智者的洞察

第56章 生命因夢想而璀璨

　　夢想會使人的心靈插上翅膀，引領人飛升。因為夢想的存在，我們充滿了奮鬥的力量，我們尋求超越，我們的毅力增強，我們變得強大。夢想，讓我們的雙眼充滿夢幻色彩，夢想使我們充滿激情。偉大而瑰麗的夢想，使我們激動，為它付出，展望它終成現實的時刻。我們因夢想而年輕。隻有孩子才會做夢，激情和夢幻永遠屬於年輕人。年輕和年老有兩個定義，即生理和心理的年齡。有的人，還很年輕，卻已暮氣沉沉；有的人已被風霜染白了頭發，卻是鶴發童顏。所以有這樣的詞：“少年老成”、“老頑童”。

　　每個人都會不可抗拒地老去，變得雞皮鶴發、身形佝僂。但是，心靈卻有可能不隨之老去。那就是，保有理想，保有一個開放的心態。

　　我們說少年人常思將來，老年人常思過往。因為少年人沒有太多的往事可去回憶，少年人知道還有大好的錦繡前程可以博取。我們說少年人銳意進取，老年人因循守舊，因為少年人涉世不深，沒有被太多的條條框框束縛，而老年人積累了太多的經驗，從而也有了太多的顧忌。少年人的習慣正在養成，他們的每一天都是新的，每一天都在吸取新的養分，以形成新的特質；而老年人已經定型在自己的習慣中，容不得也受不了絲毫的改變，早已沒有了自由飛翔的可能，失去了所有的激情。

　　所以，如果你想青春常駐，如果你想老當益壯，那麽唯一可行的辦法，就是保持心態的年輕。讓自己的頭腦保持在一個開放的狀態，不對新事物大驚小怪，不對自己看不慣的事情牢騷滿腹、極力抵斥；不為青年杞人憂天，不動不動就宣稱現在的年輕人大不如前。

　　試著去了解和接受新鮮事物、年輕人的新想法新觀念。要相信，新的時代風氣，永遠都是由年輕人開創的。你可以不接受，但不要阻礙年輕人前進的腳步。

　　多和年輕人交朋友，聽他們說現在進行時的故事；而不是動不動就想當年。

　　仍然為自己的人生設計一些目標和規劃，而不是不再進取。當一個人需要奮鬥時，他是需要年輕和激情的。甚至，為自己定下目標，歸根到底就是激情和夢想的產物。

　　“故事佐證”

　　逍遙遊是戰國時莊子提出的概念，是指無所依賴、絕對自由地遨遊永恒的精神世界。他的《逍遙遊》具體闡述了這一觀點。無論是“扶搖而上”的乘風大鵬，還是“決起而飛”的蓬間小雀，也無論是“不知晦朔”的短命朝菌，還是春秋八千的長壽大椿，它們之間雖然有著大小之分、長短之別，但有所依賴、有所期待都是一樣的，都稱不上是逍遙遊，進不了絕對自由的境界。然後又通過三個層次的人物來反複申明絕對自由的難得。那些為世所累、心係功名的“知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者”自不必說，就是“定乎內外之分，辯乎榮辱之境”的宋榮子之流仍是“猶有未樹”；列子雖然已能“禦風而行”，勝過宋榮子，但是“猶有所待”，待於風，算不上逍遙遊。怎樣才能“無所待”地去作逍遙遊呢？莊子在最後說：必須能夠“乘天地之正”（順著天地的法則，亦即自然規律），“禦六氣之辯（駕馭陰、陽、風、雨、晦、明的各種變化），以遊無窮（不受時間、空間的限製）”，才是無所待，才是逍遙遊。什麽人能達到這種境界呢？唯有“無己”的“至人”。“無己”就是忘記自身的存在，做到任乎自然、順乎物理，把自己的形體連同思想都看做是虛幻的不存在之物，無所限、無所待了，也就絕對自由地作逍遙遊了。最後他創造了“肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，禦飛龍，而遊乎四海之外”的神人形象，這個神人即前文所稱的能作逍遙遊的“至人”，是莊子逍遙理想的完美體現者。“無己”說說容易，實際無法做到，但莊子這一思想，對中國文化影響至深。當絕對自由不能達到的時候，相對的、精神上的自由就成為人自我救贖的道路。任性自由、無所依憑，擺脫掉外界的羈絆，免除習慣的幹擾，逍遙隨性——這是使人免於役於物的一條道路。

　　在世界航海探險史上，人們永遠不會忘記意大利偉大的航海家哥倫布。然而，盡管哥倫布相信地球是圓的，相信橫渡大西洋一直向西航行可抵達東方，遺憾的是，他最終並沒有實現環球航行的夢想。真正實現環球航行夢想的，是另一位名彪青史的葡萄牙航海家——麥哲倫。

　　麥哲倫出生於葡萄牙的一個騎士之家。從青少年時代起，他就為葡萄牙迪亞士、達·伽馬和意大利的哥倫布等著名航海家的探險故事所吸引。傳聞他們從東方帶回了多得令人難以置信的黃金、象牙、珠寶、香料等等，這些更讓麥哲倫心馳神往，幻想著有朝一日也能來到富庶的東方，實現人生的壯麗與輝煌。

　　然而，有誌於航海探險的麥哲倫在自己的國家中得不到國王的信任，反而遭到無端的誣告陷害。失望和悲憤之際，他轉而尋求葡萄牙的敵國——西班牙的國王的幫助。令人不可思議的是，他居然成功地贏得了西班牙國王的支持。

　　按照計劃，麥哲倫沿著哥倫布當年的航線前進。一路上，他率領船員們戰勝了無數艱難險阻，鎮壓了船隊內部西班牙人發動的叛亂，終於使全體船員成為自己的忠實追隨者。

　　1520年10月18日，麥哲倫的船隊繼續行駛在南美洲海岸的南部。這一天，麥哲倫對船員們宣布說：“我們沿著這條海岸向南航行了這麽久，但至今仍然沒有找到通向‘南海’的海峽。現在，我們將繼續往南前進，如果在西經75°處找不到海峽入口，那麽我們將轉向東航行。”於是，這支船隊又沿著海岸向南方前進了3天。21日，麥哲倫在南緯52°附近發現了一個向西的狹窄入口。

　　麥哲倫激動地看著這個給他帶來希望的入口，堅定地命令船隊向這個看上去險惡異常的通道前進。船員們緊張地看著兩旁聳立著的、1000多米高的陡峭高峰，小心翼翼地迎著通道中的狂風怒濤前進。海峽越來越窄，沒有人知道再往前走麵臨的是死亡還是希望，但是一種堅定的信念和冒險的精神推動著麥哲倫義無反顧地勇往直前。他大膽而且豪邁地鼓舞士氣：“眼前的海峽正是我們所要尋找的從大西洋通向東方的通道。穿過這個海峽，我們就成功了！”

　　在麥哲倫的鼓舞下，船隊一步一步地繞過了南美洲的南端。1520年11月28日，船隊在經曆了千辛萬苦之後，突然看見了一片廣闊的大海——他們終於闖出了海峽，找到了從大西洋通向太平洋的航道！麥哲倫和船員們激動得熱淚盈眶。哥倫布沒有實現的夢想，他們實現了！這個海峽後來就被稱作“麥哲倫海峽”。

　　此後，麥哲倫的船隊在太平洋上繼續航行了3個月，水盡糧絕，他們隻得靠飲汙水、吃木屑甚至船上的老鼠為生，許多水手因此得了壞血病在途中死去。1521年3月，麥哲倫抵達菲律賓群島，在島上與當地居民發生了衝突。麥哲倫在這場衝突中被殺死，剩下的船員繼續航行，經過印度洋，繞過好望角，沿非洲大陸西海岸北上。

　　1522年9月，這支曆時3年的遠航隊伍隻剩下18個人，回到了西班牙。這次由麥哲倫率領的環球航行，第一次用鐵一般的事實向世人證明了這麽一個真理：地球是圓的。

　　把夢想當做信仰，打破常規，擁有堅韌的毅力，用盡畢生的精力去努力。這是大部分有所建樹的人的共同特征。人生真正的歡欣，就是在於你自認正在為一個偉大目標運用自己，而不是源於獨自發光、自私渺小的憂煩軀殼，隻知抱怨世界無法帶給你快樂。

　　蕭伯納

　　我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。

　　契訶夫