在中國古代有這樣的傳說,秦始皇為了求得長生不老藥,不斷派遣大臣去東方仙島上找尋長生不老的秘訣。自然,不論是傳說還是史實,秦始皇都沒能長生不老,而是死在巡遊的旅途之中。不過由此我們能看出,自古以來人類就向往著健康,向往著長壽,所以中國古代道家才煉丹製藥,修身養性,進行養生之道的種種研究。其實,當人們尋找各種靈丹妙藥的時候,恰恰忘了,養生最好的辦法,就是遵循自然之道,也就是遵循自然的規律。
南丁格爾,這位看似柔弱卻堅強、徹底改變了資產階級社會鄙視護士的觀念、熱愛和平的女士,就曾經說,對人最重要的五點是:一、清潔空氣;二、澄清飲水;三、流通溝渠;四、掃灑屋宇;五、日光充足。這五條是很容易就能滿足的,隻是需要我們保持自然的生活狀態。可是現代的生活方式,讓我們離自然越來越遠,當我們在不斷追求所謂的高科技產品的時候,卻和養育我們的自然母親疏遠了。人們逐漸認識到自然的才是真正對人生有意義的,於是一時間很多商品打上了綠色環保的標簽。其實,親近自然是不需要付出很多金錢的,重要的是讓自己的心情放鬆,順其自然地去營造自己的起居生活。就像南丁格爾說的那樣,我們最基本的隻需要清潔的空氣和水還有充足的陽光。
遵循自然之道,在心理學上就是要放下那些雜念,放下不必要的欲望,隻要最基本地滿足生存的條件就可以了。讓自己的心在緊張中放下來,讓神經舒緩,去看看自然的風光,呼吸一下新鮮的空氣,不要讓物欲把自己束縛起來,讓自己疲於奔命。
“故事佐證”
仙人掌能在幹旱少雨的沙漠裏生存,這是其最非凡的特性。它們是如何生存的呢?科學家發現它們有驚人的策略來解除幹渴。進化生物學家愛德華茲說:“仙人掌進化出了應對幹旱的一整套適應性,使其在沙漠中得以生存。”這就是通過夜間活動,使用更好的辦法來產生能量,並讓它們的胳膊保持多刺的打扮。
所有植物都有氣孔——皮上的小孔,氣孔開閉以吸收二氧化碳。當進行光合作用時,植物就將吸收進來的二氧化碳變成食物——糖。在沙漠裏,此過程很棘手,因為氣孔每次開放,水就會從氣孔裏跑出來。許多植物在白天打開它們的氣孔,而仙人掌和其他夜間植物如龍舌蘭和蘆薈在夜間打開它們的氣孔。因為,夜間溫度較低,沒有太陽和細小的微風,有利於仙人掌保留水分。但在夜裏,仙人掌不能利用太陽能將二氧化碳轉化成它所需要的糖,因此,這苦命的植物隻得貯存一些二氧化碳以備第二天使用。第二天太陽一升起,它就開始製造糖。
仙人掌還進化出了肉質組織、蠟質皮膚和尖尖的刺,還有專業化的根係使它們在這種艱苦生態環境下能具備全部的生長優勢。樹幹充當水庫,根據其蓄水的多少可以膨脹和收縮。皮上的蠟質保護層可保持濕氣,減少水分流失。尖尖的刺可防止口渴的動物把它當成免費飲料。在一些仙人掌中,刺還能收集雨水,像漏鬥似地讓寶貴的雨滴落到它的根上。
你可能認為仙人掌會長出深深的根,深紮到地下尋找可持續供應的地下水。其實相反,它們通常發展眾多的淺根,隻紮在地表下一點點,根係分布能擴展到周圍幾英尺,以盡可能地吸收水。當下雨時,仙人掌會發出更多的根。當幹旱時,它的根會枯萎、脫落以保存水分的供應。仙人掌與水的結合比與它生長的土壤的結合更為密切。生長時,仙人掌冒著水分流失到土壤的風險,因此,它就不得不將自己與土壤分開。仙人掌的形成代表了植物形狀和功能密切聯係的一個最顯著的例子,一個多肉質的、生長壽命長的光合作用體係使得仙人掌可以在極端幹旱的條件下存活,並保留了很好的含水組織。
仙人掌是在進化中逐漸產生這些功能的,其實這就是自然之道,仙人掌順應了自然之道,所以能夠在環境惡劣的沙漠生長。
斯墨拉爾草場地處北極圈內,卻因溫暖的海洋暖流而水草肥美,生活著賊鷗、貓頭鷹、北極狐等許多動物。旅鼠可能是世界上最笨的老鼠,隻要拿出鼠夾子、鼠網子、鼠筐子,立馬就能捕捉到大量的旅鼠。這裏每公頃草場,起碼有200隻以上的旅鼠。在春天的時候,斯墨拉爾草原的旅鼠並不是很多,但是到了秋天,斯墨拉爾就是旅鼠的世界了。在這個世界上,除了細菌,就數旅鼠的繁殖能力最強了。一對旅鼠,一年之內可以生7胎,每胎12隻,總共84隻;第一胎的12隻旅鼠在20天後便可進行生育,這12隻在一年內又可以生6胎,每一代的生育是幾何數字增加。從理論上說來,一對旅鼠每年的繁殖數字是967118隻。
照著這個速度,也許整個地球很快都是旅鼠的世界了。但是,大自然是神奇的,它自會安排一切。10月份到了,草原上的草漸漸枯萎,呈現出一片蕭條的景象。清晨的草原上響起一種奇怪的聲音,吱吱嗡嗡,仿佛千軍萬馬從極遙遠的地方奔來。草叢裏有一些橘紅色的小動物在竄來竄去,仿佛大難臨頭一般。這種忙亂的景象和遠處明亮的天際相配合,仿佛地震的前兆。
其實這是旅鼠們“開會”了。每當它們的數量增加到一定程度的時候,就會自動把灰黑色的皮變成橘紅色,吸引貓頭鷹、北極狐之類的動物來吃它們,以便自然減員。這種旅鼠過多的現象,每隔幾年就會有一次,這一幕奇怪的現象總在定期重演。這是它們解決數量過剩的方法。
這樣,仍不能有效減少數目的時候,旅鼠就要開始旅行了,接下來,它們會慢慢地匯聚到一起,向著一個神秘的目標進發。接下來的幾天裏,橘紅色的旅鼠在草原上東躥西跳。當斯墨拉爾草原的太陽緩緩沉向天際時,廣袤的草原沉浸在一種絕對靜寂中,草原深處傳來一種聲音,悶悶的、沉沉的,仿佛有人開動了巨大的鏟土機,要把草原整體掘地三尺。
隊伍浩浩蕩蕩,卻又很有組織,每一隻旅鼠都好像奉了天命,拚死拚活地趕向前方,遇到小河溝、石塊或者樹幹,旅鼠們決不避讓。在狂奔的隊伍中,不斷有旅鼠淹死、撞死或者被天空中飛來的老鷹、草原裏躥出的狐狸叼走。可是這些危險在急跑的旅鼠隊伍中似乎被忽略了。旅鼠們奔跑,去赴死亡之約,要把生命交回給大自然。在長途旅行中,還不斷有新的旅鼠加入,隊伍不斷壯大,到最後大約有四五百萬隻,仿佛有一股力量,牢牢凝聚著他們,使這支隊伍的行動高度協調。白天,它們進食蓄積力量;晚上,它們摸黑前進,不停歇、不繞道,以每日50公裏的速度向前奔。
跑啊,跑啊,拚死拚活地跑,斯墨拉爾草原不久就被它們拋到了千裏之外。遇到河流,走在前麵的會義無反顧地跳入水中,為後來者駕起一座“鼠橋”;遇到懸崖峭壁,許多旅鼠會自動抱成一團,形成一個大肉球,勇敢地向下滾去,傷的傷、死的死,而活著的又會繼續前行,沿途留下了不可勝數的旅鼠的屍體。就這樣,它們逢山過山、遇水涉水,勇往直前、前仆後繼,沿著一條筆直的路線奮勇向前……
最後旅鼠們來到巴倫支海。最先到達的旅鼠們懵懂地衝到汪洋大海前,幾乎沒有一秒鍾的猶豫,就毫無懼色地紛紛往大海裏跳。先跳海的旅鼠們一瞬間就被洶湧的波濤吞噬了,後麵的旅鼠也絲毫沒有駐足,仍然緊跟著前麵的往下跳。就這樣一群群、一批批的幾百萬隻生命不久就被浩瀚的大海全部吞沒了。
旅鼠們對待死亡的態度,真正是爭先恐後,仿佛撲進母親的懷抱。它們竟然用了如此決絕的方式。其實生和死,都是生命的一部分。盡管生命的終點不外乎是死亡,但是在生命的旅途中,我們不能因懼怕這個終點而消極。任何一種生命,有生就有死,包括地球也是有壽命的限製的,既然如此,我們對死亡還有什麽可怕的呢?但是,這不等於說是去等死,而是要我們順應自然之道,生的時候把握每一天,到了死的時候,坦然地去接受。萬事難並歡,達生幸可托。
謝靈運
神歡體自輕,意欲淩風翔。
韋應物
壯誌因愁減,衰容與病俱。
白居易
精神暢快,心氣和平。飲食有節,寒暖當心。起居以時,勞逸均勻。
梅蘭芳
歡樂就是健康,憂鬱就是病魔。
[美]哈利伯頓
保持一生健壯的真正方法是延長青春的心。
[英]柯林斯
長期的心灰意懶以及煩惱足以置人於貧病枯萎。
[英]布朗
悲觀的人雖生猶死,樂觀的人永生不老。
[英]拜倫
有這麽三位醫生:第一位叫節食,第二位叫安靜,第三位叫愉快。
[英]豪厄爾
愉快的笑聲,是精神健康的可靠標誌。
[俄]契訶夫
樂觀是養生的唯一秘訣,常常憂思和憤怒,足以使健康的身體變成衰弱而有餘。
[俄]屠格涅夫
一種美好的心情,比十付良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。
[德]馬克思
心情愉快是肉體和精神的最佳衛生法。
[法]喬治·桑
憂愁悲傷能損壞身體,從而為各種疾病打開方便之門,可是愉快能使你肉體上和精神上的每一現象敏感活躍,能使你的體質增強。藥物中最好的就是愉快和歡笑。
[俄]巴甫洛夫