智者的洞察

第23章 益者三友，損者三友

　　心理學家認為友誼有以下5個特點：

　　1.溫暖：相處時會表達出溫暖與感情。

　　2.信任：對對方有信心。

　　3.自我袒露：藉由自我袒露更加了解彼此。

　　4.承諾：花時間與精力去幫助對方。

　　5.相信關係是持久的：相信雙方的友誼是長存的。

　　所以，友誼是知情，是知音，是知心。曹雪芹在《紅樓夢》中說得好：“萬兩黃金容易得，知心一個也難求。”所以有人就有這樣的感歎：人生得一知己足矣！

　　世上有比友情更令人感覺溫馨的嗎？好酒難得，好友更難得。友情是不能用任何事物來代替的。友情不是自私的，不是逃避的。友誼的感覺是淡淡的，卻是回味無窮的；友誼是一劑良藥，能使人精神振奮；友誼是時間的鑒證者，它是永遠沒有保質期的。友情是積累的，愛情卻是突然的，來得快，去的也匆匆。友貴在知心，不計名，不計利，不在乎真名和匿名。有心就有愛，有愛就是朋友。朋友是你忠實的傾聽者，是你失落時的安慰者，是你失足時的拯救者，是你開心時的分享者，更是你的一麵鏡子。友情是發自內心的，也許隻是一句“開心就好”，抑或在你情緒低落時輕拍一下肩，或握住你的手什麽也不說，更或是隻一句簡單的問候，就會溫馨無限，令人感動不已。

　　友誼是諍言，是醫治心病的良藥。真正的朋友像心理醫生，不僅會幫助你擺脫不良情緒的困擾，而且能幫你卸下精神包袱。

　　俗話說得好：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”友誼，在平時覺察不出它的珍貴來，然而一旦當你感到有困難時，尤其是當你犯了錯誤、“落難”時，一般人所持的態度往往是：想安慰而不敢安慰、不會安慰，有的甚至躲得遠遠的。此時，唯有朋友才會伸出友誼之手，同情你、安慰你、支持你、幫助你。所以，友誼是難能可貴的。甜甜蜜蜜不是友誼，奉承諂媚也不是友誼，互相吹捧隻會使友誼變得毫無價值。

　　友誼是人終身的精神食糧。友誼的力量是無窮的，它能幫你長知識、長智慧、長力量、長經驗……酒可以足，飯可以飽，金錢可以用完，而真誠的友誼卻是一生一世享用不完的。友誼是人生的無價之寶。友誼也是一種責任，是一種義務。人，不僅要對自己負責，也要對自己的朋友負責。友誼會使你先朋友之憂而憂，後朋友之樂而樂；會使你心甘情願地去為朋友盡義務，毫無怨言地為朋友作貢獻。友誼是愉快、是歡樂、是幸福，它會使一個人的人生感到充實、和諧。有了它，人就不會感到孤獨；有了它，就會使一個人的生命變得更有意義和價值。友誼是一盞明燈，它能使人在彷徨之中增加信心，在困難之中見到希望，在黑暗之中見到光明，它能彌補一個人心靈中的創傷，可以將一個人從危險的墮落之中挽救過來。總之，友誼是人生最重要的東西，所以英國偉大學者達爾文說：“談到名聲、榮譽、快樂、財富這些東西，如果同友誼相比，它們都是塵土……”

　　“故事佐證”

　　1863年1月7日，恩格斯的妻子心髒病發作突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思。信中說：“我無法向你說出我現在的心情，這個可憐的姑娘是以她的整個心靈愛著我的。”

　　第二天，1月8日，馬克思從倫敦給曼徹斯特的恩格斯寫回信。信中對瑪麗的噩耗隻說了一句平淡的慰問的話，卻不合時宜地訴說了一大堆自己的困境：肉商、麵包商即將停止賒賬給他，房租和孩子的學費又逼得他喘不過氣來，孩子上街沒有鞋子和衣服，“一句話，魔鬼找上門了……”生活的困境折磨著馬克思，使他忘卻了、忽略了對朋友不幸的關切。正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點生氣了。從前，兩位摯友之間常常隔一兩天就通信一次，這次，一直隔了5天，即1月13日，恩格斯才給馬克思複信，並在信中毫不掩飾地說：“你自然明白，這次我自己的不幸和你對此的冷冰冰的態度，使我完全不可能早些給你回信。我的一切朋友，包括相識的庸人在內，在這種使我極其悲痛的時刻對我表示的同情和友誼，都超出了我的預料。而你卻認為這個時刻正是表現你那冷靜的思維方式的卓越性的時機。那就聽便吧！”

　　波折既已發生，友誼經曆著考驗。這時，馬克思並沒有為自己辯護，而是做了認真的自我批評。10天以後，當雙方都平靜下來的時候，馬克思寫信給恩格斯說：“從我這方麵說，給你寫那封信是個大錯，信一發出我就後悔了。然而這絕不是出於冷酷無情。我的妻子和孩子們都可以作證：我收到你的那封信（清晨寄到的）時極其震驚，就像我最親近的一個人去世一樣。而到晚上給你寫信的時候，則是處於完全絕望的狀態之中。在我家裏看著房東打發來的評價員，收到了肉商的拒付期票，家裏沒有煤和食品，小燕妮臥病在床……”

　　出於對朋友的了解和信賴，收到這封信後，恩格斯立即諒解了馬克思。1月26日，他給馬克思的信中說：“對你的坦率，我表示感謝。你自己也明白，前次的來信給我造成了怎樣的印象……我接到你的信時，她還沒有下葬。應該告訴你這封信在整整一個星期裏始終在我的腦際盤旋，沒法把它忘掉。不過不要緊，你最近的這封信已經把前一封信所留下的印象消除了，而且我感到高興的是，我沒有在失去瑪麗的同時再失去自己最老的和最好的朋友。”隨信還寄去一張100英鎊的期票，以幫助馬克思度過困境。

　　友誼在困境中麵臨著考驗，和所有其他的感情一樣，隻有經受過考驗的友情才顯得更加牢靠。恩格斯和馬克思的友情雖然出現了波折，但是在雙方的坦誠之下，卻能夠彼此達成諒解，這就是朋友，能夠調整自己的心態，能夠反省自己的做法，從對方的角度考慮事情。當你和朋友發生誤會的時候，請不要先急於下結論吧，心平氣和地交流是最重要的。

　　有兩個朋友在沙漠中旅行。在旅途中的某個地點他們吵架了，一個還給了另外一個一記耳光。被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”

　　他們繼續往前走。一直走到了沃野，他們決定停下來。被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了。被救起後，他拿了一把小劍在石頭上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”

　　一旁好奇的朋友問道：“為什麽我打了你以後你要寫在沙子上，而現在要刻在石頭上呢？”

　　被打巴掌的那位笑著回答說：“當被一個朋友傷害時，要寫在易忘的地方，風會負責抹去它；相反的如果被幫助，我們要把它刻在心裏的深處，那裏任何風都不能抹滅它。”

　　朋友間相處，傷害往往是無心的，幫助卻是真心的。忘記那些無心的傷害，銘記那些真心的幫助，你會發現這世上你有很多真心的朋友。

　　在日常生活中，就算最要好的朋友也會有摩擦，我們也許會因這些摩擦而分開。但每當夜闌人靜時，我們望向星空，總會看到過去的美好回憶。珍惜我們的友誼吧。

　　冰心、巴金和蕭乾三位文壇巨匠之間的友誼，始於70多年前。

　　冰心與巴金相識於20世紀30年代初期。冰心曾經在一篇題為《一位最可愛可佩的作家》的文章中說，巴金最可佩服之處，在於他的“真誠”，為文為人，都是如此。冰心深有感觸的，還有巴金對戀愛和婚姻態度的嚴肅和專一。“巴金對蕭珊的愛情是嚴肅、真摯而專一的，這是他最可佩處之一。”冰心晚年讀巴金《再憶蕭珊》時，還深深地為這對患難夫妻的一片真情所打動，情不自禁地落下淚來。

　　蕭乾與冰心的弟弟謝為楫是少年時的同窗好友。放學後，蕭乾常常連家都不回就跟著為楫到謝家大院去玩耍，慢慢地和為楫的姐姐謝婉瑩（冰心）熟了，於是跟著為楫喊她“大姐”，然後就一直叫了下來。

　　冰心不僅是蕭乾的“大姐”，而且一度還兼著“師娘”的雙重身份。1933年，蕭乾由輔仁大學轉入燕京大學讀新聞，選修了冰心的丈夫吳文藻教授的社會學課。當時冰心在燕京、清華兩所大學同時任教，蕭乾就成了他們在燕南園府上的常客。到了20世紀80年代，冰心的丈夫和三個弟弟相繼去世，冰心有一次對來訪的蕭乾夫婦說：“我的三個弟弟都不在了，見了‘餅幹’，就像見了我弟弟一樣。”

　　早年的巴金是在冰心的作品中找到溫暖，找到失去的母愛的。他曾和弟弟一邊讀冰心的《繁星》，一邊學著做小詩。年少時，他跟著冰心愛星星，愛大海。成年後，冰心不僅是他的大姐，更是他的精神支柱。曾經多少次，被疾病折磨的巴金想擱筆不寫了，但看到冰心仍在寫、仍在呐喊，便“不敢躺倒，不敢沉默，又拿起筆來了”。1989年5月5日巴金給冰心寫信道：“70年了，我還在跟著您前進。”1994年5月20日，巴金又寫道：“冰心大姐的存在，就是一種巨大的力量。她是一盞明燈，照亮我前麵的道路。她比我更樂觀。燈亮著，我放心地大步向前。燈亮著，我不會感到孤獨。”

　　巴金第一次見到蕭乾是在沈從文家裏。蕭乾曾寫道：“我能活下來……得感謝兩個人，一個是不能再驚動了，另一個我應稱他做‘師傅’。”這兩個人，便是沈從文與巴金。

　　蕭乾不能忘記1957年那個心酸又溫暖的日子。身為“右派”的他，這天被通知去懷仁堂開會，他知趣地縮在一個角落。巴金走過來在他身邊坐下，他連連說道：“這不是你坐的地方。”巴金就像沒聽見，親切地問這問那，並囑他“要虛心，要謹慎”。

　　蕭乾解放前的許多作品是巴金編輯出版的。那本“過了海峽”的《人生采訪》，是巴金一篇篇從報上幫他剪下來匯集出版的。可以說，蕭乾是在巴金的敦促和鼓勵下從事文學創作的。文藝的春天來到時，巴金叮囑蕭乾：“我對你的要求是，80歲以前寫出三四本書，小說或散文都行。”蕭乾沒有辜負“師傅”的心意，20年間，他出版的書籍有幾十本之多。

　　在蕭乾先生眼中，冰心是堅強而敏銳的。“冰心老人之了不起，首先就在於她雖有時浸於回憶中，然而她那雙炯炯有神的眼睛，正凜然地盯著現實。什麽尖銳的問題她都敢碰，什麽不平她都要鳴……她擁有一腔火熱的正義感和一顆大無畏的心靈。”

　　20世紀80年代初，蕭乾在長文《摯友、益友和畏友巴金》中寫道：“巴金心胸開闊，具有悲天憫人的情懷，他教我熱愛生活、熱愛人類……在巴金的引導下，眼界更開闊，心胸更開闊，文學視野也更開闊一些。”

　　蕭乾先生曾為“巴金與20世紀學術研討會”題詞：“巴金的偉大，在於敢自我否定。”他稱巴金為“一個敢於透視自己的人”，“我為我們之間有過整整60年的友誼而自豪。”他曾為巴金《最後的話》的“最後”二字專門寫下一封詞義懇切的信，勉勵巴金保持樂觀：“我們都算有點後勁兒的。我認為那個‘勢頭’應該保持到最後一息。那才真正是‘最後’。”

　　清朝有位詩人叫黃仲則，孤傲憤世，鬱鬱寡歡，很不得誌，有人說他的詩有太白遺風。他很窮，而且命短，隻活了三十五歲，但他為後人留下了大量的優秀詩歌，諸如：“十有九人堪白眼，百無一用是書生”，“全家都在風聲裏，九月衣裳未剪裁”，“悄立市橋人不識，一星如月看多時”，“似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵”。

　　黃仲則和洪亮吉都是江蘇常州人，小時候就在一起讀書、遊學，相互賞識，情誼深厚。長大成人後，為了養家和理想，兩人都去了北京，但混得都不太好。洪亮吉後來好歹還弄到了一張進士的文憑，黃仲則卻什麽也沒有。幸運的是，他們的才華，都得到了一個江蘇同鄉，時任陝西巡撫的畢秋帆的賞識和資助。

　　而後，洪亮吉便去了西安，做起了畢秋帆的幕僚。黃仲則繼續在京奮鬥著，直到再也支撐不下去了，便決定也去西安投靠畢秋帆。1783年4月，黃仲則走到了山西運城，肺病複發，無錢醫治，自感生命行將結束，便寫信給洪亮吉，希望他能來山西，有後事需要囑托。洪亮吉收到來信後，連夜借了一匹馬，從西安直奔運城。四天後，當他趕到黃仲則所在的一間破廟時，黃仲則已經去世。就見一口七尺棺材外，飛舞著幾張詩稿以及黃仲則寫給家人的遺書，再也沒有什麽其他像樣的東西了。一位從故鄉帶來的書童，此時也早已不見了身影。

　　扶著棺材，念及兩人的友誼，洪亮吉潸然淚下，決定親自送黃仲則回老家。從山西運城到江蘇常州，路途遙遠。一匹白馬，白馬後拖一棺材，棺材裏躺著的是那個時代最有才華的詩人；棺材外，立著的，是那個時代同樣優秀的詩人和學者，他們是朋友，他們相伴著要回老家去。這是怎樣的畫麵呢？他們是怎樣的一種友誼呢？

　　喪事處理完後，洪亮吉和畢秋帆不但繼續資助著黃家後人的生活，還把黃仲則的詩文編撰刊印。這一切並非什麽虛構的“逸聞趣事”，而是曆史。

　　曆史上這樣的友情還有很多，今天也許我們常常感慨，時代不一樣，人心已經發生了變化，不會再有這樣的友情了。其實也不盡然，人世處處有真情，就要看你是否有心，是否能夠理解友人的一片情誼了。

　　春秋時期楚國的音樂家俞伯牙幼時非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。

　　學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。但是俞伯牙常常感到苦惱，因為在藝術上還達不到更高的境界。俞伯牙的老師成連知道了他的心思後，便對他說，我已經把自己的全部技藝都教給了你，而且你學習得很好。至於音樂的感受力、悟性方麵，我自己也沒學好。我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對音樂有獨特的感受力。他現住在東海的一個島上，我帶你去拜見他，跟他繼續深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！

　　他們準備了充足的食品，乘船往東海進發。一天，船行至東海的蓬萊山，成連對俞伯牙說：“你先在蓬萊山稍候，我去接老師，馬上就回來。”說完，成連劃船離開了。過了許多天，成連沒回來，俞伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶湧，回首望島內，山林一片寂靜，隻有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。俞伯牙不禁觸景生情，有感而發，仰天長歎，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時起，俞伯牙的琴藝大長。其實，成連老師是讓俞伯牙獨自在大自然中尋求一種感受。

　　俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發生了變化，陶冶了心靈。一個人真正體會到了藝術的本質，才能創作出真正的傳世之作。後來，俞伯牙成了一代傑出的琴師，但真正能聽懂他的曲子的人卻不多。

　　一次，俞伯牙來到龜山（古名翼際山，在湖北武漢市漢陽東北）北麵遊覽時，突然遇到了暴雨，隻好滯留在岩石之下，心裏寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鍾子期也正在附近躲雨，聽到俞伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。

　　俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。俞伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”俞伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”俞伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得俞伯牙驚喜異常。他放下了琴，歎息著說：“好嗬！好嗬！您的聽音、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心裏想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”

　　二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年俞伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

　　伯牙子期的故事，常常被人奉為佳話。人之相知，貴在知心。如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。

　　卡耐基

　　要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕鬆一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。

　　卡耐基

　　如果寒暄隻是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麽不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。

　　佚名

　　與朋友交，言而有信。

　　子夏

　　如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。

　　培根

　　找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友。

　　愛默生