大唐王朝之李家天下

第十節 大舉滅佛：順我者昌，逆我者亡

　　生老病死乃自然之道。武宗企圖借滅佛揚道來達到長生不老的目的，其結果隻不過是在李唐曆史上留下了一場亂哄哄的鬧劇。

　　唐自建國時起便以道教作為國教，但是，佛道之爭從沒有間斷過。武宗尤喜道術，他將太上玄元皇帝老子的降誕日（二月二十五日）定為降聖節，全國休假一天。武宗做上皇帝帶有很大的偶然性，所以，他稱帝以後，就想永遠保住皇位。永遠便是長生，要長生不死隻有成仙才行。這樣一來，修道成仙便成了武宗日夜向往的目標。

　　《醫心方》書影武宗即位剛八個月，就把道士趙歸真等八十一人召入宮中，他在宮中設道場，在九天壇親受法镓，在大明宮修築望仙台，並親自到三殿，拜道士趙歸真為師，對他的長生不老之術和丹藥十分迷信。武宗不顧諫官的上疏勸說，一心向道，大修道觀，拜請道士講法。武宗身邊聚集了大批道士，他們一有機會便在武宗麵前反對佛教，說佛教不是中國本教，應當排斥、鏟除。武宗聽後，深以為然。於是，下令裁減全國佛寺，廢除佛寺原有的特權。武宗對道士倍加崇信，企圖恢複國教的權威，用道教壓製佛教。正逢道士趙歸真等人努力宣揚佛道不能並存，武宗也認為佛僧的存在影響了他修煉成仙，當時還有道士散布謠言說：“李氏十八子，昌運方盡，便有黑衣天子理國。”依照他們的解釋：“黑衣者，僧人也。”就是說僧侶將取代李唐而一統天下。武宗聽到這些話，有了滅佛之心。為了防止黑氣上升，以防止“黑衣天子”出世，武宗禁止民間豢養黑色的豬、黑狗、黑驢、黑牛等。這些行為，都反映了武宗大舉滅佛的心態。

　　從會昌二年（842年）十月起，武宗下令凡違反佛教戒律的僧侶必須還俗，並沒收其財產。此後，武宗陸續下令限製佛寺的僧侶人數，不得私自剃度，限製僧侶蓄養奴婢的數量，很多寺院被拆毀，大量的僧侶被強迫還俗。會昌四年（844年）二月，武宗降旨“不許供養佛牙”，同時規定：代州五台山及泗州普光寺、終南山五台寺、鳳翔府法門寺等有佛指骨之處，嚴禁供養和瞻仰，如有一人送一錢者，背杖二十；若是僧尼在這些地方受一錢施舍者，背杖二十。會昌五年（845年）八月的一天上午，京城長安皇宮正殿裏一片肅穆。武宗端坐在大殿正中，文武百官分列在殿的兩旁，中官正高聲宣讀皇帝詔旨：“佛教敗壞國風，蠱惑人心；佛寺耗費人力，浪費人財；一個農夫不種地，就要忍饑挨餓，一個農婦不養蠶，就要挨冷受凍。現在天下僧尼，多不可數。為革除積弊，自今以後，拆毀佛寺，僧尼還俗。”中官宣讀完畢，大臣們交頭接耳，有的搖頭歎氣，有的點頭稱是。一場更大規模的滅佛運動開始了，全國許多寺廟被拆毀，很多僧尼遭驅逐，一時間社會沸騰，人人驚恐。

　　武宗這次大舉滅佛，共有寺廟4600餘所，招提、蘭若4萬餘所被拆除；26萬餘僧尼還俗成為國家的兩稅戶；寺院數千萬頃良田被沒收。此舉沉重打擊了寺院經濟，增加了政府的納稅人口，擴大了國家的經濟來源。剛開始時規定，僧侶40歲以下者全部還俗，接著，又規定為50歲以下，之後連50歲以上的如果沒有祠部度牒的僧侶也要還俗，就連天竺和日本來的求法僧人也被強迫還俗。根據武宗的旨意，這年秋，七月裁並天下佛寺。天下各地，上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律廢毀；下州寺院全部拆廢。長安和洛陽開始允許保留10寺，每寺僧10人。後來，又規定各留兩寺，每寺留僧30人。京師左街留慈恩寺和薦福寺，右街留西明寺和莊嚴寺。天下各地拆廢寺院和銅像、鍾磬，所得金、銀、銅一律交付鹽鐵使鑄錢，鐵則交付本州鑄為農器，還俗僧侶各自放歸本籍充作國家的納稅戶。

　　武宗非常渴望趙歸真等道士能夠煉出長生不老的仙丹，服後成仙。武宗雖欲滅佛以成仙，但他的願望卻未能實現。他急切地想要得到道士們煉製的仙丹妙藥，丹藥煉成以後，武宗每次服用，都感到精神振奮。但時間久了，身體受到極大損傷，漸漸枯瘦。在藥物的作用之下，武宗開始變得容顏消瘦、狂躁不安、性情乖張、喜怒失常，甚至喪失了說話的能力。趙歸真卻騙他說“是在換骨，屬於正常現象”。盡管身邊的人規勸他少服丹藥，他也不聽，對於長生的狂熱追求難以自拔了。會昌六年（846年）的新年朝會，由於武宗病重也沒有舉行。道士們欺騙武宗，生病是因為他的名字“瀍”主“水”，與本朝崇尚土德不合。土勝水，“瀍”名被土德所克製，所以不吉利，應改名為“炎”，炎主“火”，與土德相合，可以消除災禍。武宗信以為真，果斷改名為李炎。然而，就在武宗改名之後的第12天，因吃金丹中毒，神經錯亂，口吐白沫，年僅33歲的武宗殞命。他成為繼太宗、憲宗、穆宗、敬宗之後，又一位因金丹送命的皇帝。

　　武宗期求長生不死，以保證自己及李氏家族的統治地位得以永恒，注定了他必將掃除一切阻礙他達成此願望的障礙，那麽，佛教便成了犧牲品。而且大量的僧人還俗成為朝廷的兩稅人，又可以增加財政收入，作為一位天子，真是何樂不為。然而，就算費盡心機抑佛崇道，也不能改變武宗迂腐的迷信的命運。正所謂“欲速則不達”。長生不能求，反而加快了死亡的步伐。宣宗在唐末的諸多帝王中，是聲譽最高的一位，人稱“小太宗”。他是李唐王朝唯一一位以皇太叔的身份即位的皇帝。宣宗即位以後，麵對政權上的重重危機，勤政圖治，給當朝官居及天下百姓帶來了新的希望。雖然當時藩鎮割據、宦官專權、朋黨之爭、官員貪汙腐化、百姓負擔沉重，李唐王朝的末世已無法挽回，然而宣宗積極訪求治國之道，關心政事，是位賢明的君王。

　　§§第十二章 唐末賢君——宣宗