曾國藩厚黑智典

第六節 表現欲太強則一事無成

　　直線雖最近，但也最短。急於求成的人最難以克服的弱點就是不管時間、地點、場合的表現自我、自高自大，不懂得龍蛇曲伸之道。為此，曾國藩始終主張不可表現欲過強。

　　《揚雄傳》雲：“君子得時則大行，不得時則龍蛇。”龍蛇者，一曲一直，一伸一屈。如危行，伸也；言孫，即屈也。此詩畏高行之見傷，必言孫以自屈，龍蛇之道也。

　　曾國藩藏鋒的“龍蛇伸屈之道”，是一種自我保護、自我實現的生存之道。實際上藏鋒守拙與鋒芒畢露，是兩種截然相反的處世方式。鋒芒引伸指人顯露在外表的才幹。有才幹本是好事，是事業成功的基礎，在恰當的場合顯露出來是十分必要的。但帶刺的玫瑰最容易傷人，也會刺傷自己。露才一定要適時、適當。時時處處才華畢現隻會招致嫉恨和打擊，導致做人及事業的失敗，不是智者的所作所為。有誌於做大事業的人，可能自認為才份很高，但切記要含而不露，該裝傻的時候一定要裝得徹底，有了這把保護傘，何愁事業不成功？

　　為人應力戒表現欲太強，這在曾國藩所談的處世禁忌四緘中，第一條就已談到不喜好誇誇其談，到處表現自己。另外，曾國藩還說：人隻要稍微有些才能，就想要表現出來，以顯示與別人的不同。就像孔雀因為自己的美麗，總喜歡在眾人麵前展示一樣。爭強好勝的人這樣，追逐名譽的人更是這樣。同當士兵，就想著要挺出於同列。同當小軍校，就想著要在軍校中出人頭地。同是將軍，就想著比別的將軍高一頭。同是主帥，也仍想著要比別的主帥高明。盡管才能有大小淺深的差別，但他們共同的一點是不知足、不安本分。能打破這種世俗的風氣，就能和他談論用兵之道了。

　　“人不知而不慍，不亦君子乎！”可見人不我知，心裏老大不高興，這是人之常情。於是有些人便言語鋒芒，行動也露鋒芒，以此引起大家的注意。但更有一些深藏不露的人，好像他們都是庸材，都胸無大誌，實際上隻是他們不肯在言語上露鋒芒，在行動上露鋒芒而已。因為他們有所顧忌，言語露鋒芒，便要得罪旁人，得罪旁人，旁人便成為阻力，成為破壞者；行動露鋒芒，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌，也會成為阻力，成為破壞者。表現本領的機會，不怕沒有，隻怕把握不牢，隻怕做的成績，不能使人特別滿意。易經曰：“君子藏器於身，待時而動，”無此器最難，而有此器，卻不思無此時，則鋒芒對於人，隻有害處，不會有益處。額上生角，必觸傷別人，不磨平觸角，別人必將力折，角被折斷，其傷必多。鋒芒就是額上的角，既害人，也傷己！

　　嫉賢妒能，幾乎是人的本性，所以有才華的人會遭受更多的不幸和磨難。

　　因此，曾國藩的處世，深諳龍蛇曲伸之道，他說：“處茲大亂未平之際，惟當藏身匿跡，不可稍露圭角於外，至要至要。”他說，大家在一起交往，如果一個人老是自以為是，以自己為中心，處處爭強逞能，不給別人以表現和施展的機會，那麽別人很快就會對他產生反感，將來一起合作共事的結果就可想而知了。他經常探討《周易》，他對其中的“吉人之辭寡，躁人之辭多。”深有同感。這句話的意思是說，思想修養好的人，語言簡潔，不亂發議論；而性情浮躁的人，滔滔不絕，卻言之無物。

　　曾國藩以自身的體會來檢點表現太強的毛病，他說，一個人獨處的時候，話不多；與親人相處的時候，話也很少。但與朋友在一起時，話就很多，如果恰好異性朋友也在一起時，話就更多了，真可謂標新立異，妙語連珠，語不驚人死不休。說到得意處，更是手舞足蹈。

　　這一切都是因為人有一種表現欲，或者表現一種氣質，或者表現一種才情，或者表現一種風度，或者表現一種智慧。總之，是想表現一種優越感，掩飾一種自卑感；想表現自己某一方麵長處的人，一定有某一方麵的短處。

　　誇誇其談的人，本來是想表現自己的長處，可是他在表現自己的長處時卻暴露了自己的短處；他隻知道談論的樂趣，卻不知道沉默的樂趣；隻知道表演的樂趣，卻不知道觀賞的樂趣。

　　因此，曾國藩不僅自己常常檢點自己的言行是否是表現欲太強，而且對其僚屬有這一傾向的人也及時教誨。

　　曾國藩第二次做兩江總督時，李鴻裔來到他的幕府中，少年倜儻，不拘小節。曾國藩特別忠愛他，對他像兒子一樣看待。曾國藩的秘室，隻有李鴻裔可以隨便的出入。當時曾國藩的幕僚中有三聖七賢的條目，都是名極一時的宋學大家。曾國藩驚歎他們的名聲，都把他們召納了進來。然而，也隻是挨個的安排他們衣食住行等，並不給他們以事情做和職位。一天，曾國藩正在和李鴻裔在室中坐著談話，正巧有客人來到。曾國藩出去迎見客人，留下李鴻裔自己在室中，李鴻裔翻看茶桌上的文本，看到《不動心說》一首詩，是某一位老儒所寫的。這老儒，即是所說的十個聖賢中的一個。詩文後邊寫有這樣一段：“使置吾於妙曼娥眉之側，問吾動好色之心否乎？曰不動。又使置吾於紅藍大頂之旁，問吾動高爵厚祿之心否乎？曰不動。”李鴻裔看到這裏，拿起筆在上麵戲題道：“妙曼娥眉側，紅藍大頂旁，爾心都不動，隻想見中堂。”寫完，扔下筆就出去了。曾國藩送走了客人，回到書房，看到了所題的文字，歎聲說：“一定是這個小子幹的。”就讓左右招呼李鴻裔，這時李鴻裔已經不在衙署中，很可能是又去秦淮河上遊玩去了。曾國藩令材官拿著令箭到處去找，想一定能找到，果然在一隻彩船中找到了他，帶了回來。曾指著他所寫的問道：“是你幹的吧？”李答：“是。”曾說：“這些人都是些欺世盜名之流，言行一定不能坦白如一，我也是知道的。然而他們所以能夠獲得豐厚的資本，正是靠的這個虛名。現在你一定要揭露它，使他失去了衣食的來源，那他對你的仇恨，豈能是平常言語之間的仇怨可比的，殺身滅族的大禍，隱伏在這裏邊了。”李鴻裔很敬畏地接受了教誨，從這以後便深深地收斂自己，不再敢大言放肆了。

　　由此可見，表現欲過強，不是早成晚成的問題，而是能不能成的問題。因此，欲想成功，必須在保護自己的前提下，學會委蛇致遠。