智者的洞察

第9章 人生的價值在於你貢獻什麽而不是你取得什麽

　　在你的生活中，你是不是樂於幫助他人？你是不是總是行色匆匆，隻關心自己的事情，而從來不在乎身邊的人？你是不是沒有多少真心的朋友，即使自己取得了很大的成就，卻沒有人真正願意為你祝賀？在你最需要幫助的時候，曾經圍著你轉的那些人是不是一下子消失得無影無蹤？如果是這樣，請你不要抱怨這個世界的世態炎涼，請你自我反省一下吧，看看自己在過去是不是也是一個不願意無私奉獻的人。

　　在經濟社會裏，一切似乎都可以明碼標價，有人出賣青春，有人出賣良心，有人出賣誠信……一夜之間，似乎人和人的關係隻剩下了交換，人們開始對於自己的付出斤斤計較，如果看不到回報，就不樂意付出。在這種單純的經濟交換關係中，我們能得到真正的快樂嗎？在這種算來算去的日子裏，我們能真正尋找到心靈的滿足嗎？回答是不。

　　愛，往往是無私的，父母對於孩子的關愛是無私的，愛人之間的愛戀是無私的，朋友之間的幫助是無私的……他們都隻是希望對方快樂，因為在奉獻出愛的過程中他們就已經得到了滿足。所以，請你不要再吝嗇自己的愛心了，因為愛不會因為付出而減少，隻會因為付出而增加。愛是相互的，當我們付出的時候，才有可能得到，並且愛是無需計算的。奉獻自己的力量其實是很簡單的事情，比如你少用一次性筷子，你就對環保做出了貢獻；你主動了解了艾滋病，你就會減少對艾滋病人的歧視；在超市你對收銀員說一聲謝謝，會讓收銀員感覺到溫暖和友善……這樣做，我們什麽也不會損失，卻會得到心靈上的快樂。

　　“故事佐證”

　　有一位大學畢業生，全靠他的母親勞苦節儉，才能夠讀到大學畢業。在畢業典禮的前一天，他回家去見他的母親，請求他的母親去參加他的畢業典禮。他的母親推托說：“好兒子，我沒有好衣服穿，不成樣子，穿了破的去，要丟你的臉。”兒子說：“媽媽，兒子能有今天，都是母親的功勞，都是母親的榮耀，盡管去吧。”兒子百般相勸，母親才肯去參加兒子的畢業典禮。次日早晨，禮堂中擠滿了人，個個衣裝鮮豔，家長神采奕奕。在禮堂的大門口，這個大學生穿著禮服頭戴方帽迎接他的母親。大家看見他手挽著一位鄉下貧窮的老太太進來，又坐在禮堂的頭一排的座位上，無不驚奇。這位畢業生在同班的幾十人中考得第一名，所以他代表全班同學上台演說。在他的畢業演說中，他述說了他的母親如何節儉以供給他的生活，同時鼓勵他的學業，說得誠摯感人。等到校長頒發文憑獎品的時候，那位大學畢業生又走下台來，扶著他的母親走上台去，把文憑和獎品恭敬地放在母親的手中說：“媽媽，這一切都是你的功勞。”全場的來賓和老師同學，看見這一幕都大為感動，有的人幾乎要流下淚來。

　　也許，這個世界上最無私偉大的愛就是父母對兒女的愛了。這種愛和付出，沒有任何的功利性，沒有自私的目的。當我們在為一點點小事斤斤計較的時候，想起這種無私的愛與奉獻是不是會覺得很羞愧呢？正是這種愛才使人類得以在地球上繁衍。

　　從出生的那一刹那起，蜜蜂無私奉獻的一生就開始了。它咬破薄薄的繭和蠟蓋，投入蜂箱裏繁忙的生活。比如采集蜂，從太陽出山一直幹到夕陽西下，每天工作長達10多個小時，整日忙忙碌碌緊緊張張地勞作著，來來回回往往返返不停地往蜂巢裏采集大量優質花蜜。蜜蜂的采集欲望可以說達到了貪婪的程度，每次出門采集，都會一個勁兒地向蜜囊內或花粉籃中裝，直到塞得滿滿當當。回到巢中，蜜蜂將自己的勞動所獲傾囊獻出，不打折扣不搞玄虛，有多少就奉獻多少，把蜜囊及花粉籃清倒得幹幹淨淨。

　　有時庫房已經全部裝滿，按說完全可以停止一切采集活動好好休養一段時間。蜜蜂則不然，無論積蓄再多也不肯停止，隻要外界氣溫條件允許，總是一如既往地實幹不休。然而它們櫛風沐雨拚死拚活地去采集盡可能多的食物，卻並沒有貪圖享樂的願望，事實上，它們的享受極為有限，連自身勞動價值的零頭也分攤不到自己頭上。

　　每天每隻采集蜂可采回400～3200毫克花蜜，如果留作自身享用的話，可能很長時間甚至半生也食用不盡，但是，蜜蜂隻吃僅夠維持自己生命和勞動的食糧，絕大部分勞動成果奉獻給了群體，更確切地講奉獻給了人類。

　　個體與群體，即“公”與“私”的矛盾在任何動物族群中都會存在，包括人類自身在內，“公”與“私”的矛盾往往是引發爭鬥、產生混亂的根源之一。蜂群在處理“公”與“私”這對矛盾時表現得十分合理，甚至在很多方麵令人類社會自歎不如。眾蜜蜂均以群體利益為最高宗旨，彼此以誠相待，樂善好施，各司其職，奮發圖強。當個體需要與群體大局發生衝突矛盾時，個體往往服從群體，寧可自己吃苦受難，也要將食物與生存機會留給其他夥伴。

　　在斷糧危機出現時，這種為奉獻群體而犧牲自我的精神尤其可歌可泣。每當這樣的危急時刻，蜜蜂會極力控製自身活動量，減少消耗，同時節製飲食，與集體共渡難關。即便巢內僅剩下一兩滴蜂蜜，也沒有搶食的現象發生。它們從來不會為自己著想，總是將有限的蜜汁一點一點分發給承擔緊要任務的同伴，不惜將自己的蜜囊掏得幹幹淨淨，力求挽救或延長更多同類的性命。由斷糧而產生蜜蜂死亡時，短時間內大群蜜蜂幾乎是同時餓死。這一現象說明蜜蜂中糧食分發是相當均勻的，沒偏沒後沒多沒少，大家一律平等，有食同享，有難同當。

　　蜜蜂平均出去采集32次以後就自然死亡了。一隻蜜蜂的死期臨近時，它因年老而顏色變黑，身上的絨毛也沒有了。它用破損的翅膀吃力地從多少裏以外好容易飛回蜂箱，把采來的花蜜交給其他工蜂。然後爬到踏板的邊緣，用最後一口氣，半落半飛地跌到地上，在那裏死去。蜜蜂和老蜂王，像別的動物一樣，都避免死在巢裏。這種本性使蜂群免去了搬運蜂屍的麻煩。

　　蜜蜂一直是人類歌頌的對象，因為它們的無私奉獻。蜜蜂的這種習性是自然選擇的結果，也正是這樣，蜜蜂使自己的這個種群能夠在地球上延續。

　　一個正在啼哭的小女孩站在一所非常狹小的教會門外。因為教會的人多，她被擠了出來。教會的牧師遇上了她，聽她哭訴：“我今天沒有主日學課了！”牧師看她是如此衣衫襤褸，儀容也不甚整潔，大概明白了原因，便牽著她的手，領她進入主日學的課室，很不容易才為她找到一個座位。當天晚上，小女孩在床上回想自己能上主日學課的經曆，心中充滿感恩，同時，她也想到許多和自己家境相近的小孩，因為教會狹小，便沒有機會認識和敬拜主耶穌。大概兩年後，這小女孩在她所居住的貧民區寓所內逝世。

　　小女孩的家人邀請了那位慈心的牧師來為她處理身後之事；因為這位牧師已成為她生前的摯友。當他們正要把小女孩的身軀搬出去的時候，一個大概是從垃圾堆拾回來的小錢包跌了下來。錢包又舊又破，內中有一張字條，明顯是小孩子的筆跡，內容也表露著一個孩子純真的希冀——它說：“這是獻給上帝的，要把我們小小的教會建得大一點兒，讓更多的小孩子能上主日學課！”錢包裏麵有57美分。原來在過去兩年裏，這小女孩正為教會積蓄金錢。牧師讀了那小女孩的字條，眼淚不能抑止地掉了下來。當主日崇拜時，牧師把小女孩的字條和那又殘又舊的小錢包放在講壇上，把小女孩對教會和別人無私的愛宣讀了出來。牧師鼓勵教會的執事和會眾，要同心努力，完成這女孩子的遺願。

　　小女孩的故事被一份報紙知道了，並且把它刊登了出來。一位地產商在報上讀到了這小女孩的遺願，深為感動，便把一塊價值不菲的地段賣給那小小的教會，售價就是57美分！5年內，那教會的執事和會眾同心捐獻，並且因那小女孩感人的事跡，各地也有獻金寄來，絡繹不絕。這小女孩的57美分，很快地就累積達25萬美元，這在當時是一筆非常龐大的款項。

　　今天，如果你到了美國的費城，望一望那所偌大的浸信會聖殿教堂（它的禮堂能容納3300人）；還有那所聖殿大學，那間好撒瑪利亞人醫院和那幢主日學大樓，你就曉得那小女孩的心願已經達成了——再沒有小孩子會因為教會狹小而失去上主日學和敬拜主耶穌的機會了。在這座主日學大樓內，你也可以看見一幅畫，呈示著那小女孩歡悅的笑容，她的57美分和那純真的奉獻，已寫下一段傳奇的曆史。

　　你的心願是什麽？小女孩的57美分成就了一件偉大的事業，所以和這個小女孩一樣吧，永遠保持信心，願意為自己的心願付出。

　　周淑玉的家庭並不富裕。房間麵積不大，沒有廁所，僅有的一個陽台被用作小兒子寫作業的地方。周淑玉和丈夫都是下崗工人，一家四口生活在青島市一座普通的居民樓裏。女兒兩歲時被查出患有再生障礙性貧血之後，不斷的發病導致這個家庭越來越貧困，生活也越來越艱難。母親為了女兒的病幾乎操碎了心，懂事的女兒從小就很體諒母親。在相互鼓勵中，這個家庭一起挺過了女兒的3次病危通知書，挺過了16年。

　　青島市建有扶貧血庫，每年都有義務獻血的市民自願將自己的用血指標捐到這個血庫中，以此來幫助那些需要輸血的經濟上困難的家庭。青島市紅十字會的工作人員告訴周淑玉，她女兒的病可以通過造血幹細胞移植手術來治療。周淑玉沒有經濟能力為自己的女兒把病徹底治好，甚至沒有錢為女兒做一次配型檢測。然而在得知自己的造血幹細胞可以挽救別人生命的時候，她卻依然願意無償捐獻。就在周淑玉為陌生人捐獻造血幹細胞之後，青島市有30多位市民為周淑玉的女兒捐獻了自己的用血指標，有許多單位和個人為他們家捐出了錢款。

　　周淑玉為別的患者捐獻造血幹細胞，是因為她知道一個家庭有了這樣的病人的痛苦，而她的舉動同時又感動了他人。愛是可以相互傳遞的，奉獻也是，有奉獻才有所得。過去的事已經一去不複返。聰明的人是考慮現在和未來，根本無暇去想過去的事。

　　培根

　　人生過程的景觀一直在變化，向前跨進，就看到與初始不同的景觀，再上前去，又是另一番新的氣候。

　　[德]叔本華

　　如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

　　陶鑄

　　記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。

　　佚名

　　能衝刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，衝得越淡，仿佛不斷稀釋的茶。

　　佚名

　　後悔是一種耗費精神的情緒，後悔是比損失更大的損失、比錯誤更大的錯誤，所以不要後悔。

　　佚名