大唐王朝之李家天下

第五節 貞觀之治：得民心者得以穩坐高位

　　在某種意義上，皇帝應該是百姓的代言人。皇帝隻有為百姓辦事，才具備做百姓代言人的資格，百姓也才會讓他坐上皇帝寶座。太宗李世民可謂一個明君，他借鑒了曆史，為百姓辦事，所以才坐穩了皇帝寶座。

　　太宗李世民清楚地認識到，體恤黎民百姓的疾苦是使天下安定的根本。他即位後就主張偃武修文、節製貪欲和輕徭薄賦。以文治國的最終目的當然是實現李氏王朝的長治久安。太宗即位第二年改元“貞觀”，在他統治下的23年中，中國呈現了曆史上最為輝煌的“貞觀之治”。

　　太宗李世民剛即位時，由於長期戰爭的破壞和自然災害的影響，國家經濟蕭條、民戶凋殘。麵對這種困境，太宗一方麵大力提倡戒奢崇簡，節省開支；另一方麵又積極地推行輕徭薄賦、與民休養生息的政策，使農民得以逐步恢複生產，重建家園。小農經濟十分脆弱，經不起風浪的襲擊，然而，隻要統治者的政策恰當，小農經濟也是很容易複蘇的。唐朝的社會經濟逐步走上複蘇的道路，不能不與太宗所主張的“不奪農時”有極大關聯，太宗的惠農政策使農業生產得到恢複和發展，人民的衣食問題得到解決，從而實現了“安人寧國”的政治願望。為了恢複和發展農業生產增加勞動力，太宗采取了三項措施：一是釋放宮女，前後兩次共釋放五千人左右，婦人被放出宮去嫁人生子，不但能節省政府的費用，減輕百姓的負擔，而且也適合人的本性；二是贖回外流至突厥等塞外的人口，一共二百萬人；三是鼓勵結婚生育，貞觀初年，全國勞動力普遍缺乏，為了增加人口，太宗下詔規定民間男20歲、女15歲結婚，以繁殖人口，並把婚姻和戶口的增加列為考核地方官員政績的一個標準。到貞觀二十三年（649年），全國戶數增加到380萬戶，比高祖時增加了180萬戶。

　　太宗李世民極力提倡戒奢崇簡，並能夠以身作則。他即位以後所住的宮殿還是隋朝時建造的，現已破舊。一般情況下，新王朝的君主都要大興土木，另建新的宮殿，但太宗為了節省開支，在貞觀初年一直不允許修作。太宗還嚴厲禁止厚葬，並要求五品以上的官員和勳親貴族都要遵照執行。對於官員們的奢侈行為，太宗也嚴格禁止。因此，貞觀初年，逐漸形成了一種崇尚節儉的風氣，出現了一大批以節儉聞名的大臣。太宗的名臣魏征為官一生，家裏卻連個正堂屋都沒有。這種節儉風氣的盛行，對減輕國家和人民的負擔，促進社會經濟的恢複和發展起到了積極的作用。

　　在發展生產、提倡戒奢崇簡的同時，太宗又積極地推行他的輕徭薄賦、與民休養生息的政策，以促進農業生產的迅速恢複和發展。他在位期間，前後十三次減免農民賦役。為了增強抵抗自然災害的能力，他還大力倡導興修水利。貞觀初期，關中、河南等地原有的渠道都相繼修複，並新修了大量的排水和引水工程。這些水利工程的修建，對防旱排澇、盡快地恢複和發展農業生產起到了重要的作用。

　　由於太宗采取了一係列有利於農業發展的積極措施，社會經濟很快得到了恢複。從貞觀三年開始，全國連續大豐收，糧價由原來一匹絹換一鬥糧食，下跌到一匹絹換數十鬥糧食。社會秩序迅速安定，看不見以往成群結隊的災民，人民開始了安居樂業的生活。到貞觀中期，社會發展迅速達到了昌盛階段，出現了牛馬遍野、豐衣足食、夜不閉戶、路不拾遺的太平景象，終於在天下大亂之後達到了大治，成為被曆代稱道的太平盛世。

　　太宗李世民做到了“百業待興廢，唯有民生重”，他愛恤百姓、體察民情。他時刻以隋朝滅亡的曆史教訓來作為自己執政的反麵教材，把它當作一麵鏡子來告誡自己“皇帝好比是船，百姓好比是水，水能夠載船，也能夠把船打翻”的道理。太宗李世民顧及民生，使民心不失，得民心者得天下，從而得以穩坐高位。