一個人如果不是高高地坐在皇帝寶座上,即使他是個敗家子,最多也隻能敗一家。穆宗李宥高高地坐在皇帝寶座上,又是一個名副其實的敗家子,那他敗的就不隻是一家而是一國了。
曆史上有一種說法:穆宗是“昏主”,長慶宰相是“庸才”。穆宗朝一共任命了14位宰相:韓弘、裴度、李夷簡、皇甫鑹、令狐楚、張弘靖、蕭僥、段文昌、崔植、杜元穎、王播、元稹、李逢吉、牛僧孺,另有5位使相(即為地方節度使加宰相的名號):劉總、田弘正、李光顏、李想、劉悟。其中,除了王播、元稹、牛僧孺等少數人外,多係名門之後。這些宰相在穆宗朝均以才學著稱,但因朝廷之上黨派分野,一邊是“庸才”無法發揮作用,另一邊“良才”也常常英雄無用武之地,再加上他們在職時間都不長,大大影響了穆宗朝宰相作用的發揮。穆宗是宦官擁立,即位以來對他們大加賞賜,很是優待,使宦官的權勢進一步膨脹。
清·信箋穆宗雖頻繁換相,寵信宦官,但他也不是一個糊塗透頂的皇帝。穆宗比較重視對刑部、大理寺、禦史台等執法部門官員的任用,強調要選拔“有誌行詞學,兼詳明法律”者。值得一提的是,長慶元年(821年)十月,唐朝與吐蕃各派大臣在長安西郊會盟,表示從此以後,罷兵修好,消除舊怨,“患難相恤,暴掠不作”,雙方劃分了各自的實際控製地區。長慶三年,雙方在拉薩大昭寺前立了唐蕃會盟碑。長慶會盟是雙方關係史上的重要事件。從此,確保了唐蕃的和睦共處,增進了雙方的文化交流。與此同時,穆宗又於長慶元年,冊立西北少數民族回紇的新君為“寵德可汗”,並許憲宗之女太和長公主與其和親。長慶和親回紇,解除了回紇對唐西北地區的威脅,促進了雙方經濟文化往來,使雙邊關係度過了一段很是和睦的時期。
對外關係的穩定是穆宗朝的一大亮點,但由於穆宗缺乏治國的才能,更不具備遠大的政治理想,他的一生,大肆的封賞、無度的遊樂占去了很多時間,國內發生了幽州朱克融和成德鎮王廷湊的叛亂,導致河朔地區重陷混亂之中。由於穆宗的荒淫和不問政事,河朔三鎮再次變成了藩鎮割據的勢力範圍,憲宗年間取得的一點成績,在短短的時間內就全部喪失了。不久,周圍藩鎮紛紛叛亂,甚至以不奉朝廷命令為榮。短短幾年,藩鎮聽命中央朝廷的大好局麵消失殆盡。
為君之道是什麽?皇帝的位置不是隻會享樂便可坐穩的。家國天下之事都應悉數操心,以蒼生疾苦為己任,方能治國持家。唯有獨善其身方可兼善天下,國破則家亡,個人的享樂便不可再繼續。因此,天子應以天下為己任,享樂是次要的,在其位謀其事,方為上策。