大宋王朝之趙家天下

第二節 元佑更化：改革背後的朝廷

　　元佑更化在北宋後期政治上留下了嚴重的後遺症。這一期間的許多人事，新舊黨之間的黨同伐異，舊黨內部洛蜀朔黨的杯葛恩怨，高太後與宋哲宗祖孫之間的齟齬隔閡，攪成一股逆反的合力，以更大的勢能噴發出來，影響到宋朝其後的政治局勢與曆史走向。

　　一貫反對變法的高太後剛一執政，就以恢複祖宗的法度為名，準備顛覆王安石變法的各項措施。元佑初年五月，她升遷反對變法最堅決的人物之一的司馬光為門下侍郎，次年又升為尚書左仆射，即左宰相。原先的守舊派大臣呂公著也被召入朝為尚書左丞，次年為右仆射。保守派再度掌握政權，在高太後支持下立即對變法派展開攻擊。一時間，朝野上下興起了一股清算新法之風，史稱“元佑更化”。宋·青瓷粉盒公元1085年三月，宋神宗逝世時，王珪、蔡確為相，章惇為門下侍郎，共同扶立宋哲宗。宋神宗病死後兩月，左相王珪病死。蔡確順延為左相，知樞密院事韓縝為右相，章悖改任樞密院事，這樣，朝廷的軍政權都還在變法派手裏。司馬光入為門下侍郎之後，即薦用劉摯、範純仁、範祖禹、呂大防、李常、孫覺、梁燾、王岩叟、蘇軾、蘇轍、朱光庭等一批官員；又稱文彥博、呂公著、馮京都是國家的重臣，可以倚信，也叫他們各舉賢能。七月，呂公著為尚書左丞。司馬光等人隨即著手排擠變法派。蔡確當時受命為“山陵使”治理宋神宗喪葬事。章惇對司馬光廢除新法、重用守舊派人物多次爭論，保守派借此機會彈劾蔡、章二人。十月間，禦史劉摯上言，宋神宗皇帝靈駕進發前，蔡確沒有入宿守靈，純屬“慢廢典禮，有不恭之心”。朱光庭則彈劾蔡確“為臣不恭，莫大於此”，章悖“欺罔肆辯”，韓縝“挾邪冒寵”。王岩叟說，章惇爭辯用人，應當罷免。十二月，劉摯進而指責蔡確與章惇固結朋黨，說：“如果不把章惇罷黜了，朝廷的法度將無法確立。”朱光庭直接奏呈稱：“蔡確、章惇、韓縝應該盡早的解除他們的職務，司馬光、範純仁應該進而輔佐。”這年沒有下雪，天下大旱，王岩叟又以天旱為理由，直指大害莫如青苗、免役，大奸莫如蔡確、章惇。在保守派合力圍攻中，蔡確於閏二月罷相，司馬光以門下侍郎進為左相，章惇也被罷免，以範純仁知樞密院事。四月，韓縝罷相。五月，呂公著進為右相。司馬光又請召老臣文彥博還朝。文彥博年已81歲，由兒子扶著上殿，特授太師、平章軍國重事。變法派的主要官員相繼被排擠出朝，以司馬光為首的保守派在高太後的支持下，掌握了全部的軍政權。

　　司馬光對變法派嫉恨如仇，甚至不顧國家的利益，凡是王安石實行的新法，都必求罷廢而後快。司馬光五月間入朝執政，即上書攻擊變法派，請求革去其職。有的大臣認為神宗剛死，不宜急於改變。司馬光反駁說：“王安石、呂惠卿所實施的變法，危害天下，並非先帝本意，改變就是救天下於危難。更何況太皇太後是先帝的母親，以母改子合乎禮法。”高太後、司馬光等，首先罷廢保甲教練和保馬；接著，罷市易，廢青苗，停止助役錢；最後，罷免役法，恢複舊的差役法。在不過一年左右的時間裏，王安石所實行的各項新法，幾乎全部被罷廢了。

　　元佑元年（1086年）正月，司馬光在病中說：“四患未除，我死不瞑目！”（四患指青苗、免役、置將和對夏作戰）青苗法罷後，司馬光的好友範純仁因國庫空虛為由，建言再立散錢出息之法。司馬光具奏說，先朝散青苗，本為利民，現在禁抑配，就沒有什麽害處。幾天之後，又覺得不妥，認為不夠堅決，於是，便帶病入朝，對高太後說：“是什麽奸邪勸陛下再行此事！”高太後隻好下詔“青苗錢更不支表（散發）”。司馬光欲廢免雇役法，恢複差役舊法。變法派章悼爭辯說：“保甲、保馬一日不罷，有一日之害，至於役法，如以差代雇，需要詳細的討論。”蘇軾也對司馬光說：“差役、免役，各有利害。要驟罷免役而行差役，怕不容易。”範純仁也勸說“差役一事，尤當熟講而緩行”。司馬光一概不聽，1086年三月，最終恢複了差役舊法。

　　在對西夏政策上，司馬光也完全改變了王安石的抵抗主張。西夏統治者在宋哲宗繼位後，派使臣勒索蘭州、米脂等五寨。司馬光一口應允，並指責不讚成的大臣，是“見小忘大，守近遺遠”，說是“惜無用之地”，會造成“兵連不解”的後患。司馬光甚至主動提出，要把熙河一帶也一並奉送給西夏，由於遭到反對，未能實行。

　　在學術方麵，司馬光剛一執政，就要任用程顥，但程顥恰在這時病死，於是，就破格啟用程頤“河南府處士”程頤為西京國子監教授，又擢任為崇政殿說書，為趙煦講授儒學。啟用程頤的詔令說：“孔子說舉逸民，所以啟用你，為洛陽人作個樣式。”呂公著在處理政務時，遇到疑難，也向程頤請問。程頤特別強調從思想上對王安石的“新學”進行清除，說“介甫之學”是於“浮屠之術”（佛教）的大患，並說：“今天新法之害事處，但隻消一日除了便沒事；其學化革了人心，為害最甚。”新法罷廢後，司馬光又改科舉考試法，立九經，依照舊注講說，不準用王安石的經義。元佑二年（1087年）正月，高太後又采呂公著議，下詔：科舉考試隻許用“古今諸儒之說，不準引用申（不害）韓（非）”。這樣，從政治措施到文化思想等方麵，守舊派完全消除了王安石變法的成果，一切又回到了舊有的體製。

　　更為關鍵的是，“元佑更化”雖然糾正了熙豐變法中的部分弊病，卻在北宋後期政治上留下了嚴重的後遺症。影響到宋朝其後的政治局勢與曆史走向。