第二次世界大戰悍將：呲骨豺狼

第三節 扶植傀儡政權

　　“九·一八”事變後，日本關東軍參謀長三宅光治授意“關東軍三羽”商討下一步行動。

　　阪垣征四郎毫不掩飾自己的主張：“全麵占領滿洲，作為我國的領土。帝國的部隊一旦有此豐饒、堅實的後盾，占領中國。統治南洋將指日可待。”

　　“我反對！”石原莞爾急急接上阪垣的話音，“未來的滿洲在形式上應當獨立，但當權者必須聽命於我們。也就是說，滿洲真正的主宰應當是我們日本帝國。如果在政體的形式上糾纏而激怒中國人，滿洲將永無寧日。”

　　土肥原靜靜坐在一邊，手中把玩著一隻景德鎮瓷茶杯，這種瓷茶杯是他一生中最喜歡的，仿佛自己與正在討論的主題無關。其實他心中已有成案。

　　石原發言完畢後，土肥原不緊不慢地說：“這次奉天市政府由日本人直接掌管，是一次很不成功的實踐。我這個短命的市長沒做幾天就下台了，我個人的榮辱不足掛齒，但是如果關乎帝國的前途，我們就不得不慎重考慮了。我個人以為，主張由日本直接統治中國，這是不負責任的主張。我主張在滿洲建立以日本為中心的漢滿蒙日鮮五族共和國。這個國家不應該是完全獨立的國家，對外號稱獨立。但國防、外交要由帝國把握，整個國家的方向也要由我們操縱。”

　　土肥原與石原莞爾意見接近，占了上風。阪垣征四郎隻好表示妥協。

　　“那麽，由誰來領導這個國家呢？”石原蕪爾自言自語道。

　　“宣統廢帝！”

　　“宣統廢帝？”阪垣征四郎叫道，“這位滿清皇帝現在遠在天津，並不在並東軍的管轄之內；再說，就算把他弄來了，曾經統治過龐大的中國的皇帝怎麽肯屈就做東三省的皇帝呢？”

　　“這就看我們如何做工作了。宣統久居天津，複辟之心不死。隻要我們仍舊址起滿清大旗，料他不會不動心，何況滿洲還是他的祖宗發祥地呢。”

　　“說時容易做時難啊。”石原輕輕歎口氣。

　　“這件事包在我身上。”土肥原拍起了胸脯。

　　三人會議最後確定如下方針：

　　“在我國的支持下，以東北四省（含熱河）及蒙古為領域，以宣統皇帝為首建立中國政權，並使其成為滿蒙各民族之樂土。”

　　1934年3月登基時的“滿洲國皇帝”溥儀1911年辛亥革命後被迫下詔退位的宣統帝，1924年被馮玉祥的國民軍攆出了紫禁城，逃進了日本駐華使館，日本乘機承擔起“保護”溥儀之責。1925年，在日本人的操縱下，溥儀逃至天津日租界內的靜園居住。

　　靜園原是安國係政客陸宗輿的住所“乾園”，溥儀將它更名為“靜園”，並非是求清靜，是要在這裏“靜觀變化，靜待時機”，繼續從事複辟活動。在他身邊，聚集著一批前清遺老遺少，這些人思想冥頑不化，一心想著複辟大清王朝。

　　土肥原發現，溥儀“重登大寶殿”的迷夢同日本帝國主義在滿洲建立“新國家”的構想正好吻合。

　　一旦被土肥原相中，溥儀在天津的居所“靜園”就再也不能安靜了。

　　“九一八事變”後，孤寂閑居多年的溥儀突然身價倍增，成為各種力量爭奪的對象。

　　關東軍給土肥原的訓令指出：“無論如何，希望利用良機，將溥儀極為秘密地轉移到最安全地帶。”

　　土肥原正是在這種情況下來到了天津。

　　一心作著複辟夢的溥儀，每日茶飯不思，如坐針氈。就在這時，土肥原找上門來了。

　　11月2日，溥儀“夜見土肥原”。

　　土肥原給溥儀帶來了希望，他的“和藹可親”，解除了溥儀的緊張；他的“言語中肯”，消去了溥儀的疑慮。

　　溥儀在《我的前半生》中這樣寫道：

　　“那時關於土肥原有種種充滿了神秘色彩的傳說，西方報紙稱他為‘東方的勞倫斯’，中國報紙上說他慣穿中國服裝，擅長中國方言。根據我的了解，他在中國的活動如果都像鼓動我出關那樣的做法，他並不需要傳說中的勞倫斯的詭詐和心機，隻要有一副賭案上的麵孔，能把謊話當真話說就行了。那次，他和我會見也沒有穿中國服裝，隻不過一套日本式的西服；他的中國話似乎並不十分高明，為了不致把話說錯和聽錯，他還用了吉田忠太郎充當我們的翻譯。

　　“他那年48歲，眼睛附近的肌肉現出了鬆弛的跡象，鼻子底下有一撮胡子，臉上自始至終帶著溫和恭順的笑意。這種笑意給人的唯一感覺，就是這個人說出來的話，大概不會有一句是靠不住的。

　　“他向我問候了個人健康，就轉入正題，先解釋日軍的行動說是關東軍對滿洲絕無領土野心，隻是‘誠心誠意地要幫助滿洲人民，建立自己的新國家’，希望我不要錯過這個時機，很快回到我的祖先發祥地，親自領導這個國家；日本將和這個國家訂立攻守同盟，它的主權領土將受到日本的全力保護。作為這個國家的元首，我一切可以自主。

　　“他的誠懇的語調，恭順的笑容和他的名氣、身份完全不容我用對待羅振玉和上角利一的態度來對待他。陳寶琛所擔心的——怕羅和上角不能代表關東軍，怕關東軍不能代表日本政府——那兩個問題，我認為不存在了。土肥原本人就是關東軍中舉足輕重的人物，況且他又斬釘截鐵地說：‘天皇陛下是相信關東軍的。’”

　　土肥原為了表明日本人在東北的行動不是為了吞並東三省，對溥儀說，“現在日軍的行動，隻是對付張學良一個人的。張學良把滿洲鬧得民不聊生，日本人的權益和生命財產得不到任何保證，這樣日本才不得已而出兵。關東軍本身對滿洲並無任何領土野心，相反關東軍是要誠心誠意地幫助滿洲人民，建立自己的新國家。希望皇帝陛下不要錯過這個千載難逢的好機會。作為這個新國家的元首，你一切都可以自己作主。”

　　土肥原望著漸漸咬鉤的獵物，心中暗喜。然而這位皇帝的內心還有一個極為重要的問題急待弄清。他問土肥原：

　　“這個新國家是個什麽樣的國家？”

　　土肥原心下一怔，隨即捕捉到了溥儀的言下之意。但他想吊吊對手的胃口。

　　“我已經說過，是獨立自主的，是由宣統皇帝完全做主的。”

　　“我問的不是這個，我要知道的是這個國家是共和，還是帝製？是不是帝國。”

　　“這些問題，到了奉天都可以解決。”

　　“不，”溥儀急了，“如果是複辟，我就去，不然的話我就不去。”

　　上肥原放心了，獵物已在手中。他微笑了，“當然是帝國，這是沒有問題的。”

　　“如果是帝國，我可以去。”

　　土肥原告辭後，與他同來的金梁接著向溥儀報告，東北以袁金鎧為首的士紳們，表示可以號召東北軍舊部歸服。溥儀聽了土肥原和金銷的甜言蜜語，心裏美滋滋的，認為大事已定，巴不得插翅飛往東北。

　　土肥原到天津會見溥儀的消息，第二天就在各大報紙上刊出來了。這時，溥儀手下的一個重臣劉嚷業又從日本東京發來一封電報，說日本軍部方麵認為溥儀出山的時機“仍然未至”。

　　看了這個電報，溥儀決定召開一次禦前會議，再和謀臣們商議一下，討論何時出山。

　　溥儀到了旅順以後，土肥原就不出麵了。因為日本內部還存在著某些分歧，土肥原當初向溥儀痛痛快快地允下的諾言一時還得不到實現。

　　這時出麵與溥儀交涉的就變成了土肥原的好友阪垣征四郎。土肥原之所以不願正麵再與溥儀交涉，是因為日本人此時仍打算勸說溥儀做人們更易接受的“總統”，而不是在中國早已失去群眾基礎，弄得名聲不好的“皇帝”。

　　可想而知，溥儀堅決拒絕當什麽“總統”，因為土肥原在勸說溥儀離開天津時，說得一清二楚，是帝製，而不是共和製。

　　經過一番討價還價，溥儀被迫同意暫任“執政”一年，一年期滿，議定國體，再定去就。

　　3月9日，舉行“執政就職典禮”。參加典禮的舊奉係人物有張景惠、臧式毅、熙洽、張海鵬、張燕卿、謝介石、丁鑒修、於衝漢、袁金鎧、馮涵清、趙欣伯、韓雲階等；溥儀的舊臣有鄭孝胥、羅振玉、寶熙、胡嗣瑗、陳曾壽、佟濟煦、前盛京副都統三多、前紹興知府趙景祺、蒙古王公貴福、淩升、齊默特色木不勒等；日本方麵的代表是滿鐵總裁內田康哉、關東軍司令本莊繁、關東軍參謀長三宅光治、參謀阪垣征四郎等。

　　全體人員向溥儀三鞠躬後，由臧式毅、張景惠獻上“執政之印”，鄭孝胥代念“執政宣言”：

　　“人類必重道德，然有種族之見，則抑人揚己，而道德薄矣；人類必重仁愛，然有國際之爭，則損人利己，而仁愛薄矣。今立吾國，以道德仁愛為主，除去種族之見，國際之爭。王道樂土，當可見諸實事。凡我國人，願共勉之。”

　　這個執政宣言的主旨很明確，就是要去掉“種族之見”、“國際之爭”，將東北變成日本人的“王道樂土”。

　　老謀深算的土肥一手操作成了偽滿政權，但他認為“滿洲國還不具備作為國家而被承認的客觀條件”“權力還未 達到獨立宣 言中所指出的全部地區”，所以他建議日本政府不要急於承認偽滿政權，因為這個政權隻是他的掌中玩物，承認與否並不重要，重要的是日本人可以操縱它，擺平它。