智者的洞察

第36章 人的一切天性與諾言都不如習慣更有力

　　1988年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學、哪所實驗室裏學到了你認為最重要的東西呢？”出人意料，這位白發蒼蒼的學者回答說：“是在幼兒園。”又問：“在幼兒園裏學到了什麽呢？”學者答：“把自己的東西分一半給小夥伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手，午飯後要休息；做了錯事要表示歉意；學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。”這位學者的回答，代表了與會科學家的普遍看法。把科學家們的普遍看法概括起來，就是他們認為終生所學到的最主要的東西，是幼兒園老師給他們培養的良好習慣。

　　培根被認為是歸納邏輯的創始人，一生成就斐然，他在談到習慣時深有感觸地說：“一切天性與諾言，都不如習慣有力。”可見習慣的頑強，改正壞習慣不容易，培養好習慣也不簡單。習慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應該通過教育培養一種良好的習慣。聯係現實生活中的人和事，再仔細分析一下，就會越發感到那位科學家的話、培根的話確實包含著深刻的道理，尤其是在學習問題上，幾乎對於每一個人都適用。如果你渴望獲得較好的學習成績，如果你渴望有效地利用時間，如果你渴望在學術上有所建樹，那麽，就請你盡早養成良好的學習習慣。習慣是行為的自動化，不需要特別的意誌努力，不需要別人的監控，在什麽情況下就按什麽規則去行動。習慣一旦養成，就會成為支配人生的一種力量。

　　在今天這個資訊發達、知識更新速度日益提高的知識時代，學習對於每個人的意義都是非常重要的。我們不應該從單純的學校學習的意義上來理解學習，學習的範圍是廣闊的，學習書本知識是學習，學習社會經驗是學習，理解新的資訊也是學習。學習的機會無處不在，就看我們是否把握住了。因為，有必要將學習培養成一種習慣，這樣才能適應這個時代。

　　心理學家曾論證：一個行為重複一定的次數就會成為習慣。所以習慣的形成是需要一定的重複的。如果沒有這個重複的耐心，好的習慣也不會樂意光顧你。國內外教學研究統計資料表明，對於絕大多數學生來說，學習的好壞，20%與智力因素相關，80%與非智力因素相關。而在信心、意誌、習慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習慣又占有重要位置。古今中外在學術上有所建樹者，無一不具有良好的學習習慣。達爾文說：“我的生活過得像鍾表的機器那樣有規則，當我的生命告終時，我就會停在一處不動了。”達爾文所說的“規則”，便是指良好的習慣，當然也包括學習習慣。智力超群的中科大少年班的學生，在談到自己成績優異的原因時，都強調自己有良好的學習習慣。養成良好的學習習慣，有利於建立穩固的生理和心理的“動力定型”。習慣是人在較長時間內形成的規律性的行為方式，一旦形成便難以改變。

　　因此，我們應該養成愛學習的習慣，將學習當做一種習慣來培養，才可以在每天都有所長進。

　　“故事佐證”

　　漢朝時的匡衡，非常勤奮好學。由於家裏很窮，他白天必須幹活掙錢糊口，隻有晚上才能坐下來安心讀書。但是他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心疼這浪費的時間，內心非常痛苦。

　　匡衡的鄰居家裏很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比自己家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什麽書呢！”匡衡聽後非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。

　　匡衡回到家中，悄悄地在牆上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。

　　匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續多看一些書的願望更加迫切了。附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家裏白幹活不要報酬；隻要讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。

　　匡衡就是這樣勤奮學習的，後來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期有名的學者。天才就是把注意力集中在所研究的那門學問上的最高能力。

　　巴甫洛夫

　　人的天才隻是火花，要想使它成為熊熊火焰，那就隻有學習！學習！

　　高爾基

　　天生的才幹如同天生的植物一樣，需要靠學習來修剪。

　　培根