尋龍葬地訣之印度睡城

第二十七章 泰姬陵的秘密

　　我們沒有休息多久，就直接去了印度最富盛名的泰姬陵。泰姬陵是印度知名度最高的古跡之一，在今印度距新德裏兩百多公裏外的北方邦的阿格拉城內，亞穆納河右側。是莫臥兒王朝第5代皇帝沙賈汗為了紀念他已故皇後阿姬曼·芭奴而建立的陵墓，被譽為“完美建築”。

泰姬陵由殿堂、鍾樓、尖塔、水池等構成，全部用純白色大理石建築，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目。有極高的藝術價值。是伊斯蘭教建築中的代表作，世界新七大奇跡之一。到印度旅遊的人士，大都是慕它的盛名而來。很多印度朋友說：“來到印度，不去看看泰姬陵實在虛此一行。”

泰姬陵的建立，來源於一段淒美的愛情：據說沙賈汗的寵妃貝古姆是一位具有波斯血統的絕世美女，性情溫柔，擅詩琴書畫。她二十一歲時與當時為賈汗吉爾國王的三王子庫拉姆結婚。她婚後與庫拉姆同甘共苦，行影相隨，足跡遍布疆場。一六二八年，庫拉姆經過一場血戰繼承王位，給自己取名沙賈汗，意為世界之王。貝古姆也因此得到宮中最高頭銜——大穆塔孜。她婚後十八年裏，共為沙賈汗生下十四個子女。存活的隻有四男三女。但是好景不長，一六三一年，大穆塔孜在跟隨沙賈汗南征時，因難產而死。當時年僅三十九歲。臨終前，沙賈罕問妻子有何希望與要求，泰姬答道：“請陛下為我造一大墓，以紀念我們的愛情。”沙賈罕聽後欣然同意。大穆塔孜之死，令沙賈汗傷心欲絕，他決定為寵妃建造一座全世界最美麗的陵墓，以表達他對寵妃的思念之情。同時，下令宮廷為她致哀兩年，禁止一切娛樂活動。

他從國內外請來最好的工匠，從外地選來最好的大理石，動用兩萬餘人，開工修建，曆時16年之久，耗資五百多萬盧比，這座舉世無雙的陵墓終於竣工。墓成之後，沙賈罕常披白衣去陵前獻花，睹墓思人，淚流涔涔。不久，其子為篡奪王位，起兵反叛，將他囚於一個古堡中。從此，他失去了自由，愁眉不展，每天坐在紅堡的一條走廊上，背對著泰姬陵，凝神潛思，忍憂含悲，目不轉睛地注視著鑲嵌在一根柱子上的一麵鏡子。泰姬陵的姿影正反射在那麵鏡子上。就這樣，他終日悶悶不樂，年複一年在孤寂和懷念中度過了殘生，最後鬱鬱而死。沙賈罕曾希望興建一座與泰姬陵相若的陵墓以作己用，可惜終成泡影。

來到亞格拉，已經是下午了。這是個亂糟糟的城市，簡樸，直接，到處四擺攤子的小商販和擁擠的汽車。這個建築當時是純白色的，但近幾年由於汙染，白色的大理石漸漸變黃，許多地方已經出現片片黃斑。這是酸性煙塵侵蝕的結果。周圍的兩個熱電廠、兩百多個翻砂廠每天排放出來的煙塵數以噸計，還不算附近公路上行駛的數萬輛汽車排出的廢氣。

泰姬陵的安檢非常嚴格，幾道門搜身檢查，據說是防止恐怖分子。在印度，由於國內和周邊局勢複雜，常有恐怖分子威脅要對泰姬陵下手，古馬爾說有一次當地保安部門曾用黑布把整個泰姬陵包紮起來，偽裝以防止空襲。

最為奇特的是，泰姬陵在早中晚所呈現出的麵貌各不相同，早上是燦爛的金色，白天的陽光下是耀眼的白色，斜陽夕照下，白色的泰姬陵從灰黃、金黃，逐漸變成粉紅、暗紅、淡青色，而在月光下又成了銀白色，白色大理石映著淡淡的藍色螢光，更給人一種恍若仙境的感覺。

泰姬陵。這是一座傷感的城堡。在這座傷感之城裏，又埋藏了什麽樣的東西呢？我們推開它的大門，緩緩走了進去。孫文說：“有人說，遊人夏天到了泰姬陵就會學會跳舞。”

我們馬上就知道他的意思了。泰姬陵座落在一座有三四層樓高的大理石基座上，遊客穿過甬道、水池，從大門一直走到陵墓後，要想拾階而上，必須先脫鞋，以表示尊敬，即使外國政要也不例外。印度的夏天，溫度最高可達47攝氏度以上，平台就是一個冒著熱氣的大蒸板，腳下燙得厲害，遊人不得不在平台上蹦蹦跳跳地快速前行，從遠處看，就像是在跳舞。

泰姬陵最引人矚目的是用純白大理石砌建而成的主體建築，中央圓頂高幾十米，令人歎為觀止。四周有四座高約四十一米的尖塔，塔與塔之間聳立了鑲滿許多種不同類型的半寶石的墓碑。陵園占地十七公頃，為一略呈長形的圈子，四周圍以紅沙石牆，進口大門也用紅岩砌建，大約兩層高，門頂的背麵各有十一個典型的白色圓錐形小塔。大門一直通往沙傑罕王和王妃的下葬室，室的中央則擺放了他們的石棺，壯嚴肅穆。

花園中間是一個大理石水池，水池盡頭則是陵墓，內有兩座空的石棺，棺木一大一小，沙賈汗王及皇後葬於空棺處地下的土窖內。墓室中央有一塊大理石的紀念碑，上麵刻著幾行波斯文。泰姬陵的前麵是一條清澄水道，水道兩旁種植有果樹和柏樹，分別象征生命和死亡。

古堡裏門廊門洞眾多，曲徑通幽，直至進到一個門裏我呆住了，大花園裏正中是一個百餘平米的純白大理石平台，在正午的光線下發出刺眼的光，眼睛習慣了紅色，突然麵對這刺目的純白，設計者一定得意於這種突然的眩暈感，的確，這種感覺真的像是到了仙境。

我們走到花園裏，水麵波光粼粼，浮動著夕陽和泰姬陵美麗而莊嚴的背影，微風徐來，微風蕩漾，水麵上泰姬陵的倒影突然變化成了一個少女，戴著王冠，莊嚴地看著我們。

“孫文！”我叫起來。

“恩？”他看著我。

我不知道該怎麽說。我使勁揉了揉眼睛，那少女的影子一恍，又變成了一座雄偉的宮殿。這時，又吹過一陣風，那水麵一真漣漪，水波中又出現了那個戴著王冠的少女。這下連小胖也看到了，目瞪口呆地看著水波。

孫文說：“她果然出現了，原來那上麵說的都是真的。”

他拿著數碼相機快速地拍著。他說這話是什麽意思呢？難道，這就是泰姬陵的秘密嗎？

天漸漸黑下來了。潔白晶瑩、玲瓏剔透的泰姬陵，漸漸幻化為灰黃、金黃，逐漸變成粉紅、暗紅、淡青色，而在月光下又成了銀白色，白色大理石映著淡淡的藍色螢光。斜陽夕照下，月亮悄悄地掛在天上，月光之下的泰姬陵更給人一種恍若仙境的感覺。月色朦朧中，猶如美人泰姬在含情沉思，白色的大理石陵寢，在月光映照下會發出淡淡的紫色，清雅出塵，美得仿佛下凡的仙女。

孫文最後看了它一眼，說：“泰姬陵的命運並非都象讚賞者所希望的那樣美好和圓滿。從它被建成起至今，就象它所埋葬的泰姬那樣，一直充滿著哀怨和憤恨。因為修建它，導致莫臥爾王朝的衰落。沙·賈汗國王之子奧朗則布也弑兄殺弟篡位成功，將其本囚禁在離泰姬陵不遠的阿格拉堡的八角宮內。這是一座悲傷的城堡，一滴愛的淚珠”。

帶著滿心的複雜感情，我們離開了舉世聞名的泰姬陵。車離開泰姬陵時路過一個工地，我驚奇地看到所有頭頂大堆磚石的建築工人竟都是披著紗麗的女性，而在一邊說笑的指揮則是一群男士。

司機解釋著，並不是所有的印度女子都能有泰姬這樣的寵遇，相反，在現在的印度，婦女境遇並不是很好過。

印度一個盛產美女的國度。印度的女人多穿著華美的民族紗麗，麵對鏡頭拍照時大多羞澀躲閃，在曆屆世界小姐和環球小姐中，來自印度的美女總是名列前茅。她們奪走了數度世界小姐的桂冠，坐上環球小姐的寶座，豐滿冶豔、野性不羈，豔麗朦朧的紗麗，誘惑會勾魂的眼神……卻沒有想到在自己的國家裏，卻受到如此的對待。我們不禁感慨著，在印度古老的神話傳和典故中有數不清的女神：恒河女神、知識女神、雪山女神、文藝女神……怎麽女子的待遇還這樣呢！

在旅館旁邊，我們發現了印度更為嚴重的種姓歧視。當時一位路邊的老太太她佝僂著背，滿眼混濁，在那勞苦地趕路。可是周圍的人卻嗬斥她，周圍的店鋪也是不讓她靠近的，讓她趕緊離開。我們問了一下原因，居民鄙夷地說：“因為她是賤人！”

“賤人？！”我們疑惑了。

孫文拉著我們走了。他說，這是印度古老的種姓製度。印度的種姓製度將人分為四個不同等級：婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅。

婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗；吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易；首陀羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。後來隨著生產的發展，各種姓又派生出許多等級。除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即“不可接觸者”或“賤民”。為了廢除種姓歧視，印度政府一直努力采取行動，但阻力重重，收效不大。

小胖在那邊感慨著，還是毛主席的英明英明領導呀，要不然搞不好我們就成了“賤人”了！

小家夥這時看到路邊有幾個玩偶，吵著要去看，我們拗不過她，隻好陪著過去。那些雕像各式各樣，大多是雕塑著佩戴腰帶、項鏈和漂亮頭飾的裸體女人。她們有的身已懷孕，個個挺著大大的肚子，而另一些則胸前抱著一團代表初生嬰兒的粘土。

小家夥大驚小怪地叫起來，“這些小木偶怎麽那麽不文明呀？都是光著P股的，也不羞！”

攤主見我們幾個有興趣，在那用英語結結巴巴介紹著：“這個，東西，瑜尼！瑜尼，我們的愛神！”

我問孫文，這個“瑜尼”又是什麽？

孫文小聲說：“在印度，還有一類與呤咖莫相對應的赤土小雕塑，稱為瑜尼。瑜尼上這些早期的母神雕像，象征著人類繁衍。雕像的女神千姿百態，各不相同，但都是代表濕婆神之妻——帕威蒂女神。古建築物上，圓錐形的物體的環形的石雕，可能也是呤咖莫和喻尼的前身——即印度教中常見的陰莖和陰道的標誌物。”

小家夥還在奇怪地叫著：“那雕像上一條條的棍子是做什麽用的？”

我們紅了臉，趕緊連拉帶扯地把她給拽走了。