三輔決錄

第三章 三輔錄（三）

　　今案：何清穀雲：長安城除以上六街外，還有太常街和城門街。八街有安門大街，從安門內向北與宣平門大街相接，其本上貫通南北，是城的中軸線；直城門大街，從直城門內向東，經未央宮北與安門大街相接；清明門大街，從清明門向西，經長樂宮北與安門大街相接；宣平門大街，從宣平門向西與廚城門大街相接；雍門大街，從雍門向東，經西市、東市南、與安門大街相接；橫門大街，從橫門向南，經北宮西與直城門大街相接；廚城門大街，從廚城門向南，經北宮東側與直城門大街相接；洛城門大街，從洛城門向南與宣平門大街相接。四條東西向，四條南北向，街道都是直線。在大街的十字路口立有華表作為路標，最長的是安門大街。長五五米；其次宣平門大街，長三八米；最短的是洛城門大街，長八五米。其餘大街長度多為三米左右。街寬都在四十五米左右，每一大街都分為三條並行的道路，其間有兩條寬約點九米、深約為點四五米的排水溝，即“禦溝”。溝上植楊、柳、槐、鬆、柏等樹。禦溝中間為馳道，專供皇帝使用，寬二十米。溝兩側道路各寬十二米左右，為吏民通行。

　　又，香室街可能就是清明門大街；章台街大約在漢長安西南隅，因秦章台宮而得名；城門街當為安門大街；太常街當為直城門大街。餘皆不能確指。（三輔黃圖校注九五至九八頁）

　　上自封禪後，夢高祖坐明堂，臣亦夢見。於是祀高祖於明堂以配天。還作高祖館。（北堂書鈔）

　　三輔黃圖卷五：“明堂所以正四時，出教化，天子布政之宮也。黃帝曰合宮，堯曰衢室，舜曰總章，夏後曰世室，殷人曰陽館，周人曰明堂。先儒舊說，其製不同。或曰，明堂在國之陽。大戴禮雲：‘明堂九室，一室有四戶八牖，凡三十六戶，七十二牖，以茅蓋屋，上圓下方。’援神契曰：‘明堂上圓下方，八窗四牖。’考工記雲：‘明堂五室，稱九室者，取象陽數也。八牖者陰數也，取象八風。三十六戶牖，取六甲之爻，六六三十六也。上圓象天，下方法地，八窗即八牖也，四闥者象四時四方也，五室者象五行也。’皆無明文，先儒以意釋之耳。禮記明堂位曰：‘朝諸侯於明堂之位，天子負斧南鄉而立。’明堂也者，明諸侯之尊卑也。製禮作樂，頒度量而天下服，知明堂是布政之宮也。”“漢明堂，在長安西南七裏。漢書曰：‘武帝初即位，響儒術，以文學為本，議立明堂於城南，以朝諸侯。’應劭注雲：‘漢武帝造明堂，王莽修飾令大。’（本注：漢書：武帝建元元年，議立明堂，遣使者安車蒲輪，束帛加璧，徵魯申公。又郊祀誌：初，天子封泰山。泰山東北，古時有明堂，處處險不敞。上欲治明堂奉高帝，未曉其製度。濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖，明堂中有四殿，四麵無壁，以茅蓋通水，水圜宮垣，為道；上有樓，從西南入，名曰昆侖。天子從之，入以拜祀上帝焉。於是上令奉高作明堂汶上，如帶圖。又是歲，修東封，則祀太乙五帝於明堂上坐，合高皇帝祠坐對之；祠後土於下房，以二十太牢。天子從昆侖道入，始拜明堂如郊祀。是歲元封五年也。本紀，元封二年秋，作明堂於泰山下。五年春三月，至泰山增封。甲子，祠高祖於明堂，以配上帝。太初元年冬十月，行幸泰山；十一月甲子朔旦冬至，祀上帝於明堂。）”

　　今案：孝經曰：“宗祀文王於明堂，以配上帝。”則漢武帝祀高祖於明堂應是崇尚古製。

　　何清穀曰：“漢明堂的位置，有四條與此相左的記載：水經渭水注雲：昆明故渠‘東逕明堂南，舊引水為辟雍處。在鼎路門東南七裏。’鼎路門即安門，是漢長安城南麵正中的門。史記卷十二孝武本紀集解引關中記雲：‘明堂在長安城門之外杜門之西。’杜門即覆盎門，是漢長安城南出東頭門。杜門之西也就是鼎路門東南，其位置是一致的。冊府元龜卷八二六掌禮部奏議一二引宇文愷論明堂說：‘元始四年八月，起明堂辟雍長安城南門。’太平禦覽卷八二六資產部引三輔黃圖雲：‘元始四年，起明堂、辟雍長安城南。’這兩條都說明堂在長安城南。經許多考古考家論證，漢明堂、辟雍是同一建築，即在今西安西郊大土門村北邊已發掘的西漢禮製建築遺址，”三輔黃圖“漢明堂在長安西南七裏”“應是‘在長安西北七裏’之誤。此處的長安亦應指唐長安縣公廨所在的唐長安長壽坊，其北七唐裏，即漢辟雍明堂遺址。唐韋述兩京新記雲：‘普寧坊，南街西出通開遠門，坊西街有漢太學餘址，其地本長安故城南安門之外焉。次東漢辟雍，漢元始四年所立。’普寧坊是唐城西城內第一街的北起第二坊，其遺址的東半部適在普寧坊之內，恰為長壽坊西北第七坊。即今西安市蓮湖區大土門以北。”（三輔黃圖校注二八四頁）

　　明堂建築平麵外圓內方。中心建築建於圓形夯土台上，台麵直徑六十至六十二米，高出地麵點三米。中心建築平麵呈“亞”字形，四麵對稱，邊長四十二米。其正中是一個方形夯土台，邊長約十七米，殘高一點五米，推測台麵上原有高大的三重簷建築（太室）。在中心台的四角，各有大小相同的方形小夯土台兩座。中心台有四個廳堂，各長二十四米，應即所謂“明堂”、“總章”、“青陽”、“玄堂”。四堂前麵圍繞敞廳。中心建築的四周有夯築圍牆，呈正方形，四邊各長二三五米，牆殘高點一五至點三米，基寬一點八米。圍牆內，外側有排列有序的方形柱礎石和防水坡，坡下有磚砌滴水溝、圍牆正中各一門，門道寬四點五米，進深十二點五米。圍牆內隅有曲尺形配房，每邊長四十七米。圍牆外圍有圜水溝，直徑三四九至三六八米，溝寬二米，深一八米，溝壁砌磚。正對四門的水溝上又各有一長方形小圜水溝。（中國文物地圖集陝西分冊〔下〕一頁）

　　胡巫事九天於神明台。（史記索隱）

　　澍案：孝武本紀雲：立九天廟於甘泉。淮南子雲：中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天，是為九天也。正義曰：太玄經雲：一中天，二美天，三徒天，四罰更天，五天，六郭天，七鹹天，八治天，九成天也。

　　漢書郊祀誌注引漢宮闕疏：“神明台高五十丈，上有九室，恒置九天道士百人。”水經注渭水引三輔黃圖：“神明台在建章宮中，上有九室，今人謂之九子台。”又，漢武故事（古小說沈）：“欒大曰：‘神尚清淨。’上於是於宮外（本注：黃圖二引故事雲神明殿在未央宮。案：建章宮有神明台，則神明殿當在建章中。未央宮中僅有承明殿。）起神明殿九間。神室鑄銅為柱，黃金之，丈五圍，基高九尺，以赤玉為陛，基上及戶悉以碧石，椽亦以金，刻玳瑁為龍虎禽獸以薄其上，狀如隱起。椽首皆作龍形，每龍首銜鈴流蘇懸之。鑄金如竹收狀以為壁，白石脂為泥，椒汁以和之，白密如脂，以火齊薄其上。扇屏悉以白琉璃作之，光照洞徹。以白珠為，玳瑁押之。以象牙為床，帷幕垂流蘇，以琉璃珠玉、明月夜光，雜錯天下珍寶為甲帳，其次為乙帳。甲以居神，乙以自禦。俎案器服，皆以玉為之。前庭植玉樹。植玉樹之法：葺珊瑚為枝，以碧玉為葉，花子或青或赤，悉以珠玉為之，子皆空其中。小鈴有聲，甍標作金鳳皇，軒翥若飛狀，口銜流蘇長十餘丈，下懸大鈴。庭中皆砌以文石，率以銅為瓦，而淳漆其外。四門並如之。雖侖玄圃，不是過也。”

　　龍台高六丈，去豐水（縣）五裏。（藝文類聚）

　　三輔黃圖卷五：“龍台觀，在豐水西北，近渭。”文選上林賦，“登龍台。”注：張揖曰：“觀名也，在豐水西北，近渭也。”玉海卷一百六十六宮觀引三輔故事雲：“龍台高六丈，漢時龍見陂中，故作此台。”又卷一百六十二宮室台引括地誌：“龍台一名龍台觀，在雍州縣東北三十五裏。”元和郡縣圖誌卷二關內道：“龍台澤，在（縣）東北三十裏。周二十五裏。”太平寰宇記卷二十六縣：‘龍台澤，一雲觀水也，在豐水西北，近渭。上林賦雲‘登龍台’是也。”長安誌卷十五縣：“龍台驛，在縣東北三十裏，周二十五裏。有唐馬祖壇在其中。十道誌：上林有龍台觀。上林賦曰‘登龍台，掩細柳’是。萬輿記：在豐水西北，近渭。”

　　今案：龍台在今縣大王鎮，距縣城一二點五千米。舊稱龍台坊，包括陳王、馮趙、宋家、史家、營日五堡，稱五龍台。（縣文物誌二五一頁）

　　東山台、西山台、釣台。（玉海）

　　三輔黃圖卷五：未央宮有“果台，東、西山二台。未央宮有釣台。”

　　今案：縣亦有釣台。舊誌載：“澇水中起一洲，高二尋有奇，名曰釣台。建以廟宇，繚以欄杆，堪登眺，不知於何時。”釣台在縣南三點五千米的西搖指頭東側，屬漢上林苑範圍之內。（縣文物誌二四頁）

　　王莽起九廟，為銅櫨。（太平禦覽）

　　澍案：水經注，王莽地皇元年博徵天下工匠，壞撤西苑建章諸宮館十餘所，取材瓦以起九廟。算及吏民以義入錢助成九廟。廟殿皆重屋。太初祖廟，東西南北各四十丈，高十七丈，餘廟半之。為銅櫨，飾以金銀雕文，窮極百工之巧。高增下功費數百巨萬，卒死者萬數。又案：九廟者，黃帝太初祖廟，帝虞始祖昭廟，陳胡王統祖穆廟，齊敬王世祖昭廟，濟北王祖穆廟，凡五廟不。又濟南伯王尊禰昭廟，元城孺王尊禰穆廟，陽平頃王戚禰昭廟，新都顯王戚穆廟也。顏師古雲，櫨，柱上，即今所謂也。

　　漢書王莽傳下：地皇元年“望氣為數者多言有土功象，莽又見四方盜賊多，欲視為自安能建萬世之基者，乃下書曰：‘予受命遭陽九之，百六之會，府帑空虛，百姓匱乏，宗廟未修，且祭於明堂太廟，夙夜永念，非敢寧息。深惟吉昌莫良於今年，予乃卜波水之北，郎池之南，惟玉食。予又卜金水之南，明堂之西，亦惟玉食。予將親築焉。’於是遂營長安城南，提封百頃。九月甲申，莽立載行事，親舉築三下。司徒王尋、大司空王邑持節，及侍中常侍執法杜林等數十人將作。崔發、張邯說莽曰：‘盛德者文縟，宜崇其製度，宣視海內，且令萬世之後無以複加也。’莽乃博徵天下工匠諸圖畫，以望法度算，及吏民以義入錢助作者，駱驛道路。壞徹城西苑中建章、承光、包陽、犬台、儲元宮及平樂、當路、陽祿館，凡十餘所，取其材瓦，以起九廟。是月，大雨六十餘日。令民入米六百斛為郎，其郎吏增秩賜爵至附城。九廟：一曰黃帝太初祖廟，二曰帝虞始祖昭廟，三曰陳胡王統祖穆廟，四曰齊敬王世祖昭廟，五曰濟北王王祖穆廟，凡五廟不雲；六曰濟南伯王尊禰昭廟，七曰元城孺王尊禰穆廟，八曰陽平頃王戚禰昭廟，九曰新都顯王戚禰穆廟。殿皆重屋。太初祖廟東西南北各四十丈，高十七丈，餘廟半之。為銅櫨，飾以金銀文，窮極百工之巧。帶高增下，功費數百钜萬，卒徒死者萬數。”

　　今案：王莽九廟遺址在今西安市蓮湖區漢城北路兩側，北起棗園北坊，南至慶安機器廠，東至團結北路，西至楊家圍牆村，麵積約二點二平方千米。共有十二座形式完全相同的建築。一至十一號建築的四周有方形大圍牆，邊長約一四米。其內十一座建築大小相仿、間距相等，分三排東西並列，北排，南排四座，中排三座。每座建築都由中心建築、圍牆、四門和曲尺形配房組成。中心建築和圍牆平麵作方形，輪廓如“回”字。中心建築平麵呈“亞”字形，邊長約五十五米，四麵對稱，中央為主室，四隅為夾室。主室四周各有一廳堂，四堂之間以回廊相通，四廳堂前麵各對著三個方形土台，方台外側有磚砌路麵通四門。整個中心建築還環繞著河卵石散水，其四周夯築圍牆每邊長二六至二八米。圍牆每邊正中的大門和四隅的曲尺形配房，形製與辟雍相同。十二號建築位於一至十一號建築圍牆南正中，二者圍牆相距十米。其內除中心建築比一至十一號建築約大一倍外，圍牆大小及建築形製與一至十一號建築略同。出土柱礎石上有“始建”年號、“節碭”地名等。（中國文物地圖集陝西分冊〔下〕一頁）

　　長樂宮中有魚池、酒池，池上有肉炙樹，秦始皇造。漢武行舟於池中。酒池北起台，天子於上觀牛飲者三千人。又曰，武帝作以誇羌胡，飲以鐵杯，重不能舉，皆抵牛飲。西征賦雲：酒池監於商辛，追覆車而不悟。（太平禦覽）

　　三輔黃圖卷二：“長樂宮，本秦之興樂宮也。高皇帝始居櫟陽，七年長樂宮成，徙居長安城。三輔舊事、宮殿疏皆曰：‘興樂宮，秦始皇造，漢修飾之，周回二十裏。’前殿東西四十九丈七尺，兩杼中三十五丈，深十二丈。長樂宮有鴻台，有臨華殿，有溫室殿。有長定、長秋、永壽、永寧四殿。高帝居此宮，後太後常居之，孝惠至平帝，皆居未央宮。漢書：‘宣帝元康四年，神爵五彩以萬數，集長樂宮。’‘五鳳三年鸞鳳集長樂宮東闕中樹上。’王莽改長樂宮為常樂室，在長安中近東直杜門。”關中記（長安誌卷三引）：“長樂宮，本秦之興樂宮也。周回二十餘裏，有殿十四。漢太後常居之。”史記劉敬叔孫通列傳：“孝惠帝為東朝長樂宮。”

　　今案：長樂宮遺址在今西安市未央區漢城鄉閣老門、唐寨、張家巷、羅寨、講武殿、李家壕、葉寨、樊寨、雷寨、查寨、南玉豐等村莊以及未央鄉一部份。劉慶柱雲：長樂宮東、南分別與東、南城牆相鄰，西鄰安門大街，北距清明門大街約五米。宮城東西二九五米，南北二二八米，周長一三七米，約合漢裏二十五裏。（三輔黃圖校注一二頁）

　　酒池，漢書張騫李廣利傳：“是時，上方數巡狩海上，乃悉從外國客，大都多人則過之，散財帛賞賜，厚具饒給之，以覽視漢富厚焉。大角氐，出奇戲諸怪物，多聚觀者，行賞賜，酒池肉林，令外國客觀各倉庫府臧之積，欲以見漢廣大，傾駭之。”西域傳讚：“於是廣開上林，穿昆明池，營千門萬戶之宮，立神明通天之台，興造甲乙之帳，落以珠和璧，天子負依，襲翠被，馮玉幾，而處其中。設酒池肉林以四夷之客。”

　　陳直曰：“水經注渭水敘長樂宮殿之‘東北有池，池北有層台，俗謂是池為酒池，非也。’”楊守敬水經注疏雲：“長樂宮自有酒池，池北自有台，此蓋別一池，而俗以為酒池，故酈氏駁之。”（三輔黃圖校證一三頁）

　　何清穀雲：“酒池的位置還有下列記載：玉海卷一百七十一宮室苑囿引括地誌雲：‘漢太上皇廟在雍州長安縣西北長安故城中，酒池之北。’元和郡縣圖誌卷一長安縣雲：‘酒池，在長樂宮中。’本書卷五雲：‘太上皇廟 在香室街南’，‘酒池北。’香室街可能是清明門內大街，街南五百米即為長樂宮北牆，太上皇廟在街南，酒池又在太上皇廟之南。漢書卷九十六西域傳讚補注引徐鬆曰：‘酒池在長樂宮中東司馬門內，其水來自未央宮。未央北墉出經壽宮，南入長樂宮北墉，經長秋觀大夏殿之北匯為池。’”（三輔黃圖校注二五九頁）

　　商辛，即商紂王。史記殷本紀：“帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正後，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。”帝辛“好酒淫樂”，“大聚樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林”。

　　上林北至甘泉、九，南至長楊、五柞，連綿四百餘裏。（西京賦注）

　　澍案：西都賦注引雲：上林連綿四百餘裏。又案：漢上林苑即秦之舊苑也。漢書雲：武帝建元三年開上林苑，東南至藍田宜春、鼎湖、禦宿、昆吾，傍南山而至長楊、五柞，北繞黃山，瀕渭水而東。周袤三百裏，離宮七十所，皆容千乘萬騎。漢宮殿疏雲：方三百四十裏。漢舊儀雲：上林苑方三百裏，苑中養百獸，天子秋冬射獵取之。帝大修上林苑，臣遠方各獻名果卉三千餘種植其中，亦有為美名以標奇。

　　三輔黃圖卷四：“漢上林苑，即秦之舊苑也。（以下引文同張澍案語）”史記秦始皇本紀：“諸廟及章台、上林皆在渭南。”“營作朝宮渭南上林苑中。”李斯列傳：“（秦二世）於是乃入上林齋戒，日遊弋獵。”

　　三輔黃圖卷四：“上林苑有昆明觀，武帝置。又有繭觀、平樂觀、遠望觀，燕升觀、觀象觀、便門觀、白鹿觀、三爵觀、陽祿觀、陰德觀、鼎郊觀、木觀、椒唐觀、魚鳥觀、元華觀、走馬觀、柘觀、上蘭觀、郎池觀、當路觀，皆在上林苑。又舊儀曰：‘上林有令有尉，禽獸簿記其名數。’又有上林詔獄，主治苑中禽獸、宮館之事，屬水衡。又上林苑中有六池、市郭、宮殿、魚台、犬台、獸圈。”關中記（長安誌卷四引）：“上林苑，門十二，中有苑三十六、宮十二、觀二十五。建章宮、承光宮、儲元宮、包陽宮、屍陽宮、望遠宮、犬台宮、宣曲宮、昭台宮、葡萄宮、繭觀、平樂觀、博望觀、益樂觀、便門觀、眾鹿觀、木觀、三爵觀、陽祿觀、陽德觀、鼎郊觀、椒唐觀、當路觀、則陽觀、走馬觀、虎圈觀、上蘭觀、昆池觀、豫章觀、郎池觀、華光觀。以上十二宮、二十二觀在上林苑中。鼎湖宮、步高宮、步壽宮、存神宮、集靈宮、望仙觀，以上五宮一觀，在京北屬縣。櫟陽宮、甘宮、師德宮、池陽宮、穀口宮、長平宮、扶荔宮、白渠觀，以上七宮一觀在馮翊。首陽宮、望仙宮、長楊宮、禮陽宮、羽陽宮、山桀宮、槁池宮、用取宮、虢宮、回中宮、宜春觀、射能觀，以上十二宮二觀在扶風。長門宮、鉤弋宮、渭橋宮、仙人觀、霸昌觀、安台觀、淪沮觀，以上三宮四觀在長安城外。”

　　西京雜記卷一：“初修上林苑，臣遠方各獻名果樹，亦有為美名，以標奇麗。梨木、紫梨、青梨（本注：實大）、芳梨（本注：實小）、大穀梨、細葉梨、縹葉梨、金葉梨（本注：出琊王野家，太守王唐所獻。）、瀚海梨、（本注：出瀚海北，耐寒不枯。）東王梨、（本注：出海中。）紫條梨。棗七：弱枝棗、玉門棗、棠棗、青華棗、棗、赤心棗、西王棗（本注：出侖山）。栗四：侯栗、榛栗、瑰栗、嶧陽栗（本注：嶧陽都尉曹龍所獻，大如拳）。桃十：秦桃、桃、緗核桃、金城桃、綺葉桃、紫文桃、霜桃（本注：霜下可食）、胡桃（本注：出西域）、櫻桃、含桃。李十五：紫李、綠李、朱李、黃李、青綺李、青房李、同心李、車下李、含枝李、金枝李、顏淵李（本注：出魯）、羌李、燕李、蠻李、侯李。柰三：白柰、紫柰、（本注：花紫色）綠柰（本注：花綠色）。查三：蠻查、羌查、猴查。三：青、赤葉、烏。棠四：赤棠、白棠、青棠、沙棠。梅七：朱梅、紫葉梅、紫花梅、同心梅、麗枝梅、燕梅、猴梅。杏二：文杏、（本注：材有文采）、蓬萊杏（本注：東郭都尉於吉所獻。一株花雜五色，六出，雲是仙人所食。）桐三：椅桐、梧桐、荊桐。林十株，枇杷十株，橙十株，安石榴十株，十株，白銀樹十株，黃銀樹十株，槐六百四十株，千年長生樹十株，萬年長生樹十株，扶老木十株，守宮槐十株，金明樹二十株，搖風樹十株，鳴風樹十株，琉璃樹七株，池離樹十株，離婁樹十株，四株，七株，白俞、杜、桂蜀漆樹十株，栝十株，楔十株，楓四株。餘就上林令虞淵得朝臣所上草木名二千餘種。”

　　今案：何清穀雲：漢上林苑的範圍是：東南至 藍田焦岱鎮；南至秦嶺；西至今縣東部，西北至興平，沿渭而東到涇、渭交匯之處及灞河東岸。相當今西安市周圍的廣大地區。（三輔黃圖校注二一八頁）

　　甘泉，解見前。

　　九，三秦記（太平寰宇記卷二十六鹹陽縣引）：“鹹陽，秦所都也。在九山南，渭水北。”漢書地理誌：左馮翊穀口縣本注：“九山在西。”元和郡縣圖誌卷一關內道醴泉縣：“太宗昭陵，在縣東北二十五裏九山。”太平寰宇記卷二十六醴泉縣：“九山，高六百五十丈，周回五十裏。按四夷郡國縣道記：九山東連 仲山，西當涇水出處，故謂之穀口。”關中勝圖誌卷二：“九山，在醴泉縣東北五十裏。”“縣誌，山有九峰聳峻，其南麓即鹹陽北阪，少東為 青峰山，又東為覆甑山，與九崗隴相接，旁有霞洞。”

　　長楊，漢書地理誌：右扶風縣本注：“有長楊宮，有射熊館，秦昭王起。”三輔黃圖 卷一：“長楊宮，在今縣東三十裏，本秦舊宮，至漢修飾之以備行幸。宮中有垂楊數畝，因為宮名，門曰射熊觀，秦漢遊獵之所。”水經注渭水：“東有漏水，出南山赤穀，東北流逕長楊宮東，宮有長楊樹，因以為名。”“田水出南山田穀，北流長楊宮西。”史記司馬相如列傳正義引括地誌：“長楊宮在雍州縣東南二裏。”元和郡縣圖誌卷二關內道縣：“秦長楊宮，在縣東南三十三裏。漢武帝好自擊熊，司馬相如從至上林，上疏諫。”太平寰宇記卷三十縣：“漢長楊宮，在縣東南三十三裏，中有射熊觀。漢武帝好自擊熊，司馬相如從至上林，上疏諫。楊雄作長楊賦。”長楊宮有長楊榭。文選西都賦：“天子乃登屬玉之館，曆長楊之榭。”小校經閣金文卷十一有長楊宮鼎。

　　今案：長楊宮遺址在今縣終南鎮竹園頭村西一五米處。麵積約二十萬平方米。集有雲紋瓦當、四神瓦當、空心磚、回紋鋪地磚及灰陶片。（中國文物地圖集陝西分冊〔下〕一五一、一五二頁）

　　五柞，三輔黃圖卷三：“五柞宮，漢之離宮也，在扶風。宮中有五柞樹，因以為名。五柞皆連抱，上枝覆蔭數畝。”漢書東方朔傳建元三年，武帝外出“投宿諸宮，長楊、五柞、倍陽、宣曲尤幸。”又武帝紀：“（後元二年）二月行幸五柞宮。乙醜立皇子弗陵為皇太子。丁卯帝崩於五柞宮。”又張湯傳：成帝出行，“北至甘泉，南至長楊、五柞。”水經注渭水：耿水“發南山耿穀，北流與柳泉合。東北逕五柞。長楊、五柞二宮相去八裏，並以樹名宮。”元和郡縣圖誌卷二關內道縣：“秦五柞宮，在縣東南三十八裏。”西京雜記卷三：“五柞宮有五柞樹，皆連三抱，上枝蔭覆數十畝。其宮西有青梧觀，觀前有三梧桐樹，樹下有石麒麟二枚，刊其脅為文字，是秦始皇麗山墓上物也。頭高一丈三尺，東邊者前左腳折，折處有赤如血。父老謂其有神，皆含血屬筋焉。”

　　今案：何清穀雲：五柞宮遺址約在今縣尚村鎮臨川寺村。在村學校及附近曾多次出土漢代雲紋瓦當。（三輔黃圖校注一九九頁）

　　漢諸陵皆屬太常，不屬郡縣。其人盜柏者市。（初學記）

　　漢書百官公卿表：“奉常，秦官，掌宗廟禮儀，有丞。景帝中六年更名太常。屬官有太樂、太祝、太宰、太史、大卜、大醫六令丞，又均官、都水兩長丞，又諸廟寢園食官令長丞，有太宰、太祝令丞，五各一尉。又博士及諸陵縣皆屬焉。景帝中六年更名太祝為祠祀，武帝太初元年更曰廟祀，初置太卜。博士，秦官，掌通古今，秩比六百石，員多至數十人。武帝建元五年初置五經博士，宣帝黃龍元年稍增員十二人。元帝永光元年分諸陵邑屬三輔。王莽改太常曰宗秩。”後漢書百官誌：“太常，卿一人，中二千石。本注曰：掌禮儀祭祀。”“高廟令一人，六百石。本注曰：守廟，掌案行掃除。無丞。”“先帝陵，每陵園令各一人，六百石，本注曰：掌守陵園，案行掃除。丞及校長各一人，本注曰：校長，主兵戎盜賊事。先帝陵，每陵食官令各一人，六百石。本注曰：掌望晦時節祭祀。”漢書百官公卿表：元朔二年，“蓼侯孔臧為太常，三年坐南陵橋壞衣冠道絕免。”元朔六年，“繩侯周平為太常，坐不繕園陵免。”元狩六年，俞侯欒賁為太常，坐犧牲不如令免。”元鼎二年，“廣安侯任越人為太常，坐廟酒酸論。”元鼎五年，“平曲侯周建德為太常，陽平侯杜相為太常，五年坐擅繇大樂令論。”元封四年，“侯蕭壽成為太常，坐犧牲不如令論。”太初元年，“睢陵侯張昌為太常，二年坐乏祠論。”太初三年，“牧丘侯石德為太常，三年坐廟牲瘦入贖論。”後元二年，“當塗侯魏不害為太常，六年坐孝文廟風發瓦免。”始元六年，“陽侯江德為太常，四年坐廟郎夜飲失火免。”地節四年，“弋陽侯任宮為太常，四年坐人盜茂陵園中物免。”

　　關中記（太平禦覽卷五五九塚墓引）：“漢諸陵，皆高十二丈，方百二十步。唯茂陵高十四丈，方百四十步。徙民置諸縣者凡七陵。長陵、茂陵各萬戶，其餘五陵各五千戶。縣屬太常，不領郡也，守衛陵掃除。凡五千戶。陵令一人，食官令一人，寢廟令一人，園長一人，園門令史三十二人，候四人。元帝時三輔七十萬戶，始不複從民陪陵。渭陵、延陵、義陵皆不立縣也。

　　元和郡縣圖誌卷二關內道興平縣：“漢茂陵，在縣東北十七裏，武帝陵也。在槐裏之茂鄉，因以為名，守陵溉樹掃除，凡五千人。”

　　帝陵樹木為古製，白虎通卷十一崩薨：“封樹者，可以為識。”“含文嘉曰：天子墳高三仞，樹以鬆。諸侯半之，樹以柏。大夫八尺，樹以欒。士四尺，樹以槐。庶人無墳，樹以楊柳。”史記秦始皇本紀：秦始皇陵“樹草木以象山。”三輔舊事（張澍輯本）：“漢文帝霸陵不起山陵，稠種柏樹。”漢書東方朔傳：“柏者，鬼之廷也。”師古曰：“言鬼神尚幽，故以鬆柏之樹為廷府。”

　　長安城東十裏有靈星祠（後漢書注）

　　靈星，史記孝武本紀：“公孫卿曰：‘黃帝時封則天旱，乾封三年。’上乃下詔曰：‘天旱，意乾封乎？其令天下尊祠靈星焉。’”正義：“靈星即龍星也。”張晏雲：“龍星左角曰天田，則農祥也，見而祭之。”又“薄忌泰一及三一、冥羊、馬行、赤星，五，寬舒之祠官以歲時致禮。”索隱：“赤星即上靈星祠也。靈星，龍左角，其色赤，故曰赤星。”漢書郊祀誌：“其後二歲，或言曰周興而邑立後稷之祠，至今血食天下。於是高祖製詔禦史：‘其令天下立靈星祠，常以歲時祠以牛。’”後漢書祭祀誌：“漢興八年，有言周興而邑立後稷之祠，於是高祖令天下立靈星祠。言祠後稷而謂之靈星者，以後稷又配食星也。舊說，星謂天田星也。一曰，龍左角為天田官，主。祀用壬辰位祠之。壬為水，辰為龍，就其類也。牲用太牢，縣邑令長侍祠。舞者用童男十六人。舞者象教田，初為芟除，次耕種、芸耨、驅爵及刈、舂簸之形，象其功也。”注：“三輔故事：長安城東十裏有靈星祠。”漢舊儀曰：“古時歲再祠靈星，春秋用少牢禮也。”

　　衛太子大鼻。武帝病。太子入省。江充曰：上惡大鼻，當持紙蔽其鼻而入。帝怒。（北堂書鈔）

　　澍案：大鼻，太平禦覽引作鼻。

　　漢書江充傳：“江充字次倩，趙國邯鄲人也。充本名齊，有女弟善鼓琴歌舞，嫁之趙太子丹。齊得幸於敬肅王，為上客。久之，太子疑齊以己陰私告王，與齊忤，使吏逐捕齊，不得，收其父兄，按驗，皆市。齊遂絕跡亡，西入關，更名充。詣闕告太子丹與同產姊及王後宮亂，交通郡國豪猾，攻剽為，吏不能禁。書奏，天子怒，遣使者詔郡發吏卒圍趙王宮，收捕太子丹，移魏郡，與廷尉雜治，法至死。”後充自請入匈奴，“上以充忠直，奉法不阿，所言中意。”“上幸甘泉，疾病，充見上年老，恐晏駕後為太子所誅，因是為，奏言上疾祟在巫。於是上以充為使者治巫。充將胡巫掘地求偶人，”“坐而死者前後數萬人。是時，上春秋高，疑左右皆為祝詛，有與亡，莫敢訟其冤者。充既知上意，因言宮中有氣，先治後宮希幸夫人，以次及皇後，遂掘於太子宮，得桐木人。太子，不能自明，收充，自臨斬之。”“太子由是遂敗。”“後武帝知充有詐，夷充三族。”

　　衛太子，即戾太子。漢書武五子傳：戾太子，“元狩元年立為皇太子，年七歲矣。”“武帝末，衛後寵衰，江充用事。因與太子及衛氏有隙”，興巫蠱事，在太子宮掘得桐木人。太子“發中廄車載射士，出武庫兵，發長樂宮衛，告令百官曰江充反”，與丞相劉屈等戰，“長安中擾亂，言太子反，以故眾不肯附。太子兵敗。”亡至湖。後被發覺，太子在格鬥中死。戾太子母後在巫蠱事中自殺，葬長安城南。太子葬湖。太子孫即為漢宣帝。

　　婁敬曰：臣願為高車使者持節往至匈奴庭，與其分土定界，至，曰：汝本處北土之濱，秦亂，汝侵其界，不居中國地。今昏姻已成，當還本牧，還我中國地。汝作丹書鐵券曰：自海以南冠蓋之士處焉，自海以北控弦之士處焉。割土盟子然後還。（太平禦覽）

　　澍案：北堂書鈔引雲：婁敬為高車使者持節至匈奴，與分地界。作丹書鐵券曰：海以南冠蓋之士處焉，海以北控弦之士處焉。與此文有詳略，且以婁敬之言為敘事，兩有違。

　　史記劉敬叔孫通列傳：“劉敬者，齊人也。漢五年，戍隴西，過洛陽，高帝在焉。婁敬脫輅，衣其羊裘，見齊人虞將軍曰：‘臣願見上言便事。’虞將軍欲與之鮮衣，婁敬曰：‘臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見。終不敢易衣。’於是虞將軍入言上。上召入見，賜食。”婁敬勸說高祖都關中。“高帝問臣，臣皆山東人，爭言周王數百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能決。及留侯明言入關便，即日車駕西都關中。於是上曰：‘本言都秦地者婁敬，“婁”者乃“劉”也。’賜姓劉氏，拜為郎中，號為奉春君。”“漢七年，韓王信反，高祖自往擊之。至晉陽，聞信與匈奴欲共擊漢，上大怒，使人使匈奴。”匈奴以老弱為示，漢使十餘輩，皆言匈奴可擊。又遣婁敬使，還報不可擊。遂有白登之圍。圍解，赦敬，封敬二千戶，為關內侯，號為建信侯。婁敬又言和親及遷徙六國後裔入關中。皆為高帝采納。

　　雍正陝西通誌卷七十：“敕漢建信侯婁敬墓，在安太裏，有庵。（縣誌）在縣北五裏婁村。（馮誌）按鹹陽誌：婁敬墓在縣東北三十裏。隴州誌：敬墓在州西四十裏。俱無所據。惟永壽有種金坪，有祠，差為可信。然以馬、班兩史，地近時同，尚且闕如，則永壽之說，亦難遽信。惟縣婁村，馬、馮兩誌，俱無詞，廢彼取此，庶幾近之。”

　　今案：縣婁敬墓在光明鄉南什村。原封土為圓丘形，底徑約六米，前有清代立“漢關內侯婁敬之墓”碑。碑高二米，高點八米。封土及墓碑俱毀於二十世紀六十年代。（中國文物地圖集陝西分冊〔下〕一四三頁）

　　婁敬庵，重修婁敬庵碑記：“婁敬庵在縣治東北可五裏許。其殿閣之創置始末今皆無能詳考。要之，其地舊載山經地誌實稱名勝。而縣之東若北稱巨觀，為土人歲時報賽者則莫是庵若矣。歲久就敝，鄉社耆老等鳩眾力而補葺之。”（縣文物誌一四頁）。婁敬庵與墓均在同一地。今俱毀。

　　永壽縣婁敬墓在店頭鎮西坡村婁敬山（明月山）上，封土已夷平。墓前尚存有建信侯祠廟遺址。祠已毀，地表散布有繩紋板瓦，筒瓦殘片。尚存碑石六通。碑為首或圓首，高二點六八至二點二米，寬一點六至點八八米，厚點三二至點二四米。其中四通為重修漢建信侯祠廟碑，一通為重修建信侯婁公殿碑，一通為重修藥王廟碑。立碑年分別為元延元年，明正德五年，萬二年、四十七年，清康熙四十三年。碑文俱載漢建信侯婁敬襄助劉邦定都關中，征戰匈奴，後隱於明月山，百姓建廟奉祀等事，（中國文物地圖集陝西分冊〔下〕三八八頁）

　　高祖被十創十二，矢石中通者四。卒以征英布中流矢崩。（史記集解）

　　史記高祖本紀，楚漢相持於廣武，漢王數項羽十罪，“項羽大怒，伏弩射中漢王。漢王傷匈，乃捫足曰：‘虜中吾指。’漢王病創臥，張良請漢王起行勞軍，以安士族，毋令楚乘勝於漢。漢王出行軍，病甚，因馳入成皋。”“高祖擊布時，為流矢所中，行道病。病甚，呂後迎良醫。”又，高帝作戰時，曾有替身，兩京雜記卷四：“高祖與項羽戰於垓下，孔將軍居左，費將軍居右，皆假為名。”

　　史記黥布列傳：“黥布者，六人也，姓英氏。秦時為布衣。少年，有客相之曰：‘當刑而王。’及壯，坐法黥。布欣然笑曰：‘人相我當刑而王，幾是乎？’人有聞者，共俳笑之。布已論輸麗山，麗山之徒數十萬人，布皆與其徒長豪桀交通。率其曹偶，亡之江中為群盜。”陳勝起，英布率眾歸項梁。項梁死，又歸項羽。項羽兵至新安，使布坑殺章邯降卒二十餘萬。至鹹陽，封為九江王，都六。英布使擊殺義帝於郴縣。楚漢相爭，英布歸漢。天下初定，封布淮南王，都六。高祖十一年，英布反，帝親征，遂滅之。

　　漢文帝遣大將軍周亞夫軍於細柳，今呼石徼是也。石徼西有細柳倉城，東有嘉禾倉。樊噲傳柳中即細柳地也，在長安西。（漢書注）

　　澍案：宋敏求長安誌引雲，周亞夫軍於細柳，今石徼是也。石徼西有細柳倉城，東有嘉禾倉。

　　史記孝文本紀：“後六年冬，匈奴三萬人入上郡，三萬人入雲中。”“河內守周亞夫為將軍，居細柳。”集解：“徐廣曰：‘在長安西。’按：如淳曰‘長安圖細柳倉在渭北，近石徼’。張揖曰‘在昆明池南，今有柳市是也’。索隱按：三輔故事細柳在直城門外阿房宮西北維。又匈奴傳雲‘長安西細柳’，則如淳雲在渭北，非也。”史記絳侯周勃世家正義引括地誌雲：“細柳倉在雍州鹹陽縣西南二十裏也。”漢書文帝紀；“河內太守周亞夫為將軍次細柳”。服虔曰：“在長安西北。”如淳曰：“長安細柳倉在渭北，近石徼。”張揖曰：“在昆明池南，今有柳市是也。”師古曰：“匈奴傳雲“置三將軍，軍長安西細柳、渭北棘門、霸上”。此則細柳不在渭北，揖說是也。”三輔黃圖卷六：“細柳倉、嘉倉，在長安西，渭水北。古徼西有細柳倉城，東有嘉禾倉。”元和郡縣圖誌卷一關內道鹹陽縣：“細柳倉，在縣西南二十裏。漢舊倉也。周亞夫軍次細柳，即此是也。張揖雲在昆明池南，恐為疏遠。”水經注渭水：“渭水又東，與豐水會於短陰山內，水會無他高山巒，所有唯原阜石激而已。水上舊有便門橋，與便門對直。”

　　今案：何清穀雲：“短陰山指今鹹陽市區西南渭河東側的一片台原，石激在短陰山及便門橋西端。依此推之，細柳倉當在今鹹陽市西南渭河西岸、便橋之西的台地上。”（三輔黃圖校注三三三頁）

　　周亞夫，史記絳侯周勃世家：周勃死後，“文帝乃擇絳侯勃子賢者河內守亞夫，封為條侯，續絳侯後。”“文帝之後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：‘天子且至！’軍門都尉曰：‘將軍令曰“軍中聞將軍令，不聞天子之詔”。’居無何，上至，又不得入。於是上乃使使持節詔將軍：‘吾欲入勞軍。’亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：‘將軍約：軍中不得驅馳。’於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，請以軍禮見。’天子為動，改容式車。使人稱謝：‘皇帝敬勞將軍。’成禮而去。既出軍門，臣皆驚。文帝曰：‘嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯邪！’稱善者久之。月餘，三軍皆罷。乃拜亞夫為中尉。孝文且崩時，誡太子曰：‘即有緩急，周亞夫真可任將兵。’文帝崩，拜亞夫為車騎將軍。孝景三年，吳楚反。亞夫以中尉為太尉，東擊吳楚。”“歸，複置太尉官。五歲，遷為丞相，景帝甚重之。”後因與景帝政見不和，加之其子購尚方甲不予錢，被告發，召詣廷尉。“因不食五日，嘔血而死。”

　　史記樊酈滕灌列傳：“攻趙賁，下、槐裏、柳中、鹹陽。”索隱：“按：柳中即細柳，地在長安西也。”

　　細柳在直城門外、阿房宮西北。（史記索隱）

　　澍案：漢書：河內太守周亞夫為將軍，次細柳。注：服虔曰：在長安西北。如淳曰：長安細柳倉在渭北，近石繳。張揖曰：在昆明池南，今有柳市是也。師古曰：匈奴傳雲：置三將軍軍長安西細柳、渭北棘門、灞上。此則細柳不在渭北明矣。當如揖說在昆明池之南者也。續郡國誌：長安有細柳聚。前書周亞夫所屯處。元和誌，細柳營在萬年縣東北三十裏。相傳，雲周亞夫屯軍處。

　　今案：亞夫所屯在鹹陽縣西南二十裏。漢原倉也。亞夫軍次細柳即此是也。張揖雲在昆明池南恐為疏遠。

　　三輔黃圖卷一：“長安城西出第二門曰直城門。漢宮殿疏曰：‘西出南頭第二門也。’亦曰故龍樓門，門上有銅龍，本名直門。王莽更曰直道門端路亭。”漢書成帝紀：成帝為太子時，“初居桂宮，上嚐急召，太子出龍樓門，不敢絕馳道，西至直城門，得絕乃度，還入作室門。”

　　今案：直城門遺址在西安市未央區未央宮鄉周河灣村。城門有三個門道，中央門道寬七點七米，兩側門道寬八點一米，間隔約四米。（中國文物地圖集陝西分冊〔下〕五頁）

　　阿房宮，三輔黃圖卷一：“亦曰阿城。惠文王造，宮未成而亡。始皇廣其宮，規恢三百餘裏。離宮別館，彌山跨穀，輦道相屬，閣道通驪山八十餘裏。表南山之顛以為闕，絡樊川以為池。作阿房前殿，東西五十步，南北五十丈，上可坐萬人，下建五丈旗。以木蘭為梁，以磁石為門。（本注：磁石門，乃阿房北闕門也。門在阿房前，悉以磁石為之，故專其目，令四夷朝者，有隱甲懷刃，入門而脅止，以示神。亦曰卻胡門。）周馳為道，度渭屬之鹹陽，以象太極閣道抵營室也。阿房宮未成，成，欲更擇令名名之。作宮阿基旁，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十餘萬人，乃分作阿房宮，或作驪山。”長安誌卷十二長安縣：“秦阿房宮，一名阿城，在縣西二十裏。東、西、北三麵有牆，南麵無牆，周五裏一百四十步，崇八尺，上闊四尺五寸，下闊一丈五尺，今悉為民田。十六國春秋曰：堅建元二十年，慕容衝據阿房城。初，民謠曰：‘鳳皇鳳皇上阿房。’堅以鳳皇非梧桐不，非竹實不食，乃植桐、竹數千萬株於阿房以待鳳皇之至。小字鳳皇，終為堅賊。”

　　今案：阿房宮遺址在今西安市未央區三橋鎮前。（同上四八頁）

　　弄田在未央宮中。（太平禦覽）

　　澍案：昭帝紀注臣瓚引作西京故事。

　　三輔黃圖卷三：“弄田，在未央宮。弄田者，燕遊之田，天子所戲弄耳。漢書昭帝紀曰：‘始元元年，上耕於盾弄田。’應劭注雲：‘帝時年九歲，未能親耕帝籍，盾宦者近署，故往試耕為戲弄。’成帝建始三年，小女陳持弓年九歲，闌入尚方掖門，至未央殿盾禁中。”

　　漢丞相夏侯嬰墓在飲馬橋東大道南。今俗人謂之馬塚也。（初學記、北堂書鈔）

　　澍案：博物誌雲，公卿送嬰葬至東都門外，馬不行，掊地悲鳴，得石槨，有銘曰：“佳城，二千年見白日。於嗟，滕公居此室！”乃葬之。

　　史記樊酈滕灌列傳：“汝陰侯夏侯嬰者，沛人也。為沛司禦”，與高祖相善。高祖入沛，嬰以為太仆。後從擊秦軍雒陽東，賜爵封轉為滕公。軍入關中。“還定三秦，從擊項籍。至彭城，項羽大破漢軍。漢王敗，不利，馳去。見孝惠、魯元，載之。漢王急，馬罷，虜在後，常蹶兩兒欲之，嬰常收，竟載之，徐行麵雍樹乃馳。漢王怒，行欲斬嬰者十餘，卒得脫，而致孝惠、魯元於豐。”“漢王立為帝，其秋，燕王臧荼反，嬰以太仆從擊荼。”次年，封汝陰侯。平城被圍，“高帝使使厚遺閼氏，冒頓開圍一角。高帝出欲馳，嬰固徐行，弩皆持滿外向，卒得脫。”後從擊黥布。孝惠即位，“賜嬰縣北第第一，曰‘近我’。以尊之。”惠帝崩，事呂後。呂後崩，迎立代王，是為文帝。八歲卒，諡為文侯。

　　水經注渭水：“故渠東北徑漢太尉夏侯嬰塚西。葬日，柩馬悲鳴，輕車罔進，下得石槨，銘雲：“於嗟滕公居此室！”故遂葬焉。塚在城東八裏，飲馬橋南四裏，故時人謂之馬塚。”西京雜記卷四：“滕公駕至東都門，馬鳴不肯前，以足跑地久之。滕公使士卒掘馬所跑地，入三尺，所得石槨。滕公以燭照之，有銘焉。乃以水洗，寫其文，文字皆古，左右莫能知。以問叔孫通，通曰：科鬥書也。以今文寫之曰：‘佳城，三千年見白日。籲嗟，滕公居此室！’滕公曰：‘嗟乎，天也！吾死其即安此乎！’死遂葬焉。”

　　武帝時，後宮八區，有昭陽、飛翔、增城、合歡、蘭林、披香、鳳皇、鴛央等殿。後有增修安處、常寧、若、椒風、發越、蕙草等殿。

　　澍案：太平禦覽引作三輔錄，其文似故事，今移入。

　　三輔黃圖卷三：“椒房殿，在未央宮，以椒和泥，取其溫而芬芳也。武帝時後宮八區，有昭陽、飛翔、增成、合歡、蘭林、披香、鳳皇、鴛鸞（陳直曰：原作“鴛鴦”，據西京賦等改）等殿。後又增修安處、常寧、若、椒風、發越、蕙草等殿，為十四位。成帝趙皇後居昭陽殿（本注：號飛燕，以其體輕也。）有女弟，俱為婕妤，貴傾後宮。昭陽舍蘭房椒壁，其中庭彤朱，而庭上髹漆，切皆銅遝，（本注：切，門限也。）黃金，白玉階，壁帶往往為黃金，函藍田璧，明珠翠羽飾之，自後宮未嚐有焉。”文選西都賦：“後宮則有掖庭椒房後妃之室，合歡、增成、安處、常寧、若、椒風、披香、發越、蘭林、蕙草、鴛鸞、飛翔之列。”李善注引漢宮閣名雲：“長安有合歡殿、披香殿、鴛鸞殿、飛翔殿、餘亦皆殿名。”又西京賦：“後宮則昭陽、飛翔、增成、合歡、蘭林、披香、鳳皇、鴛鸞。”關中記（文選古意酬到溉登琅城詩注引）：“未央殿，東有鴛鸞殿。”漢書外戚傳：班婕妤“居增成舍，”應劭曰：“後宮有八區，增成第三也。”郊祀誌下：“（宣帝時），鳳凰集上林，作鳳凰殿。”何清穀雲：“據此可知鳳凰殿宣帝時建，與本段所雲鳳凰殿為武帝時後宮八區之一不同。”（三輔黃圖校注一五三頁）陳直曰：“西安漢城遺址，出土有‘昭陽竟成，宜佳人兮’八字鏡；又出有‘披香殿當’瓦，庾信春賦所謂‘披香殿作春衣’是也。”（三輔黃圖校證五八頁）

　　後從帝行幸甘泉宮，居長定宮。長門宮在長安城，孝武陳後居之。昭台在上林苑中，孝成許皇後廢處昭台宮，歲餘，徙長定宮。

　　澍案：玉海引作三輔錄者非，今入故事中。

　　三輔黃圖卷三：“長定宮，林光宮中有長定宮。”何清穀曰：“林光宮中的長定宮待考。長樂宮有長定殿，疑即許皇後所徙居的長定宮。”（三輔黃圖校注一八頁）長安誌卷四：“宣帝許皇後、成帝許皇後居長定宮。”但此長定宮在長樂宮內。

　　三輔黃圖卷三：“長門宮，離宮，在長安城。孝武陳皇後得幸，頗，居長門宮。”何清穀曰：“長安誌卷四長門宮下畢沅注雲：‘宮在長安故城之東。’長門宮不在長安城中，也不是長安城的那一個門，而在漢長安故城東南，水的西側。水古代又習稱長水。據清嘉慶鹹寧縣誌卷二載：長門‘在灞河合長水處，當在今午門社東’，即今西安市東北的趙村東。水經渭水注雲：‘灞水又北，長水注之。’可能因在長水水口，因稱長門。武帝初為其姑母館陶長公主即竇太主在此地營建樂的園林，稱長門園。由於此地是籍田區，有長修竹、鳳景佳麗，皇帝常來而無宿宮，於是竇太主獻長門園，武帝更名長門宮。事見漢書卷六十五東方朔傳。如淳注：‘竇太主園在長門，長門在長安城東南，園可以為宿館處所，故獻之。’又見漢書卷九十九王莽傳下：韓臣率軍‘西至新豐，與莽波水將軍戰，波水走。韓臣等追奔，遂至長門宮。’多日後農民軍才從宣平門進城，可見長門宮絕不在長安城中。”（三輔黃圖校注一八頁）文選長門宮賦：“孝武陳皇後，時得幸，頗，別在長門宮。愁悶悲思，聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤，為相如文君取酒，因於解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇後複得親幸。”

　　漢書外戚傳上：“孝武陳皇後，長公主嫖女也。曾祖父陳嬰與項羽俱起，後歸漢，為堂邑侯。傳子至孫午，午尚長公主，生女。初，武帝得立為太子，長主有力，取主女為妃。及帝即位，立為皇後，擅寵驕貴，十餘年而無子，聞衛子夫得幸，幾死者數焉。上愈怒。後又挾婦人媚道，頗覺。元光五年，上遂窮治之，女子楚服等坐為皇後巫蠱祠祭祝詛，大逆無道，相連及誅者三百餘人。楚服梟首於市。使有司賜皇後策曰：‘皇後失序，惑於巫祝，不可以承天命。其上璽綬，罷退居長門宮。’明年，堂邑侯午薨，主男須嗣侯。主寡居，私近董偃。十餘年，主薨。須坐淫亂，兄弟爭財，當死，自殺，國除。後數年，廢後乃薨，葬霸陵郎官亭東。”

　　昭台宮，三輔黃圖卷三：“在上林苑中。孝宣霍皇後立五年，廢處昭台宮。後十二歲，徙雲林館，乃自殺。”陳直曰：“小校經閣金文卷十三有‘昭台宮銅偏壺，元康三年造’。又西安高窯村上林苑遺址，出土銅鑒等二十二件，有上林昭台廚銅。”（三輔黃圖校證六九頁）何清穀曰：“西漢後妃失寵，常被軟禁於昭台宮。漢書卷九十七外戚霍皇後傳：宣帝地節四年，‘霍後立五年，廢處昭台宮。後十二歲，徙雲林館，自殺。’與本文略同。又漢書卷九十七外戚許皇後傳，成帝鴻嘉三年，‘許後坐廢處昭台宮’。‘在昭台歲餘還徙長定宮。’”（三輔黃圖校注一七九頁）

　　漢書外戚傳下：“孝成許皇後，大司馬車騎將軍平恩侯嘉女也。元帝悼傷母恭哀後居位日淺而遭霍氏之辜，故選嘉女以配皇太子。初入太子家，上令中常侍黃門親近者侍送，還白太子說狀，元帝喜謂左右：‘酌酒賀我。’左右皆稱萬歲。久之，有一男，失之。及成帝即位，立許妃為皇後，複生一女，失之。”“後聰慧，善史書，自為妃至即位，常寵於上，後宮希得進見。皇太後及帝諸舅憂上無繼嗣，時又數有災，劉向、穀永等皆陳其咎在於後宮。上然其言。於是省椒房掖廷用度。”“是時大將軍鳳用事，威權尤盛。其後，比三年日蝕，言事者頗歸咎於鳳矣。而穀永等遂著之許氏，許氏自知為鳳所不佑。久之，皇後寵益衰，而後宮多新愛。後姊平安剛侯夫人謁等為媚道祝後宮有身者王美人及鳳等，事發覺，太後大怒，下吏考問，謁等誅死，許後坐廢處昭台宮，親屬皆歸故郡山陽，後弟子平恩侯旦就國。凡立十四年而廢，在昭台歲餘，還徙長定宮。後九年，上憐許氏，下詔曰：‘蓋聞仁不遺遠，誼不忘親。前平安剛侯夫人謁坐大逆罪，家屬幸蒙赦令，歸故郡。朕惟平恩戴侯先帝外祖，魂神廢，莫奉祭祀，念之未嚐忘於心。其還平恩侯旦及親屬在山陽郡者。’是歲，廢後敗。先是廢後姊寡居，與定陵侯淳於長私通，因為之小妻。長紿之曰：‘我能白東宮，複立許後為左皇後。’廢後因私賂遺長，數通書記相報謝。長書有謾，發覺，天子使廷尉孔光持節賜廢後藥，自殺，葬延陵交道廄西。”

　　西以散關為界，東以函穀為界，南以武關為界，北以蕭關為界，四關之中謂之關中。（史記索隱）

　　澍案：何孟春注李東陽樂府引雲：漢都鹹陽，東有函穀關，南有關，西有散關，北有蕭關，鹹陽居四關之中，故曰關中。與此微。

　　散關，元和郡縣圖誌卷二關內道寶雞縣；“散關，在縣西南五十二裏。蜀誌諸葛亮出散關圍陳倉。”太平寰宇記卷三十寶雞縣：“大散關，在縣西南五十二裏，老子著書處，或雲在函穀。按郡國誌雲，岐陽大山嶺通褒斜大路。”關中勝圖誌卷十八：“大散關，在寶雞縣南五十二裏大散嶺上，通褒斜。後漢書順陽侯嘉傳：建武二年，延岑引兵北入散關，至陳倉，嘉追破之。注：散關故城在陳倉縣南十裏，有散穀水，因取名焉。”水經注：水東入散關。唐書地理誌：寶雞縣西南有大散關。通典有水，散關，在寶雞縣南。九域誌：寶雞縣有武城、車舍、大散三鎮。中興四朝誌：大散關屬梁泉縣，在寶雞南，為秦、蜀往來要道。自關距和尚原才咫尺。兩山關控鬥絕，出可以攻，入可以守，實表裹之形勢也。縣誌：一曰散關，在大散嶺上，為秦、蜀襟喉。南山自藍田而西至此方盡。又西則隴首特起，渭縈流，關當山川之會，扼南北之交。”

　　今案：大散關遺址在今寶雞市渭濱區益門鄉二裏關村西。現關隘兩側山崖間殘留有石砌關牆殘段，關下崖壁存有一九三六年趙祖康題“古大散關”四個楷書大字。（中國文物地圖集陝西分冊〔下〕二九頁）

　　函穀關有二。雍錄卷六：“秦函穀關在唐陝州靈寶縣南十裏。靈寶縣者，漢弘農縣也，路在穀中，深險如函，故以為名。其中劣通行，路東西四十裏，絕岸壁立岩上，柏林陰蔭，穀中常不見日。關去長安四百裏，日入則閉，雞鳴則開。東至山，西至潼關通名函穀，實為天險。”史記孟嚐君列傳：“昭王釋孟嚐君。孟嚐君得出，即馳去，更封傳，變姓名以出關。夜半至函穀關。秦昭王後悔出孟嚐君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嚐君至關，關法雞鳴而出客，孟嚐君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。”史記項羽本紀：“行略定秦地。函穀關有兵守關，不得入。又聞沛公已破鹹陽，項羽大怒，使當陽君等擊關。”水經注河水：“曆北出東崤，通謂之函穀關也。邃岸天高，空穀幽深，澗道之峽，車不方軌，號曰天險。故西京賦曰：岩險周固，襟帶易守，所謂秦得百二，吞諸侯也。是以王元說隗囂曰：請以一丸泥，東封函穀關，圖王不成，其弊足霸矣。郭緣生記曰：漢末之亂，魏武征韓遂、馬超，連兵此地。今際河之西，有曹公壘。道東原上，雲李典營。義熙十三年，王師曾據此壘。西征記曰：沿路逶，入函道六裏，有舊城，城周百餘步，北臨大河，南對高山。姚氏置關以守峽，宋武帝入長安，檀道濟、王鎮惡，或據山為營，或平地結壘，為大小七營，濱帶河險，姚氏亦保據山原陵阜之上，尚傳故跡矣。”