太子就是皇位的法定繼承人，太子是皇帝在生前就確定並公開宣布了的。太子往往由嫡長子來充當。所謂嫡長子，就是皇後所生長子。皇帝的妻妾成群，所以，往往兒子眾多，比如清朝康熙皇帝有子３５個。皇後所生子為嫡傳，妃、嬪、宮女所生子為庶傳。而皇後有時也不止生一子，這樣，就有嫡長子、嫡次子、三子等的區別。

　　嫡長子有確立太子並繼承皇位的資格和權力，而這種資格和權力被當時的人們視作是上天賦予的，所以，接位後稱為天子。

　　由嫡長子擔任太子並繼承皇位這樣的製度，有其一定的合理性，即在一定程度上避免了諸皇子爭奪皇位。人們認為，隻有太子繼位才是合理合法的，是符合天意的，而由其他皇子強行繼位則是一種不忠的行為，往往不能得到朝廷中絕大部分大臣的承認和擁戴。如果在諸皇子中有一位敢於殺害太子而自封為帝，必然授人以柄，成為各地名正言順地起兵討伐、勤王的對象。

　　但是，這種由嫡長子擔任太子並繼承皇位的製度也有其弊端，有時，嫡長子的品行、智力、能力明顯不行，但也可能被推上皇位。晉武帝的嫡長子司馬衷是一個白癡，但是，大部分大臣還是支持司馬衷。結果，司馬衷還是繼承了帝位。讓這樣的人來當皇帝，他當然隻能是一個昏君了。類似這樣的例子是很多的，比如，有的嫡長子毫無大誌，有的沉湎於一些特殊的愛好，對朝政不感興趣，有的是大煙鬼，有的是嫖客，有的凶殘不仁，等等，應該說，論品行、能力，他們根本就沒有資格當皇帝，但是，就因為他們是嫡長子，所以才被推上了皇帝的寶座。有些人實際上對做皇帝毫無興趣，是硬被推上去的。一個人根本不想當皇帝，他當然就不可能成為一個好皇帝了。

　　這種立嫡長子為太子的做法持續了數千年，直到中國最後一個封建王朝清王朝時有所改變，在康熙皇帝在位期間，他曾立嫡長子為太子，後來，他發現這個法定的皇位繼承人的勢力越來越大，對自己的皇權構成了威脅，於是就借故廢了這個太子。此後，他再沒有公開確立太子，直至去世時，才宣布由皇四子繼位。康熙皇帝在生前就把他這一安排寫了下來，封於金屬盒中，又藏於皇宮正大光明殿的扁額之後，他要求在他去世時再取下來當眾宣讀公布。從康熙以下，這一秘密選擇皇位繼承人的辦法就形成了製度。雍正皇帝、乾隆皇帝、嘉慶皇帝、道光皇帝、鹹豐皇帝都是這樣確立的。

　　與皇帝生前公開確立太子的做法比較，秘密確立太子有諸多好處。首先，前者一般立嫡長子為太子，而後者則不論嫡長子，還是嫡次子；不論是嫡子，還是庶子，都具有相同的競爭資格。究竟選擇哪一位皇子，這就要全麵地衡量各位皇子的學識、能力、品行了。這樣，就容易把最賢能的一位皇子確立為太子。其次，前者是公開的，一旦確立某位皇子為太子以後，不再容易改變，而後者則是秘密的，在公布之前可以隨時改變；可以在長時間內對諸皇子進行比較，不斷選擇，最終確立一位能經得起時間考驗的太子。第三，過早地公開地確立子太子，太子可能就會因為自己已經取得了繼承皇位的權力，而喪失進取心，不再嚴格要求自己，甚至變得驕橫傲慢。而其他皇子則由於已經失去了擔任皇帝的可能而心灰意冷，不再求上進，放任自己，每天隻追求花天酒地，吃喝玩樂。可見，後一種作法優於前一種作法，這可能就是清代少昏君的原因了。

　　即使是清代，其皇位繼承人的選擇與民主社會也是無法相提並論的。在民主社會，國家最高元首——總統是在全國範圍內競選產生的，它比較容易把全國比較優秀、比較有政治才幹的人選拔出來。而清代則依然沒有擺脫君子世襲製這一體製，皇位繼承人的選擇範圍仍是很小的，即隻能從諸皇子中挑選。如果皇帝沒有皇子，需從皇族近支中產生，範圍依然是很小的。在一個這麽小的範圍內，就極難找到一位很適當的皇帝。因此，盡管清代少昏君，但僅僅是少昏君而已，大部分皇帝並無大的作為和建樹。

　　權臣與權宦

　　有一些昏君是大權在握、專擅朝政的大臣或宦官有意識地培養出來的。因為他們掌握著朝政，可以隨意廢立皇帝，這樣，為了便於控製皇帝，一般總是要設法廢掉原來的皇帝，而立一個年幼不懂事、不能親自處理朝政的新皇帝，在皇帝成長過程中，權臣或權宦們總要按照自己的意願，按照昏君的模式去培養這個小皇帝。經過長時間有意識的培養，成年以後的皇帝當然就是一個昏君了。

　　即使是一個成年時即位的皇帝，在周圍人們的影響下也是有可能變成昏君的。

　　君主身邊的人員，如大臣、宦官、後妃、外戚等人能夠對皇帝發生很大的影響，這是不言而喻的。楊貴妃對唐玄宗，甚至對唐中期的政治就發生了重大的影響，這是大家熟知的。慈禧太後對鹹豐皇帝、同治皇帝、光緒皇帝及晚清政治也發生了極為巨大的影響。沒有魏征的大膽直諫，就沒有唐太宗這個明君，就沒有貞觀之治。

　　君主身邊人員對君主的影響有好壞之分。賢臣可以對皇帝發生好的影響，而奸臣則必然對君主產生壞的作用。昏君的產生就與他們身邊的一些奸佞。現以太監與昏君的產生為例說明這一問題。

　　有些昏君的產生與太監（宦官）有著直接的關係。一些太監為了討好皇帝，或為了架空皇帝，就引誘皇帝淫樂。可以說，一些昏君是太監們一手製造出來的。如果皇帝年幼，太監們不斷施加影響，要製造一個昏君並不難。

　　明代皇帝朱厚照就是太監劉瑾製造出來的一個昏君。

　　劉瑾，陝西興平縣人，本姓談。關於他的家世，史書中沒有任何記載，估計，劉瑾出身於一個貧寒的家境，父母無力養育他，即送太監劉順為義子，改姓劉。義父給他起名為劉瑾。劉瑾６歲那年，被劉順閹割送入皇宮，做了一名小太監。劉瑾從小生活在宮中，對宮中情況非常熟悉。由於他的義父就是一個太監，經常給他灌輸一些有關太監的知識和訣竅，所以，他比同年齡的其他太監要成熟得多。他從劉順那裏聽到了不少關於前朝時太監王振專權的事，對王振很崇拜。他希望能成為象王振那樣的太監。

　　這樣的機會終於等來了。弘治五年（１４９２年）孝宗讓劉謹伺候太子朱厚照。從此，劉謹便和太子共起居，一塊吃，一塊玩。他處處順著太子，博得了太子的歡心。

　　弘治十八年，孝宗病逝，太子繼位，是為明武宗。這年，武宗才十五歲。

　　按照當時的傳統，皇帝每天要幾次臨朝處理政務。但是這個十五歲的皇帝對國家政治、經濟、軍事大政一竅不通，對臨朝處理政務沒有興趣。劉瑾利用小皇帝的這一特點，就搜羅鷹犬、安排歌伎、舞蹈、百戲、雜技，經常到小皇帝的住處表演。而且，還經常挑唆小皇帝易服出宮玩耍。小皇帝對於劉瑾的這些安排非常高興，對劉瑾也就更加寵信。正德元年（１５０６年）正月，小皇帝提拔劉瑾擔任了內官監，成為皇宮中太監們的頭。

　　隨著小皇帝朱厚照的成長，劉瑾安排的玩樂之式也不斷更換，總是使朱厚照非常滿意。

　　當朱厚照成年後，劉謹給他修了一座玩樂宮。這是一座幾層樓的建築，每層都有走廊，兩麵有大大小小的房間。朱厚照把這座玩樂宮叫做豹房。劉瑾為朱厚照挑選了１２名美女，送至豹房，陪朱厚照玩耍。朱厚照覺得１２名美女太少，又從京城王公大臣家裏挑選了一批美女。劉瑾還在豹房內組織各種娛樂遊戲活動。朱厚照每一次來這裏，總是玩得很過癮。豹房成為對朱厚照最具吸引力的地方。

　　劉瑾為朱厚照修了豹房，朱厚照很感激。後來，朱厚照任命劉瑾為司禮監兼提督團營兵馬。司禮監的重要職責之一就是為皇帝收存公文和奏章。這樣，就為劉瑾專權製造了非常便利的條件。

　　劉瑾總是選擇朱厚照在豹房玩樂的時候，抱來一大堆公文和奏章請他批閱。這時候的朱厚照哪有興趣閱讀公文和奏章，總是不耐煩地說：“朕要你們做什麽？哪能什麽事來麻煩朕。”並揮揮手，要劉瑾退下，於是，劉瑾便退下，代替皇帝批閱奏章、公文。昏庸的朱厚照不但不認為這是劉瑾竊權，幹預朝政，反而認為這是幫自己的忙，對劉瑾更加寵愛。劉瑾就這樣竊取了國家的最高權力。

　　劉瑾製造了一個昏君，同時，通過這個昏君他又實現了自己作第二個王振的野心。

　　劉瑾是個文盲，大字不識，他批閱奏章要借助於他的妹夫孫聰、心腹張文冕和同黨焦芳，他製造了一個昏君，但並沒有把這一業績上升為理論。他的一個同類、唐代太監仇士良比他就高明得多。這個太監把製造昏君上升到了理論的高度。仇士良當了一輩子太監，他在告老還鄉時曾對前來送行的眾太監發表了一席話，闡述了他的這一理論。他說：“不能讓天子清靜空閑，空閑的時候他必定要看書，親近儒臣，又會接受大臣們的勸諫，從而深謀遠慮，減少娛樂巡遊。那樣一來，我們這些人的恩寵就會日益衰微了。為諸位考慮，不如多養鷹馬異獸，借皇上玩樂，每天用戲球、打獵、歌舞、美色蠱惑他的心誌，盡量讓他的生活侈華糜費，荒淫無度。這樣，皇上對皇宮外的大事，就漸漸昏暗無知了。此時，宮內的所有機要都掌握在我輩的手中，恩澤與權利還能去哪呢！”

　　眾人聽了，豁然開朗，對仇士良更加敬佩，很久才戀戀不舍地離去。

　　帝王的個人素質

　　昏君的產生除了君主襲製、周圍人的影響這兩方麵的原因外，與昏君自身的個人素質也有關係。因為，一樣處於君主世襲體製下，一樣處在周圍人們的包圍之中，為什麽有的君主成了昏君，而有的卻是明君。這說明帝王自身的素質也是昏君產生的一個極為重要的原因。

　　有些君主喜歡奸佞之人，貪圖享受，甘願接受奸臣、太監們的引誘而沉湎於淫樂之中。但有的則不同。他們胸懷大誌，頭腦清醒，討厭獻媚、奉承。有一次，唐太宗李世民帶著一些人散步，走到一棵很普通的樹下後就停了下來。李世麵對這棵樹讚歎不已，他說：“這真是一棵好樹。”隨行的大臣宇文化及當即附和著唐太宗，把這棵樹讚美了一番。誰知，唐太宗卻打斷了他，嚴肅地說：“魏征曾經告誡我要疏遠小人。我不明白小人指的是誰，心裏常常懷疑你，但不能肯定。今天看來，你果真是一個奸佞小人。”

　　顯然，唐太宗一般是不會受奸佞小人的影響的，所以，他沒有成為昏君。

　　一個君主的素質往往與他的經曆有著密不可分的關係。如果一個君主生在皇宮中，長在皇宮中，從小過著花天酒地的生活，從小時起，周圍就有一大批人侍侯、奉承、嬌寵，對社會缺乏起碼的了解，沒有經曆過人生苦難的磨煉，那麽，這樣的君主至少將是一個低能的君主，甚至將是一個暴虐、荒淫的君主。

　　開國皇帝來自民間，是從廣闊的社會上崛起的。這些人往往有雄心，有抱負，知識淵博，對社會有著較全麵、深刻的了解，他們能吃苦，等等。總之，他們的素質要好得多。一個人要取得天下，一要靠客觀條件，二要靠個人素質，二者缺一不可。取得天下這一事實就說明他們具有相應的素質。

　　有一些帝王，他們不是開國皇帝，但也是來自民間。這些人也往往能有所作為。唐太宗即如此，漢宣帝也如此。漢宣帝劉詢為劉據之孫。劉據為漢武帝子。劉據被奸臣江充誣陷，因而為武帝所疑。劉據懼禍而被迫起兵討伐江充，兵敗被殺，株連滿門，幸存者被削籍為民。劉詢在這一事件中幸免於難。事件後，他為祖母所收養，居於民間。他從小在民間長大，對民間疾苦、吏治得失有較多了解。公元前７４年６月，當朝皇帝昌邑王被廢，霍光等大臣便將劉詢從民間迎入宮中，繼位當了皇帝。劉詢繼位後，勵精圖治，任用賢能，賢相循吏輩出，平獄緩刑，輕徭薄賦，發展生產，廣開言路，使國內安定；又設置西域都護，使西域正式歸並於中央政權；降服匈奴呼韓邪單於，威震域外。

　　劉詢所取得的成就從另一個角度也證明帝王的經曆與他的素質狀況是有著密切聯係的。驕傲與年老

　　有一些帝王，在其青年、中年時代是明君，幹出了轟轟烈烈的事業，但到年老時卻逐漸頹變為一個昏君。這一現象之所以發生，原因極為複雜，但有兩點是絕不可忽視的，即驕傲、年老。創造出非凡業績的人極容易驕傲，而一旦驕傲，就容易孤芳自賞，自以為是，就不能正確地看待事物，就聽不進別人的意見和建議。人年老，就容易糊塗。這是人的生理發展過程中往往會發生的現象。這樣，一個昏君就產生了。按照這樣一條邏輯而產生的昏君不乏其人。比如唐朝的唐玄宗都是這樣的一個帝王。

　　登基前和即位後前期的唐玄宗李隆基是很有作為的。與太平公主聯合發動政變，推翻韋後統治，粉碎太平公主的謀反，充分顯示了李隆基是一位有謀略、有魄力、果敢的政治家。

　　粉碎了太平公主的政變後，李隆基掌握了朝廷的全部大權，但是擺在他麵前的卻是一副爛攤子。機構臃腫，人浮於事；政治腐敗；經濟衰敗，土地兼並嚴重，大量農民破產，佛教盛行，勞民傷財；國庫空虛。麵對這一危機四伏的嚴峻局麵，李隆基采取了一係列措施：以太宗為榜樣，獎勵諍臣，廣開言路；提拔重用了一批敢於犯顏直諫的大臣；整頓吏治，罷免閑官，精簡機構；抑製佛教；興修水利；提倡節儉等等。這樣就創造了開元盛世，把唐朝推向了鼎盛階段。在這段時間，政治清明，農業生產繁榮，社會安定，人民安居樂業，一派太平盛世景象。據史書記載：海內富實，每鬥米才值十三文錢，一匹絹價值才二百文錢。道路兩旁列滿了飯店酒樓；旅店中有驛驢供人租用，行程千裏也不用帶任何防身兵器。詩人杜甫在《憶昔》一詩中描寫了開元年間的盛況：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女織不相失。”

　　這一時期的唐玄宗是一位謙虛，有雄心抱負，有作為的明君。

　　但是，在取得了這一係列成就以後，玄宗就驕傲了，以為可以享福了。他再也聽不進逆耳忠言，那些敢於犯顏直諫的忠良大臣一個個都被罷免了。他越來越喜歡順耳讒言，結果，奸佞之臣李林甫、楊國忠相繼被玄宗所信任，把一切國事盡托付於他們，而自己則沉湎於聲色之中不能自拔。唐玄宗寵愛楊貴妃的故事是流傳很廣的。這樣，唐朝政治逐步走向昏暗，經濟衰落，安祿山、史思明乘機發動了安史之亂。唐朝從此由盛轉衰。

　　從唐玄宗由一個明君變為一個昏君的過程，我們可以看出玄宗自身個人思想變化所起的內在的作用。正是因為他的思想頹廢了，不思進取了，隨之而來的則是明君、昏君形象的更替。

　　宗教信仰

　　宗教信仰並不是與昏君問題風馬牛不相及的。如果一個皇帝虔誠地信仰宗教，那麽，宗教對其思想必然發生重大的影響，從而對其所推行的政策，以至於國家的政治生活發生重大的影響。可見，信教能夠改造一個皇帝，並通過改造皇帝而影響國家的政治生活。顯然，一個皇帝信教以後，宗教對他發生影響、改造他的過程，就是將其逐漸變成一個昏君的過程。一個帝王往往在成為一個虔誠的教徒的同時，也就成為一個十足的昏君了。

　　在這一方麵，梁武帝蕭衍就是一個典型的例子。

　　早年的蕭衍是很有作為的。南宋大明八年（４６４年），蕭衍出生於南蘭陵（今江蘇省常州市西北）一個普通的庶族地主家庭。

　　蕭衍自小就聰明，好學。他博覽群書，愛思考，知識廣博。

　　後來，蕭衍參軍，當了一名一般下級軍官。因他“好籌略，有文武才幹”，所以屢立軍功，由一個下級軍官不斷升遷，終於成為一個手握重兵的實權人物。

　　蕭衍有抱負，同時還深明韜晦之略。他為了推翻腐敗的南齊政權，秘密地製造器械，羅網人才，擴充和訓練軍隊，同時，為了避免齊明帝的猜忌，常常做出種種表演，以表示自己對南齊政權的忠心和沒有野心。

　　當取代南齊政權的條件成熟以後，蕭衍便一舉占領建康（今南京），自立為帝，建立梁朝，史稱南梁。

　　南北朝時期，是我國曆史上又一分裂動蕩的年代。這一時期，階級矛盾、民族矛盾異常尖銳。南北雙方，統治集團內部各派別之間，為了擴大統治權及勢力範圍，互相攻伐，戰爭不斷，更加劇了社會的危機，特別是南方，王朝更替，帝王移位，頻頻發生，社會動蕩不安，民眾痛不聊生，人們急切地盼望著能有一個安定的政治環境。蕭衍正是在這一形勢下建立梁朝的。梁朝的建立，使中國南部維持了近半個世紀的平靜。梁武帝在位四十八年，其統治之長，在南北朝七十多個君主中是首屈一指的。

　　梁武帝在即位初還是有一種明君風範的。生活儉樸，他隻穿布衣，不穿綾羅綢緞；一頂帽子要戴三年，一條被子要蓋二年；平時不喝酒，不聽音樂；每天隻吃一頓飯，而且不吃肉；他甚至不顧朝野的反對，取消了宗廟殺牲祭祀的傳統，祭祀祖先不用牛羊豬等牲畜，而改用麵食。他待人的態度也十分謙恭。無論在什麽時候，什麽地方，衣冠總是穿戴的整整齊齊。即使是見了宮內的太監、雜役，他也象對待賓客一樣恭恭敬敬。他勤於政務，即使是在隆冬季節，仍然堅持四更起床處理公案，甚至手都凍裂了仍執筆不輟。

　　梁武帝能虛心聽取別人的意見，注意來自下麵的呼聲。天監元年（５０２年），他曾下詔在公車府前麵的謗木和肺石旁邊，各設置兩個信箱，讓人們隨便往信箱中投遞意見書，如果是屬於發表政見的，投入謗木箱，如果是覺得自己有功勞，而沒有得到合理使用的投入肺石箱。

　　梁武帝能夠不拘一格地使用人才。如果小縣的縣令有能力，就提拔當大縣的縣令，如果大縣的縣令有能力就提拔當二千石。

　　梁武帝也善於接受曆史教訓。自從魏晉以來，統治階級的內部士族地主和庶族地主之間的矛盾鬥爭很激烈。東晉王朝憑借士族的支持，維持了一百多年之久，但皇權旁落，朝廷為世家大族所挾製；宋齊兩朝起用庶族地主，權力集中於皇帝一人之手，然而在皇族內部父子兄弟之間經常為爭奪帝位骨肉相殘，一個王朝比一個王朝短命。梁武帝總結了這一曆史教訓，一方麵恢複了士族們舊日的利益，另方麵又重用庶族人才，從而使兩方麵都比較滿意，緩解了雙方的矛盾，政治比較穩定。

　　然而，盡管前期的梁武帝是一個聖明有為的君主。可惜，後來他信了佛教，隨之便由一個明君頹變為一個昏君。

　　梁武帝皈依佛教後，整日醉心佛教，不理朝政，致使朝中奸臣弄權，朝政混亂。蕭衍還把數以億計的金錢通過各種方式贈送給寺院，從而加重了人民的負擔。由於梁武帝的提倡，全國各地寺院紛起，光京城裏就有５００餘家。由於作了僧尼可以不服徭役，不支租稅，所以，人們紛紛出家，這樣，戶籍大減，租稅大減。

　　因為佛教崇賞慈悲，所以，梁武帝就把慈悲用在政治上，主要表現是優容皇族子弟和官吏，即使他們恣意聚斂和觸犯軍法也統統不予追究。

　　梁武帝的六弟、臨川王蕭宏是一個怯懦無能之輩。天監四年，梁朝出師北伐，蕭宏為主帥。當時梁朝軍隊“器械精新，軍容甚盛，北人以為百數十年之所未之有。”大軍在路口駐紮。一天夜晚，突然暴風驟起，狂風呼叫，蕭宏以為是北朝軍隊前來偷襲，嚇得丟棄大軍，慌忙帶著幾名親信偷偷溜回了建康。天亮以後，梁朝軍隊找不到主帥，亂作一團，各自逃散，互相踐踏，自相殘殺，兵民死傷５萬餘人。梁武帝不但不用軍法處治蕭宏，反而用好言相慰，過了十幾天，又給蕭宏升官晉爵。

　　梁武帝早年無子，過繼蕭宏的兒子蕭正德做嗣子。後來生太子蕭統，蕭正德回本，封為西平侯。蕭正德失去了皇位繼承權，心懷不滿。普通四年（５２３年），蕭正德北逃投降了北魏。他要求北魏幫助他攻打梁朝。當時北魏政局十分混亂，無心進攻梁朝，對蕭正德不感興趣。蕭正德十分失望，第二年又逃回梁朝。梁武帝對這個投降賣國的侄子，極其寬容，隻是哭著教訓了一番，就恢複了他原來的爵位。

　　梁武帝的弟弟蕭宏在政治上軟弱無能，但在生活上卻很會享受。他搶奪民宅邸店，貪汙受賄，很快就聚集起巨大的家資。蕭宏住宅的後院蓋有數百間庫房，把守很嚴。有人報告梁武帝說蕭宏要造反，庫房內藏的都是武器。梁武帝聽了很驚慌，就帶著親信丘佗借故到蕭宏家喝酒，喝了一半時，梁武帝提出要看看蕭宏的庫房。不等蕭寵回答，梁武帝就站起身來向庫房走去。蕭宏無法，隻得拿了鑰匙把數百把鑰匙，把數百間庫房一一打開，讓梁武帝參觀。隻見庫房裏裝得都是黃金、白銀、珠寶、布、絹、絲、漆、蠟、朱砂、黃屑等物品，光金、銀就有３０多庫。梁武帝見庫裏沒有武器，就放了心，說了一句：“阿大，你可真會營生啊！”然後又回來喝酒，至深夜才歸來。本來蕭宏以為梁武帝會處罰他，結果卻誇獎了他，這等於承認了蕭宏貪髒枉法的合法性。從此，蕭宏就更加肆無忌憚地搜刮。有蕭宏這個榜樣，王、公、侯、各級官吏便紛紛效法，梁朝政治遂日益敗壞。

　　帝王製度

　　在奴隸社會和封建社會，君主是國家的最高統治者。君主具有至高無上的權力。君主的權力大於法律的權威。君主對任何一個官吏具有任免的權力。君主對任何一個國人具有生殺予奪大權。總之，君主的權力是無限的。

　　正因為君主的權力是至高無上的和無限的，所以，隻要得到皇帝的賞識、信任，那麽，皇帝就可以讓你飛黃騰達。

　　那麽，怎麽才能贏得皇帝的賞識和信任呢？有的官吏靠自己高尚的品格、卓越的才識，出類拔萃的能力和政績。但是，有些官吏這些因素都不具備，而自己還想升官發財，那就隻有去讒媚君主、討好君主，曲意逢迎君主了。這樣就產生了奸佞之臣。

　　皇帝具有最高的無限的權力，這樣，隻要控製了皇帝，就可以“挾天子以令諸侯”，號令百官，總攬朝政，為所欲為。這樣，就產生了那些專擅朝政的奸臣。

　　一些大臣覺得皇帝並不好控製，就幹脆廢掉，另立一個新的更便於控製的皇帝。這樣就產生了那些視皇帝為玩偶，隨意廢立皇帝的奸臣。

　　還有一些大臣不滿足於僅僅的實際上的最高統治者，他們還渴望自己登上天子的寶座，於是，他們便幹脆弑君自為，自己做了皇帝。這樣就產生了弑君自為式的奸臣。

　　在帝王中，既有明君，又有昏君。明君與奸臣格格不入，而昏君則與奸臣臭味相投。昏君是奸臣的保護傘。一些奸臣製造冤案，陷害忠良；巧立名目，魚肉人民；受賄索賄，貪髒枉法；認賊作父，賣國求榮；……這些人之所以被重用，除了這些奸臣善於鑽營，玩弄權術外，恐怕是君主太昏聵了。隻有昏聵的君主才不會覺得奸臣奸，才會委奸臣以重任，奸臣才有其產生和存在的可能。可見，昏君主政也是奸臣產生並存在的重要條件之一。