史記·列傳

第九節 滑稽列傳

　　“原文”

孔子曰：“六藝於治一也。《禮》以節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以神化，《春秋》以義。”太史公曰：天道恢恢，豈不大哉！

談言微中，亦可以解紛。

“譯文”

孔子說：“六經對於治理國家來說，作用是一樣的。《禮》可以規範人的行為，《樂》可以使人團結、和諧融洽，《書》可以使人記述往事，引以為鑒，《詩》可以表達情感，《易》可用奇妙方法發現事物的變化，《春秋》可以使人通曉大義知道哪些事該做，哪些事不該做。”太史公說：“世上的道理及解決問題的辦法很多，難道不偉大麽！言談如果稍稍切中事理，就能解決不少問題。”

“原文”

淳於髡者，齊之贅婿也。長不滿七尺，滑稽多辯，數使諸侯，未嚐屈辱。齊威王之時，喜隱，好為淫樂長夜之飲，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒亂，諸侯並侵，國且危亡，在於旦暮，左右莫敢諫。淳於髡說之以隱曰：“國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚又不鳴，王知此鳥何也？”王曰：“此鳥不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人。”於是乃朝諸縣令長七十二人，賞一人，誅一人，奮兵而出。諸侯振驚，皆還齊侵地。威行三十六年。語在《田完世家》中。

“譯文”

淳於髡是齊國的一個上門女婿，身高不到七尺。他說話對答如流，應變能力強，擅長辯論。他多次出使各諸侯國，沒有受過屈辱。齊威王在位的時候，喜好講隱語，又喜歡徹夜飲酒過度，沉湎在酒裏，不理政事。把國家大事委托給卿大夫處理。朝中百官荒淫無度，政治腐敗。諸侯各國都來侵略。國家危在旦夕。齊王身邊大臣都不敢進諫。淳於髡用隱語勸他說：“都城中有一隻大鳥，停歇在您的庭院中。這隻鳥三年來既不飛，也不叫。請問國王您知道這鳥是怎麽回事嗎？”齊威齊說：“這隻鳥不飛則已，一飛就會衝上雲霄；不叫則已，一叫就會使人大吃一驚。”於是馬上召見七十二個縣長，獎賞一個，殺了一個，又整頓軍隊發兵禦敵，各諸侯國十分震驚，都把他們侵占齊國的土地還給齊國。強大的齊國威行三十六年，這些話都記載在《田完世家》裏。

“原文”

威王八年，楚大發兵加齊。齊王使淳於髡之趙請救兵，齎金百斤，車馬十駟。淳於髡仰天大笑，冠纓索絕。王曰：“先生少之乎？”髡曰：“何敢！”王曰：“笑，豈有說乎？”髡曰：“今者臣從東方來，見道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘甌窶滿篝，汙邪滿車，五穀蕃熟，穰穰滿家。’臣見其所持者狹而所欲者奢，故笑之。”於是齊威王乃益齎黃金千鎰，白璧十雙，車馬百駟。髡辭而行，至趙，趙王與之精兵十萬，革車千乘。楚聞之，夜引兵而去。

“譯文”

齊威王八年，楚國大舉進軍攻打齊國。齊威王派淳於髡去趙國搬救兵。讓他攜帶百斤黃金，十輛馬車作禮物。淳於髡仰天大笑，把帽帶子都笑斷了。齊威王說：“先生嫌帶的少嗎？”淳於髡說：“怎麽敢呢。”齊威王說：“既不嫌少，那你為什麽笑呢？”淳於髡說：“今天我從東邊來，看到在路旁有向土地神祈禱的農夫，供上一隻豬蹄、一杯酒，祈禱說：‘高處狹小的田地收獲滿筐，低窪平坦的田裏收獲滿車；五穀豐登，米糧滿倉。’我看見他供奉祭品那麽少，而要祈求的東西又那麽多，所以笑他。”於是齊威王把禮物增為黃金一千鎰、白璧十對、馬車百輛。淳於髡就告別齊威王來到趙國。趙王撥給他精兵十萬，裹有皮革的戰車一千輛。楚國聞訊，連夜撤兵。

“原文”

威王大說，置酒後宮，召髡賜之酒，問曰：“先生能飲幾何而醉？”對曰：“臣飲一鬥亦醉，一石亦醉。”威王曰：“先生飲一鬥而醉，惡能飲一石哉！其說可得聞乎？”髡曰：“賜酒大王之前，執法在傍，禦史在後，髡恐懼俯伏而飲，不過一鬥徑醉矣。若親有嚴客，髡鞠，侍酒於前，時賜餘瀝，奉觴上壽，數起，飲不過二鬥徑醉矣。若朋友交遊，久不相見，卒然相睹，歡然道故，私情相語，飲可五六鬥徑醉矣。若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，後有遺簪，髡竊樂此，飲可八鬥而醉二參。日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉，堂上獨滅，主人留髡而送客，羅襦襟解，微聞薌澤，當此之時，髡心最歡，能飲一石。故曰酒極則亂，樂極則悲，萬事盡然。言不可極，極之而衰。”以諷諫焉。齊王曰：“善。”乃罷長夜之飲，以髡為諸侯主客。宗室置酒，髡嚐在側。

其後百餘年，楚有優孟。

“譯文”

齊威王十分高興，在後宮設酒宴，招待淳於髡，賜他飲酒。問他說：“先生喝多少酒才醉呢？”淳於髡回答說：“我喝一鬥也醉，喝一石也醉。”齊威王說：“先生喝一鬥酒就醉了，怎麽能喝一石呢？能把其中的道理說給我聽聽嗎？”淳於髡說：“大王當麵賞酒給我喝，執法官站在旁邊，禦史站在後麵，我心驚膽顫，低頭伏地喝酒，喝不過一鬥就醉了。假如父親有貴客，我卷起衣袖，彎腰跪著，捧著酒杯，在席為大家服務，客人不時地把喝剩的酒賞給我喝，我也端著酒杯不時敬酒，幾次下來，喝不到二鬥就醉了。倘若是老朋友久未蒙麵，突然相遇，高高興興地回憶往事，彼此說點體己話，大概喝上五六鬥就醉了。如果是鄉裏聚會，男女雜坐，不緊不慢，輪流互相敬酒，又玩六博、賽投壺，呼朋喚友，握手言歡，不受處罰，眉目傳情無禁忌，麵前有墜下的耳環，後麵有掉落的簪子，我發自內心地高興，大概喝上八鬥酒也隻二三分醉意。太陽落山了，酒也喝完了，將酒杯剩下的酒合在一起，男女促膝而坐，腳挨著腳，杯盤零亂不堪，堂上的燈燭也滅了，主人留下我而送走別的客人。女人的綾羅衣襟已經解開，隱約能聞到陣陣香氣，在這個時候我最快樂，能喝下一石酒。所以說：酒喝得太多會出亂，樂極生悲，一切事情都是如此。這也就是說什麽事都不能過分，過分了就要衰敗。”淳於髡用這些話來規勸齊威王。齊威王說：“你說得很好！”於是不再通宵夜飲，任命淳於髡負責接待各諸侯國的使者。齊王王室舉行酒宴，淳於髡常常作陪。

淳於髡以後一百多年，楚國出了個優孟。

“原文”

優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”優孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之。”王曰：“何如？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓為槨，楓豫章為題湊，發甲卒為穿壙，老弱負土，齊、趙陪位於前，韓、魏翼衛其後，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：“寡人之過一至此乎！為之何？”優孟曰：“請為大王六畜葬之，以壟灶為槨，銅曆為棺，齎以薑棗，薦以木蘭，祭以粳稻，衣以火光，葬之於人腹腸。”於是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。

“譯文”

優孟原來是楚國的樂官，身高八尺，能言善辯，常在談笑間規勸楚王。楚莊王當政時，非常喜歡一匹馬，楚莊王給它穿綿繡的衣服，把它養在華麗的房屋裏麵，睡在設帷帳的床上，拿棗脯來喂他。後來馬因為長得太肥，死了。楚莊王讓群臣為它辦喪事，要用棺槨收斂屍體，按照安葬大夫的禮儀標準安葬它。左右群臣對此議論紛紛，認為不應該這樣做，莊王下令說：“誰敢反對這事，就判誰死罪！”優孟聽說了這事，走進殿門，仰天大哭。莊王見此情形大吃一驚，問他為什麽哭，優孟說：“這匹馬是您的心愛之物。憑楚國的實力，還有什麽事情辦不到的呢？國王卻隻按大夫的禮儀埋葬它，禮儀太輕了。請國王按安葬國王的禮儀來埋葬它。”莊王說：“那該怎麽葬。”優孟回答說：“我請求國王用雕刻花紋的美玉做棺材，用漂亮的梓木做棺槨，用、楓、豫、樟等上等木料做護棺，派士兵挖墓穴，讓年老體弱的人背土壘墳。齊國、趙國派人陪侍在前麵，韓國、魏國的代表在後麵護衛。設立廟堂，用最高規格的祭品來祭祀，封給萬戶大縣作為它的供奉。諸侯各國聽到這件事，就都知道大王輕視人而重視馬了！”莊王說：“我竟然錯到這種地步嗎？該怎麽辦呢？”優孟說：“請讓我替大王把它當作一般的牲畜一樣來安葬，挖個土灶作外槨，用銅鑄的大鍋作棺材，再用薑棗調味，鋪上木蘭樹皮，用稻米作祭品，用大火作衣裳，把他葬在人們的肚子裏。”於是楚莊王就派人把死馬交給主管宮中膳食的官，不讓天下人傳聞他貴馬賤人的事。

“原文”

楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優孟，言‘我孫叔敖之子也’。”居數年，其子窮困負薪，逢優孟，與言曰：“我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優孟。”優孟曰：“若無遠有所之。”即為孫叔敖衣冠，抵掌談語。歲餘，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。莊王置酒，優孟前為壽。莊王大驚，以為孫叔敖複生也，欲以為相。優孟曰：“請歸與婦計之，三日而為相。”莊王許之。三日後，優孟複來。王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者餘財，不顧恥辱。身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困，負薪而食，不足為也！”於是莊王謝優孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。後十世不絕。此知可以言時矣。

其後二百餘年，秦有優旃。

“譯文”

楚國宰相孫叔敖知道優孟是一個很有才能的人，對他很好。後來孫叔敖病危，囑咐他的兒子說：“我死了以後，你一定會窮困潦倒。到那時，你就去拜見優孟，你對優孟說，‘我是孫叔敖的兒子。’”過了幾年，他兒子生活果然很貧困，背著柴在路上遇到優孟，就對優孟說：“我是孫叔敖的兒子。父親臨死時，囑咐我貧困時去拜見您。”優孟說：“你不要到遠處去。”自己馬上做了和孫叔敖一樣的衣服帽子穿戴著，模仿孫叔敖的言談舉止。一年多過去了，優孟模仿得很像孫叔敖了。楚莊王和左右大臣根本認不出他是優孟。有一天楚莊王設宴，優孟上前敬酒。莊王大為驚訝，以為孫叔敖複活了，想用他做楚國宰相。優孟說：“請允許我回去和妻子商量一下，三天後再給您答複。”莊王答應了他的請求。三天以後，優孟又來見莊王。莊王問他說：“您妻子怎麽說？”優孟說：“妻子說千萬不要答應，做楚國宰相不值得。像孫叔敖那樣，做宰相的時候，盡忠盡職，為政廉潔來治理楚國，楚王才得以稱霸。如今他死，他的兒子沒有立錐之地，窮得靠打柴來維持生活。如果像孫叔敖那樣做楚國宰相，倒不如自殺！”接著唱道：“住在山野耕田很苦卻得不到足夠的食物。拚命做官，本身貪汙卑鄙的，積賺錢財，而不顧恥辱。想在自己死後家庭富足，又怕貪贓枉法，犯下大罪，自身被處死而家室也被滅絕。由此看來，怎麽能做貪官呢？想到要做個清官，奉公守法忠於職守，到死都不敢做非法的事，可是又怎能做清官呢！楚國宰相孫叔敖，一生廉潔，一直到死，現在妻子兒子卻以打柴為生。做清官不值得啊！”楚莊王聽優孟這樣一說，於是向優孟表示歉意，就召見孫叔敖的兒子，將寢丘四百戶的地方封給他，用來供奉孫叔敖的祭祀，此後傳到十代沒有斷絕。像優孟這樣，算是懂得把握講話的時機了！

在優孟以後二百多年，秦國有個優旃。

“原文”

優旃者，秦倡侏儒也。善為笑言，然合於大道。秦始皇時，置酒而天雨，陛者皆沾寒。優旃見而哀之，謂之曰：“汝欲休乎？”陛者皆曰：“幸甚。”優旃曰：“我即呼汝，汝疾應曰諾。”居有頃，殿上上壽呼萬歲。優旃臨檻大呼曰：“陛郎！”郎曰：“諾。”優旃曰：“汝雖長，何益，（幸）雨[中]立。我雖短也，幸休居。”於是始皇使陛者得半相代。

“譯文”

優旃是秦國的戲子，又是個侏儒。擅長講笑話，但他講的笑話合乎大道理。秦始皇的時候，有一次，宮中大擺酒宴，正趕上下雨。在殿階下拿著盾牌站崗的衛兵，衣服都被淋濕了，凍得直哆嗦。優旃見了很同情他們，於是對他們說：“你們想休息嗎？”衛兵都說：“非常希望休息。”優旃說：“等會兒，我一喊你們，你們馬上大聲喊‘喏’！”過了一會兒，宮殿上向秦始皇敬酒。高呼萬歲。優旃走到欄杆旁大聲呼喊，“衛兵們！”衛兵高聲回答：“喏！”優旃說：“你們雖然身材高大，可有什麽用呢，隻能在雨中站崗！我雖然長得矮小，倒有幸能夠在屋裏休息！”於是秦始皇讓衛兵分成兩班，讓他們輪流休息。

“原文”

始皇嚐議欲大苑囿，東至函穀關，西至雍、陳倉。優旃曰：“善。多縱禽獸於其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。”始皇以故輟止。

二世立，又欲漆其城。優旃曰：“善。主上雖無言，臣固將請之。漆城雖於百姓愁費，然佳哉！漆城蕩蕩，寇來不能上。即欲就之，易為漆耳，顧難為蔭室。”於是二世笑之，以其故止。居於何，二世殺死，優旃歸漢，數年而卒。

“譯文”

秦始皇曾經召集群臣商議，想要擴建皇家獵場。東到函穀關，西到雍縣、陳倉。優旃說：“太好了！多放些禽獸在裏麵。如果東邊有敵人入侵，讓麋鹿用角去撞他們就可以了！”秦始皇因此就停止了擴大園林的計劃。

秦二世即位，又想要油漆他的鹹陽城的城牆。優旃說：“很好！皇上即使自己不說出來，我也會請求皇上這麽做。漆城雖然勞民傷財，可是很美啊！把城漆得光亮平滑，盜寇來了也爬不上去。給城牆上漆其實一點不難，困難的是要蔭幹城牆上的油漆得建一座大房子把整個城牆遮起來。”於是秦二世笑了起來，因此就打消了這個念頭。沒過多久，秦二世被殺，優旃歸順了漢朝。幾年以後就死了。

“原文”

太史公曰：淳於髡仰天大笑，齊威王橫行。優孟搖頭而歌，負薪者以封。優旃臨檻疾呼，陛得以半更。豈不亦偉哉！

“譯文”

太史公說：淳於髡仰天大笑，齊威王就稱霸天下；優孟搖頭歌唱，賣柴為生的人得到封賞；優旃憑欄大喊一聲，階下的衛士可得輪換，這些難道不都是很偉大而值得稱頌的事嗎！

“原文”

褚先生曰：臣幸得以經術為郎，而好讀外家傳語。竊不遜讓，複作故事滑稽之語六章，編之於左。可以覽觀揚意，以示後世好事者讀之，以遊心駭耳，以附益上方太史公之三章。

“譯文”

褚少孫先生說：我很榮幸因為通曉儒術而做了郎官，而且喜歡讀《六經》以外的史傳雜說。自不量力，又寫了六篇滑稽故事，將它們的編在後麵。可供閱覽，擴充見聞，把它留給多事而又不嫌麻煩的人看，可以愉悅心誌，刺激耳目。把它附在上麵太史公所寫的三則滑稽故事後麵。

“原文”

武帝時有所幸倡郭舍人者，發言陳辭雖不合大道，然令人主和說。武帝少時，東武侯母常養帝，帝壯時，號之曰“大乳母”。率一月再朝。朝奏入，有詔使幸臣馬遊卿以帛五十匹賜乳母。又奉飲飧養乳母。乳母上書曰：“某所有公田，願得假倩之。”帝曰：“乳母欲得之乎？”以賜乳母。乳母所言，未嚐不聽。有詔得令乳母乘車行馳道中。當此之時，公卿大臣皆敬重乳母。乳母家子孫奴從者橫暴長安中，當道掣頓人車馬，奪人衣服。聞於中，不忍致之法。有司請徙乳母家室，處之於邊。奏可。乳母當入至前，麵見辭。乳母先見郭舍人，為下泣。舍人曰：“即入見辭去，疾步數還顧。”乳母如其言，謝去，疾步數還顧。郭舍人疾言罵之曰：“咄！老女子！何不疾行，陛下已壯矣，寧尚須汝乳而活邪？尚何還顧！”於是人主憐焉悲之，乃下詔止無徙乳母，罰謫譖之者。

“譯文”

漢武帝非常寵愛一個叫郭舍人的戲子。郭舍人所說的話雖然不合大道理，卻能使皇上聽了心情愉快。漢武帝年幼的時候，東武侯的母親曾經乳養過他。武帝長大以後就叫她“大乳母”。大乳母幾乎每個月都要進宮看皇上兩回。每次大乳母入朝的通報一送進去，武帝下詔讓他寵愛的侍臣馬遊卿賞賜給大乳母五十匹帛，並準備酒菜招待乳母。一次大乳母上書說：“某地方有一塊公田，希望能把它借給我。”武帝說：“乳母您想要嗎？”便將那塊公田賞賜給乳母。武帝對大乳母言聽計從。還下詔讓乳母乘坐的車子要在禦道上行走。這時，公卿大臣，都敬重乳母。乳母家的子孫、奴仆、侍從等仗勢在長安城中橫行霸道，在大街上攔截別人的車馬，搶奪人家的衣服，這些事傳到了宮中，武帝不忍心依法治乳母的罪。主管官員報請武帝把乳母一家發配到邊疆去，武帝同意。按規矩乳母應當入朝進見武帝，當麵辭行。她事先去見郭舍人，並為此傷心流淚。郭舍人說：“你入朝見了皇上，馬上向皇上辭行，辭行後趕快離開，並且要多次回頭看皇上。”乳母按照郭舍人的話去做，向武帝當麵辭行後，趕快離開，並且多次回頭望著皇上，郭舍人大聲罵乳母說：“呸，老太婆，為什麽還不快走！皇上已經長大了，難道說還要靠吃你的奶來活命嗎！還回頭看什麽！”這時皇上可憐大乳母，非常傷心，就下詔令不得遷徙乳母，反而對讒害乳母的人進行處罰。

“原文”

武帝時，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經術，多所博觀外家之語。朔初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側侍中。數召至前談語，人主未嚐不說也。時詔賜之食於前。飯已，盡懷其餘肉持去，衣盡汙。數賜縑帛，簷揭而去。徒用所賜錢帛，取少婦於長安中好女。率取婦一歲所者即棄去，更取婦。所賜錢財盡索之於女子。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之，曰：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”朔任其子為郎，又為侍謁者，常持節出使。朔行殿中，郎謂之曰：“人皆以先生為狂。”朔曰：“如朔等，所謂避世於朝廷間者也。古之人，乃避世於深山中。”時坐席中，酒酣，據地歌曰：“陸沉於俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。”金馬門者，宦[者]署門也，門傍有銅馬，故謂之曰“金馬門”。

“譯文”

漢武帝的時候，齊國有個人叫東方朔，喜歡看古代流傳下來的史傳書籍，喜愛儒學，博覽諸子百家的著作。東方朔剛到長安的時候，到公車府上書，一共用了三千片木簡。公車派兩個人去搬才搬動，皇上到官署閱讀。告一段落後，就在所讀過的地方做上一個記號，讀了兩個月才全部讀完。皇上下令任命東方朔做郎官，東方朔經常在皇上身邊聽候差遣，皇上屢次叫他到跟前談話，沒有不高興的時候。皇上時常當麵賜宴給東方朔，吃完飯，東方朔就把剩下的肉全部揣在懷裏帶走，衣服上盡是油汙。皇上多次賜給他絹帛，他扛著挑著就走。他用皇上賞賜的錢財絹帛在長安城中選娶年少貌美的女子。一年娶一個漂亮女人。皇上所賞賜的錢財，全都花在女人身上。皇上身邊的那些郎官，多半叫他“瘋子”。皇上聽到了說：“假如東方朔專心做官，不做這些荒誕的事，你們哪裏比得上他呢？”東方朔任用他的兒子做郎官，他又做了掌管內廷傳達的官，經常持節出使，東方朔在殿中行走，郎官對他說：“大家都以為先生是個瘋子。”東方朔說：“像我東方朔這樣的人，就是所說的在朝廷中隱居的人。古代的人，則隱居在深山裏。”經常在酒席上，喝酒興起，蹲在地上唱道：“淪落在俗世中，避世在金馬門。可以隱居在宮殿裏，保全性命，何必要躲到深山之中，茅棚裏麵呢。”金馬門就是宦官署的大門，因為大門旁邊有銅馬，所以叫做“金馬門”。

“原文”

時會聚宮下博士諸先生與論議，共難之曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而都卿相之位，澤及後世。今子大夫修先王之術，慕聖人之義，諷誦《詩》、《書》、百家之言，不可勝數。著於竹帛，自以為海內無雙，即可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事聖帝，曠日持久，積數十年，官不過侍郎，位不過執戟，意者尚有遺行邪？

其故何也？”東方生曰：“是固非子所能備也。彼一時也，此一時也，豈可同哉！夫張儀、蘇秦之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相禽以兵，並為十二國，未有雌雄，得士者強，失士者亡，故說聽行通，身處尊位，澤及後世，子孫長榮。今非然也。聖帝在上，德流天下，諸侯賓服，威振四夷，連四海之外以為席，安於覆盂，天下平均，合為一家，動發舉事，猶如運之掌中。賢與不肖，何以異哉？”

方今以天下之大，士民之眾，竭精馳說，並進輻湊者，不可勝數。悉力慕義，困於衣食，或失門戶。使張儀、蘇秦與仆並生於今之世，曾不能得掌故，安敢望常侍侍郎乎！

傳曰：‘天下無害，雖有聖人，無所施其才；上下和同，雖有賢者，無所立功。’故曰時異則事異。雖然，安可以不務修身乎？

《詩》曰：‘鼓鍾於宮，聲聞於外。‘鶴鳴九皋，聲聞於天。’苟能修身，何患不榮！

太公躬行仁義七十二年，逢文王，得行其說，封於齊，七百歲而不絕。此士之所以日夜孜孜，修學行道，不敢止也。今世之處士，時雖不用，崛然獨立，塊然獨處，上觀許由，下察接輿，策同範蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶，寡偶少徒，固其常也。子何疑於餘哉！於是諸先生默然無以應也。

“譯文”

一次，宮中會集了通曉古今的學者參討政事，這些學者詰難東方朔說：“蘇秦和張儀，一遇到大國的君主，就貴為卿相，恩澤後代。現在先生您研修先王的治國之術，仰慕聖人的仁義，熟讀《詩經》《書經》，博覽諸子百家著作，數不勝數，又有著述，自以為海內沒人比得上您，可以說是見多識廣，聰穎善辯。可是您竭力盡心來侍奉英明的皇上，過了這麽長時間，有幾十年了，官職不過是個侍郎，職位也不過是個執戟衛士，想來是您有什麽過失吧，這是什麽原故呢？”東方先生說：“這本不是你們所能理解的。蘇秦、張儀所處的是一個時代，現在時代變了，怎麽可以同日而語呢？”

在張儀、蘇秦的時代，周朝政權十分衰敗，諸侯都不去朝見天子，都憑借武力爭相稱霸，相互用兵攻伐侵略，互相兼並成十二個國家，決不出勝負。得到人才的就強大，失去人才的就滅亡。所以他們的建議常被人主聽信采納，能實現自己的理想抱負，身居高位，恩澤後代，子孫也可久享榮華富貴。現在就不是這樣了。英明的皇帝在位，恩德遍布天下，各諸侯國都服從君主的領導，威勢震懾四夷，普天下皆為王土，國家安定，天下太平，合成一家，有什麽行動，舉辦什麽事情，盡在股掌之間。賢和不賢的人，憑什麽區分他們之間的差異呢？

當今天下這麽大，有識之士這麽多，都竭精盡力到處遊說，從四麵八方聚集到京城，想謀得官職的人，不可勝數。他們盡心盡力，仰慕道義，仍避免不了缺衣少食，有的投靠無門。假使張儀、蘇秦和我都生在今天這個時代，恐怕他們連一個掌故的官都得不到，怎麽敢奢望做侍郎呢？

古書上說：‘天下假如沒有什麽災害，即使有聖人，他也無法施展他的才華；君臣上下如果能同心協力，即使有賢人，也沒有他建功立業的地方。’所以說：‘時代不同，情況也就不一樣。’即使這樣，難道可以不努力提高自身修養嗎？

《詩經》上說：‘在宮殿內敲鍾，聲音可以傳到外麵。’‘鶴在沼澤深處鳴叫，聲音可以傳到天上。’假如能夠修養好品德，還用擔心不能榮耀顯貴嗎？

薑太公親身行仁義七十二年，碰到周文王，才得以實行他的主張，封在齊國，七百多年沒有斷絕。這就是士人所以夜以繼日努力修學，推行自己主張，孜孜不倦的原因。當今世上那些沒當官的人，當時雖不被任用，但像山石一樣矗立，像泥土一般安定獨處，遠視許由的為人，近看接輿的處世，謀略有如範蠡，像伍子胥一樣忠誠，天下太平，修身自持，卓爾不群，這本來是很正常的情形。你們為什麽懷疑我呢？於是那些先生都默不吭聲，無言以對。

“原文”

建章宮後重櫟中有物出焉，其狀似麋。以聞，武帝往臨視之。問左右群臣習事通經術者，莫能知。詔東方朔視之，朔曰：“臣知之，願賜美酒粱飯大飧臣，臣乃言。”詔曰：“可。”已，又曰：“某所有公田魚池蒲葦數頃，陛下以賜臣，臣朔乃言。”詔曰：“可。”於是朔乃肯言，曰：“所謂騶牙者也。遠方當來歸義，而騶牙先見。其齒前後若一，齊等無牙，故謂之騶牙。”其後一歲所，匈奴混邪王果將十萬眾來降漢。乃複賜東方生錢財甚多。

“譯文”

在建章宮後閣的雙重欄中，跑出來一隻動物，它看起來像麋鹿。武帝聽說後就跑去看。武帝問身邊侍臣中熟悉各種動物、通曉經學的人，卻沒人認識那種動物。武帝下詔讓東方朔來看看。東方朔說：“我知道這是什麽，請賜給我美酒好飯，讓我好好吃一頓，我才說。”武帝說：“行。”酒足飯飽後，東方朔又說：“某某地方有幾頃公田、魚池、薄葦地，陛下把它賞給我，我才說。”武帝說：“可以。”這時東方朔才說：“這就是所說的騶牙呀！遠方的國家要來歸附，騶牙便先出現，它的牙齒前後一樣，大小相等而沒有臼齒，所以把它叫做騶牙。”此後一年多，匈奴的混邪王果然帶領十萬人歸降朝廷，武帝又賞賜給東方朔很多錢財。

“原文”

至老，朔且死時，諫曰：“《詩》雲‘營營青蠅，止於蕃。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國’。願陛下遠巧佞，退讒言。”帝曰：“今顧東方朔多善言？”怪之。居無幾何，朔果病死。傳曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”此之謂也。

“譯文”

東方朔年紀大了臨死時，對漢武帝說：“《詩經》上說：‘飛來飛去的蒼蠅，落在籬笆上。善良仁慈的君子，不要聽信讒言。讒言不止，天下大亂。’希望陛下遠離奸巧佞臣，不要聽信他們的讒言。”武帝說：“現在看來你東方朔也會說很多好話麽！”感到很奇怪。不久，東方朔果然病死了。古書上說：“鳥到快死的時候，它的叫聲也悲哀；人到快死的時候，說出的話也很善良。”就是這種情況吧。

“原文”

武帝時，大將軍衛青者，衛後兄也，封為長平侯。從軍擊匈奴，至餘吾水上而還，斬首捕虜，有功來歸，詔賜金千斤。將軍出宮門，齊人東郭先生以方士待詔公車，當道遮衛將軍車，拜謁曰：“願白事。”將軍止車前，東郭先生旁車言曰：“王夫人新得幸於上，家貧。今將軍得金千斤，誠以其半賜王夫人之親，人主聞之必喜。此所謂奇策便計也。”衛將軍謝之曰：“先生幸告之以便計，請奉教。”於是衛將軍乃以五百金為王夫人之親壽。王夫人以聞武帝。帝曰：“大將軍不知為此。”問之安所受計策，對曰：“受之待詔者東郭先生。”詔召東郭先生，拜以為郡都尉。東郭先生久待詔公車，貧困饑寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上無下，足盡踐地。道中人笑之，東郭先生應之曰：“誰能履行雪中，令人視之，其上履也，其履下處乃似人足者乎？”及其拜為二千石，佩青出宮門，行謝主人。故所以同官待詔者，等比祖道於都門外。榮華道路，立名當世。此所謂衣褐懷寶者也。當其貧困時，人莫省視；至其貴也，乃爭附之。諺曰：“相馬失之瘦，相士失之貧。”其此之謂邪？

“譯文”

漢武帝時候的大將軍衛青，是衛皇後的哥哥，被封為長平侯。他帶兵去打匈奴，追到餘吾水邊才返回，斬殺俘虜了許多敵人，立功歸來，武帝下令賞賜黃金千斤。衛青將軍走出宮門，齊人東郭先生，以江湖術士的身份在公車府候差，在路上截住衛將軍的車子，拜見大將軍說：“有事稟告將軍。”大將軍停住車，把東郭先生叫到跟前。東郭先生靠近車邊說：王夫人近來備受皇上寵愛，可是她的家裏很窮，現在將軍得到黃金千斤，如果送五百斤給王夫人的父母親，皇上知道了一定很高興。這就是所謂巧妙而便捷的計策。”衛將軍感謝他說：“很高興先生向我獻計，我一定按先生的話去做。”於是，衛將軍就拿出五百金獻給王夫人的父母。王夫人把這事告訴了武帝。武帝說：“大將軍自己不會知道這樣做。”問衛將軍哪裏來的主意，衛將軍回答說：“是從候差東郭先生那裏得來的。”於是皇上下令召見東郭先生，任命他做郡都尉。東郭先生長期在公車府候差，窮困潦倒，饑寒交迫，衣服是爛的，鞋子是破的，在雪中行走，鞋子隻有鞋麵而沒有鞋底，兩隻腳全踩在地上。過路人見了笑他。東郭先生回答他們說：“誰能在雪地上行走，讓人家看見腳上穿著鞋子，鞋下麵踩出來是腳印而不是鞋印呢？”等到他被任命為兩千石的官，佩帶著印綬，走出宮門，去房東那辭行。以前在公車府和他一起候差的人，成群結隊在都門外為他餞行，一路風光顯耀，在當時就出了名。這就是所說的穿著粗布衣，懷裏裝著珍寶的人。當他貧困潦倒的時候，沒有人理睬，等到他顯貴了，就爭著依附他。俗話說：“相馬人挑馬因馬瘦而錯失良馬。從外表觀察人因人貧窮而埋沒了人才。”大概就是說的這種情況吧！

“原文”

王夫人病甚，人主至自往問之曰：“子當為王，欲安所置之？”對曰：“願居洛陽。”人主曰：“不可。洛陽有武庫、敖倉，當關口，天下咽喉。自先帝以來，傳不為置王。然關東國莫大於齊，可以為齊王。”王夫人以手擊頭，呼“幸甚”。王夫人死，號曰“齊王太後薨”。

昔者，齊王使淳於髡獻鵠於楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭，往見楚王曰：“齊王使臣來獻鵠，過於水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗國奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王。”楚王曰：“善，齊王有信士若此哉！”厚賜之，財倍鵠在也。

“譯文”

王夫人病重，皇上親自去看望。問她說：“應該封你兒子為王。你想讓他封在什麽地方？”王夫人回答說：“希望把他封在洛陽。”皇上說：“那不行。洛陽有武器庫和糧倉，又是要道，是天下的咽喉。從先帝到今，按規矩，不在洛陽封王。不過關東的封國，齊國最大，可以封他為齊王。”王夫人用手拍著頭叫道：“太幸運了！”王夫人死後，就稱為“齊王太後逝世”。

從前，齊王派淳於髡到楚國去進獻天鵝。淳於髡出了城門，半路把天鵝放飛了，隻好提著空籠子，編造了一篇假話，去見楚王，說：“齊王派我來進獻天鵝，過河時看到天鵝口渴，我於心不忍，把它放出來讓它飲水。結果他離開我飛走了。我想剖腹或上吊自殺，擔心別人議論說君王因為鳥獸的緣故而致使士人自殺。天鵝是長著羽毛的禽類，有很多和它相像的。我想買一隻來代替，這樣做不誠實而欺騙君王。我想逃到別的國家去，又擔心這會影響我們兩國的交往。所以我前來磕頭認罪，請大王處置。”楚王說：“不錯，齊王竟有這樣講信用的人！”於是重賞淳於髡，所賞賜的財物比進獻的天鵝還多一倍。

“原文”

武帝時，征北海太守詣行在所。有文學卒史王先生者，自請與太守俱：“吾有益於君。”君許之。諸府掾功曹白雲：“王先生嗜酒，多言少實，恐不可與俱。”太守曰：“先生意欲行，不可逆。”遂與俱。行至宮下，待詔宮府門。王先生徒懷錢沽酒，與衛卒仆射飲，日醉，不視其太守。太守入跪拜。王先生謂戶郎曰：“幸為我呼吾君至門內遙語。”戶郎為呼太守。太守來，望見王先生。王先生曰：“天子即問君何以治北海令無盜賊，君對曰何哉？”對曰：“選擇賢材，各任之以其能，賞異等，罰不肖。”王先生曰：“對如是，是自譽自伐功，不可也。願君對言：非臣之力，盡陛下神靈威武所變化也。”太守曰：“諾。”召入，至於殿下，有詔問之曰：“何以治北海，令盜賊不起？”叩頭對言：“非臣之力，盡陛下神靈威武之所變化也。”武帝大笑，曰：“於呼！安得長者之語而稱之！安所受之？”對曰：“受之文學卒史。”帝曰：“今安在？”對曰：“在宮府門外。”有詔召拜王先生為水衡丞，以北海太守為水衡都尉。傳曰：“美言可以市，尊行可以加人。君子相送以言，小人相送以財。”

“譯文”

漢武帝時，征召北海郡太守到皇帝行宮去。有一個掌管文書的小吏王先生，主動要陪太守去，說：“帶上我對你有好處。”太守答應了他。其他的官吏都勸太守說：“王先生喜歡喝酒，好吹牛，沒什麽真本事，恐怕不宜一起去。”太守說：“王先生想去，不好違背他的意願。”於是就讓王無生和他同行。到了行宮門外，在宮府門等待召見。王先生隻顧拿錢買酒，和衛隊的長官一起喝酒，整天喝得醉醺醺的，從不去看望他的太守。太守要入宮拜見皇上，王先生對守門的郎官說：“希望您替我把我的太守叫到宮門內，我遠遠地和他說幾句話。”郎官就替他喊了太守。太守走過來望見王先生。王先生說：“天子如果問您用什麽方法治理北海郡，使得那裏沒有盜賊，你怎麽回答？”太守回答說：“選拔賢能的人，按照他們的能力分別加以任用。獎賞政績優異的人，懲罰無能的人。”王先生：“這樣回答，是自我誇耀，是不行的，希望您回答說：‘不是我個人的力量，都是皇上英明神武所感化的結果。’”太守說：“好吧！”太守被召入宮中，走到殿下，武帝下詔令問太守說：“你是怎麽治理北海郡，使得那裏沒有盜賊的？”太守叩頭回答說：“這不是我個人的力量，完全是陛下英明神武感召下的結果。”武帝大笑說：“哎呀！難得忠厚的人能說出這種話，你從哪裏聽來的？”太守回答說：“是掌管文書的小吏教我的。”武帝說：“他現在在哪裏？”太守回答說：“在宮門外。”於是武帝下詔任王先生為水衡丞，任北海太守為水衡都尉。古書上說：“美好的言辭可換取高官，高貴的德行可以施給別人。君子贈人良言，小人贈人錢財。”

“原文”

魏文侯時，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。”豹問其故，對曰：“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其餘錢持歸。當其時，巫行視人家女好者，雲‘是當為河伯婦’，即娉取。洗沐之，為治新繒綺衣，閑居齋戒；為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中。為具牛酒飯食，（行）十餘日。共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數十裏乃沒。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠矣。民人俗語曰‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’雲。”西門豹曰：“至為河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。”皆曰：“諾”。

“譯文”

魏文侯的時候，西門豹做鄴縣縣令。西門豹到了鄴城，召集年高德重的人詢問老百姓的疾苦。那些人說：“老百姓苦於給河神娶妻，因此窮困潦倒，民不聊生。”西門豹問為河神娶妻的具體情況，回答說：“鄴縣的三老、廷掾，每年向老百姓征收賦稅，收刮他們的錢財達數百萬之多。他們用其中二三十萬給河神娶妻子，其他的就和巫婆一起分掉，拿回家去。這時候，巫婆到窮人家裏看到漂亮女孩，就說這個女孩應當做河神的妻子。就把她聘娶過來，為她洗澡洗頭，替她縫製新絲綢的衣服，讓女孩一個人住並齋戒；並在河岸邊建齋戒的房子。掛上紅色的帷帳，讓女孩子住在裏麵。十多天造酒準備飯食，等到那天，大家來裝飾這嫁娶的場麵，像女兒出嫁一樣，準備一張席子，讓女孩坐在上麵，漂在河中。起初還浮在水麵上，漂浮了幾十裏就沉下去了。所以有漂亮女孩子的人家，擔心大巫婆要把女兒給河神，大多帶著女兒逃到遠方去了。因此城裏的人越來越少，越來越貧困，這種情況已經很久了。民間傳說：‘如果不給河神娶妻子，就會發大水，淹沒田莊，淹死老百姓。’”西門豹說：“到了給河神娶妻子的時候，三老、巫婆、鄉親們把女孩送到河邊上。希望你們來告訴我，我也要去送新娘。”長老們都答道：“是！”

“原文”

至其時、西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、裏父老皆會，以人民往觀之者三二千人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫後。西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好醜。”即將女出帷中，來至前。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，後日送之。”即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：“巫嫗何久也？弟子趣之！”複以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也？複使一人趣之！”複投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之。”複投三老河中。西門豹簪筆磬折，向河立待良久。長老、吏傍觀者皆驚恐。西門豹顧曰：“巫嫗、三老不來還，之何？”欲複使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰：“諾，且留待之須臾。”須臾，豹曰：“廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。”鄴吏民大驚恐，從是以後，不敢複言為河伯娶婦。

“譯文”

到了給河神娶妻子的時候，西門豹到河邊與大家會合。三老、官吏、豪紳以及村裏的父老都到齊了。算上去看熱鬧的老百姓一共有二三千人。大巫婆是個老太婆，已經七十歲了，身邊帶著十幾個女弟子，都穿著絲綢祭服，站在大巫婆的後麵。西門豹說：“把河神的新娘子叫過來，看看她漂亮不漂亮。”巫婆就把女孩子從帷帳中帶到西門豹麵前。西門豹看了看，回頭對三老、巫婆、父老們說：“這個女子不漂亮，麻煩大巫婆進去報告河神，等後天找到漂亮的女子再給他送去。”就讓小吏和差役一道把大巫婆抱起來丟到河裏。過了一會兒，西門豹說：“巫婆這一去怎麽這麽久呢？讓弟子快去催催她！”又把大巫婆的一個弟子扔到河裏。過了一會兒又說：“弟子這一去怎麽這麽久呢？

再派一個人催催看！”又把一個弟子扔水中，一共扔了三個弟子。西門豹說：“巫婆和弟子都是女人，不能稟告事情，麻煩三老進去稟告一下。”又把三老投入河中。西門豹頭上插著毛筆一樣的簪子，躬身作揖，對著河水站著等了很久。長老、官吏在旁邊觀看的人都嚇壞了，西門豹回過頭來說：“巫婆、三老不回來，怎麽辦？”想再派廷掾和一個豪紳去催他們。廷掾、豪紳都跪在地上一個勁兒地磕頭，把頭都磕破了。血流滿地，麵如死灰。西門豹說：“好吧！暫時再等待一下。”過了一會兒，西門豹說：“廷掾起來吧！看樣子河神要留客人多呆些時候，大家都回去吧！”鄴縣的官吏百姓都很害怕，從此以後，不敢再說為河神娶妻的事了。

“原文”

西門豹即發民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦，不欲也。豹曰：“民可以樂成，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我，然百歲後期令父老子孫思我言。”至今皆得水利，民人以給足富，十二渠經絕馳道，到漢之立，而長吏以為十二渠橋絕馳道，相比近，不可。欲合渠水且至馳道，合三渠，為一橋。鄴民人父老不肯聽長吏，以為西門君所為也，賢君之法式不可更也。長吏終聽置之。故西門豹為鄴令，名聞天下，澤流後世，無絕已時，幾可謂非賢大夫哉！

“譯文”

西門豹就役使百姓開鑿十二條河渠，引漳河水灌溉農田，所有的田地都得到灌溉。當西門豹開渠的時候，百姓嫌鑿渠辛苦，都不願幹。西門豹說：“可以和百姓共享勞動成果，但不能和他們一起謀事。現在鄉親們雖然埋怨我讓他們受累，但是百年以後，他們一定會明白我的良苦用心。”直到現在那裏都能得到河水灌溉的利益，百姓因豐收而富裕，十二條渠道都橫穿大道。到漢朝建立，地方官吏認為十二條渠道的橋梁隔斷的禦道，彼此相隔以很近，不行。想要合並水渠，把流經禦道的水渠合三為一，隻架一座橋，鄴縣的百姓父老都不肯聽從地主官吏的意見，認為這些水渠是西門先生規劃開鑿的，賢良長官定下的規矩是不可以更改的。地方官終於尊重老百姓的意願而放棄了並渠的計劃。所以西門豹為鄴縣縣令，名聲傳揚天下。為後代造福，永遠不會終止。難道可以說他不是一位賢良的官吏？

“原文”

傳曰：“子產治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺。”三子之才能誰最賢哉？辨治者當能別之。

“譯文”

古書上說：“子產治理鄭國，百姓不能欺詐；子賤治理單父，百姓不忍心欺詐；西門豹治理鄴縣，百姓不敢欺詐。”他們三個人的才能，哪一個最高呢？

評論政治的人，自然能分辨得出。