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諸葛亮是否是一個全能的智者

  諸葛亮,是封建社會裏的一位傑出的政治家。他雖然不是羅貫中小說裏的那種風喚雨、撒豆成兵”的超人,但他高超的人品、傑出的才能、光輝的業績與獻身的精在中國曆史上留下了近乎完美的形象。在民間傳說裏,他更是一個全能的智者,是的勝利和化身。

  但是,金無足赤,人無完人,諸葛亮也是一樣。近年來,不少專家、學者從不同角度葛亮執政時期的諸多失誤,提出了尖銳的批評,對諸葛亮的智者形象提出了嚴重戰。

  一、短於奇謀,困守過時戰略

  公元207年,劉備謙辭厚禮,三顧茅廬,敦請隱居隆中的諸葛亮出山,諸葛亮一鳴,提出了著名的《隆中對》。《隆中對》曆來被譽為千古奇策。短短300字,對政治、軍事、內政、外交以及當時和發展遠景,都做了透辟的分析,在群雄混戰之中,提出了蜀漢開國與三國鼎立遠戰略。正是這一戰略的前期方案的實施,劉備才得以順利地擺脫困境,開創了江山。然而,這一戰略的後期方案,即逐鹿中原的方案卻是錯誤的。他說:“天下有變,命將將荊州之軍以向宛洛,將軍身率益州之眾出於秦川。”由於這個分進合擊的鉗勢顛倒了主力和偏師的辯證關係,結果棋差一著,前功盡棄。西蜀的三大災難:關荊州、劉備敗夷陵和馬謖失街亭,一脈相承,都可以在對策的後一部分找到原因。這一輕重倒置的根本原因,又在於諸葛亮未能洞悉秦川、宛洛的形勢和地位都已根本變化,走了劉邦當年“暗度陳倉”的老路。實際情況是:漢獻帝東遷後,秦川已了號召全國的政治優勢;而“丘墟遍野,十室九空”,凋敝的經濟,又不足以支持劉鹿中原;何況,崇山峻嶺,宜守難攻,兵輕則易被裝取,兵重則勞而無功。劉備根據戰略,帶重兵在秦川一線,慘淡經營,雖然也取得了敗斬夏侯淵、退曹操的赫赫戰果,但仍是稽延時日,一籌莫展。

  相反的,荊州“沃野千裏,士民殷富”,上逼宛洛,下控江吳。是一塊兵家必爭事要地,但由於腹地淺窄,兩麵受敵,後援難繼,處境孤懸。進,則可震撼中原;退,陷入絕境。公元 219 年 7、8 月間,關羽在襄陽前線斬龐德,擒於禁,水淹七軍,威夏,曹操嚇得準備“遷都以避其鋒”,形勢大好。但是,劉封、孟達近在上庸,未曾協張飛、趙雲屯兵閬中、江州,未來增援;關羽傾巢北上,後路空虛,待呂蒙、陸遜“白江”,關羽就成了甕中之鱉了。這一戰略上的本末倒置,失去的不隻是關羽和荊州去的是蜀漢政權唯一可以問鼎中原的戰機。爾後的六出祁山,隻是不得已而為之應故事了。

  王夫之在評價《隆中對》時正確提出,“蜀漢之保有宗社數十年者在此,而卒與曹氏爭中原者亦在此。”

  二、專斷拒諫,缺乏民主作風

  諸葛亮曾教導部下“集眾思,廣忠益”,後來形成了,“集思廣益”的成語。但他在重大戰略問題上,往往是墨守成規,專斷拒諫的。

  街亭之戰是一個典型的例子。

  首出祁山之前,被劉備親拔於行伍之中的魏延,曾提出過很好的建議,他說侯懋年少,怯而無謀,請讓我帶兵五千,從褒中出,沿秦嶺而東,當子午而北,不日,可達長安,夏侯懋聞說我軍到,必會棄城而逃,當地軍糧尚足,等他們再派兵來二十日,那時你帶著大軍,也可以由斜穀到達,一舉而鹹陽之西可定。”這一建議,情、路線、後勤乃至於戰役演變都做了切合實際的分析,實屬上策。可惜的是,諸以“輕躁冒進”為由,予以拒絕。自己卻謹守著“安從坦道,萬全無虞”的教條,自漢西,繞道平陽關、武都、天水,而出祁山,讓十萬大軍在崇山峻嶺中,笨重而遲緩地裝大遊行”。

  有選派將領問題。大家都推舉魏延、吳壹等人擔任先鋒,諸葛亮再一次地違言,選派了馬謖。而馬謖,正是劉備臨終之時反複叮嚀“言過其實,不可大用”的,又一次地違棄了忠言。

  專斷拒諫,墨守成規,導致了街亭失守、一出祁山的失敗。

  可惜的是,街亭之戰失敗後,諸葛亮隻檢討了“用人不當”的錯誤,而未能檢斷拒諫乃至於戰略戰術上的錯誤,結果在二出祁山、三出祁山的時候,仍然是老一打陣地戰,打攻堅戰,屯兵於堅城之下,暴師於山野之中,慢性消耗,不戰自敗。

  所以,陳壽在奉命考定諸葛亮“故事”後評價說:“他治戎為長,奇謀為短,理,優於將略。”是很切中實情的。

  三、後繼無人,用人拘泥偏頗

  諸葛亮和劉備都是英雄,但在使用人才上,劉備卻遠遠高出諸葛亮。劉備在時,諸葛亮為股肱,法正為謀主,關羽、張飛、趙雲、馬超為爪牙,許靖、糜簡雍為賓友,其他李嚴、吳壹、魏延,人才輩出,大都可以獨當一麵,發揮自己的專而在諸葛亮時期,就眾星寥落、孤月獨明了。歸結起來,大體有以下三個問題:(一)不善於選賢任能。偏愛謹小慎微之輩,而對確有特長的雄才雋士,往往求全,不能寬容。如李嚴,與諸葛亮同受劉備托孤,同為兩大輔政大臣,才能與資曆可葛亮相匹,相偶有過失,即貶為平民,流放終生;如廖光,自詡為諸葛亮第二,長沙,便置之“閑散”,最後放逐汶山;對劉封,說他“剛猛難製”,勸劉備借上庸之敗而。事實上,這些人才,隻要使用得當,都是可以建功於後世的。(二)用人不善於揚長避短,發揮部下特長。如馬謖,曾提出“攻心為上,攻城為下”名策略,是一個謀略人才,不該用為戰將;如魏延,為劉備親拔,曾委以獨當一麵任,並屢建戰功,而諸葛亮卻常排斥於門牆之外。(三)不重視人才的培養。劉備在時,諸葛亮主要是坐陣成都。軍法施廢,整理戎正是他的特長,劉備死後,諸葛亮事必躬親,出將入相,獨力支撐,辛辛苦苦,壓抑才的成長。蕭何薦韓信,管仲舉王子城父,都是用他們的長處來補救自己的短處,亮有蕭何、管仲治國之才,卻沒有蕭何、管仲用人之智,終於勞碌奔波,未能成就。以至於他所培養的主要接班人,缺乏實際工作的全麵培養和鍛煉,所以他一旦西歸,就後繼無人,蜀漢就從此一蹶不振了。以上意見,隻是就“神化”了的諸葛亮的智者形象提出一些看法,沒有全麵否定諸的意思。相反的,諸葛亮卓越的政治才幹,光明磊落的政治品質,以及他“鞠躬盡死而後已”的盡職精神,永遠值得人們欽佩和學習。

  
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