第二槍

第七章 有男人的地方就有戰爭

　　我們都在現實中，又在曆史裏。曆史構成了昨天的昨天，並這麽一路下去。曆史的深沒有邊界，邊界的邊界或許就是大海下的大海。我們都在今天，都在這個曆史的大海旁，那麽看著或沒有看什麽，那麽想著似乎又什麽都沒有想。陸地最低的地方也比大海高，抑或我們此刻都在高於曆史的地方，並那麽感受著什麽，並那麽在不同的曆史景觀中穿梭。曆史是值得尊重和敬畏的，從另一方麵講，我們其實都在走向通往曆史的途中，那麽接近著大海。這似乎就像海水一直在上升，也像我們一直都處在海水和曆史的追逐中，並那麽形成與陸地和岩石的碰撞，並那麽形成浪花，形成湧動，形成我們看到的陸地和人間的更加清晰。這種自然的非自然便是我們人類的存在，便是我們各種嬉戲、戰爭和爭鬥的平台，也是所有存在物存在的本身。我們的存在被保存著，也被記錄著，從另一角度講記錄也便是我們所說的吞噬。用另一個說法我們其實都在曆史和未來構成的大嘴裏，在由此形成的海天下，或海天中。從某種角度，時間永遠是往上的，它構成了山、水、氣，構成了對應的空、實和虛。我們都在不同的時光裏。

一切都需要資源，一切都需要轉化和變化。慈禧和光緒在西行路上，走出了一條龍道，仿佛沿途不是逃難，倒更像一次特別慶典，像同八國聯軍的炮火相比看誰更光輝、亮麗，看誰更是這中間的強中強，更是這塊土地的主人。主人有了意圖便會有人張羅，更會有人有辦法將這條路途搞得像慈禧、光緒依舊在皇宮裏一樣。有時背景就是人為，抑或隻有這樣的人為才讓有些事更耀眼，更能顯現皇家的氣魄。在中國皇帝就是權威，就是一切，因而皇帝若要什麽就有什麽，這就是很多時候有人看不懂的，也是世界讓人覺得好玩的。也許後來人能看到這無異於自掘墳墓，但就老佛爺而言，這叫我高興，這就叫我就喜歡這麽來埋葬自己，來修不同一般人的墓道。當然，現實就是變奏，就是映襯，就是我們所說的存在和現實交響，並由此構成樂章。

這不是在給地下埋炸藥？恍惚中我聽有人這麽說，我同時又聽到慈禧講，這叫我高興，難道我做不了洋人的主，還做不了我自己、我大清國的主？其實我想有主人的地方便一定有狗，而有狗的地方也一定有狗和狗之間的競爭，它們看誰更討主子的喜歡，更能將主子搞得舒舒服服。舒服是人人都需要的，別說老佛爺，就一般人都喜歡舒服，都喜歡那麽讓人哄著、寵著，讓人那麽知道自己什麽時候要什麽，這是人作為生物的本能，也是人不是一塊石頭的原因。這樣我們便看到了什麽叫眾星捧月，就像那麽多的螞蟻供奉著他們的蟻後，並那麽樂此不疲，並那麽在忙碌中讓自己快樂，讓存在和事物不斷形成變化，形成圖案，近似於分工中的分工自然。

我們都是氣味的存在，或者說有怎樣的氣味便會有怎樣的存在物和生長物，有怎樣的事物和事物之呈現。有時候我們都是自己，我們又仿佛都沒有自己，從而讓有些東西看上去隻是景色。因而人都有自己的喜歡，有自己的高興，有自己由此形成的生命狀態，並讓有些東西看上去像大地，像天空，像由此而形成的光線變化。一天，我看到有人在那兒釣魚，那構成的是一種靜，還是一種動，抑或僅僅隻是一種狀態？後來，我看到魚被他釣上了，我看他很高興，看他的麵部表情放鬆，就仿佛魚身上的魚鱗此刻都變為了花朵，那麽掛到了他的每根麵頰的毫毛上。女人喜歡吃魚。女人喜歡有什麽讓自己飽滿，飽滿才能讓人踏實，讓人有更多水流、分泌物，讓人類似在時間的精華中。沒有時間我們就幹燥，就像到了沙漠，有時間和能讓人感到時間的東西我們說都在水裏。從這點說，我們其實都喜歡被浸泡，並在這種浸泡中讓我們有被剔除和刺激的需要，並由此讓我們的器官更器官，更對外界保持各種特殊和天生的敏感。

從另一方麵講，人都是喜歡讓自己敏感和不斷敏感的動物，一旦沒有了這樣的敏感我們似乎就感到窒息，感到被什麽圍困，同時可能感到周圍都是岩石，是沒有了氧氣的真空。死亡就是這樣的場所，就是這樣近似石頭和石頭排列出的世界，它們就在那兒，它們沒有呼吸，它們有的就是被侵蝕，被風化，被時間那麽定格。或許正由於這樣，人某些時候都喜歡變成灰土，變成灰土便有一種好，便有一種敏感中的敏感，仿佛某些時候的無處不在，又無處都不顯現。我不知什麽時候已經變成了灰，也許在一百年前便這樣了，便這麽成了被人丟下和唾棄的什麽。

有人說，你怎麽這樣？我說我就這樣。我知道問我這話的人肯定還沒有體會到成為灰土、成為粉塵是多麽奇妙。從某方麵講，沒有誰不想讓自己無孔不入，但很多時候人們痛苦的是沒有誰能做到這點，但假如我們成為灰土我們就能這樣了，就能到達這個世界自己想去的任何地方，並讓自己最後形成感受的被感受，形成變化的變化細微，恍惚就像人們所說的陰毛上的灰，就同陰道、子宮或生殖器本身。我們最早都是由各種各樣的灰塵組成，並那麽形成的一個生命體，然後便被扔在或放在一個黑暗的地方，並那麽被水浸泡，並那麽形成懸浮，形成飄移，形成上下左右魚一樣的遊。我們都是由魚變的，也是從最黑暗的地方被滋生的。從這點講人都在隱秘中誕生，由此隱秘中被釣魚的人釣出的循環，而這樣的循環構成了繁衍，構成由此形成的一個存在和生命鏈。它們很奇妙，還是它們並不奇妙，或者說混沌的混沌便是這樣。

皇宮中的一隻鳥被打飛，掉下的是屍體，飄起的是羽毛，滴下的是鮮血，而回旋的是兩種聲音形成的交匯，形成的遠離和無聲。生命在聲音中誕生，又在聲音遠離之後被孕育。釣魚的人依舊坐在那水潭邊。水潭邊長著樹木，長著草，同時那兒還有各種蟲子，而那個釣魚的人就在那旁邊，就在那裏將一根線放入水潭，放在了類似我們能想到的子宮裏。子宮裏有魚，大大小小的魚在那裏遊。釣魚的人在等陰道和子宮裏一隻魚的魚嘴，等它張開，等誘惑形成的誘惑相互構成的瞬間，等他釣起時的沉，等被釣著因疼因痛的掙紮，之後他看到了魚，看到了殷紅的血，也聞到了那股特別的腥味。那是陰道的味道，那是腐敗等待新生的味道。我看到男人笑了，我看到了男人的手抓住了他的那魚。女人需要被抓住，而抓住形成的掙紮似乎讓他們更激情。有男人的地方就有戰鬥。有女人的地方就如有魚遊在水裏。

八國聯軍當年伸進北京城的是炮筒，驚飛了光緒和慈禧，並那麽灑了一路的血。當時護駕的太監知道這一炮打下去慈禧多疼，也明白類似繈褓中的光緒多麽驚恐。實際上，人們都知道，這哪裏是憑空大炮，這簡直就是強奸，就是要我們老佛爺的命。太監就是陰毛，他們眼睜睜看到了被強奸的全過程，但他們沒有辦法，他們的辦法似乎就是如何嗬護著讓傷口的疼痛減緩，讓這樣的傷口盡快愈合。作為太監、作為類似陰道、子宮的毛，也隻能如此。作為護駕，沿途的各級地方官員就像這些太監陰毛旁的大小蟲子，讓那地方被伺候得恢複正常，或者講多點癢癢，少點疼，因為任何傷口一點癢表明傷口就快好了，就接近痊愈。或許就一句話，叫癢癢，別讓痛，龍顏才不會大怒，這樣我想起了密密麻麻爬在那兒的蟻群。

官員都成了那兒的蟻群，那沿途的百姓更成了灰。當然，為了不讓灰塵騰起，對傷口形成汙染，官員還必須對沿途的路麵灑更多的水，以讓老佛爺一行感到之前什麽都沒有發生，之前隻是做了一個夢。

我在閱讀中閱讀，我在一百年後的今天翻閱那段曆史。那是真實的背影，又是背影的真實。中國在那時被炸了一個大坑，而為了填這個坑，中國幾代人都被埋到了裏麵，都在以各種不同的方式經曆著填埋這個大坑的過程，進而讓填埋最後成了被填埋。