漫話西周

第六十八章 絢麗多彩的青銅紋飾

　　凡是在青銅器上裝飾花紋，都稱青銅花紋，大多分布在銅器的蓋、頸、腹和圈足上，其種類繁多，一般可分幾何形、動物形和人事活動三大類。幾何紋主要有弦紋、乳釘紋、雲雷紋、重環紋等；動物紋有饕餮紋、夔紋、龍紋、蟠虺紋、鳳鳥紋、象紋、魚紋、龜紋、蟬紋、蠶紋等；人事活動紋節主要有宴樂狩獵紋、戰鬥場麵等。如1973年冬於陝西岐山縣賀實村出土的商代鳳柱，造型端莊，富有神話色彩的鳳鳥，形象逼真，栩栩如生。青銅花紋是古代奴隸工匠給我們留下的極其珍貴的藝術結晶，也是銅器斷代的重要依據。隨著時代的推移，青銅花紋的藝術特點和風格演變也不相同，商代早期的銅器除素麵外，已開始鑄造花紋，主要是饕餮紋和夔紋。所謂“饕餮”。古文獻記載甚多，《呂氏春秋·先識》說：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報更也。”這是說饕餮是一種吃人的怪神，但又在同書的《恃君覽》中說是自相殘殺的族類：“雁門之北，鷹隼所鷙須窺之國，饕餮窮奇之地，叔逆之所，耳之居，多無君也，其民麋鹿禽獸。”少者使長，長者畏壯，有力者賢，暴傲者尊，日夜相殘，無時休息，以盡其類。”《左傳·文公十八年》載：“縉雲氏有不才子，貪於飲食，冒於貨賄。侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極。不分孤寡。不恤窮匱。天下之民，以比三凶，謂之饕餮（音滔鐵）。”賈逵、服虔及杜預並雲：“會財為饕，食食為餮。”這裏的饕餮又指是貪食貪財的人。不管如何解釋，其實就是一種獸麵紋，其基本格局為：中間鼻梁作基線，兩邊有對稱的目紋和眉紋，眉側有耳，下部有口有腮，上部為額，額兩側有獸角。在獸麵紋兩側，各有一段向上彎曲的軀體，軀體下部往往有足。有的配以弦紋，圓珠紋，目雲紋，而紋飾的線條一般較寬。饕餮紋、夔紋、鳥紋、龍紋、圓渦紋、聯珠紋、乳釘紋等，已成了流行紋飾。同時出現了用雲雷襯地的複雜花紋，浮雕饕餮紋也出現了，而且顯得圓渾，凝重雄偉，商代晚期的，青銅紋飾更為繁縟細密。此時。饕餮紋變化多端，形狀各異，往往配以浮雕的龍、虎、羊首和牛首等動物形象，顯得格外精美，細膩，富有想象力。從總體看，它似虎似牛，又似，從圖案的每個局部看，有的似龍，有的似鳥，各部分的紋飾往往各具不同的動物、多變的雲雷等形狀，這種整體中包含局部，各局部又諧和地統一在整體中，給人以動中有靜、靜中有動的構圖手法，乃是至今繪畫創作中仍然遵循的原則之一。

　　另外，還有夔紋、蟬紋、蠶紋、渦紋、小鳥紋、直棱紋和乳釘紋等，一般都用雲雷紋襯地，層次多種，而且線條精細如絲，通體紋飾典雅別致、富美堂皇。1965年陝西綏德縣出土的饕餮垂葉紋壺，通體飾有饕餮、垂葉、細雲等多種紋飾，組合得體，布局謹嚴，加之刻工精致，即是這類青銅花紋的範例之一。

　　西周時期的青銅花紋，一般可分作三期。早期人武王到昭王止，這時期饕餮紋仍占主要地位，花紋種類有所增加，出現在成條的長鳥紋和單個的大鳥紋，有的器物全身都施花紋，構造複雜，紋理細膩。書麵封滿，人物生動，繪畫藝術達到了很高的水平，在美術史上具有重要的價值。

　　青銅器的紋節，除掉那些帶有神秘色彩，象征奴隸主貴族要力的以外，更多的反映和刻書當時人們的生活和各種社會製度的，都是研究當時社會政治、經濟製度的好材料。如扶鳳縣出土的日己彝，其形製就是當時房屋建築的真實描刻，總之，具有輝煌成就的中國青銅工藝，顯示了中國古代文化的光彩，不懂在中國文化史上是值得大加推崇和珍惜的寶庫，在世界文化寶庫也占有獨樹一幟的重要地位。