第二槍

第二十八章 從馬背到大地

　　漢文化就是講防守，這點從中國的方塊漢字就可見一斑，仿佛每個字都能對應上其本身包含的形象、形體，或神態造型。這樣就山水，就景象，就包含著字本身的義，和義本身的形。因而很多時候看單個漢字，我們就會有感覺，就想象，就沉迷。這也導致中國人多喜歡靜，喜歡在某個和某些地方神往。神往構成了沉迷，構成了沉醉，構成了人似乎怎麽都在一種景象、田園、院落裏。仿佛怎麽都覺得美滋滋的。這是一種很是農業的感覺，很多生活的景象，也似乎是各有各的存在。但這樣的文化似乎某些時候總給人軟綿綿的感覺，給人一種似乎大家都坐在炕頭的感覺，而且人和人之間有那麽多生活禮節，這樣難免讓人對這樣的一個地方有想法，有羨慕，甚至有向縱深一探究竟的感覺。看一個地方是什麽生態，有時最好的方式就是投石問路，就是看投出的石頭會產生怎樣的反應。我們說任何文化生態都有蠶食性，也都有暴力和殘忍，有不同情況形成的不同場景。我們喂雞就這樣，撒一把穀子、稻米，雞就過來了。我們掉個饃花、米粒，螞蟻也便過來了。中國是一種什麽景象？中國是一種什麽東西進來都可能被很快吸收，並最終納入到自己的係統和體係中。小點說中國文化就是一口鍋，大點說就是湖，再大點可能就是海，從外麵看它很深，很神秘，也很宜人。一般情況它構成了一種慢慢的侵蝕感，緩慢形成的緩慢滲透。這叫什麽？這叫溫水燉鱉，一點點來。中國有這氣量，似乎也有這耐性。

當年太祖努爾哈赤進來的時候感覺不錯，這裏不僅暖風習習，而且四季如春。到了聖祖康熙，世宗雍正，高宗乾隆，更是春風得意，似乎一切盡在掌握中，但到了仁宗嘉慶，宣宗道光，似乎感覺便有點秋意，有什麽地方正吹來了絲絲涼風。而到了光緒和老佛爺那裏，最後仿佛身在火裏都冷，這怎麽了？漢人說，沒事，奴才看過了，外麵一切都如太祖當年。直到宣統掉到鍋裏，滿人才像從夢裏醒來，才清楚漢文化的鍋有多大。

英國女郎聽到這兒，似乎對我露出了恐懼和詫異的眼神，而不像這之前那種含情脈脈，那種激情燃燒了。她說這實在太恐怖了。我說就性別你是鍋，我是探頭，但就文化講，是你到了我這裏，就是到了我的鍋裏，現在你整個身子都探到底了，不知道你找到鍋底了沒有？照這麽說我現在都成你的娃了？我說自然，到了我的鍋裏，我自己就可以想怎麽你就怎麽你，想探你哪就探你哪，我說你現在應該感覺飽滿了吧？女郎說，我現在才發現中國文化多壞，又多叫人喜歡，不瞞你說，我就是來這裏求飽滿的。那位英國小貓一樣的女人這時仿佛又恢複了她的原來，說飽滿了，說我都不知該叫你爹還是媽。我說，叫什麽是你們文化的自由，你們父母長輩都稱哥們姐們，要是這樣，假如最後你真嫁了我，或跟了我，你父母、祖母和祖父來了，想想你都將我又是爹又是媽的叫，他們不也跟著喊我爸媽？女郎說，你怎麽考慮那麽多，到哪個鍋裏說哪個鍋裏的話，在我們的文化體係裏，確實有些地方沒有你們講究大，我們國家還算講究多的，而那些法國人，在我們那裏都稱它鄉巴佬，那才更不講究，他們才更是隻認公母，不講究別的。

我說，你們的文化不都喜歡玩？女郎說，我們喜歡玩還多少講究點，而他們就不講究了。

我們談到這裏都笑了，似乎都意識到生命其實都是從最髒的地方出來的，起碼是從滲井和垃圾處理場旁出來的。

我們倆似乎有點形影不離了。

女郎問我，你怎麽也到香港了？我說找我爺。女郎看了我一眼，你都這麽一把年紀了，還找爺？我說我們講究這個。女郎似乎又不解了，眼睛像被太陽光照著那麽眯成了一道縫，講究，什麽講究？我說，就是興這個。女郎說，我怎麽感覺有點像挖地瓜？我說，我爺當時是大清國的命官，不，我說錯了是大清國命官的兒子。女郎雙手交叉著，我怎麽更糊塗了。那你爺現在多大年紀？我說活著的話至少有120歲往上。女郎說，別找了，沒問題已經掛了。我說掛是掛了，但掛到哪了，我不知道。女郎說，問你爸啊！你爸肯定知道他爸掛哪了。我說，我爸也不知道他爸掛哪了。

女郎說，我就奇怪了，你爸都不知道他爸掛哪了，你現在倒費的哪門子勁？說到這裏，女郎用手摸了摸我的頭，沒發燒啊！這就讓我更不明白了，原來你們的文化神秘，就是興這個隔爹找爺？我看這倒有點像隔河找羊。我說，你這就根本不懂我們的文化。女郎反應也快，我要懂我大老遠來這裏幹嗎？不過你們的這種文化也有點讓人費解，難道你們中國文化就時興拿著蔥剝蒜？

我心說，也難怪他們祖上是打炮的出身。

女郎說，嘀咕什麽？我告訴你，就我感覺拿著蔥剝蒜的，多半都是傻子他爹生的娃。我說，你可真行，真是見空就入，跟山貓似的。你倒是家貓，隔著爹找爺，這空子也鑽得夠大了。我說你倒懂個屁，我這是尋根問祖。女郎看了我一眼，我怎麽越聽越覺得你們像走在墓道和墓洞裏，怪不得剛見到你覺得與眾不同，像從那個泥窩裏出來的。我說，剛才我是從海裏出來的，是你們的同胞詩人，什麽托·艾略特將我像吐唾液一樣給吐到這裏的。

我看到英國女郎咯咯咯地笑了，隨後說，你也不想你爺原來是哪個旱塬上的，怎麽可能到海裏。我說我這不是找不著急嘛。女郎說，再急也不能隔著死人找死人，這不是窮忙活？女郎的話剛說到這裏，我感到什麽東西似乎到了頭頂，我急忙躲開。女郎倒鎮定，怎麽了？我說我還以為是炮彈下來了。

女郎對我的舉動又似乎好奇起來。看來你們的文化確實注重防守。我說這叫機靈。女郎說這叫怕官帽被砸掉了吧？我說我又沒當官。女郎說，我能看出你不是官，但我知道這是你們當過官的基因遺傳，也可以說是尿液遺存。我發現我們之間的話談到這裏，就如同已經開始相互在扒衣服。

難道我們都到了瘋人院，還是我們開始覺得雙方都像各自的沃土？我感到我的手像拉著窗簾的繩子。窗外在下雨。我們都是欲望的船，在欲望中行駛，又在欲望中沉沒。一切都是自然，一切都似乎在正常的正常裏。沒有誰不是往輕柔的地方去，隻有輕柔才可能遇到和碰到實在和更實在的東西，才能讓生命有種下墜，有種在下墜中奇妙的感覺。天空往往讓大地顯得厚重，顯得我們某些時候不是在早晨，就是在黃昏，而中間的那些時光袋子裏裝的便是各種山色一般的景。

這時我和那位英國女郎似乎都恢複了平靜。恍惚中我們開始安靜地讀起了書。西方人到東方來應該類似朝聖。女郎說，可能有時帶的禮物不同。那堅船利炮也叫禮物？我仿佛看到女郎輕輕地點頭，又輕聲說，我們那兒當時就產那些東西，對了還有鴉片，還有我們不同你們的臉，這些都是禮物。我們發現你們開始也很喜歡，也都爭著觀賞、觀看和品嚐，而且還不時大加讚賞。我們喜歡做移動公園，喜歡到哪裏都讓人們看動物和怪物似的看，這叫什麽？這其實叫好東西不好的東西大家都一同欣賞。

好書要慢慢看，要一個字一個字觀賞，並從中找感覺，找狀態，找差異性景觀。你們不是的，你們發現好東西都喜歡那麽拿回家去自己欣賞。那倒欣賞個什麽勁？抑或似乎什麽到了你們那裏都像成了偷來的，因而你們這裏什麽多，告訴你，宮殿多，深宅大院多，而且各種各樣的圍牆、城牆多，這不是有意挑逗人的窺視欲？記得有硬就有軟。我們知道，猴子才好奇，我們就是將一些東西滿世界給猴子看的。在我們那裏有時好奇具有相互性，有相互性才有感覺，有形成的一種氣氛和氛圍，也才讓我們像在路中走路，這是很是商業的一種氣氛，說這些可能你們不懂，懂才知道欣賞，才知道在一種氛圍下存在氛圍是怎麽回事。你們喜歡無論在什麽地方都半推半就，都仿佛在體現這之外的什麽，似乎真是那種拿著蔥剝蒜，都不知道自己在幹什麽。拿蔥剝蔥這裏就包含了一種尊重，包含了各種想象，這時你無論是由表及裏，還是由裏及表，我們似乎都有一種滲入和潛入，有種由此形成的存在蒸發。生命就在有這種蒸發，這種雲遊和心遊。曆史和現實有時就是這麽在交錯，也是這樣形成了變化和高遠，形成了仿佛在什麽地方都有夢。人都孤獨，人也因孤獨而景象。我們都喜歡孩子和老人，或者說正是有了這種情景，我們才一點一點類似處在雲霧裏。

我們到了哪裏？別問這，一問這就沒有意思了，就無論幹什麽都一切興趣盡了。我從來不問我在哪裏。我知道我一問，就到深淵了，就仿佛腳下的石頭滑落，又同往上攀緣的繩子斷了。歲月的歲月永遠都是一種沒有什麽的呈現，是我們看到的混沌。現實的現實就是互為天地，又互為景象，並這麽形成了感受中的感受，讓我們仿佛一直都有遊戲的情景。