大宋王朝之趙家天下

第二節 慶元黨禁下的傀儡皇帝

　　外戚專權，奸臣當道，有德無才的傀儡皇帝的偉大抱負，終究一腔熱血灑於東風。慶元黨禁，是各個利益集團鬥爭而產生的結果，統治天下的趙擴卻無力左右這個結果。

　　慶元元年（1195年），趙汝愚客死衡州，朝中再無人能夠與韓侂胄爭雄。為了徹底擺脫趙汝愚的影響，鞏固自己的勢力，達到完全控製朝政的目的，韓侂胄及其黨羽又假借學術之名，對政治上的反對派極盡打擊迫害之能事，主要打擊對象是趙汝愚和支持趙汝愚的道家集團。

　　慶元四年（1198年），阻止黨禁的吳太後已死，寧宗趙擴下詔登記偽學名單，上有舊相趙汝愚、留正、名儒朱熹，下有一般士人楊宏中等共59人。這59人中，任官的即刻罷黜，未任官的不能錄用，和這些人有瓜葛的也不許再任官職，這就是寧宗時期的“慶元黨禁”。

　　南宋一朝在整個中國古代史中極為特殊，南宋朝建立之初的頭幾位君主都是由於前代皇帝禪位而承襲大統的。高宗禪位於孝宗，孝宗禪位於光宗。這樣，韓侂胄通過勸說吳太皇太後，使得吳太皇太後以這些典故，來說服光宗禪位於嘉王趙擴，無疑有極大的說服力。與此同時，韓侂胄在旁勸說，光宗才決定讓位，嘉王趙擴終於身披黃袍，在韓侂胄的扶持下，登上九五之尊成了南宋第四代皇帝，年號慶元。

　　這場不流血的宮廷政變醞釀了很長時間，其中，參與密謀的大臣不下十餘人，了解內情的人更是遠遠超過此數，部署極不周密，但是政變竟然順利完成，足見當時人心所向。韓侂胄利用有利時機，立下擁戴趙擴成為皇帝的不世之功，由此積累了不小的政治資本，而且他第二天陪同趙擴拜謁光宗，並設法從光宗手裏取得了傳國玉璽。韓侂胄因此而成了寧宗朝最受寵信的人。但隨之而來的另—場政治風暴也顯現了出來。

　　皇位更替剛告一段落，南宋朝廷的統治階級內部便展開了一場爭奪權力的鬥爭，朝中大員間的明爭暗鬥已經硝煙四起。朝中內部爭權鬥爭的誘因，便是擁立趙擴登基中各個功臣之間的糾紛。最初過程中，最大的得利者便是趙汝愚以及他手下的道學家集團。趙汝愚在擁立趙擴登基後僅半月就升樞密使，一個月後又升為右丞相。與此同時，左丞相留正被罷免，趙汝愚成為朝中唯一的丞相，可謂權傾朝野。趙汝愚本人是個道學信徒，由於他在朝廷中得勢，許多道學家紛紛被提拔並在朝中身居要職，使得光宗朝一時之間為趙汝愚等人所壟斷，控製了朝廷言路。隨即，趙汝愚更以道學領袖朱熹為趙擴授課，力圖在思想上直接影響這位剛剛上任的君主，使得道學成為治國之本。

　　就在趙汝愚得勢的同時，同樣在趙擴登基過程中起了重要作用的韓侂胄、趙彥逾，卻未能如願以償地得到他們所期盼的政治權力。韓侂胄武將出身，在宋代重文輕武的風氣影響下，趙擴初登皇位之際並未獲得應有的犒賞是情理中的事。但是以他的大功，足以與趙汝愚等人一較高下，這也並非非分之想。趙彥逾原本已官置工部尚書，但仍希望在仕途上更進一步，並且，自詡以他的才能和功勳，於國於民，都理所當然。但是，趙汝愚卻以他們或為宗室或為外戚為由加以拒絕，不肯滿足韓趙二人對權力的渴望。這就造成了二人的強烈不滿，並準備伺機報複。趙汝愚集團的很多人如朱熹、徐誼、葉適等都提醒趙汝愚，要他滿足趙韓二人的欲望，以防不測。但是，趙汝愚並未加以提防，心中仍舊流露出對武將的輕蔑，最終使得他在隨後的政治鬥爭中一敗塗地。

　　韓侂胄等人迅速做出反應，他充分利用他的最大有利條件，即趙擴的信任和自身可以自由出入宮門傳達聖旨的權力，決定給予趙汝愚的道學家集團以打擊。韓侂胄當然一擊得手。首先，掃除名相留正；然後，他以內批除謝深甫為禦史中丞，即禦史台的長官；隨後，掌握監察官吏的大權，這些動作使得他首先占據了有利的地位。同時，趙汝愚集團的黃度、朱熹等人相繼罷免。趙汝愚這時候似乎意識到了韓侂胃的反擊，隻得做出讓步。但正是這樣一個政治錯誤，讓韓侂冑看到了他的心虛，同時也刺激了韓侂胄爭奪權利的野心。雖然趙汝愚對韓侂胄已有退讓，但是韓侂胄拒絕接受，以示不屑趙汝愚的施舍。很快，在趙擴的旨意下韓侂胄兼任樞密院都承旨。樞密都承旨是個重要職位，掌傳達皇帝命令，管理樞密院內部事務，並監察樞密院中低級官員。韓侂胄直接插手樞密院，無疑是對趙汝愚的示威。距紹熙內禪不過數月，韓趙二人的矛盾已經日趨激化並愈演愈烈。

　　慶元黨禁持續了幾年的時間，正直之士多被排擠；韓侂胄乘機將親朋故舊和爪牙拉進了朝廷。沒過多久，政府、樞密、台諫、侍從等重要官員，都出自韓侂胄之門。趙擴好似一個傀儡，一切官吏任免，唯侂胄之言是聽。韓的親故得勢後，無一不奸，無一不貪。陳自強公開納賂賣官，各地官員寄給他的書信，信封上都必須注明某物若幹“並”獻，凡無“並”字的書信連看也不看。蘇師旦掌握武將的任命大權，自三衙以至沿江諸帥，明碼標價，多者至數十萬貫，少者也不下十萬貫。其他擔任宰執、台諫的官員也都齷齪不堪。

　　政治鬥爭的逐漸深入，使得趙汝愚在朝中已經孤立無援了。韓侂胄加緊打擊趙汝愚，隨後，趙汝愚被一貶再貶，出知福州，旋即罷知福州，再貶斥到永州。趙汝愚已經在這場政治鬥爭中徹底失敗了，不久，就死在了去永州的路上。在這種情況下，許多士大夫為求自保，紛紛拋棄了理學的道德原則，要麽隱匿山林，要麽投靠權臣，一時間是非顛倒，士風大變。

　　在此過程中，道學集團對韓侂胄的舉措頗有微詞。

　　鎏金銀盞加圖：《二十四史》p459的Sa29把趙汝愚、朱熹等59人打人“偽學逆黨籍”，更在慶元四年五月正式下詔禁“偽學”。慶元六年（1200年），韓侂胄覺得理學對自己已經構不成威脅，便奏請寧宗，解除了黨禁。這就是有名的“慶元黨禁”。後來，由於韓侂胄北伐兵敗被殺，黨禁才逐漸鬆弛，並於1202年廢止。