三輔決錄

第二章 晉書摯虞傳

　　摯虞字仲治，京兆長安人也。父模，魏太仆卿。虞少事皇甫謐，才學通博，著述不倦。郡檄主簿。虞嚐以死生有命，富貴在天。天之所者順也，人之所助者信也；履信思順，所以延福；違此而行，所以速禍。然道長世短，禍福舛錯，怵迫之徒，不知所守，蕩而積憤，或迷或放。故借之以身，假之以事，先陳處世不遇之難，遂彝倫，輕舉遠，以極常人罔惑之情，而後引之以正，反之以義，推神明之應於視聽之表，崇否泰之運於智力之外，以明夫任命之不可違，故作思賦。其辭超詣，為世所稱。舉賢良，與夏侯湛等十七人策為下第，拜中郎。武帝詔諸賢良方正直言，會東堂親策之。虞對切直，為太子舍人，除聞喜令。時天子留心政事，又吳寇新平，天下安，虞上太康頌以美晉德，帝嘉之。以母憂去職。久之，召補尚書郎。將作大匠陳勰掘地得古尺，尚書奏：“今尺長於古尺，宜以古為正。”潘嶽以為習用已久，不宜改。虞駁曰：“昔聖人有以見天下之賾而擬其形容，象物器，以存時用。故參天兩地，以正算數之紀；依律計分，以定長短之度。其作之也有則，故用之也有徵。考步兩儀，則天地無所隱其情；正三辰，則懸象無所容其謬。施之金石，則音和諧；措之規矩，則器用合宜。一本不差而萬物皆正。及其差也，事皆反是。今尺長於古尺幾於半寸，樂府用之，律呂不合；史官用之，相失占；醫署用之，孔穴乖錯。此三者，度量之所由生，得失之所取徵，皆閡而不得通，故宜改今而從古也。唐虞之製，同律度量衡，仲尼之訓，謹權審度。今兩尺用，不可謂之同；知失而行，不可謂之謹。不同不謹，是謂謬法，非所以軌物垂則，示人之極。凡物有多而易改，有少而難變，亦有改而致煩，有變而之簡。度量是人所常用，而長短非人所戀惜，是多而易改者也。正失於得，反邪於正，一時之變，永世無二，是變而之簡者也。憲章成式，不失舊物，季末苟合之製，端雜亂之用，當以時改，貞夫一者也。臣以為宜如所奏。”又表論封禪事，儀典甚悉。虞又以漢末喪亂，譜傳多亡失，雖其子孫不能言其先祖，撰族姓昭穆十卷，上疏進之，以為足以備物致用，廣多聞之益。以定品違法，為司徒所劾，詔原之。時太廟初建，詔普增仕一等。後以主者承詔失旨，改除之。虞上表曰：“臣聞昔之聖明，不愛千乘之國而惜桐葉之信，所以重至尊之命而達於萬國之誠也。前乙巳詔書，遠稱先帝遺惠餘澤，普增仕一等，以酬四海欣戴之心。驛書班下，被於遠近，莫不鳥騰魚躍，喜蒙德澤。今一旦更以主者思文不審，收既往之詔，奪已澍之施，臣愚竊以為不可。”詔從之。元康中，遷吳王友。時荀撰新禮，使虞討論得失而後施行。元皇後崩，杜預奏：“諒之製，乃自上古，是以高宗無服喪之文，而唯文稱不言。漢文限三十六日。魏氏以降，既虞為節。皇太子與國為體，理宜釋服，卒哭便除。”虞答預書曰：“唐稱遏密，殷雲諒，各舉事以為名，非既葬有殊降。周以來，謂之喪服。喪服者，以服表喪。今帝者一日萬幾，太子監撫之重，以宜奪禮，葬訖除服，變製通理，垂典將來，又何必附之於古，使老儒致爭哉！”皇太孫尚薨，有司奏“禦服齊衰”。詔令博士議。虞曰：“太子生，舉以成人之禮，則殤理除矣。太孫亦體君傳重，由位成而服全，非以年也。”從之。虞又議玉輅、兩社事，皆有依據。後曆秘書監、衛尉卿，從惠帝幸長安。及東軍來迎，百官奔散，遂流離杜之間，轉入南山中，糧絕饑甚，拾橡實而食之。後得還洛，曆光祿、太常卿。時懷帝親郊。自元康以來，不親郊祀，禮儀弛廢。虞考正舊典，法物粲然。及洛京荒亂，盜竊縱橫，人饑相食。虞素清貧，遂以餒卒。虞撰文章誌四卷，注解三輔錄，又撰古文章，類聚區分為三十卷，名曰流別集，各為之論，辭理愜當，為世所重。虞善觀玄象，嚐謂友人曰：“今天下方亂，避難之國，其唯涼土乎！”性愛士人，有表薦者，恒為其辭。東平太叔廣樞機清辯，廣談，虞不能對；虞筆，廣不能答；更相嗤笑，紛然於世雲。

　　趙岐初名嘉，年三十有重疾，臥蓐七年不藥，自慮奄忽。乃為命敕兒（張澍注：一作遺令敕兄子）曰：“丈夫生一世，處無箕山二公之操，仕無伊摯、呂尚之勳，天不我與，何言哉！聊立一圓石，樹吾墓前，刻之曰：‘漢有逸民，趙姓名嘉，有誌無時，命也奈何。’”其後病愈。（張澍注：一作疾瘳）（太平禦覽引錄注）

　　箕山二公，指許由、巢父。高士傳卷上許由：“許由字武仲，陽城槐裏人也。堯讓天下於許由，不受而逃去。遁耕於中潁水之陽，箕山之下。堯又召為九州長，由不欲聞之，洗耳於潁水濱。時其友巢父牽犢欲飲之，見由洗耳，問其故，對曰：‘堯欲召我為九州長，惡聞其聲，是故洗耳。’巢父曰：‘子若處高岸深穀，人道不通，誰能見子？子故浮欲聞，求其名譽。汙吾犢口。’牽犢上流飲之。許由沒，葬箕山之巔，亦名許由山，在陽城之南十餘裏。”史記伯夷列傳正義：箕山“在洛州陽城縣南十三裏。”案：箕山在今河南省登封縣東南。（辭源一二八三頁）

　　伊摯，即伊尹。孫子用間篇：“昔殷之興也，伊摯在夏。”曹公曰：“伊摯，伊尹也。”史記殷本紀：“伊尹名阿衡。阿衡欲奸湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負鼎俎，以滋味說湯，致於王道。或曰，伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然後肯往從湯，言素王及九主之事。湯舉任以國政。伊尹去湯適夏。既有夏，歸於亳。”湯長孫“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵湯法，亂德，於是伊尹放之於桐宮。三年，伊尹攝行政當國，以朝諸侯。帝太甲居桐宮三年，悔過自責，反善，於是伊尹迎帝太甲而授之政。”“帝沃丁之時，伊尹卒。”

　　呂尚，史記齊太公世家：“太公望呂尚者，東海上人。其先祖嚐為四，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓薑氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓薑氏，從其封姓，故曰呂尚。呂尚蓋嚐窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。”西伯獵，“遇太公於渭之陽，與語大說，曰：‘自吾先君太公曰“當有聖人適周，周以興”。子真是邪？吾太公望子久矣。’故號之曰：‘太公望’，載與俱歸，立為師。”後助武王伐紂、封之於齊。“太公至國，政，因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利，而人民多歸齊，齊為大國。”

　　趙岐避難於四方，江海岱淮（張澍注：一作霍）無所不至。自匿姓名，布衣布絮，賣餅北海市。安丘孫嵩年二十餘，市見趙，微察，知非常人。駐車呼與共載，曰：“我北海孫賓碩，終不相負。”岐聞嵩，即以實告，遂與俱歸。嵩先入，白母曰：“今日出得死友，在外。”岐即匿孫家，積年乃出。後詣劉表，時孫嵩流難在劉表末座，不為表所識。岐遙識之，向表說嵩。表甚奇（張澍注：一作喜）重之，同共表嵩為青州刺史。（太平禦覽引錄）

　　澍按：鄭康成傳：黨事起，與同郡孫嵩等俱被禁錮，即賓碩也。

　　三國誌魏書邴原傳注引原別傳：“（邴原）欲遠學，詣安丘孫嵩。”

　　劉表，三國誌魏書本傳：“劉表字景升，山陽高平人也。”“以大將軍掾為北軍中候。靈帝崩，代王為荊州刺史。”山東兵起，“以表為鎮南將軍，荊州牧，封成武侯，假節。”“長沙太守張羨叛表，表圍之連年不下。羨病死，長沙立其子，表遂攻並，南收零、桂，北據漢川，地方數千裏，帶甲十餘萬。”“劉備奔表，表厚待之，然不能用。建安十三年，太祖徵表，未至，表病死。”

　　趙岐避難至北海，於市中販胡餅。孫嵩乘犢車入市，見岐，疑非常人。問曰：“自有餅耶？”曰：“販之。”嵩曰：“買幾錢？賣幾錢？”岐曰：“買三十，賣亦三十。”嵩曰：“視處士之狀非賣餅者。”乃開車後，載還家。（北堂書鈔引錄）

　　岐娶馬敦女宗薑為妻。敦兄子融嚐至岐家，多從賓，與從妹宴飲佚樂，日夕乃出。過問趙處所在，岐亦厲節，不以妹婿之故屈誌於融也。與其友書曰：“馬季長雖有名當世，而不持士節，三輔高士未曾以衣裾撇其門也。”岐曾讀周官，二義不通，一往造之。賤融如此也。（後漢書注引錄注）

　　澍按：葉抱崧說叩引三輔錄：趙岐取馬續女宗薑為妻，續兄子融。岐曰妹婿之故屈誌於融有訛脫字，當作岐不以妹婿之故。又按馬嚴七子：固、伉、歆、融、留、續，字季則為融弟，岐安得呼為妹婿乎？嚴弟敦，官中郎將，岐所娶者其女也，葉氏引訛。

　　後漢書馬援列傳：馬敦字孺卿，喜譏議，而通輕俠客，官至虎賁中郎將。

　　馬融，後漢書本傳：“馬融字季長，扶風茂陵人也。”從摯恂學，博通經籍。永初四年，拜為校書郎，詣東觀典校秘書。元初二年，上廣成頌，“忤鄧氏，滯於東觀，十年不得調。因兄子喪自劾歸。太後聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。太後崩，安帝親政，召還郎署，在講部。出為河間王長史。”“及北鄉侯即位，融移病去，為郡功曹。”陽嘉二年，拜議郎，尋轉武都太守。桓帝時為南郡太守。因忤大將軍梁冀，髡徙朔方，“得赦還，拜議郎，重在東觀著述，以病去官。融才高博洽，為世通儒，教養諸生，常有千數。”“善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”“著三傳同說，注孝經、論語、詩、易、三禮、尚書、列女傳、老子、淮南子、離騷，所著賦、頌、碑、誄、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令，凡二十一篇。”“年八十八，延熹九年卒於家。”

　　岐還至陳倉，遇亂兵，裸身得免。在草中十二日不得食也。（後漢書引錄注）

　　陳倉，後漢書郡國誌右扶風有陳倉。注引三秦記曰：“秦武公都雍，陳倉城是也。有石鼓山。將有兵，此山則鳴。”水經渭水注：“（渭水）又東過陳倉縣西。縣有陳倉山，山上有陳寶雞鳴祠。”元和郡縣圖誌卷二關內道寶雞縣：“陳倉故城，在今縣東二十裏，即秦文公所築。”“按今城有上下二城相連，上城是秦文公築，下城是郝昭築。”

　　今按：陳倉縣故城在今寶雞市金台區陳倉鄉戴家灣村西北。（中國文物地圖集陝西分冊[下]二三頁）

　　岐從兄襲字元嗣。先是，杜伯度、崔子玉以工草書稱於前代，襲與羅暉拙書，見嗤於張伯英。英頗自矜高，與朱賜書雲：上比崔、杜不足，下方羅、趙有餘也。（後漢書注、太平禦覽引錄注）

　　澍按：藝文類聚引雲：趙襲為敦煌太守。先是，杜伯度、崔子玉以工草書稱於前世，襲與羅暉亦以能草頗自矜，故張伯英與襲同郡太仆朱賜書曰：上比崔、杜不足，下方羅、趙有餘。又王僧虔名書錄，趙襲作趙恭，朱賜作朱寬。

　　書斷：蕭子良雲：“章草者，漢齊相杜操，始變槁法。”

　　崔子玉，書斷：“崔瑗字子玉，安平人。曾祖蒙，父。子玉官至濟北相，文章蓋世，善章草書。師於杜度，媚趣過之，點畫精微，神變無礙，利金百練，美玉天姿，可謂冰寒於水也。袁昂雲：‘如危峰阻日，孤鬆一枝。’王隱謂之‘草賢’，章草入神，小篆入妙。”

　　張芝，書斷：“張芝字伯英，性好書。凡家之衣帛，皆書而後練。尤善章草，又善隸書。韋仲將謂之‘草聖’。又雲：‘崔氏之肉，張氏之骨。’其章草急就章字，皆一筆而成。伯英章草行入神，隸書入妙。”書評曰：“伯英書，如漢武愛道，憑虛欲仙。”

　　岐長兄磐，州都官從事，早亡。次兄無忌字世卿，部河東從事，為唐所殺。（後漢書注引錄注）

　　岐為皮氏長，抑討，大興學校。（後漢書注引錄注）

　　皮氏，後漢書郡國誌：河東郡有皮氏縣。其地在今山西省河津市西。

　　是時綱維不攝，閹豎專權。岐擬前代連珠之書四十章上之，留中不出。（後漢書注引錄注）

　　矯慎字仲彥，扶風茂陵人也。少慕鬆喬導引之術，隱山穀，與南郡太守馬融、並州刺史蘇章鄉裏時，然二人純遠不及慎也。汝南吳蒼甚重之，因遺書以觀其誌曰：“蓋聞黃、老之言，乘虛入冥，藏身遠，亦有理國養人，施於為政。至如登山絕，神不著其證，人不睹其驗。吾從先生歎其可者，於意何如？昔伊尹不懷道以待堯、舜之君。方今明明，四海開。巢、許無為箕山，夷、齊悔入首陽。足下審能騎龍弄鳳，翔嬉間者，亦非狐兔燕雀所敢謀也。”慎不答。年七十餘，竟不肯娶。後忽歸家，自言死日，及期果卒。後人有見慎於敦煌者，故前世之，或雲神仙焉。慎同郡馬瑤，隱於山，以兔為事。所居俗化，百姓美之，號馬牧先生焉。

　　澍按：皇甫謐著高士傳所言高隱其文，與錄相同，是士安依趙氏為傳也，今據補。

　　蘇章，後漢書本傳：“蘇章字孺文，扶風平陵人也。”漢將軍蘇建八世孫。“少博學，能屬文。安帝時，舉賢良方正，對策高第，為議郎。”“出為武原令。”“順帝時，遷冀州刺史。”“換為並州刺史，以摧折權豪，忤旨，坐免。隱身鄉裏，不交當世。後徵為河南尹，不就。”卒於家。

　　夷、齊，史記伯夷列傳：“伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。於是伯夷、叔齊聞西伯昌善養老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：‘父死不葬，爰及幹戈，可謂孝乎？以臣弑君，可謂仁乎？’左右欲兵之。太公曰：‘此義人也。’扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱於首陽山，薇而食之。及餓且死，作歌。”“遂餓死於首陽山。”

　　首陽山，其地望說法各。史記集解引馬融曰：“首陽山在河東蒲阪華山之北，河曲之中。”正義：“曹大家注幽通賦雲：‘夷齊餓於首陽山，在隴西首。’又戴延之西征記雲：‘洛陽東北首陽山有夷齊祠。’今在偃師縣西北。又孟子雲：‘夷、齊避紂，居北海之濱。’首陽山，說文雲首陽山在遼西。史傳及諸書，夷、齊餓於首陽凡五所，各有案據，先後不詳。莊子雲：‘伯夷、叔齊西至岐陽，見周武王伐殷，曰：“吾聞古之士，遭治世不避其任，遇亂世不為苟存。今天下，周德衰，其乎周以糊吾身也，不若避之以吾行。二子北至於首陽之山，遂餓而死。’又下詩‘登彼西山’，是今清源縣首陽山，在岐陽西北，明即夷、齊餓死處也。”

　　山，漢書地理誌，右扶風縣本注：“吳山在西，古文以為山。”後漢書郡國誌：“有吳山，本名，水出。”郭璞曰：“別名吳山，周禮所謂山者。”水經渭水注：“水又東，會一水，水發南山西側。俗以此山為吳山：三峰霞舉，疊秀天，崩巒傾返，山頂相捍，望之恒有落勢。地理誌曰：吳山在縣西，古文以為山也。國語所謂西虞矣。山下石穴，廣四尺，高七尺，水溢石空，懸波側注，震蕩，發源成川，北流注於。”元和郡縣圖誌卷二關內道吳山縣：“吳山，在縣西南五十裏。秦都鹹陽，以為西，今為國之西鎮山。國語謂之西吳。”又源縣有山，“在縣西六十裏。北與隴山接，禹貢‘導岍及岐’是也。”關中勝圖誌卷十六：“吳，在隴州南七十裏。”“廣雅曰：河西曰。頂有五峰。圖書編：五峰一曰鎮西，二曰大賢，三曰靈應，四曰會仙，五曰望輦。”“山，在隴州西四十裏。水經注：水發南山西側，俗以此山為吳山。三秦記，水出縣西山，世謂之小隴山。隋書地理誌：源縣有山。史記夏本紀注，一作岍。案有水，故其字或從山，或從水。括地誌：山在源縣西四十裏，東臨岐，西接隴岡。元和郡縣誌：山在縣西六十裏，北與隴山接，禹貢導及岐是也。胡三省通鑒注：小隴山在南，由西北。雍大記：水所出。’

　　摯峻字伯陵，京兆長安人也。少治清節，與太史令司馬遷交好。峻獨退身修德，隱於山。遷既親貴，乃以書勸峻進曰：“遷聞君子所貴乎道者三，太上立德，其次立言，其次立功。伏惟伯陵材能絕人，高尚其誌，以善厥身，冰清玉潔，不以細行荷累其名，固以貴矣。然未盡太上之所由也。願先生少致意焉。”峻報書曰：“峻聞古之君子料能而行，度德而處。故悔去於身。利不可以虛受，名不可以苟得。漢興以來，帝王之道於斯始顯，能者見利，不肖者自屏，亦其時也。周易大君有命，小人勿用，徒欲偃仰從容以餘齒耳。”峻之守節不移如此。遷居太史官，為李陵說，下腐刑，果以悔被辱。峻遂高尚不仕，卒於。人立祠，號曰居士。世奉祀之不絕。

　　澍按：此皇甫士安高士傳，錄宜有其人。今據補。

　　司馬遷，漢書本傳：字子長，夏陽人。太史公司馬談之子。著史記，修太初。因李陵之禍而受腐刑。

　　今案：司馬遷墓和祠在今韓城市芝川鎮街東南五米處。現存墓塚為磚砌圓台形，狀如穹廬，底徑五點八米，高三點八米。墓前立有清乾隆四十年陝西巡撫畢沅題漢太史公墓碑一通。祠總地麵積約十三萬平方米，坐西朝東。祠院平麵略呈長方形，周環垣牆。中軸線自東而西依次為祠門、獻殿、寢殿及墓塚，殿北側院，為齋廚和起居之所。另有北宋以降曆代碑碣七通（方）。（中國文物地圖集陝西分冊[下]五五頁）

　　李陵，漢書本傳：陵字少卿，李廣之孫。“善騎射，愛人，謙讓下士，甚得名譽。”拜為騎都尉。天漢二年，陵率兵出擊匈奴，兵敗乃降。“單於壯陵，以女妻之，立為右校王。”“在匈奴二十餘年，元平元年病死。”

　　恂字季直，好學，善屬文，隱於南山之陰。（後漢書注引錄注）

　　澍按：皇甫謐高士傳曰：摯恂字季直，伯陵之十二世孫也。明禮、易，遂治五經，博通百家之言。又善屬文，詞論清美。渭濱弟子扶風馬融、沛國桓等自遠方至者十餘人。既通古今而性溫敏，不恥下問，故學者尊之。常慕其先人之高，遂隱於南山之陰。初，馬融從恂受業，恂愛其才，因以女妻之。融後果為大儒，名冠當世。世以是服恂之知人。永和中，和帝博求名儒，公卿薦恂行侔曾、閔，學擬仲舒，文參長卿，才同賈誼，實瑚璉器也，宜在宗廟，為國碩輔。由是公車徵，不詣。大將軍竇憲舉賢良不就。清名顯於世，以壽終。三輔稱焉。

　　摯恂，後漢書馬融列傳：“京兆摯恂以儒術教授，隱於南山，不應徵聘，名重關西。融從其學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。”

　　摯茂字子華，以茂才為郡法曹，治財致大富，悉散以分宗人。先從貧始，以壽終。（太平禦覽引錄）

　　安丘望之者，京兆長陵人也。少治老子經，恬靜不求進宦，號曰“安丘丈人”。成帝聞，欲見之，望之辭不肯見。上以其道德深重，常宗師焉。望之不以見敬為高，愈自損退，為巫醫於民間。著老子章句，故老氏有安丘之學。扶風耿況、王汲等皆師之，從受老子。終身不仕，道家宗焉。

　　澍按：此皇甫士安高士傳，錄宜有其人。今據補。

　　安丘望之，後漢書耿列傳注引康聖賢高士傳曰：“安丘望之字仲都，京兆長陵人。少持老子經，恬靜不求進宦，號曰安丘丈人。成帝聞，欲見之，望之辭不肯見，為巫醫於人。”

　　耿況，後漢書耿列傳，耿父況，“字俠遊，以明經為郎，與王從弟共學老子於安丘先生，後為朔調連率。”

　　王汲，即王，王從弟，見前。

　　梁鴻東出關，過京師，作五噫之歌曰：‘陟彼北邙兮，噫！顧瞻帝京兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！’肅宗聞而悲之，求鴻，不得。（北堂書鈔、太平禦覽引錄）

　　北邙，水經水注：“北對芒阜，連嶺修亙，苞總眾山，始自洛口，西平陰，悉芒隴也。”北邙在今河南洛陽市東北。

　　梁鴻字伯鸞，扶風平陵人也。遭亂世，受業太學，博覽不為章句。學畢，乃牧豕上林苑中。曾誤遺火，延至他舍，鴻乃尋訪燒者，問其所雲失，悉以豕償之。其主猶為少。鴻又以身居作，執勤不懈。鄰家耆老見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。於是始敬焉，悉還其豕。鴻不受而去。歸鄉裏。勢家慕其高節，多欲女之，鴻絕不娶。同縣孟氏有女狀，擇對不嫁，父母問其故。女曰：“欲得賢如梁伯鸞者。”鴻聞而聘之。及嫁，始以裝飾。入門七日而鴻不答，妻乃下請。鴻曰：“吾欲衣褐之人可與俱隱深山者，爾今乃衣綺縞傅粉墨，豈鴻所願哉？”妻曰：“以觀夫子之誌耳。妾自有隱居之服。”乃更為椎髻著布衣操作而前。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也，能奉我矣。”字之曰德。孟光居有頃，乃共入霸陵山中，以耕織為業，詩書彈琴以自娛。仰慕前世高士，而為四皓以來二十四人作頌。因東出關，過京師，作五噫之歌。肅宗求鴻，不得。乃易姓運期名耀字侯光，與妻子居齊魯之間。有頃，又去，適吳，居皋伯通廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，舉案齊眉。伯通察而之，乃方舍之於家。鴻潛閉著書十餘篇。疾，且告主人曰：“昔延陵季子葬於嬴博之間，不歸鄉裏，慎勿令我子持喪歸去。”及卒，伯通等為求葬地於吳要離塚傍。

　　澍按：北堂書鈔引錄不全，今以高士傳補之。

　　今案：此條俱見於後漢書逸民列傳。

　　延陵季子，名季劄，吳王壽夢子。史記吳太伯世家：“季劄賢，而壽夢欲立之，季劄讓不可，於是乃立長子諸樊。”“吳人固立季劄，季劄其室而耕，乃舍之。”王諸樊卒，“季劄封於延陵，故號曰延陵季子。”王餘祭四年，“吳使季劄聘於魯，請觀周樂。”隨後又出使齊、鄭、衛、晉。還至徐，“解其寶劍，之徐君塚樹而去。”公子光弑王僚自立。季子至，“哭僚墓，位而待。”

　　要離，吳越春秋·闔閭內傳：吳公子光既弑王僚，又謀殺王子慶忌。要離獻謀，先使吳斷其右手，殺其妻子，然後詐以負罪出奔。見慶忌於衛。慶忌喜，與之謀奪吳國。至吳，渡江，要離於中流刺中慶忌，慶忌釋之，令還吳。要離渡至江陵，伏劍自刎。後漢書逸民列傳注：“要離，刺吳王僚子慶忌者，塚在今蘇州吳縣西。伯鸞墓在其北。”

　　高恢字伯達，京兆人也。少治老子經，恬虛不營世務，與梁鴻善，隱於華陰山中。及鴻東思恢，作詩曰：“鳥嚶嚶兮友之期，念高子兮仆懷思，想念恢兮爰集茲。”二人遂不相見。恢亦高抗，匿耀終身不仕焉。

　　澍按：高士傳多本錄，今據補。

　　今案：後漢書逸民列傳注引高士傳曰：“恢字伯通。”與錄及今本高士傳。

　　鄭樸字子真，穀口人也。修道靜默，世服其清高。成帝時，元舅大將軍王鳳以禮聘之，遂不屈。揚雄盛稱其德曰：穀口鄭子真耕於石之下，名振京師。馮翊人刻石祠之，至今不絕。

　　澍按：漢書注引錄：鄭子真名樸五字是。士安高士傳必本錄為文也，今據補，又按陽宮記，鄭子真名樸，隱於穀口，高節不屈，耕於石之下，名震京師。

　　今案：漢中士女誌曰：“鄭子真褒中人也。”“家穀口，世號穀口鄭子真。亡漢中，與立祠。”與錄。

　　張仲蔚平陵人也。與同郡魏景卿俱隱身不仕，所居蓬蒿沒人。（藝文類聚、太平禦覽引錄）

　　澍按：世說新語補注引雲：仲蔚扶風人，少與同郡魏景卿俱修道德，隱身不仕。明天官博物，好為詩賦，所居蓬蒿沒人。又按皇甫謐高士傳雲：張仲蔚者，平陵人也，與同郡魏景卿俱修道德，隱身不仕。明天官博物，善屬文，好詩賦。常居窮素，所處蓬蒿沒人。閉門養性，不治榮名。時人莫識，唯劉龔知之。是士安依趙氏錄為文也。世說雲：張仲蔚隱身平陵，蓬蒿滿宅，唯開一行徑。

　　蔣詡歸鄉裏，荊棘塞門，舍中有三徑不出，惟求仲、羊仲從之。二人不知何許人，皆治車為業，時人謂之二仲。（北堂書鈔引錄）

　　澍按：康高士傳：蔣詡杜陵人。詡為兗州，王為宰衡，詡奏事到霸上，移疾歸杜陵，荊棘塞門，舍中三徑，終身不出。時人諺雲：楚國二龔，不如杜陵蔣翁。

　　蔣詡字元卿，舍中三徑，惟裘仲、羊仲從之。二仲皆推廉逃名之士。（太平禦覽引錄）

　　澍按：文選注引推作挫。禦覽引廉下有潔字，又之士二字文選注引作不仕。司馬彪續漢書曰：蔣詡字元卿。父喪，者盈門，後母疾之不得止，舊廬自作小於側，往如舊。

　　求仲、羊仲，不知何許人，皆治車為業，挫廉逃名（張澍注：一作世）。蔣元卿之去兗州還杜陵，荊棘塞門。舍中有三徑不出，惟二人從之。時人謂之二仲。（陶潛群輔錄引錄）

　　韓康字伯休，京兆霸陵人也。常名山藥，賣於長安市中，口不言二價者三十餘年。時有女子買藥於康，怒康守價，乃曰：“公是韓伯休邪？乃不二價乎！”康歎曰：“我欲避名，今區區女子皆知有我，何用藥為！”遂入霸陵山中。博士公車連徵不至。桓帝時，乃備玄安車以聘之，使者奉詔造康。康不得已，乃佯許諾，辭安車，自乘柴車冒晨先發至亭。亭長以韓徵君當過，方發人牛修道橋，及見康柴車幅巾，以為田叟也，使奪其牛。康即釋駕與之。有頃，使者至，奪牛翁乃徵君也。使者欲奏殺亭長，康曰：“此自老子與之，亭長何。”乃止。康因中路逃遁，以壽終。

　　澍按：皇甫謐高士傳多依錄，今錄闕略，據補之。伯休一作伯牧。

　　今案：此條所載亦見後漢書逸民列傳。

　　安陵清者有項仲山，飲馬渭水，每投三錢。（初學記、太平禦覽引錄）

　　澍按：一引錢下有以償之三字。又風俗通引潁川黃子廉事與此同，太原郝子廉亦有飲水投錢井中事，亦見風俗通。

　　王邑為從弟奇求蔣詡女，盛服送之。女辭不取，但衣青布，曰：“受父命，不敢違。”邑乃歎曰：“所以與賢者婚，欲為此也。”（北堂書鈔引錄）

　　澍按：王邑，王時為大司空，竇融女弟為邑小妻。

　　今案：漢書何武傳載，王邑為王從弟，哀帝時為成都侯、侍中。王當政後，又為大司空，見揚雄傳。地皇四年，漢軍攻未央宮，王邑死於漸台。

　　法真字高卿。少明五經，兼通緯，學無常師，名有高才。常幅巾見扶風守，守曰：“哀公雖不肖，猶臣仲尼，柳下惠不去父母之邦。欲相屈為功曹，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故四時朝覲，若欲吏使之，真將在北山之北，南山之南矣。”扶風守遂不敢以為吏。初，真年未弱冠，父在南郡，步往候父。已，欲去，父留之，待正旦使觀朝吏會。會者數百人，真於窗中其與父語。畢，問真孰賢。真曰：“曹掾胡廣有公卿之量。”其後果然曆九卿三公之位，世以服真之知人。前後數徵辟，皆不就。友人郭正美之，號曰玄德先生。年八十九，中平五年卒。正父衍，字季謀，司徒掾廷尉左監。（蜀誌注引錄注）

　　法真字高卿，扶風人也。學無常家，博通內外圖典，關西號為大儒。弟子自遠而負笈常數百人。真性恬靜寡欲，不涉人間事。太守請見之，真乃幅巾請謁。太守曰：“昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣。太守虛薄，欲以功曹相屈，光讚本朝，何如？”真曰：“以明府見待有禮，故敢自同賓末。若欲吏之，真將在北山之北，南山之南矣。”太守然不敢言。凡辟公府賢良，皆不就。同郡田翼薦真曰：“處士法真，體兼四業，學通典奧，幽居情泊，樂以忘憂。將蹈老氏之高，不為玄屈也。臣願聖明就加袞職，必能唱清廟之歌，至來儀之鳳矣。”會順帝西巡，翼又薦之。帝虛心欲致，前後四徵。真曰：“吾既不能形遠世，豈飲洗耳之水哉！”遂深自隱絕，終不降屈。友人郭正稱之曰：“法真名可得聞，身難得而見。逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣。”乃共刊石頌之，號曰玄德先生。年八十九，中平五年以壽終。

　　澍按：蜀誌注所引錄與高士傳同，傳較詳，今補之。

　　今案：此條所載亦見後漢書逸民列傳。

　　薑岐字子平，漢陽上人也。少失父，獨以母兄居。治書、易、春秋，恬居守道，名重西州。延熹中，沛國橋玄為漢陽太守，召岐，欲以為功曹，岐稱病不就。玄怒，敕督郵尹益收岐，若不起者趣嫁其母，而後殺岐。益爭之，玄怒益，撾之。益得杖，且諫曰：“岐少修孝義，棲遲衡廬，鄉裏歸仁，名宣州裏，實無狀。益敢以死守之。”玄怒乃止。岐於是高名廣。其母死，喪禮畢，盡讓平水田與兄岑，遂隱居。以畜蜂豕為事，教授者滿於天下，營業者三百餘人。辟州從事，不詣。民從而居之者數千家。後舉賢良，公府辟以為茂才，為蒲阪令，皆不就，以壽終於家。

　　澍按：此高士傳，今據補。

　　漢陽郡，後漢書郡國誌：“漢陽郡，武帝置，為天水，永平十七年更名”轄十三縣，郡治冀，今甘肅平涼西。

　　上，本屬隴西郡。漢書地理誌隴西郡上縣，應劭曰：“史記故戎邑也。”其地在今甘肅天水西南。

　　橋玄，後漢書本傳：“橋玄字公祖，梁國睢陽人也。”少為縣功曹，“舉孝廉，補洛陽左尉。”後為齊相、上穀太守，又為漢陽太守。“郡人上薑岐，守道隱居，名聞西州。玄召以為吏，稱疾不就。玄怒，敕督郵尹益逼致之，曰：‘岐若不至，趣嫁其母。’益固爭不能得，遽曉譬岐。岐堅臥不起。郡內士大夫亦競往諫，玄乃止。時頗以為譏。後謝病免，公車徵為司徒長史，拜將作大匠。”桓帝末，為度遼將軍，假黃。靈帝初，為河南尹，“轉少府、大鴻臚。建寧三年，遷司空，轉司徒。”後拜尚書令，托病免，拜光祿大夫。光和元年遷太尉，後以疾罷，拜太中大夫。光和六年卒，時年七十五。“玄性剛急無大體，然謙儉下士，子弟親宗無在大官者。及卒，家無居業，喪無所殯，當時稱之。”

　　蒲阪，後漢書郡國誌：河東郡有蒲阪縣。其地在今山西永濟西。有‘蒲反田官’銅量。（文博一九八七年第四期）

　　丁邯字叔春。正直不撓，舉孝廉為郎，以令史次輔（張澍注：宜作補）也。世祖改用孝廉，選邯補為郎，邯托疾不就。詔問：“實病？羞為郎乎？”對曰：“臣實不病，恥以孝廉為令史職耳。”世祖怒，使虎賁杖之數十。詔問：“欲為郎否？”邯曰：“能殺臣者陛下也，不能為郎者臣也。”詔出不為郎。（太平禦覽引錄，北堂書鈔引微略）

　　澍按：一引雲：丁邯舉孝廉為郎，以令史久（次）‘缺’補之。世祖始改用孝廉，邯稱病不就，詔問：病？羞為郎否？對曰：臣不病，恥以孝廉為令史職耳。

　　故事，尚書郎以令史久次補之，世祖始改用孝廉為郎，以孝廉丁邯補焉。邯稱疾不就，詔問：“實病？羞為郎乎？”對曰：“臣不病，恥以孝廉為令史職耳。”世祖怒曰：“虎賁滅頭杖之數十。”詔問：“欲為郎否？”邯曰：“能殺臣者陛下，不能為郎者臣。”中詔遣出，竟不為郎。邯字叔春，京兆陽陵人也，有高節，正直不撓。後拜汾陽令，治有名。遷漢中太守，妻弟為公孫述將，收妻送南鄭獄，免冠徒跣自陳。詔曰：“漢中太守妻乃南鄭獄，誰當搔其背垢者？懸牛頭、賣馬脯，盜蹠行，孔子語，以邯服，且邯一妻，冠履勿謝。”治有，卒於官。（[後]漢書百官誌注引錄）

　　澍按：說苑，景公好婦人而丈夫飾者，國人盡服之。公使禁之，裂衣斷帶而不止。晏子曰：服飾之於內而禁之於外，猶懸牛首於門而求買馬肉也。詔語本此。

　　汾陽，漢書地理誌，太原郡有汾陽縣。本注：“北山，汾水所出，西南至汾陽入河，過郡二，行千三百四十裏，冀州寢。”其地在今山西靜樂縣西。河南南陽市博物館收藏有“汾陽侯”銘銅壺。（中原文物二四年第五期）

　　盜蹠，莊子盜蹠：“盜蹠從卒九千，橫行天下，侵暴諸侯。”荀子不苟：“盜蹠吟口，名聲若日月，與舜禹俱傳而不息。”

　　竇攸（張澍注：一有治爾雅三字）舉孝廉為郎。世祖大會靈台，得鼠（張澍注：一有身字）如豹文，問臣，莫知者。攸對曰：“鼠也，見爾雅（張澍注：一作詔諸侯子弟從攸受爾雅）。”詔按秘書，如攸言。賜帛百疋。（文選蕭揚州薦士表注引錄，玉海引作錄注）

　　澍按：竇氏家傳，竇攸治爾雅，舉孝廉為郎。世祖與百寮大會靈台，得鼠，身如豹文，熒有光澤。世祖之，問臣莫知。攸對曰：名鼠。詔問：何以知之？攸曰：見爾雅。詔案視書，如攸言，賜帛百匹。詔諸侯子弟從攸受爾雅。是知鼠者竇攸也，而郭璞爾雅注以為終軍，記憶之誤。顧野王玉篇仍其，失之不考。

　　靈台，後漢書祭祀誌中注：“禮含文嘉曰：‘禮，天子靈台，所以觀天人之際，陰陽之會也。揆星度之驗，徵六氣之端，應神明之變化，日氣之所驗，為萬物獲福於無方之原，招太極之清泉，以與稼穡之根。倉廩實，知禮節；衣食足，知榮辱。天子得靈台之禮，則五車三柱，明製可行，不失其常。水泉川流，無滯寒暴暑之，陸澤山陵，禾盡豐穰。’故東京賦曰：‘左製辟雍，右立靈台。’”

　　今案：東漢靈台在洛陽“平城門外大路的西側，東距明堂約八十米。遺址平麵基本上呈方形，東西二二米，南北二米，四麵築圍牆，中央有一座高台，基部約五十米見方，殘高約八米。房屋建在高台的四周，分上下兩層。下層是回廊，廊外有用河卵石鋪砌的‘散水’。上層比下層高出一點八六米，有坡道可以升登，房屋每麵各五間，用長方磚鋪地。東麵房屋壁麵青色，西麵白色，南麵紅色，北麵黑色，是按四神（青龍、白虎、朱雀、玄武）分主四方的學說設計的。曹魏和西，都沿用東漢的靈台。西末年的戰亂，使靈台受到嚴重破壞，北魏時遂廢不用。”（中國大百科全書考古學一八三頁）

　　丘傲俗，自謂無伍。（太平禦覽引錄）

　　澍按：皇甫謐高士傳雲：丘字季春，扶風人也。少有大才，自謂無伍，傲世不能與俗人為。郡守始召見，曰：明府欲臣耶？友耶？師耶？明府所以尊崇人者，極於功曹，所以榮祿人者，已於孝廉。一極一已，皆所不用也。府君之，遂不敢屈。

　　曹眾字伯師，與鄉裏蘇孺文、竇伯向、馬季長宦，惟眾不遇，以壽終於家。（後漢書注引錄）

　　澍按：漢文苑傳：扶風曹眾伯師有才學，著誄、書、諭四篇。又按，竇章，安豐侯萬全之少子，字伯向。少好學，有文章，與馬融、崔瑗同好，更相推薦。馬融集有與竇伯向書曰孟陵奴來賜書，見手，歡喜何量見於麵也，書雖兩紙，紙八行，行七字。章後官大鴻臚。

　　蘇孺文，即蘇章，見前。

　　竇伯向，後漢書本傳：“竇章字伯向。少好學，有文章，與馬融、崔瑗同好，更相推薦。”永平中，“章入東觀為校書郎。”順帝初，章女為貴人，“章為羽林郎將。遷屯騎校尉。”“永和五年，遷少府。漢安二年，轉大鴻臚。建康元年，梁後稱製，章自免，卒於家。”

　　馬季長，即馬融。

　　孫晨字元公。家貧不仕，居社城中，織箕為業。明詩書，為郡功曹。冬月無被，有槁一束，莫臥其中，旦收之。（北堂書鈔、太平禦覽引錄）

　　澍按：晨，書鈔作辰，元作允。

　　太平禦覽卷二六四功曹參軍引京兆舊事：“長安孫晨家貧，為郡功曹。十日一炊，無被，有蒿一束，暮臥其中，旦則收之。”

　　辛繕字公文。少治春秋、詩、易，隱居弘農華陰，子弟受業者六百餘人。所居旁有白鹿甚馴，不畏人。（北堂書鈔引錄）

　　辛繕字公文，治春秋、緯，隱居華陰。光武徵不至者，有大鳥高五尺，雞首燕頷頸魚尾，五色備具而多青，繕槐樹，旬時不去。弘農太守以聞。詔問百寮，鹹以為鳳。太史令蔡衡對曰：“凡象鳳者有五：多赤色者鳳，多黃者，多青者鸞，紫者，白者。今五色多青，乃鸞，非鳳也。”上善其言。三公聞之，鹹避位辟繕，繕不起。（太平禦覽引錄）

　　澍按：太史令蔡衡一引作張衡。

　　關中勝圖誌卷十華州鳳穀山四庫全書本引華州誌雲：“一名鳳居山，在州東三十裏柳子鎮南。東漢辛繕隱此，光武徵不至。有大鳥高五尺，繕槐樹，旬時不去。弘農太守以聞，鹹以為鳳。三公避位辟繕，不起，人因以名山。山上有竹泉。”

　　張衡，後漢書本傳：“張衡字平子，南陽西鄂人也。”“衡少善屬文，於三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。”“衡善機巧，尤致思於天文、陰陽、算。”“安帝雅聞衡善術學，公車特徵拜郎中，再遷為太史令。遂乃研陰陽，妙盡旋機之正，作渾天儀，著靈憲、算罔論。”“順帝初，再轉，為太史令。”“陽嘉元年，造候風地動儀。”後遷侍中。“永和初，出為河間相。”“視事三年，上書乞骸骨，徵拜尚書。年六十二，永和四年卒。”“著周官訓詁。”“所著詩、賦、銘、七言、靈憲、應間、七辯、巡誥、懸圖凡三十二篇。”

　　韋豹字季明。司徒劉愷甚重之，謂曰：“君以輕去就，大位不躋。今歲垂盡選禦史，實欲煩君。”豹曰：“犬馬齒盡，既無膂力，又無考課，所以躊躇戀慕者，以明公禮遇隆崇，未能自割。”因稱夙有風疾，眩冒不堪久侍，遂徒跣趨出，公追不及。（太平禦覽引錄）

　　澍按：韋豹禦覽引作韋約。今據東觀記改。又按：平輿令韋順字叔文，曆仕樂平相，去官，以琴書自娛，不應三公之命。後為平輿令，吏民立祠社中。順弟武陽令豹，字季明。友人羅陵為縣丞，卒官，喪柩流離。豹官致喪歸。比辟公府輒去。司徒劉愷尤敬之。豹弟廣都長義字季節，少好學，不求榮利，四十乃仕，三為令長，皆有惠化。以兄喪去官。比辟公府不就。廣都為立生祠焉。皆清河太守韋文高之三子皆以學行知名，時人號韋氏三君。見京兆舊事。劉愷字伯豫，般之子，見漢書。

　　今案：韋豹事又見後漢書韋彪列傳，文辭略同。

　　劉愷，後漢書本傳：愷字伯豫，永元十年拜為郎，稍遷侍中。“愷之入朝，在位者莫不仰其風行。遷步兵校尉。十三年，遷宗正，免。拜侍中，遷長水校尉。”後曆任太常、司空、司徒。卒於家。

　　公孫晨為郡功曹，其將軍馬防聞名，錢四萬，晨不敢拒，受而埋之內。（北堂書鈔引錄）

　　澍案：馬防字江平，官車騎將軍，封翟鄉侯。

　　後漢書馬援列傳：“防字江平，永平十二年，與弟光俱為黃門侍郎。肅宗即位，拜防中郎將，稍遷城門校尉。”建初二年，拜防行軍騎將軍事，後為車騎將軍。建初四年封潁陽侯。次年又為光祿，七年，以特進致仕。此後又封翟鄉侯。永元十三年卒。

　　大鴻臚韋彪字孟達，與上黨太守公孫伯達、河陽長魏仲達皆扶風平陵人，同時齊名，世號“三達”。孟達名彪，丞相賢五世孫。（陶潛聖賢輔錄引錄）

　　韋彪，後漢書本傳：永平六年，召拜謁者，三遷魏郡太守。肅宗時為左中郎將，長樂衛尉，拜為奉車都尉。“建初七年，車駕西巡狩，以彪行太常從，數召入，問以三輔舊事。”“還，拜大鴻臚。”“元和二年春，東巡狩，以彪行司徒從事從行，還；以病乞身。”永元元年卒。“彪清儉好施，祿賜分與宗族，家無餘財。著書十二篇，號曰韋卿子。”

　　上黨郡，後漢書郡國誌有上黨郡。本注：“秦置。”轄十三縣，治今山西長子縣西。封泥考略有“上黨太守章”封泥。

　　河陽縣，後漢書郡國誌：河內郡有河陽縣。注：“左傳曰王與鄭盟，杜預曰縣南孟津。”其地在今河南孟縣西。中國曆史博物館有“河陽長印”銅印。（兩漢官印匯考五八頁）

　　韋賢，漢書本傳：“韋賢字長孺，魯國鄒人也。”“賢為人質樸少欲，篤誌於學，兼通禮、尚書，以詩教授，號稱鄒魯大儒。徵為博士，給事中。”“稍遷光祿大夫詹事，至大鴻臚。”昭帝崩，相與謀立 宣帝，“賜爵關內侯，徙為長信少府。以先帝師，甚見尊重。本始三年，代蔡義為丞相，封扶陽侯。”“時賢七十餘，為相五歲，地節三年，以老病乞骸骨。”“年八十二薨，諡曰節侯。”

　　齊相子，頗隨時俗。曹成，壽之子也。司徒掾察孝廉，為長垣長，母為太後師。徵拜中散大夫。子即成之字也。（[後]漢書注引錄）

　　澍按：首二句是錄，曹成壽以下是摯虞注。

　　曹成，後漢書來曆傳載，延光三年，曹成為中散大夫。又列女傳載，鄧太後封成關內侯，官至齊相。

　　曹壽，後漢書列女傳載：壽字世叔，扶風人，早卒。

　　曹成母，即班昭，為班彪之女。後漢書本傳載，“字惠班，一名姬，博學高才。”“有節行法度。兄固著漢書，其八表及天文誌未及竟而卒，和帝詔昭就東觀臧書閣踵而成之。帝數召入宮，令皇後諸貴人師事焉，號曰大家。”“及鄧太後臨朝，與聞政事。”“時漢書始出，多未能通者，同郡馬融伏於閣下，從昭受讀，後又詔融兄子續繼昭成之。”“作女誡七篇。”“昭年七十餘卒，皇太後素服舉哀，使者監護喪事，所著賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、論、上疏、遺令，凡十六篇。子婦丁氏為撰集之。”

　　長垣，後漢書郡國誌：陳留郡有長垣。“侯國。有匡城。”其地在今河南長垣縣。

　　周季貞，班固姊之子也，善屬文。喪婦，作問神，其姊曹大家難之。（太平禦覽引錄）

　　班固，後漢書本傳：固字孟堅。固以其父“所續前史未詳，乃潛精研思，欲就其業。”後除蘭台令史。“固自永平中始受詔，潛精積思二十餘年，至建初中乃成。當世甚重其書，學者莫不諷誦焉。”“後遷玄武司馬，天子會諸儒講論五經，作白虎通德論，令固撰集其事。”“永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護軍。與參議。”“固不教學諸子，諸子多不遵法度。吏人苦之。初，洛陽令種兢嚐行，固奴幹其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕固，遂死獄中，時年六十一。”

　　曹大家，即班昭，班彪之女，嫁於曹壽。

　　今案：曹大家應為周季貞之姨母。錄誤。

　　長安劉氏惟有孟公論可觀者。班叔皮與京兆丞郭季通書曰：“劉孟公藏器於身，用心篤固，實瑚璉之器，宗廟之寶也。”（後漢書注引錄注）

　　澍按：文選王文憲序注引首有長安劉氏四字，今補。論可觀者，選注作談者取則。蘇竟傳，劉龔字孟公，長安人，善論議，扶風馬扶、班彪器重之。

　　劉龔，後漢書蘇竟列傳載，“延岑護軍鄧仲擁兵據南陽陰縣為寇，而劉歆兄子龔為其謀主。竟時在南陽，與龔書曉之。”“仲與龔遂降。”注：“前書及三輔錄雲向曾孫，今言歆兄子，則不同也。”

　　班叔皮，即班彪，扶風安陵人。後漢書本傳：“彪性沈重好古。”“才高而好述作，遂專心史籍之間。”“繼前史遺事，傍貫聞，作後傳數十篇。”以補史記。“辟司徒玉府。”“後察司徒廉為望都長，吏民愛之。建武三十年，年五十二，卒官。”

　　南陽舊語曰：“前大夫範仲公，鹽豉蒜果共一桶。”言其廉儉也。（太平禦覽、顏氏家訓引錄）

　　澍按：北堂書鈔引上句雲：範仲公為大夫，似誤。

　　南陽，後漢書郡國誌有南陽郡，轄三十七城，治宛，即今河南南陽。有“南陽守丞”、“南陽水丞”印。（兩漢官印匯考一二頁）

　　井丹字大春。少通五經，善談論，故京師為之語曰：“五經紛綸井大春。”（北堂書鈔引錄）

　　井丹，後漢書本傳：“井丹字大春，扶風人也。少受業太學，通五經，善談論，故京師為之語曰：‘五經紛綸井大春。’性清高，未嚐刺候人。建武末，沛王輔等五王居北宮，皆好賓客，更遣請丹，不能致。信陽侯陰就，光烈皇後弟也。以外戚貴盛，乃詭說五王。求錢千萬，約能致丹，而別使人要之。丹不得已，既至，就故為設麥飯蔥葉之食，丹推去之，曰：‘以君侯能供甘旨，故來相過，何其薄乎？’更置盛饌，乃食。及就起，左右進輦。丹笑曰：‘吾聞桀駕人車，豈此邪？’坐中皆失色。就不得已而令去輦。自是隱閉不關人事，以壽終。”

　　井丹舉室疫病，梁鬆自將醫藥治丹。（太平禦覽引錄）

　　澍按：梁鬆字伯孫，茂陵人，九江太守統之子，尚光武女舞陰‘長’公主，遷虎賁中郎將。

　　梁鬆，後漢書本傳：“鬆字伯孫，少為郎，尚光武女舞陰長公主，再遷虎賁中郎將。鬆博通經書，明習故事，與諸儒明堂、辟雍、郊祀、封禪禮儀，常與論議，寵幸莫比。光武崩，受遺詔輔政。永平元年，遷太仆。鬆數為私書請托郡縣，二年，發覺免官，遂懷怨望。四年冬，乃縣飛書誹謗，下獄死，國除。”

　　彭城王國相趙牧字仲師，長安人。少知名，以公正稱。春秋，事樂恢。恢以直諫死，牧為陳冤得申。舉高第，為侍禦史、會太守，皆有稱績。及誣奏彭城靖王恭，安帝疑其侵，乃遣禦史（母）[毋]丘歆覆案其事實，下牧廷尉。會赦不誅，終於家。（後漢書注引錄注）

　　澍按：後漢書彭城靖王恭傳：元初三年，恭以事怒子，自殺。國相趙牧以狀上，因誣奏恭祠祀惡言，大逆不道。有司奏請誅之。恭上書自訟。朝廷以其素著行義，令考實，無徵，牧坐下獄，會赦免死。

　　彭城靖王恭，後漢書本傳：恭為孝明帝之子。“永平九年賜號靈壽王。十五年封鹿王。建初三年，徙封江陵王，改南郡為國。元和二年，三公上言江陵在京師正南，不可以封，乃徙為六安王，以廬江郡為國。肅宗崩，遺詔徙封彭城王，食楚郡，其年就國。恭敦厚威重，舉動有節度，吏人敬愛之。”元初三年趙牧誣告恭，事後得雪。恭立四十六年薨。

　　樂恢，後漢書本傳：“樂恢字伯奇，京兆長陵人也。”“長好經學，事博士焦永。”“性廉直介立，行不合己者，雖貴不與交。後仕本郡吏，”“太守坐法誅，故人莫敢往，恢獨奔喪行服，坐以抵罪。歸，為功曹。”後徵拜議郎，入為尚書仆射。因恢劾奏不避權貴，故為人所忌，後辭歸鄉裏，外戚車騎將軍竇憲“風厲州郡迫脅，恢遂飲藥死。”

　　韋權字孔衡，權弟瓚字孔玉，瓚弟矩字孔規。太尉掾韋子才之三子皆修仁義，兄弟孝友。逢盜賊，一人病不能去，兄弟相慕。兵至，俱死。時人稱之，號“韋氏三義”。（陶輔錄引錄）

　　韋彪為巴郡太守，父老，歸供養。父嗜餅，從至，親立車下自進之。

　　澍按：太平禦覽引作三輔舊事，其文是三輔錄，今補入。又按：東觀漢記，蕭彪字伯文，京兆杜陵人，累官巴郡太守。父老，乞供養。父有賓客，輒立屏風後，應受使命。父嗜餅，每自買進之。據此是蕭彪，禦覽引作韋彪訛。

　　巴郡，後漢書郡國誌巴郡：“秦置，”“十四城。”郡治江州，今重慶市西北。有“巴郡太守章”封泥。（兩漢官印匯考一一八頁）

　　第五頡字子陵，為郡功曹，至州從事。公府辟舉高第為侍禦史、南頓令、桂陽、南陽、廬江三郡太守，諫議大夫。洛陽無主人，鄉裏無田宅，寄止靈台中，或十日不炊。司隸校尉南陽左雄、太史令張衡、尚書廬江朱建、孟興皆與頡故舊，各致禮餉，頡終不受。永建中卒官。（北堂書鈔引錄）

　　澍按：水經注引雲：靈台，第五子陵之所居。倫少子也，以清正為郡功曹（張澍注：近刊本脫此四字），洛陽無主人，鄉裏無田宅。寄止靈台，或十日不炊。司隸校尉南陽左雄、尚書廬江朱建、孟興等皆倫故孝廉功曹，各致禮餉，辭不受。永建中卒。禦覽引雲：第五頡字子陵，倫少子，以清正為郡功曹，至州從事。公府辟舉高第侍禦史、南頓令，皆稱，病免，接洛陽無主人雲雲。初學記引微略，漢書注引功曹下無至字，寄作客，無末永建中卒官句。

　　第五頡，後漢書第五倫列傳：倫少子頡，“曆桂陽、廬江、南陽太守，所在見稱。順帝之為太子廢也，頡為太中大夫，與太仆來曆等共守闕固爭。帝即位，為將作大匠，卒官。”

　　南頓，後漢書郡國誌：汝南郡有南頓縣，“本頓國。”其地在今河南項城縣西。有“南頓令印”。（兩漢官印匯考六四頁）

　　桂陽，後漢書郡國誌有桂陽郡，“高帝置。”轄十一縣。治郴，其地在今湖南郴州境。有“桂陽太守章”封泥。（同上一九頁）

　　廬江，後漢書郡國誌有廬江郡，“文帝分淮南置。建武十三年省六安國，以其縣屬。”轄十四城。郡治舒，其地在今安徽廬江縣西南。有“廬江太守章”封泥。（同上一一四頁）

　　左雄，後漢書本傳：“左雄字伯豪，南陽涅陽人也。安帝時，舉孝廉，稍遷冀州刺史。”“奏案貪猾二千石，無所回忌。初建初，公車徵拜議郎。”後拜雄尚書，再遷尚書令，又為司隸校尉。後坐法免，又為尚書。永和三年卒。

　　茂陵郭汲為潁川，化如時雨。摯虞曰：“汲字細侯，光武拜潁川太守。”（文選注引錄）

　　澍按：摯虞曰以下是注。又按：汲，茂陵人。高祖父解，武帝時以任俠聞。父梵，為蜀郡太守。

　　郭汲，後漢書作郭，本傳曰：“郭字細侯，扶風茂陵人也。”“少有誌行，哀平間辟為大司空府，三遷為漁陽都尉。王時為上穀大尹，遷並州牧。”更始徵拜左馮翊。“世祖即位，拜雍州牧，再轉為尚書令。”“建武四年，出為中山太守。”次年，轉為漁陽太守。建武九年，徵拜潁川太守。“十一年，省朔方刺史屬並州。帝以盧方據北土，乃調為並州牧。”“前在並州，素結恩德，及後入界，所到縣邑，老幼相攜，逢迎道路。所過問民疾苦，聘求耆德雄俊，設幾杖之禮，朝夕與參政事。”“是時朝廷多舉可為大司空，”帝以邊事未安，故不召。“以老病上書乞骸骨。二十二年，徵為太中大夫。”“明年卒，時年八十六。”

　　潁川，後漢書郡國誌有潁川郡，“秦置。”轄十七城。郡治陽翟，即今河南禹州市境。有“潁川太守”封泥及“潁川太守章”封泥。（兩漢官印匯考六一、六二頁）

　　金日字翁叔，封侯，有忠勤之節，七葉侍中。（太平禦覽引錄）

　　澍按：徐堅初學記引作三輔舊事非，今補入錄。又按：漢書作翕叔，由馬監遷侍中、駙馬都尉、光祿大夫，封侯。子賞、建俱侍中。賞為奉車，建駙馬都尉。日弟倫，字少卿，為黃門郎。子安上，字子侯，少為侍中，至建章衛尉。四子，常、敞、岑、明，岑、明皆為諸曹中郎將。常光祿大夫，敞為騎都尉、光祿大夫、中郎將、侍中，後至衛尉。敞三子，涉本左曹，拜侍中。參使匈奴，拜匈奴中郎將、越騎校尉、關都尉。饒為越騎校尉。涉兩子，湯、融，皆侍中，諸曹將大夫。涉從父弟欽，由京兆尹徙光祿大夫、侍中。

　　今案：此條又在張澍輯三輔故事卷末，此處雲為舊事，不。金日解在故事中。

　　張宇，穆之第二子也。以父功當封，自言兩目失明，天子信之，乃封其弟恭。其弟子好戲無度，放散家財，宇悉以所得千萬與之。天子聞而嘉之。又知其讓封，徵拜議郎。（太平禦覽引錄）

　　今案：後漢書宦者列傳有中常侍張恭。

　　高陵龐智伯名勃，為郡小吏。東平衡農字剽卿，為書生，窮乏，乃客鍛於勃家。勃知其賢，優加禮待，顧直過償。會當去，送十裏過舅家，貸錢贈之。農不肯受。勃曰：“不受，令勃不安。”農乃受。曰：“為馮翊乃相報。”別七、八年，果為馮翊，勃為（張澍注：一作勃子）門下書佐，忘之矣。農乃見問（張澍注：一作窮問），乃寤。舉孝廉，為尚書郎左右丞、魏郡太守、河內太守。（太平禦覽引錄）

　　澍按：衡農事繼母至孝，見搜神記。

　　高陵，漢書地理誌：左馮翊有高陵。本注：“左輔都尉治，莽曰千春。”其地在今高陵縣境。封泥考略著錄有“高陵丞印”封泥。

　　東平，後漢書郡國誌有東平國。本注：“故梁，景帝分為濟東國，宣帝改。”轄七城，國都無鹽。今山東上縣西北。

　　魏郡，郡國誌有魏郡，本注：“高帝置。”轄十五城。注引魏誌：“建安十七年，割河內之蕩陰、朝歌、林慮，東郡之衛國、頓丘、東武陽、發幹，鹿之陶、曲周、南和、廣平、任，趙國之襄國、邯鄲、易陽，以益魏郡。十八年，分置東西都尉。”魏郡治鄴，今河北磁縣南。有“魏郡太守章”封泥。（兩漢官印匯考六九頁）

　　河內，郡國誌有河內郡。本注：“高帝置。”轄十八城。郡治懷，今河南武陟縣西南。有“河內守印”封泥。（同上五八頁）

　　衡農，搜神記卷十一：“衡農字剽卿，東平人也。少孤，事繼母至孝。常宿於他舍，值雷風，頻夢虎齧其足。農呼妻相出於庭，叩頭三下，屋忽然而壞，壓死者三十餘人，唯農夫妻獲免。”

　　卷二

　　竇叔高名玄，以明經為郡上計吏。朝會數百人，玄儀狀絕眾，天子之（張澍注：書鈔作其貌）。詔以公主妻之。出，同輩調笑焉。叔高時已（張澍注：一作自）有妻，不敢以聞。方欲迎婦與訣，而詔召叔高就第成婚。（太平禦覽引錄）

　　澍按：藝文類聚載玄妻別玄書雲：妻斥女敬白竇生：卑賤鄙陋，不如貴人，妾日以遠，彼日以親，何所控訴？仰呼蒼，悲哉竇生。衣不厭新，人不厭故。悲不可忍，怨不可去。彼獨何人，而居斯處？又按玄妻寄書及歌與玄，時人傳之。曰：白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。

　　王諶字子嗣，博學，有才辯。洛陽種景伯、武原吳季高未知名，諶數稱二人於朱伯厚有宰輔之器。退語二人曰：“卿必為公。”後景伯至司徒，季高至司空，以是服諶之知人也。（太平禦覽引錄）

　　澍按：後漢書種傳，河南尹田歆外甥王諶名知人。歆謂之曰：今當舉六孝廉，多得貴戚書命，不宜相違，欲自用一名士以報國家，爾助我求之。明日，諶送客於大陽郭，遙見，之。還白歆曰：為尹得孝廉矣。近洛陽門下史也。歆笑曰：當得山澤隱滯，近洛陽吏耶？諶曰：山澤不必有士，士不必在山澤。歆即召於庭辯詰職事，辭對有序。歆甚知之。署主簿，遂察孝廉。又按：朱震字伯厚，為州從事，奏濟陰太守單匡。吳雄字季高，明法律，斷獄平，致位司徒，非司空也。

　　種，後漢書本傳：種字景伯，洛陽人。順帝末為侍禦史，後擢監太子於承光宮。出為益州刺史。“在職三年，宣恩遠夷，開曉殊俗。”“涼州羌動，以為涼州刺史，甚得百姓歡心。”“遷漢陽太守，戎夷男女送至漢陽界。”“遷使匈奴中郎將，”轉遼東太守，坐事免歸。“徵拜議郎，遷南郡太守，入為尚書。會匈奴寇並涼二州，桓帝擢為度遼將軍，”邊方晏然。“入為大司農。延熹四年，遷司徒。”“在位三年……年六十一薨。並、涼邊人鹹為發哀。匈奴聞卒，舉國傷惜。單於每入朝賀，望見墳墓，輒哭泣祭祀。”

　　吳雄，後漢書郭躬列傳：“順帝時，廷尉河南吳雄季高，以明法律，斷獄平，起自孤宦，致位司徒。雄少家貧，喪母，營人所不封土者，擇葬其中。喪事趣辨，不問時日，巫皆言當族滅，而雄不顧。及子孫恭，三世廷尉，為法名家。”又李固列傳：“先是周舉等八使案察天下，多所劾奏，其中是宦者親屬，輒為請乞，詔遂令勿考。又舊任三府選令史，光祿試尚書郎，時皆特拜，不選試。固乃與廷尉吳雄上疏，以為八使所糾，宜急誅罰，選舉署置，可歸有司。”又桓帝紀：元嘉元年，光祿吳雄為司徒。永興元年冬十月，司徒吳雄罷。

　　武原，後漢書郡國誌：彭城國有武原縣。其地在今江蘇邳縣西北。有“武原令印”石質印章。（兩漢官印匯考八七頁）

　　朱震，後漢書陳蕃列傳：“震字伯厚，初為州從事，奏濟陰太守單匡罪，並連匡兄中常侍車騎將軍超。桓帝收匡下廷尉，以譴超，超詣獄謝。三府諺曰：‘車如雞馬如狗，疾惡如風朱伯厚。’”震為陳留人，與陳蕃相善，蕃死獄時，震為令，“聞而官哭之，收葬蕃屍，匿其子逸於甘陵界中。事覺獄，門桎梏。震受考掠，誓死不言，故逸得免。”

　　孝廉杜陵金敞字元休，位至州刺史。上計掾長陵第五巡字文休，興先之子。興先名種，司空伯魚之，名士也。上計掾杜陵韋端字甫休，仕至涼州牧、太尉。同郡齊名，時人謂之“京兆三休”，並以光武元年察舉。（輔錄引錄）

　　今案：五朝小說大觀本輔錄敘第五巡多出“不詳巡位所至，時辟太尉掾”一句。

　　州，後漢州下轄陳留、東郡、東平、任城、泰山、濟北、山陽、濟陽八郡國，相當於今山東絕大部分及河南東部局地。

　　第五種，後漢書本傳：“種字興先，少厲誌義，為吏，冠名州郡。永壽中，以司徒掾清詔使冀州。廉察害，舉奏刺史、二千石以下，所刑免甚眾，官奔走者數十人。還，以奉使稱職，拜高密侯相。”“以能換為衛相。遷州刺史。”種收舉單超兄子單匡，為超所忌，後以事陷種，坐徙朔方。途中為故友所救，遂得脫歸，匿於閭、甄氏數年，徐州從事上書為訟，會赦出，卒於家。

　　第五倫，字伯魚，京兆長陵人。後漢書本傳，倫始為郡尹鮮於褒吏，“後為鄉嗇夫，平賦，理怨結，得人歡心。”“數年，鮮於褒薦之於京兆尹閻興，興即召倫為主簿。”“署倫為督鑄錢掾，領長安市。倫平銓衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。”“建武二十七年，舉孝廉，補淮陽國醫工長。”隨即改為扶夷長，未至官，追拜會稽太守。”永平五年，坐法徵。數歲，拜為宕渠令。“在職四年，遷蜀郡太守。”視事七歲，為司空。元和三年，賜策罷，以二千石奉終其身。後數年卒，時年八十餘。

　　涼州、後漢涼州轄隴西、漢陽、武都、金城、安定、北地、武威、張掖、酒泉、敦煌、張掖屬國、張掖居延屬國。其地相當於今甘肅及其周圍一部。

　　第五種子巡，字文休，辟太尉掾，與杜陵金敞、韋端齊名，時人號之“京兆三休。”（太平禦覽引錄）

　　澍按：典略雲：金元休名尚，京兆人也。尚與同郡韋甫休、