驚世奢華

第一節 文玩器具再現宮廷悠閑

　　在滿城漢墓出土的諸多文玩器具中，最為珍貴的就是造型精美、形象生動的朱雀銜環杯。

朱雀，是古代傳說中一種寓意吉祥的神鳥，因為其神態昂然，極具惟我獨尊的氣度，故其形象多見於古代王侯貴族之家所用器物的裝飾。滿城漢墓的朱雀銜環杯，就是以銜環朱雀腳踏一四足雙耳獸為主體形象，此杯高約11厘米，朱雀身體上半部為平麵造型，腿部以下卻誇張、變形為立體的杯身。從藝術角度看，朱雀雙翅的羽毛向上卷揚，呈展翅欲飛狀，輕輕盈盈地淩空取勢，與下半部突兀的杯身相對。一眼望去，朱雀即將穩然飛落，整個器皿又有了一個穩固的基礎。同時，朱雀的雙足還踩在一隻四足獸上。在這裏，四足獸的突然介入不僅調節了朱雀雙腿之間的跨度，也從意象上渲染了朱雀淩駕於萬物之上的傲然風度。另外，朱雀銜在喙部的一隻玉環還能夠自由轉動，不禁讓人想起《說卦傳》中的“乾，為天為環”之說，也就是說正像圓環的無始無終一樣，天道的運行也是循環往複的。由此，朱雀銜環杯更增添了許多的神秘色彩。

這一朱雀銜環杯，通體鎏金，其間還點綴了30顆翠綠的鬆石，而鬆石又分為圓形和心形兩種。其中，朱雀的頸部和腹部各嵌2顆，杯外嵌26顆，杯的周身還嵌刻有瀟灑暢達的寫意紋。這種種裝飾手法的運用，使朱雀銜環杯更顯華麗尊貴。

在發掘過程中，考古人員從朱雀銜環杯的底部發現了少許朱砂，由此推斷此杯可能是竇綰盛放胭脂所用。胭脂，最早出現在漢朝。據說，漢武帝時期張騫出使西域，途經陝西一帶，該地有焉支山，山間盛產一種叫做“紅藍”的植物——在匈奴屬地，女人們將其搗碎，製成“焉支”，以作麵頰和嘴唇塗抹修飾之用。張騫一行將其帶回中原，也帶回了其最初的名字——“焉支”。隋唐以後，“焉支”才易名為“胭脂”。而中山王後竇綰的丈夫——靖王劉勝，是漢武帝同父異母的兄弟，朱雀銜環杯內盛放的胭脂，與有關史料所載的時間相符，似乎可成為曆史記載的實物例證。

除了朱雀銜環杯之外，在諸多文玩器具中還有一套宮廷酒令用具——40枚行樂錢。出土於竇綰墓葬中室裏的這套行樂錢，為方孔無廓形，背麵平滑，正麵鑄有篆體陽文，直徑為3.3厘米。其中，有二十枚分別鑄有“第一”至“第廿”的字樣（缺第三，但有兩枚第十九），而另二十枚則鑄有一首韻語，共二十句，每錢一句，每句三字或四字不等，但編號和韻腳文義卻相互配合。為了方便人們對此有一個清晰的了解，現將韻語照錄如下：“第一，聖主佐；第二，得佳士；第三，常毋苛；第四，驕次己；第五，府庫實；第六，五穀成；第七，金錢拖；第八，珠玉行；第九，貴富壽；第十，壽毋病；第十一，萬民番；第十二，天下安；第十三，起行酒；第十四，樂無憂；第十五，飲酒歌；第十六，飲其加；第十七，自飲止；第十八，樂乃始；第十九，田田妻鄙；第二十，壽夫王母。”通過這套韻語，人們不難看出其宣揚行酒作樂的奢糜生活態度了。

與這套行樂錢相伴而出的，還有一套銅質的骰子。在這套共18麵通體錯金銀的骰子上，分別錯有篆書和隸書的“一”至“十六”和“酒來”、“驕”等字樣。其中，“一、三、七、十、驕、酒來”這6麵骰子，為嵌金底，而周邊錯銀一周；另外那12麵則為嵌銀底錯銀一周。

不過，所有骰子的空隙處錯有三角卷雲紋，中心則鑲嵌有瑪瑙和綠鬆石。試想，在直徑僅為2.2厘米的骰子上，竟然刻出如此之多的字體，以及錯出諸多的金銀花紋，如果沒有極為高超的手藝，恐怕是難以完成的吧。

　　§§第四章 中山立國的曆史背景