西班牙 葡萄牙帝國的興衰

三、光複運動與國家的統一

　　1.光複運動取得決定性勝利

　　阿拉伯人占領西班牙後，不願接受這些伊斯蘭教徒統治的西班牙人退縮到北部山區，那裏出現了一些抵抗運動的中心，由此開始了持續7個多世紀的光複運動，但鬥爭最激烈的時期是11-13世紀。這場鬥爭，在西歐人看來，是基督教反擊伊斯蘭教侵犯的一部分，所以，反抗阿拉伯人統治的武裝也被看成是羅馬教皇號召組織的十字軍的一部分。

　　10世紀和11世紀時，在伊比利亞西北部出現了雷翁和卡斯提兩個抵抗中心。鑒於西班牙人的複國戰爭如火如荼地展開，約兩萬北非的柏柏爾人在伊本·優素福率領下於1086年來到西班牙，支援這裏的阿拉伯人。在一次決定性的戰役中，卡斯提國王阿方索六世率領的軍隊大敗，據說他隻帶了300人死裏逃生，而這些柏柏爾人的軍隊則把4萬多個首級作為戰利品運回北非。但卡斯提人沒有灰心。1212年，卡斯提國王阿方索八世在各抵抗中心和歐洲其他國家的十字軍的支持下，統率聯軍與柏柏爾軍在托羅薩地方進行決戰，大獲全勝，柏柏爾人被殺的至少有16萬人。1230年，卡斯提與雷翁王國合並，統過去我們曾稱之為“列康吉斯達運動”，是英語“Reconquest”的音譯，意為“再征服”。稱為卡斯提王國，是反抗阿拉伯人統治的中心，擁有最強大的一支反抗武裝。1236年，他們攻克阿拉伯人的首都科爾多瓦，光複運動取得了決定性的勝利。

　　在伊比利亞的東北部則形成了反抗阿拉伯人的另一個中心--阿拉貢王國，該王國的正式形成是在1137年，由當地幾個抵抗中心合並而成。在半島的西南部，則形成了葡萄牙王國。它先是依附於卡斯提，1143年後成為獨立的王國。

　　在整個光複戰爭中，西班牙出現了一些可歌可泣的故事。其中最著名的是民族英雄羅德裏戈·迪亞士（約1043-1099），他成了一個傳奇式的人物，被稱為“熙德”（鬥士首領）。他的主要功勞是1094年攻占巴倫西亞，並堅守住這座城市。後來他的事跡被人編為長詩《熙德之歌》，是中世紀西歐最重要的幾部長篇史詩之一。近代以來，這部長詩也成了衍生其他文學作品的素材，如17世紀法國古典主義作家高乃依就創作了悲劇《熙德》，歌頌理智對情欲、義務對感情的勝利。

　　經過11-13世紀的激戰後，西班牙人的勝局已定，但離光複全部領土仍需時日。科爾多瓦失守後，阿拉伯人逃到半島東南部的格拉那大，又在那裏堅守了250多年。他們在這群山環抱、江河貫流、田園如茵的彈丸之地，在這勢孤力薄的偏安環境中，再次創造了輝煌的文化。這裏最偉大的建築被稱為“紅宮”，由許多殿堂群組合而成。紅宮內紅色的方尖塔高聳入雲，四周是綠茵如畫的樹林與田圃。紅宮內最有名的有“獅殿”和“姐妹殿”。

　　獅殿的堂殿分四層，庭內雕梁畫棟，可容納萬人集會。殿堂的前麵和兩邊，曲廊回繞。殿堂及走廊圍繞著一座巨大的庭院，院中有無數噴泉，用群獅雕砌而成，故名獅殿。

　　2.統一的民族國家的形成

　　勝利在望的西班牙人和葡萄牙人還無暇顧及這一類創造，他們在複國的同時處於建立一個強大的民族國家的過程中。不經曆這個過程，日後他們就不可能發動大規模的探險和殖民活動，也就不可能建立起龐大的帝國。

　　而民族國家的形成，不光是一個驅逐外敵的過程，也是一個解決民族內部衝突、使內部各種政治力量達到相對集中和統一的過程。要實現這一點，往往要經過激烈的思想衝突和流血鬥爭。

　　近代西歐各國民族國家形成時期，主要表現為國王與大貴族的衝突。葡萄牙獨立後不久，即在13世紀初就發生了內戰，主要是國王想加強中央政府權力而引起與大貴族和高級教士的衝突。此後，葡萄牙不僅多次發生與卡斯提的戰爭和新的內戰，還爆發過兩次“革命”，即所謂的1245-1247年的革命、1383-1385年的革命。葡萄牙史學家認為，這些革命都帶有國王與“人民”（城市市民和農民）合作打擊鬧分裂的權貴的性質，結果是中下層階級獲得了更多的活動空間，這對商人特別有利。1383-1385年的革命是與卡斯提的戰爭一起進行的。在這場戰爭加革命中，世襲大貴族站在卡斯提一邊，市民和一些精通羅馬法的知識分子站在政府一邊，卡斯提的幹涉軍失敗了。於是，有錢的“資產階級”和法學家在新建立的王朝中占據了重要地位。“資產階級”關心和平和擴大貿易，法學家則關心加強國王權威。一個集權的中央政府至此終於建立起來了，沒有這樣一個政府，沒有這些商人和法學家的努力，小小的葡萄牙此後要發展成一個帝國是不可能的。當然，隻靠這些商人和法學家也是不行的，未來的擴張和建立帝國，還是要靠那些權力受到一定抑製的貴族的支持和領導。但這裏我們必須看到，西歐中世紀後期與中國封建社會的差別就在於：他們的商人及與其相關的知識分子這時取得了可以與傳統的統治階級相抗衡的權力。

　　光複運動的另兩個主要中心阿拉貢王國和卡斯提王國也不平靜，它們同樣麵臨加強中央權力的問題，同樣麵臨大貴族鬧獨立，同時還有農民反抗封建捐稅的起義。

　　為了強化中央權力和集中的統治，兩個王國走上了聯合的道路，這是通過聯姻來實現的。1469年阿拉貢的王子斐迪南與卡斯提女繼承人伊莎貝拉結婚。10年後，他們先後繼承各自王國的王位，這樣，1469年兩個國家正式合並，實現了西班牙的統一。不久，統一後的西班牙開始向偏安一隅的阿拉伯人發起總攻。1492年1月，格拉那大的摩爾人獻出城池，光複運動至此結束。

　　伊莎貝拉是位頗會玩弄政治權術的女王。據說她金（這裏所說的“資產階級”，是習慣上一種比較簡單方便的稱呼，一般是指當時的大商人。一般說來，這時還不存在嚴格意義上的資產階級，最多也隻能說是一些傾向於資本主義發展的商人）發閃亮，眼珠藍得接近綠色，是個典型的美人，但不是那種風情柔和之輩，而是愛好體育、健壯有力、能騎烈性駿馬、喜歡獵鹿、經常處理國事直到淩晨之人。理論上她是協助丈夫治理國家，但無比傲慢，固執己見，又善於掩飾，常常裝出天真爛漫的樣子裁斷大小事務。特別是她的宗教狂熱，使西班牙付出了很大的代價。這就是她大肆利用宗教裁判所來鎮壓“異端”，製造了大量冤案。僅1498年前的17年中，被處以火刑的就有8800人，被判有罪的達10萬人以上。這裏所說的“異端”，指的是那些信仰其他宗教的居民，如猶太教徒、留在西班牙而被迫改宗天主教的摩爾人（被稱為“摩裏斯科人”），也指那些對基督教信仰的解釋與羅馬天主教的官方規定有出入的人。不過後者是少數，當時的異端主要還有那些在宗教實踐上與教堂規定的一套不一致的人，大部分是走火入魔的鄉村婦女，當然還有許許多多的“異端”是被誣告造成的。這種不分青紅皂白的鎮壓政策雖暫時有助於政權的鞏固，但其消極麵極其明顯。比如，政府命令猶太人在3個月內離開西班牙，許多醫生、科學家、哲學家、商人、高級手工藝人在猶太教士的帶領下離開了這個國家。這些離開西班牙的猶太人的後裔現在已有200萬，分布在以色列、土耳其、摩洛哥、美國、法國、羅馬尼亞等許多國家。

　　當然，對這時期西班牙的君主來說，這些消極現象並不像後來看來那樣重要。在他們眼中，最有意義的是民族國家的統一與鞏固，這是向外擴張、建立帝國的先決條件。伊比利亞半島上這兩個國家在近代西歐的擴張中走在前麵，一個重要原因是因為他們在反侵略鬥爭中較早建立起了一個相對強大的中央集權的政府。

　　§§第二章 葡萄牙帝國的興起