曆史的垃圾——昏君奸臣

昏君種種

　　什麽叫昏君？昏君就是昏聵糊塗的君主。昏聵糊塗是昏君的本質特征。每個昏君，因其所處的客觀環境、時代特點、主觀情形不同，所以，其昏聵糊塗的表現方式也不盡一致，這樣就形成了各種各樣的昏君。有的昏君，主觀上本想把事情辦好，但實際上卻老辦蠢事；有的沒有主見，任奸臣擺布；有的忠奸不辨，寵信奸臣，排斥忠良；有的本性殘忍暴戾，根本不懂得如何治理國家，這種人也被稱為暴君；有的隻顧玩樂，不理朝政；有的沉湎於各種愛好，如演戲、畫畫、做木工活等，把國家大事拋之腦後；有的是虔誠的教徒，完全忘記了自己是一國之主；還有的是披著帝王外衣的嫖客、酒鬼、強盜、吸毒犯；等等，不一而足。高高在上的帝王，竟是這樣，這是許多人未曾料到的。白癡皇帝

　　有的帝王，天生就是白癡。

　　晉惠帝司馬衷是最著名的白癡皇帝了。一年，各地災荒，一位官員向他報告說，老百姓沒有飯吃。他想到自己在不想吃飯時就喝肉粥，於是就一本正經地說：“沒有飯吃，不可以喝肉粥嗎？”弄得官員們啼笑皆非。這樣的皇帝當然沒有能力處理國家大事。在他執政初期，由外戚楊駿獨攬朝政。司馬衷平時則主要是爬在宮牆上聽牆外池塘邊的蛤蟆叫，這是他的一大愛好。

　　三國時也有這樣一位皇帝，即蜀漢後主劉禪。劉禪以阿鬥聞名於世。他是劉備的兒子。公元２６３年，蜀國被魏國所滅，阿鬥被俘，押解至魏國的首都洛陽。有一次，魏國大臣司馬昭宴請阿鬥及其被俘舊臣。司馬昭命樂工吹奏蜀國音樂，歌女唱蜀國民歌，舞女跳蜀國舞蹈。在座的蜀國舊臣觸景生情，無不為亡國而悲傷落淚，而阿鬥卻咧著嘴傻笑，一副興高采烈的樣子。後來，司馬昭問他，是否思念蜀國。阿鬥不假思索，脫口說道：“此間樂，不思蜀。”譯成白話就是“這裏很快活，我不思念蜀國。”這就是成語“樂不思蜀”的來曆了。當時，站在一旁的蜀國舊臣穀阝（ｘì隙）正聽了，就對阿鬥說：“主公方才的答話不妥。如果以後再問你這類話，主公應該流著眼淚，難過地說：‘祖先的墳墓都在蜀國，我怎能不思念呢？’”後來，果真司馬昭又一次問阿鬥，阿鬥就背出了穀阝正教他的那幾句話，並竭力裝出一副淒傷的模樣。隻是他實在流不下眼淚來，就閉上眼，裝出副哭腔。司馬昭一看就明白了其中底細，他突然問道：“你的話怎麽跟穀阝正說得一樣？”阿鬥一驚，睜開眼，直視司馬昭，隻好老實坦白說：“這正是穀阝正教我的。”司馬昭和左右的人聽了忍不住嗤笑起來。阿鬥東瞧瞧、西看看，竟不明白別人笑什麽。

　　象晉惠帝司馬衷、蜀漢後主劉禪這樣的皇帝，智商太低，其自身智力方麵的條件決定了其隻能成為一個昏聵糊塗的君主，絕不可能成為一代明智有為的帝王。

　　不辨忠奸的糊塗皇帝

　　一些皇帝，忠奸不辨。他們往往欣賞、器重、信任、親近、重用奸臣、小人，而冷落、甚至加罪於那些忠臣賢將。東漢時期的桓帝即是這樣的一位皇帝。

　　漢桓帝當政時期的一個重要特點，是重用宦官。所謂宦官，就是被割掉生殖器後在皇宮中服務的男仆。這些宦官大都是因為家窮，為了活命，才被父母在幼年時送入宮裏來的。宦官們大都沒有什麽學問，甚至有的連字都不識。這些特點決定了他們隻配做奴仆，而不能出任仕職，參與國家大政方針的製定。

　　漢桓帝重用宦官起源於誅滅梁冀的宮廷政變。在這次政變中，宦官們以其獨特的地位發揮了極為重要的作用。因此，對宦官們加以厚重的賞賜是完全應該的，但是，桓帝不僅給予宦官們以物質賞賜，而且，給他們封官封侯。漢桓帝封宦官單超、左忄官、徐璜、具瑗、唐衡為萬戶侯，封宦官劉普、趙忠等八人為鄉侯。甚至對於一些未參予誅梁政變的宦官也封了侯。

　　宦官們的素質都是很差的。他們獲得權力並得到皇帝的信任後。便任用私人，貪贓勒索，無惡不作。如宦官侯覽，他本人先後霸占了老百姓的住宅３８１所，良田萬畝，平時收受的賄賂以萬萬計。他的哥哥侯參被任命為益州刺史後，專誣陷富人入獄，從而掠奪其財產，致使自己的財產達到億萬。

　　對於桓帝重用宦官和宦官們的不法行為，一些正直的官吏表示了不滿並作了一定的鬥爭，但桓帝總是站在宦官一邊。

　　有一個叫李雲的縣令曾上書說：“梁冀被誅滅，根本的原因是梁冀專橫跋扈。對宦官們輕易封侯，怎麽叫在西北邊境上打仗的將士們服氣？桓帝看了這一奏章後，竟將李雲抓起來，投進監獄，並嚴刑拷打。

　　有一個不怕死的地方官杜眾，上書聲援李雲，表示願與李雲同死。漢桓帝就把杜眾也抓起來，投入監獄。

　　之後，又有陳蕃、揚秉等一些有正義感的大臣聯名上書，替李雲和杜眾求情。桓帝不但未采納陳蕃等人的意見，反而一不做，二不休，幹脆殺了李雲、杜眾，並且免了陳蕃等人的官職，進一步封宦官單超為車騎將軍。

　　宦官徐璜有一個侄兒，名叫徐宣。徐宣曾向下邳縣一李家的女兒求婚，遭拒絕後，徐宣通過徐璜出任下邳縣令。徐宣一上任，即率領一幫吏卒直奔李家，強行搶走李家姑娘。徐宣將姑娘戲弄汙辱一番後，又將其用箭射死，埋於官衙之內。恰巧徐宣的上司黃浮是個清正之官，黃浮在接到李家的訴狀以後，馬上將徐宣收監。黃浮深知徐家的厲害，但他不顧僚屬們的勸阻，毅然說：“徐宣這樣的國家奸賊，非殺不可，即使我因此獲罪而死，也心甘情願！”隨即將徐宣處決。此事立即震動了中國政壇。宦官徐璜找到漢桓帝，要求治黃浮罪。桓帝竟下令將黃浮革職，並逮捕判刑。

　　有位執法如山的官員叫朱穆，曾被派去冀州擔任刺史。到任之後，有人向他告發宦官趙忠，說他埋葬其父時，使用了隻有皇室才能用的玉衣等東西。在封建時代，等級製度森嚴，僭越等級是一件大事。朱穆馬上開棺檢查，果然不假，於是依法將趙忠的一些家人下了獄。趙忠找到桓帝哭訴，結果，桓帝不但未治趙忠之罪，反而將朱穆逮捕下獄。

　　大將皇甫規平定羌人的反抗，論功當封。宦官徐璜、左忄官趁機向皇甫規勒索賄賂，被皇甫斷然拒絕。於是，徐、左便汙蔑他拿錢買羌人假投降。桓帝竟聽信了徐左的一派胡言，真的將皇甫規將軍逮捕下獄。

　　李膺是桓帝時期的一名官吏，以剛直不阿、敢作敢為著名。李膺在擔任河南尹時，有一個叫羊元群的郡守罷官回家。羊元群是一個貪婪無恥之徒。他回家時不但把郡府中所有值錢一點的東西搜羅一空，甚至把郡府廁所裏的窗戶都拆下來帶走了。李膺很氣憤，他上書皇帝，要求嚴懲羊元群。誰知。羊元群向宦官們行了賄，宦官們又在皇帝麵前撥弄是非，結果，羊元群安然無事，李膺反被以汙蔑罪革職、判刑。

　　後來，由於陳蕃等大臣的一再上書營救，李膺才被免了刑，任命為司隸校尉。司隸校尉是負責糾察首都及附近郡縣官吏的官。宦官張讓的弟弟張朔為野王縣令，張朔一貫貪汙勒索，無惡不作。李膺還在獄中的時期，張朔剖殺了一無辜的孕婦。李膺出獄，被任命為司隸校尉後，張朔知道李膺不會放過他，就趕忙棄官逃匿，躲在他哥哥家中的一間暗室裏。李膺偵知確切消息後，就帶人進入張讓家裏，把張朔抓走，旋即處死。張朔被逮捕後，張讓急忙找到桓帝告狀，桓帝親自召李膺上殿。這時張朔已被處死，桓帝不但不說張朔之罪，反而責備李膺。

　　一波甫平，一波又起。漢桓帝時期有一方士叫張成，他與宦官們的交往非常密切，在與宦官們的交往中，他得知皇帝馬上要頒布大赦令，於是，他立即叫他的兒子報仇殺人，然後揚長而去。李膺知道這一消息後，立即逮捕了凶手。這時，恰好皇帝的大赦令頒布下來，但李膺不顧一切地把凶手殺了。宦官們立即向皇帝告狀。皇帝竟下令逮捕了李膺等所謂的數百名“黨人”，而實際上，這些人正是當時漢王朝最有才幹的政治家。

　　象漢桓帝這樣的皇帝，親小人，遠君子，重用小人，排斥賢良，其結果必然是政治日益昏暗、腐敗。事實也正是這樣。西漢王朝的衰落就是從漢桓帝開始的。三國時期的著名政治家諸葛亮，就曾明確地指出過這一點。諸葛亮曾向後主劉禪指出：“親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嚐不歎息痛恨於桓靈也。”

　　漢桓帝重用宦官，同時也不能完全排除身體健全的朝廷大臣。在曆史上還有些比桓帝更加重用宦官的帝王。這樣的帝王可以說已經達到了心理變態的地步。劉钅長是南漢王朝的一個皇帝。他很昏聵。他認為大臣們各自都有家室，顧念子孫，所以不能盡忠於己，惟有宦官不結婚，故無家小可顧，可以親近重用，於是，他把政事都交給宦官龔澄樞、陳延壽等人。對於一般大臣，如有需要重用的，都必須先割去其生殖器，然後才任用。

　　不管怎麽說，象漢桓帝劉钅長這樣的帝王，他們本來是想重用那些有才幹、能力事的人的，隻是由於他們自己昏庸，才出現了用人不當的結果。還有一些官員，比漢桓帝這些人還要昏庸，因為他們根本就沒有想選拔任用有才幹的人。遼朝的道宗皇帝即是這樣一個昏君。遼道宗用人時，根本不考慮哪個官吏賢，哪個官吏能，哪個官吏有何特長，適合擔任什麽職務，負責什麽工作。他覺得做這些考慮太傷腦筋。他采取的辦法就是擲骰子，擲上誰，就任命誰。

　　其實，象遼道宗這樣的帝王還沒有昏聵到極點。因為，通過擲骰子選出來的官，有壞官，也必然有好官，有無能之官，也必然有有能之官。但是，如果讓戰國時期魏國國君安厘王來選官，選出來的官那就必然是低能平庸的，除非一個人想做官，或想提拔時裝低能平庸。這裏有一個例子很能說明問題。

　　魏公子無忌與魏王玩賭博的遊戲，這時，北方邊境傳來了峰火台點火的消息，來人報告說：“趙國來犯，馬上就將攻入邊境。”

　　魏王聽了，便立即停止遊戲，他很著急，決定馬上召集大臣們商議對策。

　　公子卻不慌不忙。他說：“這不過是趙王在打獵罷了，不是舉兵犯邊。”說完，又和剛才一樣玩了起來。

　　魏王心裏恐慌，心思根本不在玩上。

　　不一會，又有人進來報告說：“剛才是趙王在打獵，並不是侵犯邊境。”

　　魏王聽了非常驚訝，他問無忌：“公子怎麽對事情知道得如此清楚？”

　　公子說：“我的食客中有深知趙王隱密的人，趙王的所作所為，食客馬上就可以報告給我，我憑這個知道了，事情真相。”

　　從這件事中，魏王認識到了公子賢能。對於公子的賢能，他感到害怕。從此以後就再不把政事交給公子辦理。

　　連自己異母弟的賢能都嫉妒而不予重用，那麽，魏王還能信任和重用別的賢能之人嗎？回答是不言而喻的。

　　聽任奸臣擺布的皇帝

　　有作為的帝王，都是能夠虛心聽取和采納別人的建議的，比如漢高祖劉邦就是依靠蕭何、張良、韓信等人的種種計謀取得天下的，唐太宗李世民從諫如流，所以才有貞觀之治。當然，劉邦、李世民等人都是很有頭腦的。他們能夠正確地判斷別人的建議是對是錯，合理或荒謬。但是，有一些帝王則不同。他們缺乏主見，缺乏判斷力，他們往往對正確的建議不屑一顧，而把一些錯誤的主張視為真理。這樣，這些帝王所采納的一些建議往往是些餿主意。明英宗就是這樣一位昏君。

　　明代中葉以後，蒙古帝國重新崛起。１４４９年春天，蒙古帝國發兵進攻明朝。腐敗的明朝軍隊根本不是蒙古軍隊的對手。明軍連戰連潰，損失慘重。告急文書雪片似的飛入京師，落到了明英宗的案頭。

　　明英宗很著急，但無計可施。

　　當時，有一個叫王振的太監慫恿明英宗禦駕親征，認為“聖上所到之外，區區幾個賊寇必定望風而潰。”

　　但是，英宗並不懂軍事，由他來帶兵打仗，隻能打敗仗；另外，英宗係一國之主，一旦在戰場上有所閃失，對國家政局的影響將是至為巨大的。所以，滿朝文武都反對英宗親自帶兵出擊。他們主張由一位善於帶兵打仗的軍事將領去執行這一使命。

　　太監王振是山西蔚州人，而蔚州靠近戰事激烈的大同，皇帝帶兵到大同作戰，路過蔚州，他可以借機領著皇帝在自己的家鄉轉一圈，在鄉親們麵前風光一番。這是王振主張皇帝禦駕親征的真正原因。

　　顯然王振的意見是錯的，而大臣們的意見是對的，但英宗卻采納了王振的意見。

　　這年７月１６日，英宗親自統率５０萬大軍出發了。８月２日，明軍兵敗開始撤退。關於撤退的路線，王振建議經過紫荊關、蔚州，對此，英宗竟然又同意了。

　　當撤退大軍離蔚州隻剩幾十裏的時候，王振突然想到這麽多部隊經過家鄉，可能會踩壞他家的莊稼，於是，王振又建議部隊返回原路，繞道撤退。英宗也同意了。

　　由於繞道耽誤了時間，當８月初１０日英宗及其所率部隊再次到達宣府時，蒙古軍隊也追至宣府。明軍再敗。１２日，英宗退至土木堡。土木堡距離懷來縣城僅２０裏，懷來城地勢險要，城池堅固，隻要進入懷來城，就可固守待援，但是，王振發現運載自己財物的一千餘輛貨車落在了後麵，還未趕上來，便要皇帝停在土木堡，等待貨車。愚蠢的英宗皇帝聽從王振的安排。結果，旋即蒙古大軍把明軍包圍，兩天後，明軍全軍覆滅，英宗被俘。

　　在明軍出兵前和北征過程中，許多大臣和將領向英宗皇帝提出了許多正確的意見，但英宗根本不屑一顧。

　　可見，一樣是尊重、采納臣屬的意見，明君與昏君迥然不同。

　　皇帝中也有嫖客和流氓

　　帝王具有至高無上的權力，他們的婚姻便與普通人有著天壤之別。沒有一個朝代，帝王的妻妾在數量上有明確的規定。在夏代，武丁有正式的妻妾６０多人，此外，還有無數的宮女可供他任意淫樂。夏桀在宮內，一麵飲酒，一麵觀看三千美女跳舞，日以繼夜，長年不止。這些宮女，誰被他看中，誰就成為他發泄獸欲的對象。晉武帝司馬炎曾數次從中下級文武官員家中挑選貌美的處女，皇宮中的妃嬪宮女達萬人以上。後趙太祖石虎從民間劫奪１０萬少女充斥後宮。隋煬帝僅一次就從江淮選擇美女１００多名，接回京城皇宮，每天讓一房美女陪他玩樂。在清代，明確規定皇帝的妻妾是皇後一人，皇貴妃二人，貴妃二人，妃四人，嬪六人。嬪之下還有貴人、常在、答應，均沒有定數。此外，還有無數的宮女。這些宮女也都是皇帝可以任意寵愛的對象。

　　盡管皇帝的妻妾成千上萬，但是，仍有一些皇帝不知滿足。比如，宋徽宗趙佶即是妓院的常客。

　　宋徽宗在皇宮內變著花樣玩，但皇宮的天地實在太小，他終於玩膩了。一天，他把兩個親信太監蔡攸、楊戩找來，說：“朕身為皇帝，反倒沒有百姓自由、快活。朕想到宮外去看看，你們看有什麽法子。”

　　蔡攸說：“這好辦。反正老百姓不認識皇上。皇上化化裝，帶上幾個武藝高強的人，就可以放心大膽地去宮外玩了。”

　　第二天，宋徽宗打扮成了一個富有的閑官，蔡攸、楊戩打扮成仆人，幾個武藝高強的衛士也做了一些打扮，一行人便出了皇宮後門，來到了京城的大街上。宋徽宗穿大街、過小巷、上酒樓、坐茶館、逛妓院，玩得十分開心。民間熙熙攘攘的人群，花花綠綠的酒樓店堂，熱鬧非常的集貿市場，熱情雜亂的叫賣聲，隨處可見的叫罵打鬥，勾欄瓦舍中的百戲雜劇，使宋徽宗大為陶醉。這天，他玩到很晚才回宮。此後，他便玩上了癮，三天兩頭到宮外來玩。有時，玩得太晚了，就幹脆找家高級旅店住下，第二天接著玩。宋徽宗一連過了這樣數月的快樂生活。直到後來皇宮發生大火，五千餘間宮殿房舍化為灰燼，卻怎麽都找不到皇帝，整個皇宮內為之不安，不想第二天，皇帝卻從外安然歸來，大家這才知道皇帝經常出宮遊玩，有時徹夜不歸。朝臣認為這太不像話。紛紛上書諫勸皇帝。皇帝見朝議洶洶，就一連幾個月未敢再出宮，整天哀聲歎氣。後來，他實在堅持不住了，就又找蔡攸、楊戩商量，二人向徽宗打氣說：“當年藝祖（指開國皇帝趙匡胤）就曾勸武將們及時行樂。藝祖說：‘人生如白駒過隙，百年彈指即過，聰明人當終日笙歌以享天年。’現在天下太平，皇上更應該開懷玩樂。”於是，宋徽宗便又坦然地故伎重演。不久，新任的宰相王黼也成了他出玩的夥伴。盡管在皇宮內美女成群，但是，民間如花似玉的歌妓舞女們仍使徽宗如醉如癡。特別是後來見到京城最出色的妓女白牡丹李師師後，他簡直有些神魂顛倒了。為了獨霸李師師，徽宗竟公開了自己的身份，借故把李師師原來的狎客周邦彥等人統統趕出了京城。這一來，天下老百姓便漸漸都知道皇帝常去妓院尋花問柳的醜聞了。關於徽宗的這些故事，曾被施耐庵寫入《水滸傳》，宋江就是通過李師師，才得以拜見皇帝，表明自己願意接受招安的心願的。

　　如果說徽宗趙佶逛妓院還算高雅的話，那麽，成漢後主李勢、南漢殤帝劉玢、明武宗朱厚照等人則是十足的流氓了。

　　成漢王朝的第七任皇帝李勢，生性貪婪、好色。隻要他看中了哪位大臣的財產或妻子，他就要殺掉哪一位大臣，然後奪取其財產或妻子。許多文武大臣為之家破人亡。大臣們敢怒不敢言，但是，離心離德的狀況卻日益嚴重。公元３４７年，東晉大將桓溫統率部隊進攻成漢王朝，李勢手下的將領根本不想替李勢賣命，每戰必敗。在京城即將被攻破時，李勢隻得叫左右把他捆綁了，出城投降。

　　南漢殤帝劉玢，厭惡政事，荒淫無度。夜間，他經常便服出宮尋花問柳，甚至隨意闖入民戶侮辱、強奸良家婦女。

　　明武帝朱厚照與南漢殤帝劉玢如出一轍。明武帝也好到民間尋花問柳，也經常闖入民家，逼迫年輕女子陪他玩樂。遇上他喜歡的，就帶回宮中。他經常這樣做，搞得人心惶惶。永平知府毛思義不相信這是皇帝所為，他認為這是有人假冒皇帝胡作非為。於是，在大街小巷貼出這樣一份安民告示：“今後凡是沒有官府文書，有誰膽敢妄稱皇上駕到，借故擾害百姓者，一律嚴懲不貸。”誰知這一下卻觸怒了武帝朱厚照。明武帝竟將毛思義逮捕下獄。

　　不愛江山愛美人

　　真摯的愛情是美麗高尚的。古代帝王可以為所欲為，後妃宮女成群，在這種情況下產生的愛情更是難能可貴。

　　但是，愛情不是至高無上的，不能不顧一切。皇帝的愛情也是如此。如果一個皇帝陷入愛情而不能自拔，那麽，必然會給國家，民族帶來災難。

　　閩康宗王昶與皇後李春燕的愛情常為曆代文人墨客津津樂道。據說，康宗和李春燕死後合葬一處，後來，他們的墳堆上長出了一棵樹，樹上生出一種少見的花，如同鴛鴦交頸一樣，時人稱為鴛鴦樹。但是，在他們生前，康宗百般寵愛春燕，以至一刻也不願分離，整日與她廝混在一起，根本不理朝政。

　　三國時期吳國皇帝孫皓與王夫人的愛情也夠“感人”的了。王夫人病死後，孫皓非常悲痛。他下令厚葬王夫人，金銀財寶等隨葬品埋了無數，喪禮的規格簡直超過了皇帝。喪禮辦完後，孫皓仍然無法從對王夫人的懷念中解脫出來。他把自己關進深宮，幾個月沒有露麵。以至於在社會上出現了這樣的傳言，說：“埋掉的不是王夫人，而是孫皓。”並說：“現在執政的不是孫皓，而是孫皓的舅舅何都”。因為孫皓酷似何都，加之何太後權傾朝野，因此，漸漸地許多人相信了這種傳言。有人甚至提出，既然孫皓已死，就應該由他的兄弟孫奮繼位。豫章郡守張俊甚至急於拍馬屁，而親自到孫奮母親的墓地掃祭。孫皓聽了這些消息大怒，下令車裂張俊，並逮捕了孫奮和他的五個兒子，統統處死。這樣，謠傳才漸漸平息，但是這事件已經給政局造成了許多的混亂。

　　趙靈帝劉粲寵愛一個妃子，對這個妃子言聽計從。他聽信這個妃子的讒言，捕殺了宗室洛王劉景、濟南王劉驥、齊王劉勵、吳王劉逞、昌國公劉凱等，結果是自毀長城。又聽信該妃子的甜言蜜語，委政於大將軍靳準，結果，在靳準大權在握後卻發動了兵變。趙靈帝劉粲曾向靳準跪下求饒，仍不為所動，最後被拖出殿外殺死。

　　漢成帝劉驁著迷於趙飛燕姐妹倆。

　　一次，漢成帝帶一些人微服出遊，在陽阿公主家裏見到了一個歌女，歌音婉轉，舞姿輕盈。漢成帝看得都著了迷。在離開時，他便向陽阿公主要走了這個歌女。這個歌女就是中國曆史上四大美女之一的趙飛燕。

　　漢成帝把趙飛燕帶回皇宮後，從趙飛燕那裏聽說她還有一個妹妹，也長得花容月貌，於是，成帝又把飛燕的妹妹也接進宮來。

　　自從有了趙飛燕姐妹，成帝對其他一切女人都失去了興趣。為了討好趙氏姐妹，他決定廢除皇後，改立趙飛燕為皇後。對此，許多大臣反對。他們說：“腐木不可以為柱，卑人不可以為主。”這些大臣們認為，趙飛燕出身卑賤低微，不配作皇後。成帝大怒，竟把反對者逮捕下獄。同時，為了堵眾人之口，成帝竟封趙飛燕的父親趙歸為成陽侯。然後，再封趙飛燕為皇後，同時，封趙飛燕的妹妹為昭儀。昭儀在皇帝的妻妾中地位僅次於皇後。

　　自從得趙氏姐妹後，成帝從此不再上朝。把政事拋置腦後，整日與趙氏姐妹在帷帳內廝混。成帝曾得意地說：“漢武帝好神仙，求白雲鄉；我終老這‘溫柔鄉’足矣。”所以，在曆史上，人們稱漢成帝是沉浸在“溫柔鄉”裏的帝王。

　　至於周幽王烽火戲諸侯的故事，則是盡人皆知的了。

　　周幽王姬宮涅喜歡妃子褒姒。但是，這個寵妃卻是個冷美人。褒姒從進宮的那天起，就從未笑過一次。周幽王想盡了辦法想逗她一笑，但始終未能辦到。於是，周幽王就向天下宣布，有誰能使他的愛妃開口一笑，就賞誰黃金一千兩。

　　周幽王身邊有一個佞臣虢石父獻了一計：烽火戲諸侯。於是周幽王帶著褒姒、一朝文武大臣登上了京城附近的驪山，命令士兵點燃了山上的烽火台。

　　原來，周王朝為了防止犬戎的侵擾，在鎬京附近的驪山上建了二十多座峰火台。一旦有外敵逼近鎬京，最先發現敵軍的烽火台就點燃烽火。駐馬在鎬京四周的各路諸侯，看到驪山烽火，就知道京城告急。天子有難，迅速率兵救駕。

　　這一天，當驪山烽火台奉命被點燃以後，各路諸侯率領千軍萬馬紛紛向鎬京開來。褒姒見各路諸侯都上了當，終於忍俊不禁，開心地笑了。周幽王大喜，立即賞虢石父黃金千兩。

　　當各路諸侯來到鎬京後，不見有半個犬戎兵，隻見周幽王帶著褒姒在驪山頂上飲酒作樂。他們知道被戲弄了，便懷怨而去。

　　自從褒姒嫣然一笑以後，周幽王對褒姒更加喜愛。他決定廢除皇後申氏、廢除申氏所生太子宜臼，立褒姒為皇後，褒姒所生兒子伯服為太子。為了順利實現這一設想，他削掉宜臼的舅舅手握重兵的申侯的爵位，還準備舉兵討伐申侯。於是申侯便聯合犬戎，向鎬京殺來。當大軍逼至鎬京時，周幽王命令點燃烽火台，向諸侯們告急求援。但諸侯們擔心再次被戲弄，沒有一個前來救駕。鎬京被攻破，周幽王被殺，西周滅亡。

　　後燕王朝的慕容熙也是一個不愛江山愛美人的皇帝。慕容熙非常喜歡美女苻氏，就立苻氏為皇後。為了討苻皇後喜歡，慕容熙決定給她建一座名叫承華殿的大殿，這座大殿將比宮內最高的承光殿還要高出一倍，可見工程是至為巨大的。宮殿需要的土都從城外運進來，距離極遠，而且用土量極大，所以，土的價格竟與稻穀的價格相同。有一個叫杜靜的官員用車拉著自己的棺材來到皇宮中，向慕容熙上書，冒死極力勸諫，希望幕容熙停止這一毫無意義、勞民傷財的工程。慕容熙大怒，竟將杜靜推出斬首。

　　苻皇後在夏天有時想吃凍魚膾，在隆冬時節有時又想吃新鮮的生地黃，慕容熙都強令有關官員馬上去尋找，找不到便處以死刑。

　　後來，這個可惡的女人終於病死了。慕容熙哀聲痛哭，捶胸頓足，就好象死了父母一樣。不但如此，他還要求百官進宮哭喪，他還對官吏進行檢查，凡是哭出了眼淚的，就被認為是對他忠誠，沒有眼淚的則要治罪。因此，群臣無不驚恐畏懼，許多官員都是通過口含辣椒的方式把眼淚刺激出來的。

　　因為慕容熙愛美人甚於愛國家，把心思都操在了苻皇後身上，不重視治理家。結果，後燕王朝延續六代之後，在他這一代滅亡了。

　　皇帝中的同性戀者

　　同性戀不僅外國有，中國也有；不僅當代有，古代也有；不僅在普通人中有；在帝王中也有。漢哀帝劉欣就是一個同性戀者。他搞同性戀達到了極端，以至成為一個昏君。

　　漢哀帝與其他帝王不同，他對音樂、舞蹈、美女不感興趣，他迷戀年輕的美男子。他最著迷的是與他自己年齡相仿的一個小夥子，這個小夥子叫董賢。

　　年輕的漢哀帝對董賢非常喜歡。哀帝與他同吃、同住、同行。出則同車，住則同床，吃則同席。他一刻也不願董賢離開自己。

　　有一則斷袖的故事是許多人所熟悉的。一天，哀帝與董賢同床休息。哀帝醒來後，正準備起床，突然發現一隻袖子被董賢壓住了，他擔心抽袖子會把董賢弄醒，就拿把刀子把自己的袖子割了下來。這則故事充分說明了哀帝對董賢的喜歡、著迷和體貼。

　　因為喜歡董賢，哀帝對董賢的親屬們也優禮有加。他召董的妹妹入宮，封為昭儀，位僅次於皇後；他封董賢的父親董恭為少府、關內侯；他允許董賢的妻子自由出入宮廷。董賢的親屬們，隻要是男子和成年人都作了官。

　　哀帝還為董賢修了華麗的住宅。賜給董賢最珍貴的用品，而他自己則用次等貨。

　　按照漢朝的慣例，皇帝登基後，即開始為自己修建規模宏大的墳墓。同時，他讓別人在自己陵寢的旁邊也為董賢修了一座十分講究的陵墓。他不但要在生前與董賢在一起，還要在死後也與董賢在一起。

　　哀帝對董賢的賞賜動輒千萬，有一次，竟一次就賞給他２０００頃良田。

　　哀帝不斷地給董賢升官。最初，讓他擔任駙馬都尉、侍中。後來，他又想封董賢為侯，可是，從漢高祖劉邦起，漢朝就立下了一條規矩：“非劉氏不王，非功不侯。”哀帝雖然對董賢寵愛，但也不能壞祖宗之法。這時有人給他出主意說：“前些時間息夫躬、孫寵、宋弘靠東王平劉雲謀反，案子剛剛了結，可借機去掉劉弘的名字，換上董的名字。這樣，就可名正言順地封董賢為侯了，哀帝拍手稱讚，於是哀帝就道貌岸然地下詔批評公卿，表揚董賢。他指出“今東平王劉雲等，有圖殺天子逆亂之謀，公卿卻不能消滅奸謀於未萌，對朕實在是不盡心！幸而賴宗廟之靈，祖宗護。侍中、駙馬都尉董賢等發覺奸謀，及時報告，使謀反者皆服罪辜。《尚書》說：‘用德章厥善。’今封董為高安侯，孫寵為方陽侯，息夫躬為宜陵侯，以示表彰。”哀帝仍感到無法表達自己對董的喜愛。一天，哀帝在宮中設宴，再次請董氏父子、親屬們飲酒，飲到高興時，哀帝竟拉著董賢的手說：“我要效法堯傳位舜，傳位於你，怎麽樣？”周圍陪宴的官員們無不驚愕，麵麵相覷。中常侍王閎壯著膽子，走上前去，大聲對哀帝說：“天下乃高皇帝天下，非陛下所有。陛下承劉氏宗廟，當傳子孫萬世，責任至重，天子無戲言！”聽了王閎的喝聲，哀帝的酒勁消了一半。他一聲不吭，默默地坐在那裏，周圍的人也都屏住了呼息，不敢喘氣。過了一會兒，哀帝才擺擺手，讓人撤去酒宴。

　　董賢乃一個無知的少年，哀帝竟封他為侯，提拔他擔任大司馬領尚書事，要禪位於他，完全視政治為兒戲，可謂昏聵糊塗到了頂點。一些正直的官員們對哀帝的所作所為，十分不解，給予指責和抵製。但這些人卻遭到哀帝的迫害。

　　有一個諫議大夫鮑宣，曾上疏嚴厲批評哀帝，指出：“天下仍皇天之天下，陛下上為皇天之子，下為黎民父母，為皇天收養百姓。如今，百姓缺吃少穿，父子、夫婦難以團圓，真使人酸鼻。陛下為何不想法救救百姓，反倒頃國家之資財，養外威、董賢之流，違背天意！官爵非陛下之官爵，乃天下之官爵，陛下取非其官，官非其人，而望皇天歡愉、百姓服氣，能辦得到嗎！治天下者，當用天之心為心，決不能憑自己高興，恣意妄為！”鮑宣的話使哀帝非常惱怒，恨不得立即抓起來殺掉。但是，鮑宣是一個著名的儒士，加之，他又是一個諫官，諫官有指責、批評皇帝的權利和義務，諫官即使說錯了話，也是不能輕意治罪的。因此，哀帝隻好暫時忍聲吞氣。但沒過多久，他就借故將鮑宣投入監獄，並定了死罪。鮑宣的弟子王成和幾個太學生知道這一情況後，立即組織了一千多名太學生到皇宮外麵請願。哀帝覺得眾怒難犯，就免了鮑宣的死罪，罰他到上黨（今山西長治）充軍。

　　在哀帝的母親傅太後去世時，哀帝曾想假傅太後的遺詔封董賢為二千石。他把所謂的傅太後的“遺詔”交給丞相王嘉，要王嘉執行。王嘉是位直臣，剛正不阿，他不但退回了詔書，拒不執行，還上疏勸諫哀帝說：“臣聞爵祿、土地，是皇天所有，王者比天爵人，更慎之。裂地而封，不得其宜，則眾庶不服，感動陰陽，其害至深，高安侯董賢，是佞幸之臣，陛下傾爵位以貴之，盡貨財以富之，損至尊以寵之，難道還不滿足？財貨都是百姓的血汗，孝文皇帝當初想蓋座露台，聽說要用百金，就不讓蓋了。如今，董賢大肆揮霍國家錢財，得到的賞賜超過千金，古往今來，還沒有這樣的例子。知道這事的人，沒有不憤恨他的。鄉諺曰：‘千人所指，無病而死。’臣常為之寒心。董賢得到的賞賜已過於豐厚，應該有所滿足。願陛下思念高祖創業之艱苦，天下還要相傳下去啊！臣謹封上詔書，不敢泄露。這樣做不是我怕死而不敢承擔拒詔之罪，而是怕天下人知道，批評陛下。”哀帝看了王嘉的上書，不僅不思誨改，反而大怒，就借另外一件小事，賜王嘉自殺。王嘉奪過使者手中的藥杯，摔在地上，說：“我身為丞相，如有罪當伏刑於都市之中，以示萬眾。我又不是小孩，為什麽要服藥而死！”他換上了莊重的朝服，告了家人，就乘車去了監獄。哀帝聽說王嘉沒有自殺，氣得差點昏過去，他派了兩個兩千石的大臣審問王嘉，並二十多天禁止給王嘉送飯。最後王嘉吐血而亡。正直之人沒有得到應有的善果。知情人無不為之落淚。

　　不少帝王是酒鬼

　　有不少帝王是酒鬼。

　　前趙國王劉曜就是一個酒鬼。劉曜從小嗜酒，老年更甚。公元３２９年，劉曜率兵進攻後趙王石勒地盤中的軍事重鎮金墉，三個月未攻下。在攻城期間，他仍然每天酗酒不止。一天早晨，有士兵來報，說石勒的救兵即將來到，劉曜竟毫不在乎，飲酒數鬥後才披掛上馬。馬驚燥不安，不肯前行，他竟認為這是他酒沒有喝足的緣故，又下馬進酒一鬥，才重新上馬出陣。他醉醺醺地殺奔西陽門而去。這時，石勒之子石虎、石堪兵分兩路殺來，劉曜軍抵擋不住，紛紛潰退。劉曜昏頭昏腦，隻顧趕馬，向西陽門馳去。石勒親自帶兵繞到西陽門迎頭痛擊，大喝：“劉曜，快來受死！”劉曜被這一喝，驚醒了幾分，他看見士兵們向洛水潰逃，於是也打馬向洛水狂逃而去。石勒趕來，衝著劉曜的背部連射三箭。劉曜中箭落馬。成為俘虜。

　　閩景宗王延羲也是一個酒鬼。他的皇後李氏也好酒，於是，兩人便整天酗酒，不醉不休，醜態百出。有一天，他在九龍殿設宴招待群臣。他命令群臣一律用大杯飲酒。他有一個養子，叫王繼柔，平時就不喜歡喝酒，這天已喝了不少，實在喝不下去了，就趁王延羲不注意，把杯中的酒倒回壺中，不料卻被王延羲發現了。王延羲大怒。他命人將王繼柔推出宮門斬首。群臣嚇得紛紛溜了出去，隻有翰林官周繼嶽仍坐著未動。王延羲醉眼惺鬆地說：“你個子不高，為什麽有這麽大的酒量？”

　　周繼嶽答：“酒量大小不在身高，而在腸胃。”

　　王延羲竟對周繼嶽的腸胃發生了濃厚的興趣，命令手下的人剖開周繼嶽的肚腹，看看他的腸胃與別人有何不同。因為周圍的人一再苦勸，這才作罷。

　　王延羲有個寵妃尚氏，十分凶殘。每當王延羲喝醉時，就由她主持朝政，她就大肆殺戳大臣，搞得人心惶惶，政治一片混亂。

　　王延羲最後也死於酒。王延羲有兩個大臣，叫連重遇、朱文進。一次，王延羲因故殺死了連重遇、朱文進二人的同黨魏從朗，連、朱二人非常不滿。一天，王延羲同連、朱二人飲酒。席間，王延羲向連、朱二人吟了白居易的兩句詩：“唯有人心相對間，尺之情不能料。”二人聽了，知道王延羲已對自己產生了疑心，要對自己下毒手，慌忙離席跪下，向王延羲表示忠心。王延羲隻是笑而不答。二人回家後，仍然膽戰心驚，他們決定盡快尋找機會，把王延羲除掉。

　　這時，李皇後由於嫉妒寵妃尚氏，也產生了除掉王延羲、立自己兒子為帝的念頭。她找到連、朱二人，對他們說：“皇帝要殺二位了，你們趕快想辦法吧。”

　　一天，李皇後的父親李真病了，王延羲前去問候。李真設宴招待，王延羲又喝得酩酊大醉。離李府回宮時，隨行的連、朱二人命手下的人借扶王延羲上馬的機會，將王延羲活活拉死。

　　前蜀順正公王宗衍也是一酒鬼。與別人不同的是，這是一個“高雅”的酒鬼。他喜歡一邊飲酒一邊吟詩。他有一群會作詩的酒友。他整天與眾人一塊飲酒賦詩。他曾作詩說：“有酒不醉是癡人”，於是，他每次飲酒都要飲至大醉方止。

　　王宗衍有一個兄弟，叫王宗秦。一次，王宗秦哭諫，王宗衍竟說他發酒瘋，他的那群酒友們也跟著起哄。

　　因為王宗衍隻對飲酒賦詩感興趣，每日沉湎於此，所以，他幹脆就將國政委托給一幫宦官。宦官們都是從小就進入皇宮、沒有文化的奴仆。這樣，在宦官們的當政下，政治日益敗壞，國力日益衰弱。在王宗衍的紙醉金迷中，後蜀政權稀裏糊塗地被後唐所滅。

　　紈絝帝王

　　一般人以為，紈絝子弟多出現在高官、豪商、巨富之家，與帝王之家無緣，實際上，帝王之家的紈絝子弟也不乏其人。由於特定的原因，如長子等等，這些人往往後來繼位當了皇帝。而在當了皇帝後仍然舊習難改。因而他們就成為紈絝皇帝。

　　這些皇帝對朝政不感興趣，也缺乏這方麵的知識和能力，他們貪玩，遊手好閑，好惡作劇，全然不像一個皇帝的樣子。

　　從數量上看，這類昏君可能是昏君中最多的一部分了。

　　夏朝的第三代君主為太康。太康喜歡打獵，對朝政不感興趣。一次，他帶著家屬、親信去洛水北岸遊獵，一去三個多月沒有回來，致使朝政廢馳。後來，他終於興高彩烈，滿載而歸，但是，當他來到洛水岸邊時，卻發現對岸有重兵把守，他慌忙派人過河探問，這才知道，東方的後羿占領了他的都城，並廢除了他，另立了新的君主。

　　在漢代，昭帝病死後，即迎接昌邑王劉賀作了皇帝。劉賀從昌邑去京城時帶了２００多個無賴。到京作了皇帝後，劉賀根本不上朝處理政事，仍然像在昌邑時一樣，天天與這２００多個無賴飲酒作樂。昌邑王在位２７天，竟幹了１１２７件荒唐事，把朝廷搞得烏煙瘴氣。大臣霍光看到劉賀根本不是一塊做皇帝的料，就與大臣們商量、並得到太後批準後就廢除了劉賀，讓他仍去作他的昌邑王。

　　南北朝時期，陳王朝的皇帝陳叔寶喜歡飲酒賦詩。他幾乎每天都要和一幫“狎客”文臣一起飲酒賦詩。他們飲酒時，陳叔寶讓他寵愛的張貴人、孫貴嬪等人來坐其間。他們狂飲、嬉鬧、賦詩、高歌。在這種場合和氣氛下所作的詩格調低下，粗劣不堪，但陳叔寶卻往往視為高品。他經常選一些特別豔麗的詩，請樂工或自己親自譜曲和編舞，然後組織成百上千舞女排練和表演。在歡看表演時，一旦來了興致就自己操琴演奏。每演奏到得意處，即搖頭晃腦、如癡如狂。

　　由於陳叔寶醉生夢死，後被隋文帝楊堅所滅。陳朝亡。

　　唐敬宗李湛很貪玩。唐敬宗力大無比，因此喜歡徒手格鬥。太監們被迫作他格鬥的對手，他們往往被敬宗摔得頭破臂斷。從太監中找不到格鬥的對手，就出高價招募大力士。

　　此外，李湛還喜歡玩球。

　　李湛還喜歡深更半夜去捕捉狐狸，李湛把這叫作“夜打獵”。他對這項活動很重視，如果誰在“夜打獵”中不賣力氣，他就把誰流放到邊遠地區，家屬連坐。

　　一般人都喜愛權力，追求權力，但是，李湛卻對朝政不感興趣。他把朝中大權交給一些宦官和大臣處理。每天，自己都走過場式地上朝，然後就去玩。而且，就連這樣的上朝都經常要遲到，而且，往往遲到好幾個時辰，害得大臣們三天兩頭久等。一次，一個大臣上奏，勸諫他應勤於政事，別讓宦官掌大權。這臣子才說了幾句，李湛就揮揮手，不耐厭地吆喝那臣子滾出去。

　　唐朝還有一位皇帝，這就是懿宗李璀。他喜歡觀看音樂演奏，就在皇宮中豢養了５００多名樂工。他喜歡大擺宴席，每月這樣的活動要舉辦十多次。他還經常外出遊玩。每次出遊隨行人員達十多萬，一次出遊就是一次巨大的浪費。他把主要精力、時間花費在了遊玩上，朝政當然會大受影響。

　　吸毒的皇帝

　　眾所周知，吸鴉片煙，即吸大煙，對於吸食者有著無盡的危害，它不僅摧殘吸食者的身體，使吸食者致病，甚至死亡，而且，它摧殘精神，使吸食者喪失進取心，變得萎靡懶惰。

　　吸鴉片之惡習於明中葉傳入中國，它一傳入中國國土，立即受到成千上萬人的喜愛，此後吸毒之風愈演愈烈，以至不可收拾。明末崇禎皇帝拉開中國禁煙禁毒帷幕，此後，清王朝，北洋軍閥統治時期、國民黨統治時期的曆屆政府，都曾大張旗鼓地禁煙禁毒，但效果甚微。中華人民共和國成立後，雷厲風行禁煙禁毒，吸毒現象一時間消聲匿跡，但在十多年前又死灰複燃。可見，吸毒有著頑強的生命力。

　　在幾百年來，中國吸毒者可能有數千萬。在這支吸毒大軍中竟然還有一位皇帝，這就是明神宗朱翊鈞。朱翊鈞在位期間的年號為萬曆，因此，曆史上也被稱作萬曆皇帝。

　　萬曆皇帝執政初期，支持丞相張居正進行改革，使政治出現新氣象，經濟發展，社會趨於穩定，北方的虜患基本上平息，南方的倭寇也被蕩平。在執政初期，萬曆皇帝每天都按時上朝，按時學習，給人一種勤勉、有所作為的印象。

　　但是，後來萬曆皇帝卻染上了毒癮。據雷晉輯《蓉城閑話》記載，“明神宗禦極３０年，不召見群臣，即為此物所累。”

　　萬曆皇帝所抽鴉片主要來源於外國的朝貢。據《蓉城閑話》記載，葡萄牙商人向明朝皇帝朝貢的物品中就有鴉片。有一次，曾獻給萬曆皇帝鴉片２００斤，獻給皇後１００斤。據《大明會典》卷九十七、九十八的記載，在暹羅、爪哇、榜葛刺的貢品中，也有鴉片。

　　自從染上吸毒惡習以後，萬曆皇帝的生活發生了巨大的變化。

　　首先，晚上不睡。萬曆皇帝抽鴉片煙以後，特別興奮，晚上根本不睡，於是飲酒，與妃嬪宮女們玩樂。他的酒量不大，個人修養又差，每喝必醉，每醉必耍酒瘋，輕則罵人，重則杖人，許許多多的人慘死在他的棍杖之下。

　　晚上不睡，早上當然就不能按時起床，當然就不能按時早朝，開始，他往往上朝遲到，讓朝臣們久等，後來，他就經常不上朝，從萬曆十八年起，他索性不去上朝。朝臣們都為之著急，懇請他一個月至少能上朝三、四次，以便集中地處理政務。對此，他以身體欠佳為由拒絕。直至萬曆四十三年，宮中發生梃擊事件，他才召見了一次朝臣，滿朝文武才難得地見了皇帝一麵，但此後，他還是不去上朝。

　　萬曆皇帝不僅不上朝，而且，也不看大臣們的奏章。一切政務都由大臣們自己去處理，處理得如何他一概不管。好象他根本就不是一個皇帝。

　　明朝官員有年老致仕（退休）的規定，有的官員已到了致仕的年齡，有的官員由於種種原因要求辭職，但報告送上去後，皇帝根本不看不批，於是，這些人便隻好自行離去。這樣，就使許多機構的缺員現象日益突出起來。據史籍記載，萬曆三十四年（１６０２年），兩京尚書缺三人，侍郎、科、道缺９４人，巡撫缺３人，布政司、按察司及監、司機構缺６６人，有２５個府缺知府。時至萬曆三十年（１６０６年），中央九卿要員虛懸過半，有的衙署竟無一人。內閣機構中僅剩一人，兩京監察機構，所剩官員也寥寥無幾。到萬曆四十年（１６１２年），機構缺員情況更為嚴重。內閣有名無實，成為一座空院。六卿僅剩一人。都察院自溫純去任後，八年無正職。六科隻有數人。十三道皆以一人兼數職。全國半數以上的府沒有知府。與此同時，新科文武進士等人才達數千人，急待任命，但因吏、兵二科掌印任缺，不能辦理手續，使他們久滯京城。這樣到萬曆後期，許多中央部門和地方政府便陷入了癱瘓狀態。

　　迷信的帝王

　　在中國古代曆史上，有作為的帝王不僅不信迷信，而且有時利用迷信。如商朝的武丁即如此。武丁在青少年時結識了一個朋友，這個人叫傅說（音ｙｕè悅），很有才能。武丁繼位當了天子後，很想重用傅說，但因為傅說是個奴隸，重用傅說，必然遭到奴隸主們的群起反對，於是，他就采取了一個計策。即位後，武丁三年沒有說一句話，後來，他突然說話了。他說，他做了一個夢，夢見商湯向他推薦一個人才，輔助他治理國家，他命人畫了許多幅這個人才的像，並命令許多人拿著像到全國各地去尋找。後來，這些人在一個築牆的工地上，看到了一個正在幹活的奴隸，很像畫中人，就把他帶了回來。武丁一見，正是傅說，大喜，立即任命傅說為宰相。當時，人們都很迷信。奴隸主和大臣們見傅說是商湯推薦的人才，就不但沒有反對，反而紛紛前來祝賀。後來，武丁在傅說的幫助下，終於建立了輝煌的業績。商國境內生產發展，經濟繁榮，人口興旺，社會秩序井然，國力強盛。

　　然而，有一些帝王則不僅相信迷信，甚至為迷信左右。這些帝王無疑也是一種昏君。

　　夏代有一個君主叫孔甲。他十分迷信，相信鬼神。他冤殺了一個叫師門的人，並把這個人的屍體埋在郊區的荒野。一天狂風大作，暴雨傾盆。後來終於雨停風止了，但郊區的森林卻突然發生大火。這本來是一種自然現象，但是，孔甲卻以為這是師門的鬼魂在作崇，非常害怕，於是，就不顧夜深天黑，而去郊區祈禱。祈禱結束後，坐馬車回宮，一路上仍然戰戰兢兢。當馬車回到王宮時，人們發現他已經被嚇死在馬車裏了。

　　有些帝王不僅因迷信而喪身，甚至有因迷信而失國者。

　　在三世紀五六十年代，中國一分為二，統治南方的是東吳，統治北方的是西晉。當時東吳的統治者是孫皓。孫皓非常相信祥瑞和方術等迷信的東西。孫皓即位後最初的年號是“元興”，後來，有人說孫權的墳上降了甘露，於是就改元“甘露”。第二年，又有人在武昌控出來了一個古鼎，於是改元“寶鼎”。再後來，有人見皇宮西苑棲著一群大鳥，於是又改元“鳳凰”。再後來，有人在吳郡地中掘出了一根銀條，上麵刻有字跡，於是再改元“天冊”。次年，在臨平湖邊發現了一塊小青石，上麵刻有“皇帝”二字，於是，又改元“天璽”。

　　有一個方術之士，名叫刁玄。他自稱能推演朝代盛衰，預測未來。他為了討好皇帝，就編了一條讖文，說：“黃旗紫蓋，見於東南，終有天下者，荊、揚之君。”意思是說：東南方統治荊州、揚州的君主，最終能統一全國，取得天下。孫皓一聽很高興，當即率軍北伐。這是一次非常奇特的出征。隨他出征的有何太後、滕太後及數千名美女。她們都乘坐著豪華的馬車。大批仆奴隨軍侍候。好像是要去遊玩，而不是打仗。不巧天下大雪，道路難行。孫皓即命令每百名官兵拉一輛馬車。官兵們身穿沉重的盔甲，手拿大刀長矛等武器，又饑又冷，怨聲載道。這時，西晉派出數萬精兵強將迎戰。孫皓這才從熱昏中稍微清醒了一些，下令部隊撤退。之後，西晉加強軍備，準備發兵滅亡東吳，但孫皓卻一直相信方士之言，根本不作任何迎敵的準備，終於被西晉打敗，孫皓自身也當了俘虜。東吳滅亡。

　　虔誠的皇帝教徒

　　在曆史上，有不少帝王信仰宗教，有些甚至是虔誠的教徒。信仰宗教如果僅僅是一種個人的事，那倒沒有什麽可指責的，但如果因為信教而危害了國家，那就無疑是一個昏君了。

　　梁武帝是個佛教徒。梁武帝蕭衍的品質是很高尚的，知識也淵博。朝臣們有什麽疑難問題請教他，他都能給予正確圓滿的解答。他的早年、中年也是很有作為的，建立了諸多豐功偉績。但到晚年，卻皈依佛教，整日醉心佛事，不理朝政，致使朝中權臣弄權舞弊，作威作福，“挾黨樹朋，朝經混亂，賞罰無章，小人道長”（《梁書·武帝上》）。

　　蕭衍還把數隊億計的金錢浪廢在佛教上。一天，他突然跑到同泰寺，宣布自己出家，當了和尚。這被稱為“舍身”。大臣們慌了，天天求他回宮，這樣，在當了四天和尚以後他才重新回到皇宮。不久，他又突然跑到同泰寺，“舍身”當了和尚。大臣們又來請他，他說，要他回去也可以，但必須拿一億錢來向寺院“贖身”，這樣，大臣們便四處搜羅，湊了一億巨款交給同泰寺。蕭衍再次回到皇宮。沒多久，他又第三次“舍身”。這次，他宣稱他不僅把自身，而且把整個宮廷、國家都奉獻給了佛祖。大臣們搞到兩億臣款後才把他“贖”回來。一年後，他又第四次“舍身”。這一次，由於籌款困難，蕭衍當了３７天和尚才被“贖”回來。

　　一天，同泰寺的佛塔失火燒毀，蕭衍認為這是魔鬼在作崇。他說“道越高，魔越高。魔越高，做善事就會遇到更大的困難。”他說，佛塔應重建，而且應比原塔更高，這樣才能鎮住魔鬼。他說幹就幹，馬上組織人力建塔。動用了數以萬計的人力，花了數年時間，新塔才建立起來。新塔為１２層的高層建築。這樣的建築在今天的大城市裏也毫不遜色。蕭衍四次“舍身”和重建佛塔。花掉數億金錢，這筆錢全部落在了人民的身上。人民的負擔加重，叫苦不迭。

　　由於蕭衍的提倡，全國各地寺院林立，光京城內就有寺院５００餘家，僧尼十餘萬。唐朝著名詩人杜牧曾寫詩說：“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”反映了蕭衍統治下，佛教迷信的空氣籠罩中國大地的可卑景象。

　　明世宗朱厚，即嘉靖皇帝，則是一個虔誠的道教徒。他即位後，在皇宮內設立了不少醮壇（道教祈禱祭天的場所）。祈禱時間，有的為一日一次，有的為一日二次，有的則日夜不息。凡有所求，都要設醮祈禱。偶而也有應驗，比如，祈禱生子，果然在數年內生了子；祈禱下雨，果然下了雨。本來這都是極自然的事，即使不祈禱，該有子時總會有子，該下雨時總會下雨。但嘉靖皇帝把這些統統看作是祈禱的結果。每遇這樣的時候，嘉靖皇帝都要集合群臣，舉行大禮，叩謝玄天。

　　嘉靖皇帝選拔官吏，不是看其能力，學識成績，而是看其是否讚成道學；對於宰相的選拔，也隻看一點，即青詞寫得好壞。所謂青詞，是一種上奏天神的表章，用朱筆寫在青藤紙上，故稱青詞。一些缺乏治國之才，心術不正，但青詞寫得好的奸臣，往往被嘉靖皇帝賞識。明代最大的奸臣嚴嵩就是這樣得寵的。邊疆打了勝仗，嘉靖皇帝也不慰勞將士，而是給做祈禱的道士加官和厚賞。

　　嘉靖皇帝越到後來，對道教越加信服，越加虔誠，以至整日專事玄修，不再上朝，不再顧問政事。一切政事都委托給了奸臣嚴嵩。他有二十餘年深居內宮未見大臣，達到了令人不可想象的程度。

　　追求延年益壽，長生不老是人之長情，嘉靖皇帝也不例外，隻是他的方式方法卻與其目的背道而馳。他對方士和煉丹極為看重。認為服用“仙藥”是通向長生不老的光明之路。如果誰能向他推薦這方麵的人才，提供這方麵的書籍和“藥物”，誰就能夠被重用。所以，有不少人向他推薦這方麵的書藉，也有不少人向他進獻“仙藥”。有一個叫顧可學的人，因貪汙而罷官，在家閑居二十餘年，後來聽說嘉靖皇帝尋求長生不老之藥，就通過賄賂，找到宰相嚴嵩，說自己能用童男童女的尿煉成“秋石”，服食秋石即可長生不老。嚴嵩即向皇帝推薦顧可學，皇帝大喜，任命這個騙子擔任了右通政，後來又進一步提拔為禮部尚書，成為朝廷中職位非常顯赫的一個官僚。有些人進獻的“仙藥”是用水銀等有巨毒的物質煉製而成，服食這些東西，輕則損害身體，重則危害生命，由於嘉靖皇帝長期服用這些東西，身體漸漸衰弱下去，本來應是年富力強的年齡就已臥床不起。後來，一個叫王金的人，又向他進獻了幾本自己杜撰的所謂“仙書”和一些自己煉製的丹藥，嘉靖皇帝服食後病情惡化，不久身亡。

　　即使在當時，一般人對道教和煉丹這種事也是不相信的。不少官吏曾對嘉靖皇帝加以勸諫，但是，嘉靖皇帝對此沉湎極深，對官吏們的勸諫輕則置之不理，重則對勸諫者治罪。給事中周怡因此而被逮捕下獄，吏部尚書熊浹被革職回鄉，駙馬都尉鄔景和被削去爵位。嘉靖十九年，方士段朝用進獻所“煉”銀器，並說，如果嘉靖皇帝久居深宮，不與外人接觸，堅持祈禱，就可煉成黃金和不死仙丹。嘉靖皇帝聞言大喜，準備照著去做。太仆卿楊最勸諫說：神仙、丹術這些東西都是道家、方士們編造出來騙人的把戲，不值一信，皇上春秋方盛，更不應被其迷惑。嘉靖帝大怒，立即命人對他進行嚴刑拷打，至死方休。禦史楊爵對嘉靖皇帝迷戀道教、寵信方士，荒廢朝政，排斥忠良十分不滿，嘉靖二十年（１５４１年），他上疏皇帝，首先指責他沉迷玄修，不問朝政，指出：“陛下即位之初，勵精有為，但數年以來，朝禦稀簡，經筵曠廢，大小臣庶，朝參未睹聖容，敷陳未聆天語，以至人心懈怠，中外渙散。”接著指責修建雷壇這樣的道教設施純屬勞民傷財。他指出：“又遣官遠修雷壇，以一方士之故，民膏血，民何以得其所哉？”這實際上仍是在指責嘉靖皇帝。再接著，楊爵把上上下下崇尚道教的風氣也歸罪於嘉靖皇帝。他指出：“今方士列朝，左道惑眾，上之所好，下必有甚。”最後，楊爵還指責靖皇帝拒絕納諫，惡待忠良。他指出：“往歲太仆卿楊最，出言而身殞，近日讚善羅洪先等皆以言罷斥。古今有國家者，未有不以任德而興，拒諫而亡，忠盡杜口，則讒諛交進，安危休戚，無由得聞。”楊爵的這份上疏，言詞激烈，毫不客氣，但對嘉靖帝和國家的一片赤膽忠心顯而易見。嘉靖帝閱覽此疏後，竟勃然大怒，命人將楊爵抓了起來狠打，直至昏死過去為止。朝臣周天佐、浦钅宏因疏救楊爵也被逮捕棰死獄中。自此以後，二十餘年內無人再敢對嘉靖皇帝“說三道四”。直到嘉靖四十五年（１５６６年），才有戶部主事海瑞，冒生命危險，上疏批評和勸諫皇帝。海瑞指出：“陛下一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十餘年不視朝，法紀弛矣。陛下推廣捐納，斂財濫賞，並長駐西苑不返皇宮，以猜疑誹謗戳辱臣下，致使吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾，陛下試思今日天下，為何如乎？邇者嚴嵩罷相，世蕃極刑，一時差快人忌，然世仍非甚清明也。蓋天下之人不直陛下久矣。古者人君有過，賴臣工匡弼。今仍修齋建醮，相率進香，仙桃天藥，同辭表賀。建宮築室，則工部極力經營；購香市寶，則戶部差求四出。陛下誤舉之，而諸臣誤順之，無一人肯為陛下正言者，諛之甚矣！且陛下之誤多矣，其大端在於齋醮。齋醮所以求長生也。自古聖賢垂訓，未聞有所謂長生之說。陛下受術於陶仲文，以師稱之。仲文則既死矣，彼不長生，而陛下何獨求之。至於仙桃天藥，怪妄尤甚。桃必采而後得，藥必製而後成。今無故獲此二物，是有足而行耶？曰‘天賜’者，有執而付之耶？此左右奸人，造為妄誕以欺陛下。”嘉靖皇帝看過這份奏疏後，氣得把奏疏擲於地上，對左右太監說：“快快將他拿住，別讓他跑了！”

　　一個太監說：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知將激怒皇上，已經買好了一具棺材，與家屬也訣別過了，正在朝中等著治罪呢。他的仆人都已經逃散完了，看來他是不會逃跑了。”

　　嘉靖皇帝聽了，半天說不出話來。過了一會兒，又拿起奏疏看了一遍，不禁長歎道：“海瑞說得都對，但我不能受他這樣的詬罵呀。”遂將海瑞逮捕下獄，不久又定為死罪。

　　這就是京劇《海瑞罷官》中所講的故事。

　　兩個月後，嘉靖由於服食“長生不老”仙藥而死亡，穆宗接位，海瑞這才被釋放。

　　不務正業的皇帝

　　皇帝應以國事為重，但並不排斥有自己的一些業餘愛好。但是，如果對自己業餘愛好的興趣過於放任，以至於沉湎其中，將國家大事置於腦後，那麽，這樣的皇帝顯然是不稱職的。但這樣的皇帝在曆史上並不乏其人。

　　南北朝時期齊朝第六代皇帝蕭寶卷酷愛雜技表演。

　　蕭寶卷在兒時有兩大愛好，一是捕鼠。他對捕鼠有著濃厚的興趣。有時，他在皇宮內通霄達旦地捕鼠，不知疲倦、困乏和饑渴。他的另一愛好是雜技表演。

　　隨著年齒的增長，他對捕鼠逐漸失去興趣，而對雜技的癡迷卻與日俱增。後來，他便全身心地傾注在了雜技表演上麵。

　　即位以後，蕭寶卷對雜技的著迷仍然不減當年。他對中國傳統雜技進行過一次係統的搜集、挖掘和整理，並創造了不少新的節目。他能夠把長達７丈５尺（折合今１５．５米）之長的沉重的幢（一種木製道具）提在肩上，任憑演員在幢上翻騰，而紋絲不動。這一絕技使那些專業的雜技演員歎為觀止。為了練習口叼幢木，他的牙齦都被嗑破了，滿口是血，仍然不肯罷休，最後終於練成了“啄木幢技”這一絕活。他還發明了一種名為“木馬技”的傀儡戲。木馬隻有馬頭、馬身，沒有腿，由兩個演員的四條腿代替，表演起來進退自如，起臥自然，酷似真馬。有時，在木馬上還要騎一名騎手，和扮馬的兩個演員互相配合，做出各種滑稽的動作，以吸引觀眾。

　　為了表演雜技，蕭寶卷特製了一身衣服：尖頂黃色小帽、緊身及膝短衣、紅腰帶，渾身上下綴滿金花玉鏡。

　　蕭寶卷經常穿上他的雜技服，也讓後妃、宮女、大臣們也穿上各種戲裝，在後宮戲鬧打鬥，弄得烏煙瘴氣。

　　蕭寶卷沉湎於雜技和玩樂，厭煩朝政。他經常幾個月不上朝，幾個月不批閱奏章。因為他視奏章如廢紙，根本不予重視，因此，宦官們便常常拿奏章包裹魚肉和做手紙。

　　麵對蕭寶卷的這個樣子，許多正直的大臣、將領很失望，有的便密謀發動政變，廢除他，另立新帝，有的甚至起兵，武力討伐他。公元５０１年，叛軍圍攻首都建康，蕭寶卷困守孤城，危在旦夕。但是，蕭寶卷仍然忙著排練雜技。旋即城破，蕭寶卷被殺。

　　後唐皇帝李存勖則是一位戲劇愛好者。

　　李存勖的早年是很輝煌的。他在少年時代就膽量過人，善於騎馬射箭，經常跟隨父親晉王李克用征戰四方。父親去世後，他襲晉王位。喪事辦完後，他誘殺了妄圖奪位的叔父李克寧，率軍擊敗後梁軍。他的敵人朱溫驚歎說：“生子當生李亞子（李存勖小名亞子）。他襲位，李克用雖死猶生。我的兒子與他相比，簡直豬狗不如。”後來，他經過多年的浴血征戰，終於統一北方，稱帝，國號唐，史稱後唐。

　　李存勖在作了皇帝以後便逐漸喪失了進取心。他在青少年時期就喜歡看戲、演戲。在作了皇帝以後，他覺得天下已經太平了。可以盡情地玩樂了，於是，他便整天整天地看戲。有時，他還塗脂抹粉，穿上戲裝，自己登台演戲。他給自己起了個藝名叫“李天下。”

　　李存勖非常寵愛伶人，整天和一幫伶人在一塊打打鬧鬧。他允許伶人自由出入皇宮。有一次，他在台上唱戲，連喊了兩聲“李天下”。這時，一個伶人對準李存勖的腮幫子狠狠地抽了兩個耳光。周圍的人都嚇壞了，連李存勖都被打得莫名其妙。那伶人嬉皮笑臉地阿諛說：“理（李）天下的隻有皇帝一人，你叫了兩聲，還有一人是誰呢？”李存勖聽了，反而很高興，厚賞了這個伶人。

　　李存勖對伶人也很信任。他讓一些伶人作耳目，刺探群臣的言行。他還任命兩個伶人作刺史。刺史是地方上獨當一麵的高級官員。許多立下汗馬功勞的將士都作不了刺史，卻讓一幫伶人無功受祿，使將士們非常不滿。

　　由於皇帝寵愛伶人，伶人們便有恃無恐，他們敢肆意侮辱、戲弄朝臣，大臣們卻敢怒不敢言。皇帝最寵信的一個伶人叫景進。隻要景進討厭誰，誰肯定會遭殃。朝中大臣和地方官員們為了升官發財或自保，紛紛向伶人們討好、送禮。

　　李存勖曾多次派伶人和宦官們到全國各地去搶劫民女。一次，在魏州搶了當地將士們的妻女１０００多人，激起了將士們的憤恨。

　　由於李存勖寵信伶人，搞得國家烏煙瘴氣，逐漸失去了民心，統治階級內部也眾叛親離。在位四年，就有部將李嗣源起兵造反，更為可笑的是，他從伶人中提拔的馬直禦（親軍）指揮使郭從謙也趁機在京城發動武裝政變。李存勖被郭從謙部下的叛軍一箭射中腦門，流血而死。

　　明熹宗朱由校喜歡做木