歲月存照——陝西古代墓俑

第三節 漢代墓俑的基本特征

　　漢代是中國封建社會鞏固發展的重要曆史階段，西漢初年平息內亂，抗擊匈奴，進一步加強了漢王朝的軍事力量，為雕塑藝術提供了新的題材；絲綢之路的開通，中外文化交流的發展，為雕塑藝術注入了新的因素。

　　漢代較之秦代厚葬之風更盛，皇室貴族非常重視墓葬內隨葬俑器的種類和數量，民間也紛紛仿效。東漢王符在《潛夫論·浮侈篇》中說：“今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死及崇喪……多埋珍寶、偶人、車馬”，厚葬之風盛行，可見一斑。漢人“事死如事生”，人們在生前能享受到的一切，死後仍要繼續享受。上述種種因素使得兩漢墓葬內隨葬俑器較前代在種類、數量、使用材質、造型及審美趣向都發生了很大的變化，變的更加豐富，更加多樣化。

　　漢代隨葬俑器種類涉及到了生活中的各個方麵，大致分為三類。

　　第一類是人物俑。包括男侍俑、女侍俑、文吏俑、武官俑、武士俑、仆役俑、舞蹈俑、伎樂俑、百戲俑、說唱俑等。

　　第二類是鎮墓俑。包括天王俑、鎮墓獸、四神俑等。

　　第三類是家畜家禽。包括牛、羊、豬、馬、雞、犬、鴨、鵝、駱駝、鳩、猴等。

　　這些俑器按照墓主人的身份以及官位高低，分不同種類和數量隨葬墓中，其作用在於保衛墓主人的安全，服侍墓主人，供墓主人在另一個世界繼續享受。總之，在日常生活中能見到的，在漢代陶俑上都有反映。

　　（一）西漢時期

　　根據目前考古發掘資料可知，西漢初期墓葬內隨葬俑以帝王陵園附近的大型從葬坑及諸侯王陵墓內出土的俑群數量最多，並以兵馬俑群的形式出現，在內容和形式上仍沿襲秦兵馬俑遺風。這些陶俑多出自於官營手工作坊，因此陶俑製作工藝精湛，造型設計講究，規格整齊劃一。西漢中晚期，隨著社會趨於安定與富庶，人們的生活理念較西漢前期有了很大的不同，隨葬俑內容也發生了很大的變化，反映追求生活享受的各種俑以及表示地主階級所擁有的財富，如奴婢俑、勞作俑、百戲俑、歌舞伎樂俑及家禽家畜俑等，在墓葬中明顯增多，這些俑的大量出現體現了社會風氣的變化。

　　陝西關中地區是西漢王朝的京畿腹地，西漢十一個皇帝都埋葬在這裏，除文帝的“霸陵”和宣帝的“杜陵”分別在西安東郊的白鹿原和南郊的鴻固原外，其餘九個皇帝的陵墓都分布在由興平縣到高陵縣之間的鹹陽原上。這些帝陵是高祖“長陵”、惠帝“安陵”、景帝“陽陵”、武帝“茂陵”、昭帝“平陵”、元帝“渭陵”、成帝“延陵”、哀帝“義陵”和平帝“康陵”。因為漢代的皇帝與皇後死後實行“同塋不同穴”的製度，所以每座陵園基本上都由帝陵和後陵組成。

　　西漢絕大部分陵園附近，都有數量不等的公卿後妃陪葬墓。隨著西漢帝陵及陪葬墓考古發掘工作逐步展開，愈來愈多的各類陪葬俑被發掘出來，如長陵附近的十一個陪葬坑、陽陵陵區從葬坑和惠帝安陵陪葬坑等等，這些陪葬坑內出土的陶俑均以俑群的形式出現，且具有極強的軍事性質。

　　陝西地區西漢初期帝後陵及陵區陪葬墓俑基本上分三大類：一、帶有軍事性質的兵馬俑群；二、陵園宮廷侍仆俑和舞俑；三、裸體俑。

　　陵墓兵馬俑

　　陝西地區西漢初期陵墓兵馬俑較多保留著秦兵馬俑遺風，與此同時又有所變化與發展，其代表是鹹陽長陵區楊家灣兵馬俑群和鹹陽安陵狼家溝兵馬俑群。

　　鹹陽楊家灣兵馬俑於1965年發現於鹹陽東北漢高祖劉邦長陵附近的楊家灣，隨後進行了多次清理，共清理出11個陪葬坑，都是漢高祖長陵的陪葬墓。在這11個陪葬坑中出土陶俑多達2548件，內有騎兵俑583件，步兵俑和兵俑1965件，指揮俑1件，還有木質戰車一輛。據傳，墓主人為漢初太尉周勃、周亞夫父子。

　　楊家灣兵馬俑出自11個坑道的邊側土洞中。11個坑道均為南北走向，東西兩兩相對，由南向北分布有序。各個坑道長、寬、高都不一樣，最大的坑道南北長3米，東西寬1米多，最小的坑道南北長2.65米，東西寬0.98米。11個坑共有13個土洞，各洞大小、形式和種類也不相同，最大的土洞東西長1.3米，南北寬1.65 米，土洞中所埋葬兵俑最多的有300多個，最少的有100多個，埋葬騎兵俑最多的有121個，最少的有47個。11個坑中有騎兵俑坑6個，步兵俑坑4個，戰車坑1個。

　　騎兵俑，高67厘米——70厘米。陶馬，長50厘米——68厘米。分二式。

　　一式：頭戴箕形冠，束巾幘，不背箭箙，多著鎧甲。

　　二式：頭戴箕形冠，無巾幘，不穿鎧甲。

　　兩式騎馬俑為左手持僵繩，右手握兵器，騎兵俑下體與馬身聯為一體，上半身與馬尾是另外製作，分別裝配。施彩繪，彩繪色有黑、紅、紫三種主色調。

　　步兵俑，高48厘米——52厘米。分兩式。

　　一式：頭戴箕形冠，束巾幘，身穿三重衣，腰間束帶，背負箭囊，腿裹行縢，足穿草履。右臂彎曲，手執戟，左手下垂持盾，這類兵俑又分穿鎧甲和不穿鎧甲兩類。

　　二式：頭不戴冠，身不著甲，不負箭囊，身穿大紅曲裙戰袍，由左肩向右腰際披掛一件黑邊白條帶紋衣，形似蓑衣，這類俑數量較少。

　　樂俑，高48—49厘米，分別作跳舞、奏樂、指揮等不同姿勢，這些樂俑是隨軍樂手的形象，其作用在於鼓舞士氣。

　　楊家灣兵馬俑群為我們研究西漢軍陣提供了形象資料，其兵馬俑的排列布置和兵種組合與秦兵馬俑有很大的不同。楊家灣兵馬俑群呈現的是騎兵與步兵的組合，騎兵俑與步兵俑被安排在不同的俑坑，表明了騎兵作為一類兵種而獨立存在。而秦兵馬俑則表現的是騎兵、步兵和車兵這三種兵種的組合。從兩者的兵陣排列可以看出西漢時對騎兵的重視。

　　根據史料記載，西漢文、景時期騎兵已經成為具有獨立性的兵種，在軍隊中是主要的作戰力量。文帝三年匈奴進攻北地，文帝就令灌嬰率八萬五千騎兵抗擊匈奴；文帝十三年，匈奴入侵甘泉，文帝又發車千乘、騎兵十萬防守長安。這次軍事行動調遣騎兵十萬之巨，這在中國曆史上尚屬首次。楊家灣兵馬俑群是西漢軍隊構成的真實再現。

　　楊家灣兵馬俑均為彩繪俑，彩繪顏色有紅、黑、紫、淡綠、白色等，色彩鮮豔。這些兵馬俑製作工藝精細，造型優美，戰馬形體逼真，騎士威武肅穆。不足之處是兵馬俑姿態造型單一，人物形象缺乏變化。製作工藝采用模製和繪塑相結合，一次燒製成型。

　　楊家灣兵馬俑群是目前所發現的數量最多，種類最全，研究價值最高的西漢兵馬俑。它完全繼承了秦兵馬俑寫實主義的藝術風格，與秦兵馬俑一樣，也是通過群體形式的排列再現了二千多年前西漢軍陣的真實情況，反映了一種整體美和氣勢美。

　　安陵陶俑出土於鹹陽狼家溝漢惠帝第11號陪葬墓從葬坑內。從墓內清理出84件陶俑，大部分為武士俑，還有少量男女侍俑和陶製牲畜羊、牛、豬等。

　　武士俑高44厘米——46厘米，分步兵俑和射擊俑兩類，全部敷彩。武士俑頭戴紫色萁形冠，耳戴護耳，上身穿綠色或紅色右衽短襦，外披甲衣，甲衣用紅色和白色勾畫繪製，腰間束紅色腰帶，腿上紮綠色或紫色行縢，足穿鞋。武士俑造型修長。

　　安陵兵馬俑與楊家灣兵馬俑在服飾形象和造型特點上基本相似，兩處兵馬俑群的特征反映了西漢前期士兵和馬的一般形象特點。

　　侍女俑有的雙手相握，拱於胸前，呈跪坐狀；有的兩手半握，拳眼上下相對，作擁物侍立狀。俑體表麵敷白色陶衣，然後用黑褐，深綠、土黃、大紅和粉白著色。人物麵龐豐滿，衣著華麗，比例勻稱，體態端莊，富有個性，應為宮廷侍女形象。

　　陵園宮廷侍俑

　　陝西地區出土的陵園宮廷侍俑以西安東郊漢文帝母薄太後南陵和任家坡文帝竇後陵出土的侍俑最為典型。它代表了陝西地區侍女俑製作的最高水平。

　　漢文帝劉恒為劉邦次子，初封代王，後即帝位，後元七年病死於未央官，葬於霸陵。霸陵位於西安市東郊渭水南岸的白鹿塬上。文帝母薄太後的南陵位於霸陵西南，為覆鬥形陵塚，俗稱“望子塚”。文帝竇後陵則位於白鹿塬東北的任家坡。南陵陵園西北從葬坑和竇後陵園之東從葬坑都出土了一批陶侍俑，內容包括男侍俑和女侍俑，姿態呈立姿和坐姿。

　　任家坡漢墓出土陶俑9件，形象為男、女侍俑兩類。俑身穿三重右衽衣，外衣為赭色長襦，內衣深紅，中衣淺紅，曲領露出衣外。領口、衣袖用白色寬料鑲邊，腳穿方口履，均為擁物侍立的站式。兩手半握，拳眼上下相對置於胸前，發式有圓髻、垂髻兩種。

　　西漢婦女發式多為露髻式，即在髻上不裝飾任何飾物，頭發一般都梳成髻的形式，其梳發是先將頭發從頭頂左右中分，然後向後梳理，在背部挽結，發梢自然下垂。這種發式在漢代稱作分霄髻，傅毅《舞賦》“華桂飛霄而纖羅”就是說的分霄髻。任家坡和南陵出土的女俑頭發梳的就是這種發式，它是對文獻最準確地印證。

　　任家坡竇後陵和南陵陶俑類型各有特點。

　　任家坡陶俑以坐俑為典型，俑為跽坐狀，身穿三重衣，發分兩顳，發後梳綰成垂髻垂在肩際，發梢自然下垂，發絲梳理清晰，雙膝並攏跪地，腳掌向上，雙趾向內交疊，臀壓其上，手臂呈三種不同的姿勢，俑表情嫻靜端莊。任家坡坐俑造型成為西漢陵園型侍女坐俑的標準造型。

　　南陵侍立俑，身穿寬袖束腰長裙，裙口呈大喇叭型，線條優美，比例勻稱，神態端莊恬靜，是西漢陶俑中難得的別具風格的藝術品。

　　南陵和任家坡侍女俑人體比例勻稱，麵容秀美，身材修長苗條，衣著的形製和色彩都如實模擬。女俑溫婉嫻靜，端莊恭順的形象是西漢宮廷侍女的真實寫照。侍女俑的造型設計對京畿以外其它西漢諸侯王陵墓從葬侍俑的塑造影響很大，從各地諸侯陵墓內出土的侍俑來看，造型基本相似。作為原型範本的陝西地區的陵園侍俑形象，不僅對諸侯陵王陵墓侍俑有影響，它甚至對西漢中小型墓葬陶俑也影響深遠。

　　西漢舞女俑以西安白家口出土的最為優美，其婀娜的身姿，貫注的神情，飄逸的長袖，輕盈的舞步，構成了一幅極富旋律感的畫麵。

　　這批陶俑製作工藝均為手工模製。通體施彩繪，有黑色、紅色、褐色、白色等顏色。陶質為青灰色，陶土細膩而堅硬。對於人體的細微變化，工匠們並不作細致處理，隻是在掌握了人物的動態和基本比例的基礎上，加以誇張和變形，並賦於情感的變化。

　　裸體陶俑

　　裸體陶俑在漢代各類墓葬中，所占比例很小，近年在陽陵、茂陵、杜陵、漢長安故城、西安東郊漢墓中都有出土。從出土情況來看，除河南永城芒山漢梁王陵外，其餘絕大部分均出土於漢代京畿一帶。

　　陽陵陶俑從葬坑位於景帝陽陵南區從葬坑20號坑，出土侍衛俑363件，均為裸體。陶俑原來穿有衣物，如今都已腐朽，僅見織物殘痕。俑高62厘米，無臂，作裸體，兩肩呈豎直而平行的圓麵，其中心部位有一圓孔，橫向地穿過胸腔，原本裝有木質的可以自由活動的胳膊。整體塑造合乎比例，人體的肚臍、陽物和竅孔都塑造齊備。俑的頭發由前額中分，經兩顳至腦後合攏紮結，額前至腦後有一圈用朱紅色顏料繪出的“陌額”，“陌額”是用來束斂頭發的。有些陶俑的膝下足上還有一段留下的朱紅色“行縢”纏繞的痕跡。陶俑排列成行，俑側有盾牌、戟、戈、鐵劍等兵器，應為侍衛俑。

　　陽陵還出土了大批動物俑，有陶牛、陶豬、陶羊、陶雞，全部敷彩。

　　新安機磚廠漢墓是一座西漢前期列侯級墓葬，墓主與劉氏皇室有關。此墓出土男裸體立俑3件，女裸體立俑5件，騎馬俑7件，陶俑尺寸和製作工藝與陽陵裸體俑一致，也出自官屬陶俑作坊。

　　新安機磚廠裸體俑通高54厘米——64厘米，騎馬俑通高73.5厘米，馬高66厘米，長75厘米，大體特征與陽陵裸體俑相類似，隻是俑側無兵器，這一點與陽陵裸俑不同，應該屬於侍仆身份。

　　新安機磚廠漢墓還出土有著衣立俑和著衣跪坐俑，這種俑的特殊性在於它不是全身裸體，而是上半身顯出胸部和腹部輪廓，腰胯以下則塑成衣袍裹身的形象，這種俑型應該是介於裸體俑形和塑出衣袍陶俑的中間俑型。

　　兩處裸體俑都出自於官屬製俑作坊，因此，製作精細，陶質堅硬而細膩。其工藝流程應該是模塑→窯燒→繪彩→著衣等四步，陶俑分頭、軀幹、腿、腳分別模製，耳、鼻、性器官等細部則分別製成後粘附在俑體上。陽陵裸體俑施橙紅色，新安磚廠裸體俑則施粉紅色，都接近真實人體的肌膚色。

　　兩處裸體俑是一批現實主義作品，裸體俑形體比例合度，簡而不陋，各個器官都予以表現，人物麵部五官比例恰當，刻畫細致入微。通過對麵部表情和肌肉骨骼細致入微的刻畫，使我們看到了一個個不同的人物形象。陽陵裸體俑和新安機磚廠裸體俑代表了西漢裸體俑製作的最高水平。

　　除了帝陵和帝後陵及其從葬坑出土的陶俑外，1985年西安市漢城鄉唐家村村民李臘珠在其村南的自留地掘土時，發現了不少陶俑殘片，這些陶俑殘件後經粘合、修複，有五件基本完整，計有持盾俑和持物俑兩類，其造型如下：

　　持盾俑4件。72—74厘米。俑頭戴長冠，身穿雙領長袍，長袍及地，腰間係帶，抱盾而立。持物俑1件。高83厘米。頭頂殘。麵部扁平，下頜接一長方形長條，可能是用來係冠之物。身穿厚翻領闊袖長袍，長袍及地。雙拳相對，拳心中空，原應持有物，今已失。全身原塗白衣，現已全部脫落。

　　陶俑的出土地唐家村位於漢長安城廚城門外。廚城門是漢城北麵三門中中間的一個城門，這裏顯然不可能是墓葬區，伴隨著陶俑還一起出土了瓦當、鬲及甑等陶器殘片，因此推斷在唐家村出土陶俑的地方應該是一個中央官府製陶作坊遺址，這些陶俑很可能就是從這個作坊中生產出來的。

　　持盾俑和持物俑造型風格一如帝陵及帝後陵內出土的陶俑，姿態表情一致，大小一致，區別隻在於冠帽的不同，他們都是出自官營手工作坊，具有一樣的造型特征，一樣的藝術風格。

　　西漢陝西地區一般墓葬中每墓出土的俑器數量不是很多，往往以個體形式出現，俑的構成主要是家內奴婢俑、樂舞俑及家禽家畜俑等，陶俑形體都不大，製作較為粗拙，但陶塑藝術呈現了新的氣象，它已經完全擺脫了中央製陶官坊那種已經形成的固定程式的束縛，塑造人物注重人的精神麵貌，取大勢，去繁縟，用高度概括的手法塑造人物形象，俑的形象逐漸趨向生動活潑，充滿生活的情趣，一般西漢墓隨葬陶俑大多是呈靜態的個體人物形象，數量不多，以成組成套形式出現的樂舞雜技俑群是這一類陶俑中最精華的部分。男俑著闊袖長袍；女俑體態修長，長裙曳地，表情安靜，這類俑顯然是受到了京畿陵園型侍女俑的影響。還有陶、木結合的俑，這類俑有的俑頭為陶質，頭發、眉、眼等都用顏色描畫，俑身用木料雕刻；有的頭部和腿部都用木料刻劃，身體部分為陶質，可惜出土時木料部分大多數都已經腐朽。這種以兩種材製組成一件俑器的陶、木結合俑，是北方陶質俑與南方木質俑互相影響、互相結合的產物。

　　1982年，陝西臨潼床單廠在搞基建時，清理了一座西漢墓葬，從墓中出土了5件彩繪陶俑。

　　女侍立俑：1件，高41厘米。女俑眉清目秀，頭發從頭頂端中分，向後攏於腦後，至背後挽一髻，內穿紅色衣，外著白色圓領右衽廣袖喇叭裙，裙長曳地，衣袖和領邊為深紫色和朱紅色，腰間束紅色腰帶，帶頭下垂至膝，足瞪鞋，雙手攏於袖內，置於身前，亭亭玉立。

　　男侍立俑：3件，高54—59厘米。頭戴皮囊式軟帽，腦後挽髻，身穿朱紅內衣，外罩白色廣袖圓領右衽袍，領邊繪土黃色，袖邊繪紅色，束黑色腰帶，下著白色緊口褲，足蹬黑色方口履。雙手握拳於身前，拳眼上下相對。

　　騎馬武士俑：1件，高29厘米。武士頭戴帽，紅色帽帶結於頦下，上著白色高領朱紅衣，外披鎧甲，白色勾繪甲帶甲釘，背負紅白色相間的方形囊帶。下著白色緊身褲，兩腿緊緊夾住馬的腹部，端坐在馬背上，雙臂前伸，雙手做持韁狀，麵部表情嚴肅。馬昂首前視，雙耳豎起，額前分鬃，四腿直立，垂尾挽結，鞍韉齊備。

　　這幾件彩繪陶俑形象生動，雕塑手法繼承了秦代陶俑寫實主義的藝術風格，人物的刻劃細致入微，從衣飾、鞋帽到發絲，無一不精心繪製。色彩的運用，簡潔明快。人物形體勻稱，完全符合立七坐五盤三的人體比例。

　　這座墓中出土的彩繪陶俑、陶馬造型準確，與秦始皇兵馬俑坑出土的陶馬風格一致。男俑性格拘謹，表情恭順，女俑則溫柔順從，從側麵看，仿佛正在碎步慢行，靜中有動。

　　這幾件彩繪陶俑是陝西地區西漢一般墓葬陶俑的代表之作，它為我們研究秦漢之間陶俑藝術風格的相互繼承關係提供了實物資料。

　　除了陶質俑器外，陝西地區還出土了一些其他材質的、精美絕倫的俑。

　　其一是銅羽人，1964年出土於西安市北郊漢長安城遺址內，高15.3厘米。銅羽人形象赤足屈膝跪坐，寬肩束腰，身背一對羽翅，在衣擺處也裝飾有羽毛狀紋，高鼻大目，兩隻大耳高高豎起，如外星人的形象。這件銅羽人其用途可能是陳設品或宗教供物，反映了漢代人所追求的“羽化成仙”思想。這件銅羽人是一件非常難得的藝術珍品。

　　其二是1966年鹹陽出土的一批玉質俑器，有玉奔馬、玉熊等。其中玉奔馬為新疆所產和田玉雕琢而成。由奔馬、騎俑和底座構成。奔馬昂首前視，兩耳豎起，四腿彎曲，馬尾高揚，仿佛正在天空中翱翔。騎士體形高大，肩背一對羽翅，挽韁驅馬。因為騎士身背羽翅，因此也把這件作品稱作“仙人奔馬”。

　　其三是1981年興平縣漢武帝茂陵從葬坑一號無名塚出土的一件鎏金銅馬，高62、長76厘米。馬通體鎏金。茂陵是漢武帝劉徹的陵塚，一號無名塚是茂陵陪葬墓之一，從中出土了大批的珍貴文物，特別是鎏金銅馬遍體鎏金，光彩奪目，是我國考古發現中首見。從馬的造型和工藝水平來看，此馬很可能是西漢武帝時期宮廷禦馬的形象。

　　西漢時期的良馬基本上出自大宛，西漢墓中出土的陶馬不少就是大宛馬的形象，玉奔馬和鎏金銅馬也是以大宛馬為藍本而雕刻的，“胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成，竹批雙耳峻，風入四蹄輕”，這是唐朝詩人杜甫《房兵曹胡馬詩》中的詩句，詩中非常恰當而鮮明地描述了大宛馬的形象，它與玉奔馬和鎏金銅馬所塑造的馬形象十分貼切。

　　西漢工匠以寫實主義和浪漫主義相結合的藝術手法，將馬的形象刻劃的準確而逼真，這也是漢人昂揚的民族自豪感和積極進取精神的具體體現。

　　西漢中晚期至東漢，具有生活氣息的百戲俑、伎樂俑日趨增多，在創作風格上也擺脫了西漢前期以官營手工作坊陶俑為代表的單一，缺乏活力的風格，陶俑的塑造日趨輕鬆，日趨接近生活，為東漢陶俑題材多樣化開了先河。

　　（二）東漢時期

　　東漢時期陶俑藝術較西漢時期又有了進一步發展，陶俑題材更加豐富廣泛，風格也更加活潑，體現了一種奮發向上，充滿浪漫主義色彩的時代精神。東漢時期受豪強地主莊園經濟影響，創新了一些與莊園經濟有關的勞動人民形象，如持鍤、抓箕、握鏟、扛犁等農夫俑，還有一些部曲俑和提壺、持瓶、掃地、獻食的奴仆俑，更加鮮明地反映了東漢“事死如事生”的厚葬之風。這些造型各異，呈現出不同身份的陶俑，構成了當時莊園地主家居生活的真實畫麵。

　　陝西地區東漢時期墓葬一般是地主官吏及其眷屬的墓葬，從中出土的俑器數量雖然不是很多，但是可以看出陝西地區陶俑的藝術特征。

　　墓葬內出土的俑基本上都是陶質，以家內奴仆俑和伎樂俑為主，陶俑全部為模製，有的施有彩繪。伎樂俑在墓中均放置在墓內陶案的前方或側麵，顯示了樂舞雜技俑是供墓主人宴飲時享受的。東漢時期墓中陶俑由西漢時的以家內奴仆為主，轉為以供墓主人享受的樂舞百戲為主的變化，反映了當時人們的思想觀念已較前期發生了很大變化。隨著東漢中期以後豪強地主莊園經濟的發展，墓中增多了模擬歌樓舞榭、亭台院落、建築模型和田地的陶模型，這些模型上都附著有人物或動物俑。這類俑反映了東漢豪強地主莊園經濟的興盛及其政治勢力的膨脹。

　　東漢時期的陶俑大致可以分成兩類：一類形體較大，個體形象塑造相對細致，這一類陶俑均以成組成套場景式組合俑的形式呈現；另一類陶俑體量較小，造型簡拙。陶俑內容大致可分為以下幾種：

　　文吏俑：一般頭戴冠，身穿寬袖長袍，拱手而立。

　　男侍俑：一般呈站立狀，身穿交領長袍，拱手而立。

　　侍女俑：一般為頭梳髻，身穿寬袖長裙，長裙及地，拱手而立。

　　百戲俑：形象各不相同，造型生動活潑，具有濃厚的生活氣息。

　　伎樂俑：這類陶俑往往成組出現，樂俑均手持各種樂器，舞俑則揮袖而舞，形態多種多樣。

　　東漢時期各種小型陶俑以簡潔概括、拙樸粗獷為特色，人物塑造注重形體的動態變化，不作細部雕飾，充滿著生活氣息。東漢一般墓葬中出土的俑以場麵性組合俑見長，姿態各不相同的陶俑再現了墓主人生前的生活情景。

　　東漢陶塑繼承和發展了西漢寓巧於拙的雄厚豪放的風格，人物形象的塑造，不拘泥於形體比例地準確和細節地刻劃，而是從整體上把握人物的神韻，追求神似的藝術效果，力求通過形體動作地刻劃，賦予俑塑旺盛的生命力和震撼力。漢代工匠製作每一件作品時，既不對人物的麵部表情作細致的刻劃，也不對衣飾做更多的加工，寥寥幾刀就將人物的性格和身份生動地展現了出來。

　　東漢動物俑的塑造豐富多姿，種類為曆代最多。各地東漢墓中不僅出土了大量的馬、牛、羊、豬、犬、雞、鴨等常見家禽家畜，甚至連虎、獅、豹、龜、鬆鼠、青蛙、螺、鱉、鴟鴞、熊、猴、龍、獐、狐狸等，也都成為東漢動物俑的塑造題材。塑造手法有模製法和捏塑法，或者兩者兼用，雕塑手法簡潔概況。

　　（三）漢俑的製作工藝和藝術特征

　　漢代俑所使用的材料與秦代相比，要多出很多。從秦代陵墓中出土俑的材質來看，截止目前為止，隻有銅質和陶質兩種材料，而在漢代俑器中則發現有陶質、木質、銅質、石質、玉質、金質等材料，各種材料廣泛應用，大大豐富了俑的表現力。

　　漢俑的製作分官屬製俑作坊和民間製俑作坊。京畿帝陵帝後陵及陵園從葬坑，各地諸侯王陵出土的陶俑都出自官屬手工作坊。在西安市東郊薄太後南陵陵園內出的漢瓦上就發現了“東園”印文，說明在漢代中央政府設置有專門負責明器製作的“東園匠”，此外，在長安城遺址內，也發現了專門燒製陶俑的窯址，窯址內發現了一些陶俑的殘件和半成品。經過對窯址地發掘，我們知道漢代官屬製陶作坊分工細密，工序講究，一件陶俑的製作要經過篩選陶泥、煉泥、分件模製、精雕細修、粘合、入窯焙燒和敷白衣、施彩幾個步驟，每個步驟都經過嚴格把關，燒製出的陶俑質地堅實細膩。

　　官屬製陶作坊製作的陶俑具有規格整齊劃一，工藝精良，塑造精美，形體高大的特點。由於官屬作坊的陶工受到較多的禮法製度、製陶工序和隨葬陶俑規格的限製等各種因素的束縛，使得出自官屬作坊的陶俑具有形象單一、嚴謹，情感內斂，多呈靜態的藝術風格。

　　出自官營手工作坊的楊家灣兵馬俑群中每一件陶俑的造型基本一致，這種一致按照成組出現的排列組合方式，製造出了一種震撼人心的整體氣勢美。

　　民間製陶作坊陶俑的製作除了使用模製法以外，還廣泛地使用捏塑法，特別是到了東漢時期，手工捏製陶俑的製法更加普遍，這主要表現以樂舞雜技俑為主呈動態狀陶俑的塑造上。漢代民間製陶作坊製作的陶俑工藝水平參差不齊，作品質量高低不同，質量差的稚拙粗率，質量高的則生動傳神。優秀的陶俑作品注重內在神韻地刻畫，人物形象生動活潑，充滿生活情趣，藝術風格粗獷豪放，呈現出一種動態美。

　　漢代陶俑有其自身的特點。

　　第一：無論是以群體形式出現的軍陣俑群，還是以個體出現的各類俑，尺寸明顯縮小。

　　第二：漢代陶俑取材更加廣泛，形象更加生活化、多樣化，更加生動、充滿活力。

　　第三：漢代陶俑具有形體適中，比例適度，姿態自然生動，生活氣息濃厚，手法洗煉明快等特點。在人物動態塑造上，比秦俑明顯進步，追求一種簡浩明快的動勢美。