“民以食為天”,西周時期人們的飲食內容較以往任何時期有了飛躍的發展,人們所攝取的食物已十分豐富多彩,據史書記載和考古資料,可歸納為以下幾類:
1.主食。主要有黍(黃米)、稷(小米)、稻、梁、蔌(豆)、麻(麻籽)等糧食品種。稷早在石器時代就被人類食用,稻也是如此。但在西周青銅銘文中有多處說到稻的食用,如“用盛稻梁”的籃,件公父銘雲“用樵稻糯梁”,這些說明西周時期不僅有稻米,而已有糯米。《詩經·鴇羽》說:“王事靡,不能益稻梁”,說明當時種植水稻已很普及,一般農民都種植了。另外在篇中說到的,也是一種不粘的稻。
麥,商代已十分普及,到西周更為發達,有小麥和大麥兩種。
豆,即史書上的蔌,“任蔌”即是大豆。《詩經·采蔌》說:“采蔌采蔌,筐之筐之”足見當時大豆的生產極獲之多之了。“蔌粟水火”是人們以此為生的形象寫照。
不僅種植糧食見於《詩經》,而且加工糧食,打穀收獲都有記載,如《詩經·生命》說:“或春或輸,或簸或蹂”正,這正是糧食加工脫粒去皮的實情記載,在《禮記·內則》篇中還用糧食粉作餅子的事,說:“糗飲粉。”
當時做飯,主要有煮、蒸二種,其次是煎。煮飯用,蒸飯用,煎鍋用豆。《詩經》說“釋之要要,蒸之浮浮”即是證明。
2.肉副食。
西周時期的考古出土有關人們肉食的殘骨主要有馬、牛、、雞、羊、鹿骨等等。據史書記載當時家養的六畜有“三百維群”的牧坊,加上人們愛好遊獵,捕獲的各種肉食動物有雉、兔、魚、鱉等,經常有庭中“懸”、“懸特”、“懸鶉”等野味記載。加上家禽和螺、蛤、蟻、蜂等,亦可稱為美味佳肴了,據說當今流行於岐山、扶風一帶的臊子麵是周文王發明的酸辣、煎,鮮美極了。
然而畢竟受社會生產力發展的限製,當時能享用這些美味佳肴的人乃是少數上層統治者,作為一般平民奴隸除魚類外,其他肉食家用也受到限製。
除肉食外,魚也是比較普遍的食用品。據《詩經》提到的魚的品種就有魴、鯉、、、鯊、、、鰷、鱒等十餘種,加上鱉、螺、蛤等水裏食物,品類亦較繁多。考古發據中經常出土各種魚形玉製品,說明當時人們與魚類的關係十分密切,甲骨文中也有捕魚的記載,薑子牙釣魚更是相傳千古的動人故事,同樣說明魚是當時一般人食用的佳肴之一。
當時製作肉、魚食品的方法也頗多。為了分類烹調,事先對肉食呂要進行分解切割,可分粗、細兩法,粗為“豚解”,切為七個部分,亦稱“七體”,細分為“體解”,有二十一個部位,亦稱“二十一體”。經過切割以後,有純肉,帶骨肉,背脊肉肉末、肉塊等多種式樣。並掌握了逆著紋理橫切易爛的知識。
對肉的烹調法,概括起來的有鮮烹、煲炮、燔、炙、、滑溜等。此外還盛行醃製,如有醃幹的、脯等。動物的內髒則是各種菜肴有的主要內容。
對烹製食品,國家沒有這類工作的官府組織,設置專官進行管理。《周禮·天官·膳夫》條記載了天子飲食情形,有六穀、六牲、六清、八珍、百二十甕,用鼎十二的盛況。這裏的“六清”即是飲料之類。《禮記·內則》說八珍的烹製法有淳熬,淳、炮豚、搗珍、漬、熬、糝、肝等,亦即是如同現在的炸醬澆飯、燒燉乳豬羊羔、搗製羊鹿牛扒,酒醃掉肉、烘 肉脯、三鮮烙飯等等。對魚的烹調《詩經》說“鱉膾鯉”,即放有調料的水煮法。
除魚、肉食品外,副食有各種蔬菜、水果。是和肉食搭配的佳肴。據《詩經》說當時的蔬菜和水果有:、菲(蘿卜、蕪菁)、旨苕、芹、葵、薺、、(一種可口的野菜)、莪、蘋、薇、芸、荇、卷耳等,水澤中的蒲、荷、藻、、、菱、蘿等。瓜果有瓜、、括樓、櫟、棣、桃、李、杏、梅、榛、栗、棗、蘆、桑子葉,加上作佐料的薑、、椒、韭蒜等其味開美!
當時的調料可以說五味俱全,甘、酸、鹹、苦、辛都有了。《國語·鄭語》說“和五味以調口。”鹽發現甚早,《古本·作篇》記有“夙沙代煮海為鹽。”《周禮·天官》設有“鹽人”專鹽業。《詩經·帛係》的“周原朊朊,如飴”,這裏的“飴”即甘味。酸即醋酸,史書稱“”王室專設人管理醋業。另外還有梅醬、花椒等佐料。那時的醬()製品很多,有肉、魚、螺、蛛、蟻、蛾等等。
這些調料烹製的各種菜肴,不僅可口好吃,促進食欲,同時亦具多種營養價值,這無疑促進了人類的健康。
3.酒類和飲料
眾所周知,商人嗜好喝酒,王室經常花天酒地,“肉林酒池”到了西周一度戒限喝酒,要喝也有控製,不能無度,並作為一種食禮製度規定下來。
據史書記載當時的酒,最好的是用櫃黑加香草釀製而成,作賞賜用。品種有泛齊、醴齊、齊、齊、沈齊等,分清、濁、清糟、酏、漿、、濫等類。各種酒均有揮發、殺菌作用,少喝有益,過度有害。它反映了我國發達的釀造技術。
從上文的介紹,不難看出西周時期的飲用食物和飲料及食譜都達到了相當高的水平,當時的上層人物無疑也是十分講究飲食享受的,其宴其歡《詩經·公劉》篇有一段生動描述,詩雲:
篤公劉,好公劉,
於京斯依。立國依靠這京地方。
濟濟,衣冠楚楚人滿堂,
俾筵俾幾,開了筵,設了幾。
既登乃依,登上席來靠幾旁,
乃造其曹,大家排在座位上。
執於牢,提那豬兒在豬圈。
酌之用。酌起酒來瓢兒忙。
食之飲之,給他飲,給他嚐。
君之宗之。為他君,為他長。
類似這樣的記載很多。這篇詩歌是歌頌公劉由武功遷到地的慶賀詩,屬於早周時期的實傳描寫,愈往後,情況就愈有新的發展,這僅是西周宴飲之端倪。