封建社會是君主個人獨裁與專斷的世界,如果一個暴虐與昏庸的人當上皇帝,就會造成國家政治上的不穩定甚至整個王朝的覆滅。曆代王朝的統治階級為了維護自身統治的長久,不得不尋找進諫與納諫的手段,人們普遍把進諫與納諫作為鑒別君主是否賢明的一個標誌。太宗被稱為“英主”,其原因之一就在於他能夠虛心納諫。貞觀時期,太宗虛心納諫,臣下則敢於直諫,貞觀朝納諫已蔚然成風,成為中國封建政治史上最光彩的一頁。
太宗為了達到求諫的目的,采取了相關措施:一是詔令宰相入閣商議軍國大事時,必須讓諫官和史官列席;二是重賞敢於進諫的官吏。同時,太宗還要求大臣們從各個方麵直言進諫,不要放過任何小事。在太宗朝納諫最典型的代表人物是魏征,他是以直言極諫而著稱的大臣,據說,魏征在貞觀時期進諫達二百多次。隋末天下大亂,各地農民紛紛起義的時候,魏征出家當了道士。之後他投入瓦崗軍李密麾下,卻一直未得重用。後入唐輔佐太子李建成,在太子與時為秦王的李世民爭奪皇位過程中,他曾數次向太子建議早些除掉秦王,以絕後患。玄武門兵變李世民得勢後,曾質問魏征:“你為什麽要挑撥離間我們兄弟?”魏征很坦然地回答:“人各為其主,我忠於我的主人,有什麽錯呢?”太宗李世民早知道魏征的才華,聽見他回答得如此直爽便原諒了他,並任命他為管事主簿(掌管太子文書的官吏)。魏征不是太宗的親信,開始時太宗對他存有戒心。但由於魏征有膽有識,敢於直諫太宗的過錯,不計較個人的安危,逐步取得了太宗的信任。太宗不記舊恨,鼓勵魏征有什麽意見就直說,並且特別信任他,常常把他召進內宮,聽取他的意見。魏征的正直對太宗產生了相當的威力,太宗非常讚同魏征“兼聽則明,偏聽則暗”的說法。魏征的進諫大多被太宗采納,對貞觀前期的政治起到了重要的影響。魏征為人正直,敢於直言,凡是正確的意見,不但要說,而且要堅持到底,即使太宗大發雷霆,魏征也神色不移,毫不退縮。
太宗把魏征看作是最好的諫臣,魏征也的確起到了重要的監督作用。太宗雖然樂於諫諍,但到具體的事情上,魏征反對他的意見時,也並不是每次都能愉快地接受。太宗晚年,由於國家的經濟情況已經好轉,他開始變得傲慢起來。魏征連續四次上《論時政疏》,給太宗敲警鍾,希望他能夠善始善終,把貞觀初年納諫如流的風氣保存下來。後來,太宗日漸奢縱,魏征又以著名的《諫太宗十思疏》,從十個方麵指出了太宗的變化,太宗接受了他的忠告。太宗把魏征的奏章抄送史官,以便傳給後世,他自己也將其貼在屏風上,隨時可以看到。太宗既喜歡魏征又害怕他。
貞觀十七年正月,64歲的魏征病死,太宗認為自己痛失一鏡。他說:“用銅作鏡子,可以端正衣冠;用曆史作鏡子,可以知道興衰;用人做鏡子,可以了解得失。”他把魏征看作是了解自己得失的最好的一麵鏡子。由於太宗虛心納諫的開明作風,朝中湧現了一大批敢於直諫的大臣,貞觀前期有魏征、王璉、杜如晦、房玄齡等;後期有馬周、劉洎、褚遂良等。這些人對當時的政治形勢起到了良好的作用和影響。