笛福出生在倫敦,父親是一個宰牛的屠戶。生活在這樣的家庭裏,他無望進入大學,隻接受過中等教育。起初他想當一名牧師,經過多年的學習後,發現自己並不適合宗教生活,便轉而經商,經營過內衣、煙酒,賣過羊毛織品,還到西班牙、葡萄牙開辦過製磚廠笛福在經商的同時,一直對政治很感興趣。
1685年,他參加了蒙茅斯公爵領導的反對天主教國王的叛亂。1688年,荷蘭信奉新教的威廉率軍登陸英國,推翻了斯圖亞特王室,繼承了英國王位(稱威廉三世),笛福參加了他的軍隊。
1692年,笛福經商破產,欠債多達1.7萬英鎊。為了還債,笛福不得不多方開動腦筋,設法謀生,但都沒有賺到什麽大錢。就在這時候,他開始從事政論文章的寫作。
1701年,他發表一首諷刺詩《真正的英國人》,認為沒有純種的英國人,為外籍的威廉三世辯護。這首詩大受歡迎,一連印了九版。1702年,他又寫了一篇政論《消滅不同教派的捷徑》,用反諷的手法揭露英國國教壓迫不同教派人士的行徑。這篇文章文筆巧妙,開始時竟沒有人識破他的真正意圖,後來當政者如夢方醒,大為惱火,將他抓進監獄,關了六個月,還戴枷示眾三次。這一下笛福出了名,成了倫敦普通市民心目中的英雄。
出獄後,笛福幫助輝格黨創辦了《評論》雜誌,成了一位能幹的新聞記者。據說笛福曾與26家雜誌保持著聯係,有人稱他為“現代新聞報道之父”。他還為輝格黨充當秘密情報員,平時經常到俱樂部或茶樓酒肆中搜集輿論,注意人們都談論些什麽,他們最感興趣的問題是什麽。這份秘密工作給笛福帶來了意想不到的好處,那就是他寫的作品都能迎合城市中產階級的需要。1722年,法國馬賽流行鼠疫,笛福立刻動手寫出了《瘟疫年紀事》。他以1665年倫敦大瘟疫為對象,把這場鼠疫的發生、傳播以及死亡數字、逃疫的景況寫得栩栩如生,給人以身臨其境之感,滿足了市民們對鼠疫的好奇心。
笛福在他的文章裏經常抨擊國王和執政黨,不僅給他惹來許多麻煩,數次被關進監獄,還屢屢被罰款,使他的債務有增無減,在這種情況下,他便有意轉向小說創作。
就在這時候,他偶然在《英國人》雜誌上讀到了一篇特寫。
那是200多年前,有一個蘇格蘭人塞爾柯克在一艘英國海船上當水手。1704年9月的一天,塞爾柯克和船長發生了衝突,被拋棄在拉丁美洲一個荒無人煙的小島上(胡安·費爾南德斯島)。他在這個荒島上生活兩年四個月,才被一位英國航海家發現,把他救離了海島。塞爾柯克回到蘇格蘭後,經常在酒店裏向人們講述他這段不平凡的經曆。
笛福讀到這個真實的故事後,不禁興奮地說:“這是一個很好的題材。”於是,他便以閃電般的速度開始寫作,並將這部新作品取名為《魯濱遜漂流記》。在寫作時,他沒有拘泥於原來的故事情節,把自己的生活經曆也融合了進去,對於故事主人公原型的性格也做了很大的改動。
原故事中的塞爾柯克是個消極被動的人。剛被拋棄時,他非常絕望,甚至想自殺。
隻是在餓得實在不行時,才開槍殺死一隻山羊。後來,他的情緒漸漸穩定下來,用木頭和羊皮蓋了兩間小房子,用釘子做針,把破襪子拆開來做線,用來縫東西。那位航海家發現他時,他已經變成了一個“野人”,打著赤腳,比狗跑得還快。笛福小說中的魯濱遜卻不是這樣。他是因為遭遇海難才流落到荒島上的,他一個人用沉船的桅杆做了個木筏,一次又一次地把沉船上的食物、衣服、槍支彈藥、工具等運到岸上,並在小山邊搭起帳篷定居下來。
他在島上種植大麥和稻子,自製木臼、木杵、篩子,加工麵粉,烘出了粗糙的麵包。他捕捉並馴養野山羊,讓其繁殖。他還製作陶器等,保證了自己的生活需要。
在島上獨自生活了26年後,一群野人來到這裏,準備殺死並吃掉他們抓來的俘虜。魯濱遜救出了其中的一個,為他取名“星期五”。此後,“星期五”就成了魯濱遜忠實的仆人和朋友。接著,魯濱遜帶著“星期五”救出了一個西班牙人和“星期五”的父親。
不久,有一條英國船在附近停泊,船上的水手發動叛亂,綁架了船長。魯濱遜與“星期五”幫助船長製服了那幫水手,奪回了船隻。船長帶著魯濱遜、“星期五”等人離開荒島,回到了闊別35年的祖國。
笛福59歲那年,《魯濱遜漂流記》的第一部出版了,結果大受歡迎,四個月內就印行了四次。為了增強作品的真實感,笛福沒有署上自己的真名,而是把它冒充為魯濱遜的回憶錄。讀者們信以為真,以為這本書講述的就是一件真人真事。這也難怪,要知道,小說這種文學形式直到1740年才在英國出現。
《魯濱遜漂流記》的成功幫助笛福還清了部分債務,也給他帶來了巨大鼓舞,一鼓作氣寫出了它的第二部和第三部。魯濱遜舊地重遊,開化島上的居民,又到巴西視察他的種植園,接著到世界各地冒險,包括中國和西伯利亞。
繼《魯濱孫漂流記》後,笛福又寫了許多小說,但是出身卑微的他終生也未能混入當時有名的文人圈子裏,更沒有全部還清他的債務。晚年,債主總是跟在他P股後邊討債。
在他生命的最後幾年,他無人陪伴,孩子們也對他撒手不管。生活在荒島上的魯濱遜還有“星期五”做伴,而他卻在孤獨中離開了人世。