三輔決錄

第五章 三輔故事

　　[晉]佚名撰

　　序

　　唐誌地理類有三輔舊事三卷，不著纂人名。故事類有韋氏三輔舊事一卷。然案漢書郊祀誌注引建章宮承露盤仙人掌，續漢書祭祀誌注引長安城東靈星祠，史記始皇本紀索隱引聚天下兵器鑄銅人，後漢書盆子傳注引長安城中有槁街，或稱三輔故事，或稱舊事，而初學記、藝文類聚諸書亦故事、舊事互引。梁劉昭已引其辭。唐誌題為韋氏。據後漢書韋彪傳，肅宗建初七年車駕西狩行，太常數召彪入問三輔舊事禮儀風俗，彪因建言追錄高帝、中宗功臣。彪著書十二篇，號韋卿子。然括地誌引忖留事，言魏太祖馬驚，是舊事未必為韋氏所著也。又文選西京賦注引建章宮北作清淵海，陶徵士誄注引四皓秦時為博士避於上洛熊耳山二事稱三輔三代舊事，選注所引佗事祗稱故事、舊事，無三代二字，疑引者誤衍二字耳。其書大抵與漢宮闕疏、三輔宮殿簿、漢宮典職、三輔黃圖、漢舊儀、漢廟記同體。

　　今案：長安誌卷十一中有舊事佚文，其中已提及後周太祖及隋文帝，則此書成書年代當在初唐。梁劉昭所引之舊事，當別本，與此不同。堯母字慶都，配高辛氏而生堯，因主人伊長孺為姓，謂之伊耆。（太平禦覽）

　　帝王世紀：“帝嚳高辛氏，姬姓也。”“年十五而佐頊，三十登帝位，都亳。以木承水。以五行名官，故以句芒為木正，祝融為火正，蓐收為金正，玄冥為水正，後土為土正。是五行之官分職而治諸侯，於是化被天下，遂作樂六莖以康帝位。世有才子八人，號曰八元。亦納四妃，卜其子皆有天下。元妃有邰氏女，曰薑，生後稷；次有氏女，曰簡狄，生；次陳鋒氏女，曰慶都，生放；次訾氏女，曰常儀，生帝摯。帝嚳在位七十五年，年百五歲而崩，葬東郡頓丘廣陽裏。”

　　今案：頓丘在今河南濮陽。一九八七年，在濮陽西水坡發現仰韶時期的墓葬，其中在四十五號墓不僅發現有殉人，而且還有蚌塑龍虎圖。（文物一九八八年第三期）有人認為此處應與帝嚳有關。

　　帝王世紀：“帝堯陶唐氏，伊祁姓也。母曰慶都，孕十四月而生堯於丹陵，名曰放。”“或從母姓伊耆氏。年十五而佐帝摯，受封於唐，為諸侯。”“年二十而登帝位。以火承木，都平陽。置敢諫之鼓，天下大和。命羲和四子羲仲、羲叔、和仲、和叔分掌四嶽。諸侯有苗氏處南蠻而不服，堯征而克之於丹水之浦，乃以尹壽、許由為師，命伯夔放山川溪穀之音，作樂大章。”“始封稷、契、咎繇，褒進伯禹，納舜於大麓。後年二月，又率臣刻璧為書，東沉於洛，言天命當傳舜之意”，“舜攝政二十八年，堯與方回遊城陽而崩。”“凡堯在位九十八年，年百一十八歲乃殂。”“葬於濟陰之成陽西北，是為林。”“堯初生時，其母在三河之南，寄於伊長孺之家。故從母君為姓也。”

　　今案：堯都平陽，平陽即今山西臨汾市。臨汾有堯廟。又二一年在山西襄汾陶寺發現陶寺文化城址，城址略為圓角方形，東西長約二一五米，南北寬約一五米，總麵積在二萬平方米以上。在城內有大型建築基址，推測與觀象授時有關。另外在城址內外發現有銅器、朱書文字以及大型王墓。（中國文物報二二年二月八日，考古二四年第二期）研究者認為陶寺城址可能就是堯都。

　　始皇帝即位，在渭南作長樂宮，橋通二宮。表河以為秦東門，表以為秦西門。（初學記）

　　雍錄卷二長安宮及城注：秦興樂宮“亦名長樂。”三輔黃圖卷一：“興樂宮，秦始皇造，漢修飾之，周回二十餘裏。漢太後常居之。”水經注渭水：“明渠又東徑漢高祖長樂宮北，本秦之長樂宮也，周二十裏，殿前列銅人，殿西有長信、長秋、永壽、永昌諸殿。殿之東北有池，池北有層台，俗謂是池為酒池，非也。”

　　橋，指橫橋。三輔黃圖卷一：“始皇窮極奢侈，築鹹陽宮，因北陵營殿，端門四達，以則紫宮，象帝居。渭水貫都，以象天漢；橫橋南渡，以法牽牛。橋廣六丈，南北二百八十步，六十八間，八百五十柱，二百一十二梁。橋之南北堤，激立石柱。”

　　初，秦都渭北，渭南作長樂宮，橋通二宮間，表河以為秦東門，表以為秦西門。二門相去八百裏。渭水貫都以象天河，橫橋南渡以象牽牛。漢都渭南，開北闕以臨渭。渭北則陵廟所在。（初學記）

　　始皇表河以為秦東門，表以為秦西門。中外殿觀百四十五。後宮列女萬餘人，婦人之氣上於天。至胡時，天下苦秦，漢元年，秦王子嬰降。項羽引兵西屠鹹陽，殺子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。及漢興，以為渭城縣，屬右扶風。（太平寰宇記）

　　史記秦始皇本紀：“關中計宮三百，關外四百餘。”三輔黃圖卷三：“漢畿內千裏，並京兆治之，內外宮館一百四十五所。班固西都賦雲：‘前乘秦嶺，後越九，東薄河華，西涉岐雍，宮館所立，百有餘區。’秦離宮三百，漢武帝往往修治之。”

　　史記秦始皇本紀：二世皇帝自殺後，趙高立扶蘇子子嬰（一說子嬰為始皇帝之弟，見李斯列傳）。“子嬰為秦王四十六日，楚將沛公破秦軍入武關，遂至霸上，使人約降子嬰。子嬰即頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。沛公遂入鹹陽，封宮室府庫，還軍霸上。居月餘，諸侯兵至，項籍為從長，殺子嬰及秦諸公子宗族。遂屠鹹陽，燒其宮室，虜其子女，收其珍寶貨財，諸侯共分之。”項羽本紀：“項羽引兵西屠鹹陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。”

　　漢書地理誌右扶風渭城本注：“故鹹陽，高帝元年更名新城，七年罷，屬長安。武帝元鼎三年更名渭城。”有“新城丞印”封泥及“渭成令印”、“渭成右尉”印章。（兩漢官印匯考五二頁）

　　橫橋，秦造。漢承秦製，廣六丈，南北三百八十步，置都水令以掌之，號為石柱橋。（三輔黃圖）

　　澍案：水經注：橋之北壘石水中，故謂之石柱橋。又案：橫橋漢末董卓燒之。

　　水經注渭水引三輔黃圖曰：“橋之南北有堤，激立石柱，柱南京兆主之，柱北馮翊主之。有令丞，各領徒千五百人。橋之北首，壘石水中，故謂之石柱橋也。”

　　陳直曰：“西漢如太常、少府、水衡都尉、三輔，各置都水令。成帝時特設護都水使者，總領其事。”“本文當稱為橫橋都水令也。”（三輔黃圖校證一三九頁）

　　橋廣六丈，南北二百八十步，六十八間，八百五十柱，二百一十梁。橋之南有堤，（繳）[激]立石柱。鹹陽北至九、甘泉，南至、杜，東至河，西至渭之交，東西八百裏，南北四百裏，離宮別館彌山跨穀，輦道相屬。木衣綈，土被朱紫，宮人不移，樂不改縣，窮年忘歸，猶不能。（北堂書鈔）

　　史記秦始皇本紀：“秦每破諸侯，寫放其宮室，作之鹹陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋道周閣相屬。所得諸侯美人鍾鼓，以充入之。”正義：雍門，“今岐州雍縣東。”又：“關中計宮三百，關外四百餘。”

　　秦造作橫橋，漢承之，置丞令。石柱以南屬京兆，以北屬右扶風，各分其半。（太平禦覽）

　　澍案：初學記引微略。

　　漢書地理誌京兆尹本注：“故秦內史，高帝元年屬塞國，二年更為渭南郡，九年罷，為內史。武帝建元六年分為右內史，太初元年更為京兆尹。”三輔黃圖卷一：“京兆，在故城南尚冠裏。（本注：京，大也。天子曰兆民。公羊曰：京，大也；師，眾也。天子所居）”

　　今案：西漢時京兆尹轄地為今縣以東、河南靈寶以西，渭水以南、秦嶺以北這一區域。（中國文物地圖集陝西分冊[上]三二、三三頁）有“京兆尹史石揚”印章。（兩漢官印匯考四六頁）

　　漢書地理誌右扶風本注：“故秦內史。高帝元年屬雍國，二年更為中地郡。九年罷，為內史。武帝建元六年分為右內史，太初元年更名主爵都尉為右扶風。”三輔黃圖卷一：“扶風，在夕陰街北。（本注：扶，持也，助也。言助風化也。）

　　今案：西漢時右扶風轄地為今西安、涇水以西、甘肅華亭以東、甘肅正寧以南、秦嶺以北這一區域。（同上）有“扶風置長”封泥。（兩漢官印匯考五一頁）

　　秦時泰奢，渭水貫都以象天河，橫橋南渡以象牽牛，後宮列女萬有餘人，婦人之氣上於天，縑帳綺帷，木衣綈，土被朱紫。（太平禦覽）

　　澍案：一引泰奢句下雲“有天下以來不是過”，牽牛句下雲“中外殿觀百四十五”。

　　史記秦始皇本紀：“為道，自阿房渡渭，屬之鹹陽，以象天極閣道絕漢抵營室也。”天官書：“紫宮左三星曰天槍，右五星曰天，後六星絕漢抵營室，曰閣道。”“營室為清廟，曰離宮、閣道。”“旁有八星，絕漢，曰天潢。”“牽牛為犧牲。”“婺女，其北織女。織女，天女孫也。”

　　秦始皇葬驪山，起高陵五十丈，下以水銀為泉，以明珠為月，中多文貝。（太平禦覽）

　　史記秦始皇本紀：“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”“樹草木以象山。”集解引皇覽曰：“墳高五十餘文，周五裏餘。”

　　秦於渭南有輿宮，渭北有鹹陽宮。秦昭王欲通二宮之間，造橫長橋三百八十步，橋北京石。水中舊有忖留神像。此神曾與魯班語，班令其出。忖留曰：我貌，卿善圖物容。班於是拱手與語曰：出頭見我。忖留乃出首。班以腳畫地，忖留覺之，便沒水。故置其像於水，上唯有腰以上。魏太祖馬見而驚，命移下之。（括地誌）

　　澍案：三輔黃圖雲：渭水貫都以象天漢，橫橋南渡以象牽牛。南有長樂宮，北有鹹陽宮，欲通二宮之間，故造此橋。廣六丈，南北三百八十步，六十八間，七百五十柱，百二十二梁。橋之南北有堤激立石柱。柱南京兆主之，柱北馮翊主之，有令丞，各領徒千五百人。橋之北首壘石水中，故謂之石柱橋也。舊有忖留神像。此神嚐與魯班語，班令其出。忖留曰：我貌很，卿善圖物容，我不能出。班於是拱手與言曰：出頭見我。忖留乃出首。班於是以腳畫地，忖留覺之，便還沒水。故置其像於水，惟背以上立水上。後董卓入關，遂焚此橋。魏武帝更修之，橋廣三丈六尺。忖留之像曹公乘馬見之，驚，又命下之。長樂宮括地誌引作輿宮，未知就是。

　　今案：輿宮為興樂宮之脫。

　　鹹陽宮，史記秦本紀：秦孝公十二年，“作為鹹陽，築冀闕，秦徙都之。”秦始皇本紀：“（二十六年），徙天下豪富於鹹陽十二萬戶。諸廟及章台、上林皆在渭南。秦每破諸侯，寫放其宮室，作方鹹陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋道周閣相屬。所得諸侯美人鼓，以充入之。”三輔黃圖卷一：“始皇窮極奢侈，築鹹陽宮，因北陵營殿，端門四達，以則紫宮，象帝居。渭水貫都以象天漢，橫橋南渡以法牽牛。”始皇三十四年置酒鹹陽宮，興焚書之舉。三十五年，“聽事，臣受決事，悉於鹹陽宮。”沛公入鹹陽，“封宮室府庫，還軍霸上。居月餘，諸侯兵至，項籍為從長，殺子嬰及秦諸公子宗族。遂屠鹹陽，燒其宮室。”秦本紀正義引括地誌：“鹹陽故城亦名渭城，在雍州鹹陽縣東十五裏，京城北四十五裏，即秦孝公徙都之者。今鹹陽縣，古之杜郵，白起死處。”長安誌卷十三鹹陽縣：“秦鹹陽故城在縣東二十裏，漢渭城亦治於此。”

　　今案：秦鹹陽城遺址在今鹹陽市渭城區窯店鄉與正陽鄉之內。其範圍大致東起柏家嘴，西至毛家溝，北到高渠，南部因渭水北侵蝕，已無遺跡可循。現存麵積約二十平方千米。城址中部偏北探出周長約二七四七米的夯土牆基，平麵略呈長方形，應為宮城所在。宮城內外探出夯土基址二十餘處，其中八處在城內，已發掘者為戰國遺存。宮殿區東端的柏家嘴、西端的毛家溝似為六國宮殿區。另外在城址有冶鑄和陶等遺跡。（中國文物地圖集陝西分冊[下]三四七頁）

　　興樂宮秦始皇造，漢修飾之，周二十（張澍注：玉海引有餘字）裏。前殿東西四十九丈七尺，兩序（張澍注：一作杼）中三十五丈，深十二丈。長樂宮有鴻台、臨華殿、溫室殿、信宮（張澍注：玉海引有長字），長秋、永壽、永寧等四殿，高帝始居此宮，後太後常居之。孝惠至平帝皆居未央，王莽改長樂宮為長樂室，在長安中，近東直杜門。（三輔黃圖）

　　澍案：昭帝紀：元平元年十一月壬子皇太後歸長樂宮，置屯衛。水經：杜門北對長樂，城南東來第一門也。

　　三輔黃圖卷二：“長樂宮，本秦之興樂宮也。高皇帝始居櫟陽，七年長樂宮成，徙居長安城。”“前殿東西四十九丈七尺，兩杼中三十五丈，深十二丈。長樂宮有鴻台，有臨華殿，有溫室殿，有長定、長秋、永壽、永寧四殿。”

　　三輔黃圖卷三：“鴻台，秦始皇二十七年築，高四十丈，上起觀宇，帝嚐射飛鴻於台上，故號鴻台。漢書惠帝四年，長樂宮鴻台。”

　　“臨華殿，在長樂宮前殿後，武帝建。漢書成帝永始四年，長樂宮臨華殿。”陳直曰：“薛氏鍾鼎款識卷二第十二頁，有‘林華觀行鐙，五鳳二年造’，疑即本文之臨華殿。”（三輔黃圖校證五二頁）

　　“溫室殿，按漢宮闕疏‘在長樂宮’。”又漢宮閣記“在未央宮”。

　　“長信宮，漢太後常居之。按通靈記：‘太後，成帝母也。後宮在西，秋之象也。秋主信，故殿皆以長信，長秋為名。’又永壽、永寧殿，皆後所處也。（本注：成帝母王太後，居長信宮）”

　　漢書王莽傳中：始建國元年，改“長樂宮曰常樂室。”陳直曰：“漢代紀年銘漆器圖說，圖版四十頁，有始建國元年夾漆盤文雲：‘常樂大官，始建國元年正受第千四百五十至四千。’又十鍾山房印舉舉二第四十七頁，有‘常樂蒼龍曲侯’印，皆王莽改長樂為常樂之證。”（三輔黃圖校證三四、三五頁）

　　杜門，三輔黃圖卷一：“長安城南出東頭第一門曰覆盎門，一號杜門。廟記曰：‘覆盎門與洛門，相去十三裏二百一十步，門外有魯班輸所造橋，工巧絕世。’長樂宮在城中，近東直杜門，其南有下杜城。漢書集注雲：‘故杜陵之下聚落也，故曰下杜門。’又曰端門，北對長樂宮。漢書曰：‘戾太子所斫覆盎門出奔湖。’王莽更名曰永清門長茂亭。”

　　今案：覆盎門遺址在今西安市未央區未央宮鄉大白楊村北一千米處。現存東西寬約三十米，南北進深約二十米的缺口，兩側城牆高約十米。（中國文物地圖集陝西分冊[下]四九、五頁）

　　四皓秦時為博士，避於上洛熊耳山。（文選注）

　　澍案：竹書紀年晉烈公三年，楚人伐我南鄙，至於上洛，楚（人）[水]注之。水經注：丹水源出上洛西南楚山，昔四皓隱於楚山，即此山也。

　　史記留侯世家：“顧上有不能致者，天下有四人，四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。”索隱：四人，四皓也，謂東園公、綺裏季、夏黃公、裏先生。按：陳留誌雲“園公姓庚，字宣明，居園中，因以為號。夏黃公姓崔名廣，字少通，齊人，隱居夏裏修道，故號曰夏黃公。裏先生，河內軹人，太伯之後，姓周名術，字元道，京師號曰霸上先生，一曰裏先生。”又孔安國記作“祿裏”。水經注丹水：“楚水注之，水源出上洛縣西南楚山。昔四皓隱於楚山，即此山也。其水兩源，合舍於四皓廟東，又東徑高車嶺南，翼帶眾流，北轉入丹水。嶺上有四皓廟。”太平寰宇記百四十一商州上洛縣：“四皓墓，在縣西四裏廟後。”“高車山，在縣北二裏，高士傳雲：高車山上有四皓碑及祠，皆漢惠帝所立也。高後使張良詣南山迎四皓之處，因名高車山。”關中勝圖誌卷二十五：“四皓祠，在商州東七十裏商洛鎮。魏書地形誌：上雒縣有四皓祠。”“四皓墓，在商州西三裏（本注：謹案雍勝略雲：西四裏金雞原下。）通誌：有四皓塚，塚前有廟，廟有古今碑刻，商洛舊縣西亦有四皓塚。”

　　今案：四皓墓在今丹鳳縣商鎮鎮街。墓地麵積約二平方米，存主墓四座、陪葬墓二座。主墓封土略呈覆鬥形，底邊長七至十一米，高二至三米。墓地有明嘉靖年立“商山四皓墓”碑一通及古柏十餘株。（中國文物地圖集陝西分冊[下]一一八八頁）

　　漢書地理誌弘農郡有上雒縣，本注：“熊耳、獲輿山在東北。”水經注丹水：“丹水出京兆上洛縣西北塚嶺山，”“東南過其縣南。縣故屬京兆，晉分為郡。地道記曰：郡在洛上，故以為名。竹書紀年，晉烈公三年，楚人伐我南鄙，至於上洛。楚水注之，水源出上洛縣西南楚山。”新唐書地理誌：商州上洛郡有上洛縣，本注：“有熊耳山。”太平寰宇記卷百四十一商州上洛縣：“本漢舊縣也。竹書紀年雲，晉烈公三年，楚人伐我南鄙，至於上洛，即此也。漢元鼎四年以其地置上洛縣，居洛水之上，因以為名。”關中勝圖誌卷二十五：“商州釋名：水經注：契始封商。魯連子曰：在太華之陽。皇甫謐、闞並以為上洛商縣也，殷湯之名起於此矣。通誌：商本山名，在州東南。周、秦為商於地，故漢以名縣。後周以名州。沿革：一統誌：治在省城東南三百裏。禹貢梁州之域，春秋晉上洛邑，戰國屬秦。漢置上洛縣。後漢為上洛侯國。三國屬魏。晉置上洛郡。後周改曰商州。隋改州為上洛郡。唐武德三年曰商州，天寶元年曰上洛郡，乾元元年為商州，屬山南西道，後隸京畿。宋曰商州上洛郡，屬永興軍路。金初屬京兆府路，元光二年改屬河南路。元省上洛縣入州，屬奉元路。明洪武七年降州為商縣，屬華州，成化十三年升為州，屬西安府。本朝雍正三年直隸陝西布政使司。”

　　今案：上洛縣即今商州市。（同上[上冊]三三頁）

　　太平寰宇記卷百四十一商州上洛縣：“熊耳山，盛弘之荊州記雲：熊耳東西各一峰，南北望之如熊耳。山海經雲：熊耳山其上多漆，其下多，浮濠之水出焉，西流注於洛。又按仙書謂此山上有青丹之樹，得而服之成仙。西京雜記雲：終南山多離合草，葉似江離而紅綠是也。又有丹青樹，葉一青一赤，望之如錦，長安謂之丹青樹。”關中勝圖誌卷二十五：“熊耳山，在雒南縣東南百二十裏。書禹貢：導洛自熊耳。漢書地理誌：上雒縣有熊耳山。水經注：洛水又東逕熊耳山北。禹貢所謂導洛自熊耳。博物誌曰：洛出熊耳，蓋開其原者是也。通誌：山在縣東，商、虢分壤之處，洛水至此始大，故禹導洛始此。”又，“熊耳山，在商州西四十裏。隋書地理誌上洛縣有熊耳山。荊州記，此山東西各一峰，南北望之如熊耳。州誌：兩峰插漢，以形似名。”

　　燕太子丹曰：秦始皇置高漸離於帳中擊築。（太平禦覽）

　　舊唐書經籍誌子部小說家有“燕丹子三卷（本注：燕太子撰）。”

　　史記燕召公世家：“燕見秦且滅六國，秦兵臨易水，禍且至燕。太子丹隱養壯士二十人，使荊軻獻督亢地圖於秦，因襲刺秦王。秦王覺，殺軻，使將軍王翦擊燕。二十九年，秦使攻拔我薊，燕王亡，徙居遼東，斬丹以獻秦。”

　　高漸離，史記刺客列傳：高漸離善擊築，與荊軻相善。“秦並天下，立號為皇帝。於是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。高漸離變名姓為人庸保，匿作於宋子。久之，作苦，聞其家堂上客擊築，傍徨不能去。每出言曰：‘彼有善有不善。’從者以告其主，曰：‘彼庸乃知音，竊言是非。’家丈人召使前擊築，一坐稱善，賜酒。而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退，出其裝匣中築與其善衣，更容貌而前。舉坐客皆驚，下與抗禮，以為上客。使擊築而歌，客無不流涕而去者。宋子傳客之，聞於秦始皇。秦始皇召見，人有識者，乃曰：‘高漸離也。’秦始皇惜其善擊築，重赦之，乃其目。使擊築，未嚐不稱善。稍益近之，高漸離乃以鉛置築中，進得近，舉築樸秦皇帝，不中。於是遂誅高漸離，終身不近諸侯之人。”

　　昔有犢失母，哀鳴甚苦，地為發泉，因名鳴犢泉。今天旱祭之，降雨。在馮翊。（水經注、太平禦覽）

　　長安誌卷十一萬年縣：“鳴犢鎮，在縣南六十裏。（本注：鎮西原下有鳴犢泉。俗傳因犢咆鳴而得泉。）

　　今案：鳴犢泉在今西安市長安區鳴犢鎮。

　　馮翊，漢書地理誌左馮翊本注：“故秦內史，高帝元年屬塞國，二年更名河上郡，九年罷，為內史。武帝建元六年分為左內史，太初元年更名左馮翊。”三輔黃圖卷一：“馮翊，在故城內太上皇廟西南。（本注：馮，憑也；翊，輔也。翊輔京師也。）”

　　今案：西漢左馮翊轄地為今涇水以東，黃河以西，黃陵、宜川連線以南，渭水以北這一區域。（中國文物地圖集陝西分冊[上]三三頁）有“左馮翊印章”封泥及“左馮翊丞”、“左馮翊掾王印”印章。（兩漢官印匯考四九頁）

　　長樂宮有椒房殿，有室。（玉海）

　　三輔黃圖卷三：“椒房殿，在未央宮，以椒和泥，取其溫而芬芳也。”漢書車千秋傳雲：“轉至未央椒房。”漢官儀卷下：“皇後稱椒房，取其蕃實之義也。詩雲：‘椒聊之實，蕃衍盈升。’以椒室，取溫除惡氣也。猶天子朱泥殿上，曰丹墀也。”（漢官六種一七四頁）

　　今案：諸書均言椒房在未央宮。三輔舊事獨雲長樂宮有椒房。椒房為皇後之居，漢初高祖居長樂宮，呂後亦在此，則理有椒房。

　　三輔黃圖卷六：“鍾室，在長樂宮。高祖縛韓信置鍾室中。”史記淮陰侯列傳：“呂後使武士縛信，斬之長樂室。”正義：“長樂宮懸之室。”

　　秦二世欲起淩雲閣，與南山齊。（太平禦覽）

　　澍案：北堂書鈔引雲：秦二世起淩閣，與南雲山齊。玉海引此作三輔故事。又案：三輔黃圖雲：雲閣，二世所造，起雲閣欲與南山齊。

　　今案：陳直曰：“文選東京賦雲：‘結雲閣。’李善注引三輔故事雲：‘秦二世胡，起雲閣欲與南山齊。”“長安誌引漢宮殿疏稱為淩雲閣。”雲閣即淩雲閣。北堂書鈔作淩閣誤。

　　太上皇不樂關中，思慕鄉裏，高祖徙豐沛屠兒賣餅商人，立為新豐縣，故一縣多小人。（太平禦覽）

　　澍案：一引屠兒下有“沽酒”二字。

　　西京雜記卷二：“太上皇徙長安，居深宮，愴不樂，高祖竊因左右問其故。以平生所好，皆屠販少年、酤酒賣餅、雞蹴，以此為歡。今皆無此，故以不樂。高祖乃作新豐，移諸故人實之，太上皇乃悅。故新豐多無賴，無衣冠子弟故也。高祖少時，常祭榆之社，及移新豐，亦還立焉。高帝既作新豐，並移舊社。衢巷棟宇，物色惟舊，士女老幼，相攜路首，各知其室。放犬羊雞鴨於通塗，亦競識其家。其匠人胡寬所營也。移者皆悅其似而德之，故競加賞贈，月餘致累百金。”

　　漢書地理誌京兆尹有新豐縣。史記高祖本紀：十年七月，“太上皇崩櫟陽宮。楚王、梁王皆來送葬。赦櫟陽囚。更名酈邑曰新豐。”正義引括地誌雲：“新豐故城在雍州新豐縣西南四裏，漢新豐宮也。”新豐宮鼎曰：“新豐宮，容一鬥三升十斤五兩。新豐宮，一鬥三升九斤二兩。夕裏癸。（考古與文物一九八年第一期）

　　今案：西漢新豐在今西安市臨潼區新豐鎮沙河村。（中國文物地圖集陝西分冊[下]七六頁）

　　秦始皇聚天下兵器鑄銅人十二，各重二十四萬斤。漢世在長樂宮門。（文選注）

　　澍案：太平禦覽引雲：秦始皇造銅人十枚，在大夏殿前。一引雲：秦作銅人，立阿房殿前。漢著長樂宮大夏殿前。又玉海引雲：漢徙秦銅狄長樂宮大夏殿前。又案漢書五行誌：二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於臨洮，故銷兵器鑄而象之。謝承後漢書雲：銅人，翁仲其名。始皇本紀與五行誌均言十二人，一引舊事作十枚者誤也。

　　史記秦始皇本紀：“收天下之兵，聚之鹹陽，銷以為，金人十二，重各千石，置廷宮中，”索隱：“按二十六年，有長人見於臨洮，故銷兵器，鑄而象之。”“三輔舊事‘銅人十二，各重三十四萬斤。漢代在長樂宮門前。’董卓壞其十為錢，餘二猶在。石季龍徙之鄴，堅又徙長安而銷之也。”正義：“漢書五行誌雲：‘二十六年，有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於臨洮，故銷兵器，鑄而象之。’”“三輔舊事雲：‘聚天下兵器，鑄銅人十二，各重二十四萬斤。漢世在長樂宮門。’魏誌董卓傳雲：‘椎破銅人十及鍾，以鑄小錢。’關中記雲：‘董卓壞銅人，餘二枚，徙清門。魏明帝欲將詣洛，載到霸城，重不可致。後石季龍徙之鄴，堅又徙入長安而銷之。’英雄記雲：‘昔大人見臨洮而銅人鑄，至董卓而銅人毀也。’”三輔黃圖卷一：“坐高三丈，銘其後曰：‘皇帝二十六年，初兼天下，改諸侯為郡縣，一法度，同度量。大人來見臨洮，其大五丈，足跡六尺。’銘李斯篆，蒙恬書。”漢書王莽傳下：“莽夢長樂宮銅人五枚起立。莽惡之，念銅人銘有‘皇帝初兼天下’之文，即使尚方工鐫滅所夢銅人膺文。”小說（古小說沈）：“秦始皇時，長人十二見於臨洮，皆夷服，於是鑄銅為十二枚以寫之，蓋漢十二帝之瑞也。”

　　秦王立二十六年，初定天下，稱皇帝。大人見臨洮，身長五丈，長六尺，作銅人以厭之，在阿房殿前。漢移長樂宮大廈殿前。（後漢書注）

　　澍案：水經注：始皇二十六年，長狄十二見於臨洮，長五丈餘，以為善祥，鑄金人十二以象之，各重二十四萬斤。坐之宮門之前。謂之金狄，皆銘其胸曰：皇帝二十六年初兼天下，以為郡縣，正法律，同度量，大人來見臨洮，身長五丈，足六尺。皆李斯所書也。

　　臨洮，史記蒙恬列傳：“秦已並天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐匈奴，收河南。築長城，因地形，用製險塞，起臨洮，至遼東。”漢書地理誌：隴西郡有臨洮。本注：“洮水出西羌中，北至罕入河。禹貢西頃山在縣西，南部都尉治也。”水經河水注：“洮水又東徑臨洮縣故城北。禹治洪水，西至洮水之上，見長人，受黑玉書於斯水上。”

　　今案：臨洮在今甘肅省岷縣。（辭源一四二頁）

　　阿房宮東西三裏，南北五裏，庭中可受十萬人。車行酒，騎行炙，千人唱，萬人和。其外有城名阿城，東、西、北三麵有牆，南麵無牆。（宋敏求長安誌）

　　澍案：始皇本紀雲：東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建立五丈旗。關中記雲：阿房殿在長安西南二十裏。殿東西千步，南北三百步，庭中受十萬人。三書所記步裏均不同。又案：括地誌雲：秦阿房宮，亦曰阿城，在雍州長安縣西北一十四裏。正義雲，宮在上林苑中，雍州郭城西南麵即阿房宮城東麵也。師古雲：阿，近也。以其去鹹陽近，且號阿房。索隱雲：此以形名宮也，言其宮四阿旁廣也。

　　今案：秦始皇本紀雲，阿房宮前殿東西五百步，南北五十丈。其東西尺寸已大於三裏。長安誌卷十二長安縣載：“秦阿房宮，一名阿城，在縣西二十裏。[東]、西、北三麵有牆，南麵無牆，周五裏一百四十步，崇八尺，上闊四尺五寸，下闊一丈五尺。今悉為民田。”此記尺寸又小於舊事。或宋時所見之阿城已非秦時舊跡。

　　通天台，武帝元封二年作甘泉通天台。通天者，言此台高通於天也。去地百餘丈，雲雨悉在其下，望見長安城。武帝時祭泰一，上通天台，舞八歲童女三百人，祠招仙人祭泰一雲。令人升通天台以候天神。天神既下祭所，若大流星，乃舉烽（張澍注，當作）火而就竹宮望拜。上有承露盤，仙人掌擎玉杯以承雲表之露。元鳳間台自毀，榱皆化為龍鳳隨風雨飛去。西京賦雲：通天渺而竦峙，徑百常而莖擢，上瓣花以交紛，下刻其若削。亦曰候神台，又曰望仙台，以候神明望神仙也。（太平禦覽）

　　今案：此條武帝時祭泰一以下又見於故事。

　　漢書武帝紀：元封二年，“作甘泉通天台。”又郊誌：“乃作通天台，置祠具其下，將招來神仙之屬。”“天子為塞河，興通天，若有光雲。”漢舊儀：“通天台高三十丈，望雲雨悉在其下，望見長安城。”（漢官六種九八頁）元和郡縣圖誌卷一關內道雲陽縣：“通天台，在縣西北八十一裏甘泉宮中。高三十五丈，望雷雨悉在下。”長安誌卷四引關中記：“左右通天台，高三十餘丈。祭天時於此候天神下也。”又引漢舊儀曰：“黃帝以來祭天圜丘處。”

　　三輔黃圖卷三：“竹宮，甘泉祠宮也，以竹為宮，天子居中。漢舊儀雲：竹宮去壇三裏。”漢書禮樂誌：“（武帝）用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明，夜常有神光，如流星止集於祠壇。天子自竹宮而望拜。”漢舊儀：“皇帝祭天，居雲陽宮，齋百日，上甘泉通天台，高三十丈，以候天神之下，見如流火。舞女童三百人，皆年八歲，天神下壇所，舉烽火。皇帝就竹宮中，不至壇所。”（漢官六種九八頁）

　　陳直曰：“金石萃編卷二十二，有‘狼幹萬延’瓦，‘狼幹’當為‘琅’之假借字，疑為竹宮之物。”（三輔黃圖校證七五頁）

　　武帝起甘泉通天台，高五十丈。（史記正義）

　　澍案：高帝本紀元封二年夏作。師古曰：通天台者，言此台高，上通於天也。漢舊儀雲高三十丈，望見長安城。

　　今案：高帝為武帝之訛。

　　武帝於未央宮起高門、武台殿。（玉海）

　　澍案：黃圖雲：未央宮周回二十八裏。西京雜記雲：未央宮周匝二十二裏九十五步，街道周四十七裏。台殿四十三所，其三十二所在外，十一在後宮。池十三，山六。池一、山一亦在後宮。門闥凡九十五。

　　三輔黃圖卷三：“高門殿，漢書曰：‘汲黯請見高門。’注曰：‘未央宮高門殿也。’又哀帝時鮑宣諫曰：‘陛下擢臣岩穴，誠翼有益毫毛，豈欲臣美食大官，重高門之地。’”漢書翼奉傳：“（文帝時）未央宮又無高門、武台。”又鮑宣傳：“高門去省戶數十步，求見出入，二年未省。”

　　武台殿，漢書李陵傳：“陵召見武台。”師古曰：“未央宮有武台殿。”

　　建章宮北作清淵，青淵北有鯨魚，刻石為之。（宋敏求長安誌）

　　澍案：本紀：太（和）[初]元年冬，柏梁台，乃起建章宮。又案：文選注引雲：建章宮北作清淵海。

　　三輔黃圖卷二：“建章宮，武帝太初元年，柏梁殿。巫勇之曰：俗有火，即複起大屋以壓之。帝於是作建章宮，度為千門萬戶，宮在未央宮西長安城外。”

　　今案：清淵位置與太液池相同，三輔黃圖卷四：“太液池，在長安故城西，建章宮北，未央宮西南。”“關輔記雲：‘建章宮北有池，以象北海，刻石為鯨魚，長三丈。’漢書曰：‘建章宮北治大池，名曰太液池，中起三山，以象瀛洲、蓬萊、方丈，刻金石為魚龍、奇禽、獸之屬。’”文選西京賦：“顧臨太液，滄池漭沆。漸台立於中央，赫以弘敞。清淵洋洋，神山峨峨，列瀛洲與方丈，夾蓬萊而駢羅，上林岑以壘，下斬岩以齬。”李善注引三輔三代舊事曰：“建章宮北作清淵海。”清淵中有石鯨，而建章宮內隻有太液池刻石為鯨。另在西京賦中清淵與神山並列，神山是指蓬萊、方丈、瀛洲，也在太液池中。既神山為代稱，則清淵亦為代稱，其中有鯨魚。地域又與太液相同，故清淵應為太液池之代稱。長安誌中載建章宮有清淵海不。實無此池名。

　　太液池在建章宮北，池周回千頃。日出穀，浴於鹹池，至虞淵即莫。此池象之也。（太平寰宇記）

　　三輔黃圖卷四：“太液池，在長安故城西，建章宮北，未央宮西南。太液者，言其津潤所及廣也。關輔記雲：‘建章宮北有池，以象北海，刻石為鯨魚，長三丈。’漢書曰：‘建章宮北治大池，名曰太液池，中起三山，以象瀛洲、蓬萊、方丈，刻金石為魚龍、奇禽、獸之屬。’”“廟記曰：‘建章宮北池名太液，周回十頃，有蓮女鳴鶴之舟。’”西京雜記卷一：“太液池邊，皆是胡、紫、綠節之類。菰之有米者，長安人謂之胡；葭蘆之未解葉者，謂之紫；菰之有首者，謂之綠節。其間鳧雛雁子，布滿充積。又多紫龜綠鱉。池邊多平沙，沙上鵜鶘、鷓鴣、鴻，動輒成。”

　　今案：太液池遺址在今西安市未央區三橋鎮北雙鳳村西五米。遺存麵積約二萬平方米的曲尺形凹地，池底低於周圍地麵約一米。池內有漸台遺址。（中國文物地圖集陝西分冊[下]五二頁）

　　淮南子天文訓：“日出於穀，浴於鹹池，拂於扶桑，是謂晨明。登於扶桑，始將行，是謂明。至於曲阿，是謂旦明。至於曾泉，是謂蚤食。至於桑野，是謂晏食。至於衡陽，是謂隅中。至於昆吾，是謂正中。至於鳥次，是謂小。至於悲穀，是謂食。至於女紀，是謂大還。至於淵虞，是謂高舂。至於連石，是謂下舂。至於悲泉，止其女。息其馬，是謂縣車。至於虞淵，是謂黃昏。至於蒙穀，是謂定昏。日入於虞淵之，曙於蒙穀之浦。”

　　昆明池地三百三十六頃，有百艘樓船，上建樓櫓，戈船各數十，上建戈矛，四角悉垂幡葆麾蓋，照燭涯。池中有豫章台及石鯨。刻石為鯨魚，長三丈，每至雷雨常鳴吼，尾皆動。立石牽牛、織女於池之東，以象天漢。（三輔黃圖、宋敏求長安誌）

　　澍案：太平禦覽引作蓋地三百二十五頃。程大昌雍錄引作三百二十頃也。又案：臣瓚曰：西南夷傳有越昆明國，有滇池方三百裏。漢使求身毒國而為昆明所閉，今欲伐之，故作昆明池象，以習水戰。在長安西南，周回四十裏。又案：元狩三年，發謫吏穿之。

　　三輔黃圖卷四：“漢昆明池，武帝元狩三年穿，在長安西南，周回四十裏。西南夷傳曰：‘天子遣使求身毒國市竹，而為昆明所閉。天子欲伐之，越昆明國有滇池，方三百裏，故作昆明池以象之，以習水戰，因名曰昆明池。’”“圖曰：‘上林苑有昆明池，周匝四十裏。’廟記曰：‘池中後作豫章大船，可載萬人，上起宮室，因欲遊戲，養魚以給諸陵祭，餘付長安廚。’”“關輔古語曰：‘昆明池中有二石人，立牽牛，織女於池之東西，以象天河。’張衡西京賦曰：‘昆明靈沼，黑水玄，牽牛立其右，織女居其左。’今有石父、石婆神祠在廢池，疑即此也。”

　　豫章台，亦名豫章觀。三輔黃圖卷五：“豫章觀，武帝造，在昆明池中，亦曰昆明觀。又一說曰，上林苑中有昆明池觀，蓋武帝所置。桓譚新論雲：‘元帝被疾，遠求方士。漢中送道士王仲都，詔問所能，對曰：能忍寒。乃以隆冬盛寒日，令袒載駟馬於上林昆明池上，環以冰，而禦駟者厚衣狐裘寒戰，而仲都無變色，臥於池上，曛然自若。’即此也。”

　　牽牛、織女，長安誌卷十二：“石父廟、石婆廟，在縣西南三十五裏昆明池右。張衡西京賦曰：‘昆明靈沼，黑水玄，牽牛立其左，織女處其右。’注雲：‘立牽牛、織牛於池之東西以象天河。今石人宛在，疑後人名石父石婆雲。’”

　　今案：昆明池遺址在今西安市長安區鬥門鎮鎬京鄉及義井鄉範圍內。豫章台在長安區鎬京鄉萬村西北。牽牛像在鬥門鎮常白莊村東北一千米處石爺廟，織女像在鬥門鎮鬥門村東北一千米的棉絨廠內。（中國文物地圖集陝西分冊[下]一一頁）

　　日出穀，浴於鹹池，至虞淵即莫，此池象之。昭帝始元元年春，黃鵠下建章宮太液池。成帝常以秋日與趙飛燕戲於太液池。以沙棠木為舟，以雲母飾於首，一名雲舟。又刻大桐木為虯龍，雕飾如真。夾雲舟而行。紫桂為柁。及觀雲水，玩擷菱蕖，帝每憂輕蕩以驚飛燕，使飛之士以金鎖纜雲舟於波上。每輕風時，至飛燕殆欲隨風入水，帝以翠縷結飛燕之裾。常恐曰：“妾微賤，何得預纓結之？”今太液池尚有避風台，即飛燕結裾之處。（三輔黃圖）

　　澍案：玉海引無觀雲水至纓結之遊十一句。

　　漢書昭帝紀：“始元元年春二月，黃鵠下建章宮太液池中。公卿上壽。賜諸侯王、列侯、宗室金錢各有差。”西京雜記卷一：“始元元年，黃鵠下太液池。上為歌曰：‘黃鵠飛兮下建章，羽蕭蕭兮行蹌蹌，金為衣兮菊為裳。唼喋荷荇，出入蒹葭。自顧菲薄，愧爾嘉祥。’”

　　漢書外戚傳：“孝成趙皇後，本長安宮人。初生時，父母不舉，三日不死，乃收養之。及壯，屬陽阿主家，學歌舞，號曰飛燕。成帝嚐微行出，過陽阿主，作樂。上見飛燕而說之，召入宮，大幸。有女弟召入，俱為，貴傾後宮。”立為皇後，“顓寵十餘年，卒皆無子。末年，定陶王來朝，王祖母傅太後私賂遺趙皇後、昭儀，定陶王竟為太子。”“哀帝既立，尊趙皇後為皇太後。”哀帝崩，貶為孝成皇後，後月餘，廢為庶人，是日自殺。“凡立十六年而誅，先是有童謠曰：‘燕燕，尾，張公子，時相見。木門倉琅根，燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢。’成帝每微行出，常與張放俱，而稱富平侯家，故曰張公子。倉琅根，宮門銅鍰也。”趙飛燕外傳：“趙後飛燕，父馮萬金。祖大力，工理樂器，事江都王協律舍人。萬金不肯傳家業，編習樂聲，亡章曲，任為繁手哀聲，自號凡靡之樂，聞者必動焉。江都王孫女姑蘇主，嫁江都中尉趙曼。曼幸萬金，食不同器不飽，萬金得通趙主，主有娠。曼性暴妒，且有私病，不近婦人。主恐，稱疾居王宮，一產二女，歸之萬金。長曰宜主，次曰合德。然皆冒姓趙。宜主幼聰悟，家有彭祖分之書，善行氣術，長而纖便輕細，舉止翩然，人謂之飛燕。合德膏滑，出浴不濡，善音辭，輕緩可聽。二人皆出世色。萬金死，馮氏家敗，飛燕妹弟流轉至長安，於時人稱趙主子，或雲曼之他子，與陽阿主家令趙臨共裏巷，托附臨，屢為組文刺繡獻臨，臨愧受之。居臨家，稱臨女。臨常有女事宮省，被病歸死，飛燕或稱死者。飛燕妹弟事陽阿主家，為舍直，常竊效歌舞，積思精切，聽至終日不得食。待直貲服疏若，財且顓事膏沐澡粉，其費無所愛。共直者指為愚人。飛燕通鄰羽林射鳥者。飛燕貧，與合德共被。夜雪，期射鳥者於舍旁，飛燕露立，閉息順氣，體溫舒無疹栗。射鳥者之，以為神仙。飛燕緣主家大人，得入宮召幸。”

　　桂宮內有明光殿。（西京賦注）

　　三輔黃圖卷二：“桂宮，漢武帝造，周回十餘裏。漢書曰：‘桂宮有紫房道，通未央宮。’關輔記雲：‘桂宮在未央北，中有明光殿、土山，道從宮中西上城，至建章神明台蓬萊山。’三秦記，未央宮漸台西有桂宮，中有明光殿，皆金玉珠璣為簾箔，處處明月珠。金玉階，晝夜光明。又西京雜記雲：‘武帝為七寶床、雜寶案、廁寶屏風、列寶帳，設於桂宮，時人謂為四寶宮。’”關中記（初學記卷三夏引）：“桂宮，一名甘泉，又作迎風觀、寒露台以避暑。”

　　今案：桂宮遺址在今西安市未央區六村堡鄉夾城堡村東。（中國文物地圖集陝西分冊[下]五一頁）

　　建章宮周回三（張澍注：一作數）十裏。殿東起別風闕（張澍注：一作別起閣）高二十五丈，乘（張澍注：一作）高以望遠。張平子西京賦曰：柏梁既，越巫陳方，建章是營，用厭火祥。營宇之製，事兼未央。又於宮門北起圓闕，高二十五丈，上有銅鳳皇，赤眉賊壞之。西京賦雲‘圓闕聳以象天，若雙碣之相望；設璧門之鳳闕，上觚棱而金爵”是也。（文選注）

　　澍案：玉海引雲：鳳皇闕武帝造，二十五丈五尺，一名別風闕。又曰：闕門內二百步。武帝本紀：太初元年冬十有一月乙酉，柏梁台，春二月，起建章宮。

　　柏梁台，三輔黃圖卷五：“柏梁台，武帝元鼎二年春起。此台在長安城中北闕內。三輔舊事雲：‘以香柏為梁也。帝嚐置酒其上，詔臣和詩，能七言詩者乃得上。太初中台。”陳直曰：“武帝紀：‘太初元年十一月乙酉，柏梁台。’食貨誌雲：‘乃作柏梁台，高數十丈。’長安誌引廟記曰：‘柏梁台，漢武帝造，在北闕內道西。’三秦記曰：柏梁台上有銅鳳，名鳳闕。漢武帝集：武帝作柏梁台，詔臣二千石有能為七言詩者，乃得上坐。帝曰：‘日月星辰和四時’雲雲。”“又金石屑卷三第四頁，有‘元鼎二年柏梁四九’磚文，為宋元豐三年呂大防得於漢故城者。‘四九’，陶工陶之號數，與近年漢城所出瓦片題字，體例正同”

　　今案：何清穀雲：“柏梁台當在直城門大街之南，天祿閣遺址附近。”劉運勇認為“在今未央宮前殿遺址西北，盧家口村東有一高約七米的夯土堆，可能是柏梁台的故跡。”（三輔黃圖校注二六九、二七頁）

　　漢靈星祠，在長安城東十裏。（太平禦覽）

　　三輔故事：“長安城東十裏有靈星祠。”漢書郊誌：“或言曰周興而邑立後稷之祠，至今血食天下。於是高祖製詔禦史：‘其令天下立靈星祠，常以歲時祠以牛。’”

　　漢太學在長安門東直杜門立五經博士員，弟子萬餘人。學中有市有獄。光武東遷，學乃廢。（太平禦覽）

　　澍案：直，一引作十裏二字，又誤作書。又案：玉海引雲：漢太學中有市有獄，在長安門書社門，立五經博士員，弟子萬餘人。

　　三輔黃圖卷五：“漢太學在長安西北七裏。董仲舒策曰：‘太學，賢士之關，教化之本原也。’王莽作宰衡時，建弟子舍萬區，起市郭上林苑中，”何清穀曰：“王莽擴大太學事，見漢書卷九十九王莽傳上：漢平帝元始四年，王莽‘奏起明堂、辟雍、靈台，為學者築舍萬區，作市、常滿倉，製度甚盛。立樂經，益博士員，經各五人。徵天下通一藝，教授十一人以上，及有逸禮、古書、毛詩、周官、爾雅、天文、圖、律、月令、兵法、史篇文字，通知其意者，皆諧公車，網羅天下異能之士，至者前後千數，皆令記說廷中，將令正乖謬，壹說雲。’又漢書卷八十八儒林傳序：‘平帝時王莽秉政，增元士之子得受業如弟子，勿以為員，歲課甲科四十人為郎中，乙科二十人為太子舍人，丙科四十人補文學掌故。’又漢書補注卷九十九上沈欽韓曰：‘案禦覽五百三十四（禮儀部）黃圖曰：禮，小學在公宮之南，太學在城南，就陽位也。去城七裏。王莽為宰衡，起靈台，作長門宮（何清穀曰：當為長滿倉），南去三百步。起國學於郭內之西南，為博士之官寺門，北出正於其中央為射官門，出殿南向為牆，選士肄射於此中。北之外為博士舍三十區，周環之。北之東為常滿倉，倉之北為會市。但列槐樹數百行為隊，無牆屋。諸生朔望會此市，各持其郡所出質物及經書、傳記、笙磬樂器，相與買賣。雍容揖讓，或論議槐下。其東為太學官寺，門南出，置令丞吏，詰奸，理訟詞。五經博士領弟子員三百六十，六經三十博士，弟子萬八百人。主事、高弟、侍講各二十四人，學士同舍，行無遠近皆隨簷，雨不足，暑不暴首。’”（三輔黃圖校注二八九頁）

　　今案：太學有市事，陳直引作：“北為會市，但列槐市數百行為隊”（三輔黃圖校證一一五頁）另有引作“為槐市，列槐樹數百行為隊”。

　　何清穀曰：“（太學獄）當屬長安的二十四獄之一。”用來鎮懾太學區。（三輔黃圖校注二八九頁）

　　漢太學位置，兩京新記卷三，普寧坊“街西有漢太學餘址。”所述與三輔黃圖位置相同。其地在今西安市蓮湖區大慶路西安高壓開關廠中部。（考古與文物一九九二年第五期）

　　漢文帝霸陵不起山陵，稠種柏樹。（太平禦覽）

　　史記孝文本紀：“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。”“霸陵山川因其故，毋有所改。”集解：應劭曰：“因山為藏，不起墳，山下川流不遏絕也。就其水名以為陵號。”三秦記（史記高祖本紀正義引）：“霸城，秦穆公築為宮，因名霸城。漢於此置霸陵。”關中記（文選休沐重還道中注）：“霸陵，文帝陵也。上有池，有四出道以瀉水。”水經渭水注：“霸水又左合水，曆白鹿原東，即霸川之西故芷陽矣。史記秦襄王葬芷陽者是也，謂之霸上。漢文帝葬其上，謂之霸陵。上有四出道以瀉水，在長安東南三十裏。”元和郡縣圖誌卷一關內道萬年縣：“白鹿原，在縣東二十裏。亦謂之霸上，漢文帝葬其上，謂之霸陵。”長安誌卷十一萬年縣：“文帝霸陵，在縣東二十裏白鹿原上。”關中勝圖誌卷八：“文帝霸陵，在白鹿原東北崖，去城四十裏。”

　　今案：文帝霸陵在今西安市灞橋區霸陵鄉毛窯院村。（中國文物地圖集陝西分冊[下]六三頁）

　　周禮春官塚人：“塚人掌公墓之地。”“以爵等為丘封之度，與其樹數。”春秋時期的塚墓已有樹木。史記吳太伯世家：“季劄之初使，北過徐君。徐君好季劄劍，口弗敢言。季劄心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，於是乃解其寶劍，之徐君塚樹而去。”白虎通：含文嘉曰：“天子墳高三仞，樹以鬆。諸侯半之，樹以柏。大夫半之，樹以欒。士四尺，樹以槐。庶人無墳，樹以楊柳。”秦代帝陵也有樹。史記秦始皇本紀：“樹草木以象山。”漢書東方朔傳：“柏者，鬼之廷也。”師古曰：“言鬼神尚幽以，故以鬆柏之樹為廷府。”故漢人在陵墓上多植鬆柏。古詩十九首：“青青陵上。”“驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，鬆柏夾廣路。”古詩三首：“鬆柏塚累累。”又古詩為焦仲卿妻作：“兩家求合葬，合葬華山傍，東西植鬆柏，左右植梧桐。”故帝陵亦植鬆柏。三輔故事：“漢諸陵皆屬太常，不屬郡縣，其人盜柏者市。”陵墓植鬆柏一直到後世仍然沿用。世說新語任誕：“張湛好於齋前種鬆柏。時袁山鬆出遊，每好令左右作挽歌。時人謂：‘張屋下陳，袁道上行殯。’”唐代帝陵植柏，稱作柏城。新唐書韋傳：“且寢宮所占，在柏城中，距陵不遠。”

　　漢諸陵皆屬太常，不屬郡縣，其人盜柏者市。（初學記、太平禦覽）

　　今案：此條另見於三輔故事。

　　漢作靈台，以四孟月登而觀之，黃氣為疾病，赤兵，黑水。（太平禦覽）

　　三輔黃圖卷五：“漢靈台，在長安西北八裏。漢始曰清台，本為候者觀陰陽天文之變，更名靈台。郭延生述征記曰：‘長安宮南有靈台，高十五仞，上有渾儀，張衡所。又有相風銅烏，遇風乃動。一曰：長安靈台，上有相風銅烏，千裏風至，此烏乃動。又有銅表，高八尺，長一丈三尺，廣尺二寸，題雲太初四年造。’”

　　史記天官書：“凡望雲氣，仰而望之，三四百裏；平望，在桑榆上，千餘二千裏。登高而望之，下屬地者三千裏。雲氣有獸居上者，勝。”“夫自漢之為天數者，星則唐都，氣則王朔。”

　　成帝作延陵，及起廟，竇將軍有青竹田在廟南，恐犯蹈之，言作陵不便，乃徙作昌陵。取土十餘裏，土與粟同價。（太平禦覽）

　　澍案：水經注：鴻嘉元年於新豐戲鄉為昌陵縣，以奉初陵。永始元年，詔以昌陵卑下，客土疏惡，不可為萬歲居，其罷陵作，令吏民反。故徙將作大匠解萬年敦煌。關中記曰：昌陵在霸城東二十裏，取土東山，與粟同價，所費巨萬，積年無成。

　　漢書成帝紀：建始二年“閏月，以渭城延陵亭部為初陵。”綏和二年三月丙戌，“帝崩於未央宮。”“四月己卯，葬延陵。”臣瓚曰：“延陵在扶風，去長安六十二裏。”三輔黃圖卷六：“成帝延陵，在扶風，去長安六十二裏（本注：一曰成帝於霸陵北步昌亭起壽陵，即武帝之廢陵也。）王莽時，遣使壞渭陵、延陵園門罘，曰毋使民思也。又以黑色其周垣。’水經渭水注：“（成國故渠）又東逕成帝延陵南。”元和郡縣圖誌卷一關內道鹹陽縣：“延陵，成帝陵也，在縣西北十三裏。”長安誌卷十三鹹陽縣：“成帝延陵，在縣西北十五裏。”關中勝圖誌卷八：“成帝延陵，在鹹陽縣西北十三裏。”

　　今案：延陵在今鹹陽市渭城區周陵鄉嚴家溝村。陵園平麵近方形，東西三八二米，南北四米，四麵各一闕門。封土居陵園中央，呈覆鬥形，底邊長一七三米，頂部邊長五十一米，高三十一米。許皇後陵位於帝陵西約一二米，班婕妤墓位於帝陵東北六五米。陪葬墓位於延陵以東一五米，今尚存封土七座。（中國文物地圖集陝西分冊[下]三五五頁）

　　漢書成帝紀：鴻嘉元年二月壬午，“行幸初陵，赦作徒，以新豐戲鄉為昌陵縣，奉初陵，賜百戶牛酒。”二年夏，“徙郡國豪貲五百萬以上五千戶於昌陵。賜丞相、禦史、將軍、列侯、公主、中二千石塚地、第宅。”永始元年，“秋七月，詔曰：‘朕執德不固，謀不盡下，過聽將作大匠萬年言昌陵三年可成。作治五年，中陵、司馬殿門內尚未加功，天下虛耗，百姓罷勞，客土疏惡，終不可成。朕惟其難，怛然傷心。夫“過而不改，是謂過矣。”其罷昌陵。及故陵勿徙吏民，令天下毋有動搖之心。’”漢書陳湯傳：“初，湯與將作大匠解萬年相善。自元帝時，渭陵不徙民起邑。成帝起初陵，數年後，樂霸陵曲亭南，更營之。萬年與湯議，以為‘武帝時工楊光以所作數可意，自置將作大匠，及大司農中丞耿壽昌造杜陵賜爵關內侯，將作大匠乘馬延年以勞苦秩中二千石；令作初陵而營起邑居，成大功，萬年亦當蒙重賞。子公妻家在長安，兒子生長長安，不樂東方，宜求徙，可得賜田宅，俱善。’湯心利之，即上封事言：‘初陵，京師之地，最為肥美，可立一縣。天下民不徙諸陵三十餘歲矣，關東富人益眾，多規良田，役使貧民，可徙初陵，以京師，衰弱諸侯，又使中家以下得均貧富。湯願與妻子家屬徙初陵，為天下先。’於是天子從其計，果起昌陵邑，後徙內郡國民。萬年自詭三年可成，後卒不就，臣多言其不便者。下有司議，皆曰：‘昌陵因卑為高，積土為山，度便房猶在平地上，客土之中不保幽冥之靈，淺外不固，卒徒工庸以钜萬數，至脂火夜作，取土東山，且與同賈。作治數年，天下被其勞，國家罷敝，府臧空虛，下至眾庶，熬熬苦之。故陵因天性，據真土，處勢高敞，旁近祖考，前又已有十年功緒，宜還故陵，勿徙民。’上乃下詔罷昌陵。”“‘故將作大匠萬年佞邪不忠，妄為巧詐，多賦斂，煩繇役，興卒暴之作，卒徒蒙辜，死者連屬，毒流眾庶，海內怨望，雖蒙赦令，不宜居京師。’於是湯與萬年俱徙敦煌。”水經渭水注：關中記曰：“昌陵在霸城東二十裏，取土東山，與粟同價，所費巨萬，即此處也。”

　　今案：昌陵在今西安市臨潼區斜口鎮董家村。位於渭河南岸二級階地北緣。在一麵積達三平方千米的人工堆積土丘上，仍有一方形土坑，邊長約十餘米，深約二十米，俗稱“八角琉璃井”。附近地表散布有磚瓦殘片，早年曾出土有大型石雕和礎石。（中國文物地圖集陝西分冊[下]八四頁）

　　洛女塚南有洛陂，俗號曰洛女陂。（太平寰宇記）

　　長安誌卷十一萬年縣：“洛女陂在縣東一十五裏。”

　　鄧禹敗於潼關，後大破赤眉於崤。（太平禦覽）

　　後漢書鄧禹傳：“鄧禹字仲華，南陽新野人也。”“及漢兵起，更始立，豪桀多薦舉禹，禹不肯從。及聞光武安集河北，即杖策北渡，追及於鄴。光武見之甚歡。”“建武元年正月，禹自箕關將入河東，河東都尉守關不開，禹攻十日，破之。”“遂渡汾陰河，入夏陽。更始中郎將左輔都尉公乘歙，引其眾十萬，與左馮翊兵共拒禹於衙，禹破走之，而赤眉遂入長安。是時三輔連覆敗，赤眉所過殘賊，百姓不知所歸。聞禹乘勝獨而師行有紀，皆望風相攜負以迎軍，降者日以千數，眾號百萬。禹所止輒停車住節，以勞來之，父老童稚，垂發戴白，滿其車下。莫不感悅，於是名震關西。帝嘉之，數賜書褒美。”“引軍北至邑。”二年春，“禹乃南至長安，軍昆明池，大饗士卒。率諸將齋戒，擇吉日，修禮謁祠高廟，收十一帝神主，遣使奉詣洛陽，因循行園陵，為置吏士奉守焉。禹引兵與延岑戰於藍田，不克，就雲陽。”“三年春，與車騎將軍鄧弘擊赤眉，遂為所敗，眾皆死散。”“獨與二十四騎還詣宜陽，謝上大司徒、梁侯印綬。有詔歸侯印綬。數月，拜右將軍。”四年，“遣禹護漢將軍鄧曄、輔漢將軍於匡，擊破岑於鄧；追至武當，破之。”十三年，“定封禹為高密侯。”“中元元年，行司徒事。從東巡狩，封岱宗。顯宗即位，以禹先帝元功，拜為太傅，進見東向，甚見尊寵。居歲餘，寢疾。帝數自臨問。”“永平元年，年五十七薨，諡曰元侯。”

　　後漢書馮傳：“與赤眉遇於華陰，相距六十餘日，戰數十合，降其將劉始、王宣等五千餘人。三年春，遣使者即拜為征西大將軍。會鄧禹率車騎將軍鄧弘等引歸，與相遇，禹、弘要共攻赤眉。曰：‘與賊相拒且數十日，雖屢獲雄將，餘眾尚多，可稍以恩信傾誘，難卒用兵破也。上今使諸將屯黽池要其東，且擊其西，一舉取之，此萬成計也。’禹、弘不從。弘遂大戰移日，赤眉陽敗，輜重走。車皆載土，以豆覆其上，兵士饑，爭取之。赤眉引還擊弘，弘軍潰亂。與禹合兵救之，赤眉小卻。以士卒饑倦，可且休，禹不聽，戰，大為所敗，死傷者三千餘人。禹得脫歸宜陽。馬步走上回阪，與麾下數人歸營。堅壁，收其散卒，招集諸營保數萬人，與賊約期會戰。使壯士變服與赤眉同，伏於道側。旦日，赤眉使萬人攻前部，裁出兵以救之。賊見執弱，遂悉眾攻，乃縱兵大戰。日昃，賊氣衰，伏兵卒起，衣服相亂，赤眉不識別，眾遂驚潰。追擊，大破於崤底，降男女八萬人。餘眾尚十餘萬，東走宜陽降。”後漢書劉盆子傳：“光武乃遣破奸將軍侯進等屯新安，建威大將軍耿等屯宜陽，分為二道，以要其還路。諸將曰：‘賊若東走，可引宜陽兵會新安；賊若南走，可引新安兵會宜陽。’明年正月，鄧禹自河北度，擊赤眉於湖，禹敗走，赤眉遂出關南向。征西大將軍馮破之於崤底。”注：“即崤阪也，在今洛州永寧縣西北。”其地在今河南新安以西。

　　潼關，水經河水注：“又南至華陰潼關。”“河在關內南流，潼激關山，因謂之潼關。水注之，水出鬆果之山。北流徑通穀，世因謂之通穀水，東北注於河，述征記所謂潼穀水者也。或說因水以名地也。河水自潼關東北流。”元和郡縣圖誌卷二關內道華陰縣：“潼關，在縣東北三十九裏，古桃林塞也，春秋時侯使詹嘉處瑕以守桃林之塞是也。關西一裏有潼水，因以名關。又雲河在關內，南流擊關山，因謂之‘關’。”太平寰宇記卷二十九華陰縣：“潼關有潼水焉。按三輔記，關因水得名，水去關一裏。即左傳雲晉侯使詹嘉守桃林之塞是此。按：今潼關自函穀至於潼關高出雲表，幽穀秘邃，深林茂木，白日成昏。又曰：潼關本名關，河水自龍門激至華山東，故以名之。信神明之奧區，帝宅之戶牖，有百二之固。又按：今關即隋大業七年移於南北鎮，城門坑檻穀以置，去舊關四裏餘。至唐朝天授二年移近向北，臨河為路。”關中勝圖誌卷十四：“潼關，在華陰縣東北三十九裏。”

　　今案：潼關故址在今潼關縣港口鎮。關址平麵略呈長方形、東西長約二點五千米，南北寬約一，五千米。有東、南、西、北四門及南、北水關。一九五九年拆毀。（中國文物地圖集陝西分冊[下]五七九、五八頁）

　　赤眉，後漢書劉盆子傳：“琅邪人樊崇起兵於莒，眾百餘人，轉入太山，自號三老。”“王莽遣平均公廉丹，太師王匡擊之。崇等欲戰，恐其眾與莽兵亂，乃皆朱其眉以相識別，由是號曰赤眉。”

　　崤，左傳僖公三十二年：“崤有二陵焉。其南陵，夏後皋之墓也；其北陵，文王所避風雨也。”後漢書郡國誌弘農郡黽池“有二崤”。水經河水注：“曆北出東崤，通謂之函穀關。邃岸天高，空穀幽深，澗道之峽，車不方軌，號曰天險。”崤山在今潼關東，澠池以西。

　　江充為銅人長尺，以刺其腹，埋太子宮中，曉醫術，因言其事。（太平禦覽）

　　今案：銅人當為桐人之。

　　漢書江充傳：“是時，上春秋高，疑左右皆為蠱祝詛，有與亡，莫敢訟其冤者。充既知上意，因言宮中有蠱氣，先治後宮希幸夫人，以次及皇後，遂掘蠱於太子宮，得桐木人。”師古曰：“三輔舊事雲充使胡巫作而之。”

　　衛太子鼻，太子來省疾，至甘泉宮。江充告太子勿入，陛下有詔，惡太子鼻，當以紙蔽其鼻。充語武帝曰：太子不欲聞天子膿臭，故蔽鼻。武帝怒太子，太子走還。（太平禦覽）

　　衛太子即戾太子，名據。母衛皇後。太子因巫蠱之禍而死，太子孫即宣帝。宣帝初即位，衛太子諡曰戾。“置奉邑二百家。”“以湖閿鄉邪裏聚為戾園。”（漢書武五子傳）

　　武帝發兵攻衛太子，連五日，白虎闕前溝中血沒足。（太平禦覽）

　　漢書武五子傳：“征和二年七月壬午，乃使客為使者收捕充等。按道侯說疑使者有詐，不肯受詔，客格殺說。禦史章贛被創突亡，自歸甘泉。太子使舍人無且持節夜入未央宮殿長秋門，因長禦倚華具白皇後，發中廄車載射士，出武庫兵，發長樂宮衛，告令百官曰江充反。乃斬充以徇，炙胡巫上林中，遂部賓客為將率，與丞相劉屈等戰。長安中擾亂，言太子反，以故眾不肯附。太子兵敗，亡，不得。”漢書劉屈傳：“戾太子為江充所譖，殺充，發兵入丞相府，屈挺身逃，亡其印綬。是時上避暑在甘泉宮，丞相長史乘疾置以聞。上問：‘丞相何為？’對曰：‘丞相秘之，未敢發兵。’上怒曰：‘事籍籍如此，何謂秘也？丞相無周公之風矣。周公不誅管蔡乎？’乃賜丞相璽書曰：‘捕斬反者，自有賞罰。以牛車為櫓，毋接短兵，多殺傷士眾。堅閉城門，毋令反者得出。’太子既誅充發兵，宣言帝在甘泉病困，疑有變，臣欲作亂。上於是從甘泉來，幸城西建章宮，詔發三輔近縣兵，部中二千石以下，丞相兼將。太子亦遣使者撟製，赦長安中都官囚徒，發武庫兵，命