又是月季芬芳時

28.愛情與婚姻

　　朱蘇進

　　被一個你所不愛的人狂熱地愛著，這時的愛猶如魔掌，你不得不像逃避被俘那樣逃避那愛。

　　狂熱地愛著一個根本不理睬你的人，這時愛就如同自戕，愛得越深，受傷就越重。愛的象征是一個被利箭刺穿的心，有過愛的人都有過這樣那樣的創傷。

　　藝術把人詩化，愛情把人神化，兩者都是按照內心的願望塑造了別的人，再去追求那個人。其實兩者所真正熱愛與追求的都不是真實的人，隻是自己那個願望。

　　愛情不等於終身相許，就像一見傾心不等於白頭偕老那樣。再熾烈的愛也會冷卻，而冷卻之後的愛還會報複先前的熾烈。昔日的戀人愛盡生嫌，憤而離去，都認為對方變了心……這不是悲劇，而是個雙重喜劇，當初他們相愛是對的，如今不愛也是對的。當初他們就誤解了對方，如今他們又誤解了對方。

　　失戀者猶如提前死過一次，再回到人間時已經不是舊日的他。愛情的絕望被鍛造成奮鬥的希望，受傷的心靈迸發出異乎尋常的力量。愛的失意者，往往比愛情滿足者更寬容更深刻地認識人間，也比過去更痛徹更不寬容地鞭策著自己。他要把在愛情中失去的東西，從事業中加倍索取回來。他終身攜帶不愈的傷口，藏起那深深的隱痛，攀登他以前不敢攀登的人生高峰。終於，他獲得了巨大成功。

　　許多傑出的人都有過失戀的痛苦，或者類似那種痛苦的痛苦。他原本是從一個愛情出發，被迫登上如今這高峰的。現在，他不但擁有了這座高峰，各種各樣的愛情也像彩雲般簇擁而來，而他卻無法回到以前的愛中去了。如同一棵參天大樹，無法返回原先的種子中去。

　　愛情能把人變成一個囚徒，失戀竟把他驅回自由大地。

　　一個卓越的大師，竟然與一個姿色與才智都十分平常的女人共同生活了一輩子，致使好些才貌出眾的女人仿佛受到屈辱：這個才貌平庸的女人能夠理解大師嗎？他們兩人有什麽共同語言？他們究竟是生活伴侶還是恩愛夫妻？

　　能使男女兩人終身廝守著，也許有成千上萬的原因，但其中肯定有愛。盡管那愛像鹽稀釋在大海裏無從尋覓，可是每一朵浪花都帶了點愛的滋味。

　　愛是美好的，但它一旦變質卻非常可怕。在“愛”的名義下，曾經有過那麽多謀殺、強暴、纂奪、死亡……各種各樣的美好和各式各樣的罪惡，都可以放進愛的橡皮口袋。這雖然不是愛的過錯，卻是愛的潛質的過錯，愛潛藏著無限可能性。

　　愛經常使人們難堪：如果拿掉了它的潛質，那它也喪失了品質。如果過分限製愛，它會死去。如果過於放縱愛，它又可能犯罪。人們常說的“美好的愛，其實是一種被製約的愛。”

　　此外，文明的進步往往是“製約”在進步，並不是“愛”在進步。

　　愛情和人們的境遇聯係在一起。在生活艱辛的人們那裏，愛情往往比較穩定，甚至從一而終。在生活奢華的人們那裏，愛情也往往朝秦暮楚，一日三變。對於前者來說，並不是他們更懂得愛情，隻是因為生活過度艱辛，把他們的愛情也壓製在一個較低的水準。對於後者來說，也並不是他們不懂愛情，而是因為生活的奢華燃起了更多愛情欲望。

　　患難之中的愛十分珍貴，但要在安樂生活中再受檢驗。有時候，患難過去後，愛也就過去了。

　　異性之間的崇拜、喜歡、欣賞……容易導致愛情，也容易被自己錯認為是愛情。崇拜居於愛情之上，喜歡居於愛情之下，欣賞居於愛情之畔，它們都不是愛情。但是愛情一旦發生，能夠將它們囊括其中。

　　要看透一個婚姻幸福與不幸幾乎是不可能的，它既包含了兩人之間所有的壯觀，也包含了人間所有的瑣屑。因此，再膚淺的婚姻也是深不可測的。最好的辦法是欣賞而不要評價，惟一有評價權的是婚姻者自己，惟一有仲裁權的是時間。

　　諧調的夫婦雙方，他們既是情人又是朋友。從情人的眼光看另一個情人，便能常看常新。從朋友的角度理解另一個朋友，才能絲絲入扣。

　　夫婦們常以為他們雙方是愛人，情人則是第三者，愛人怎能下降為愛人的情人呢？同樣，夫婦雙方既然已是愛人，而愛情是高於友情的，愛人怎能下降為愛人的朋友呢？其實，許多夫婦在相愛方麵遠不及情人，在彼此理解方麵遠不及友人。

　　因此我們經常見到：夫婦雙方在結婚前是情人，在離婚後又成為朋友，而在婚姻期間既不是情人又不是朋友，僅僅是一對夫婦。

　　愛情其實是兩個人的上半截的相愛：激情、氣質、能力以及兩人有意展示出的一切美好部分，是形而上的相愛；婚姻卻是兩人的下半截的婚姻：家務、上下班、日常瑣屑、人生煩惱以及兩人暴露出的一切醜陋部位，這時是形而下的婚姻。

　　幸福婚姻並不在於它形而上的部分有多“高妙”，反而在於那形而下的部分有多“結實”。

　　使上半截優美的是詩化的性，使下半截優美的是生活情趣。

　　已經結婚的人能否再愛另外一個異性，或者與那人發生性關係？

　　這問題沒有任何意義！任何夫婦都麵臨的問題是：如果對方發生婚外性關係，自己該怎麽辦？

　　這時候，越是嚴肅地思考與苦惱，就越發沒有盡頭，結局卻隻有三種：一、分手；二、原諒；三、自己也發生婚外性關係，以保持公平。

　　從理性邏輯看，這問題最沒有原則性，因為幾種結局都可能是合理的。但從情感價值衡量，它卻是愛情生活中最殘酷最原則的問題之一。理智並不能審判情感，情感問題隻能憑直覺去解決，這就十分簡單了：如果你對他的愛大於憎，就原諒他；如果你對他的憎大於愛，就分手。如果你分不清愛與憎孰大孰小，就冷卻一陣再說。其實前兩種結局都不錯，最壞的隻是第三種。它首先取消了問題再回答問題，它暗中取消了婚姻再冒充婚姻。

　　婚姻持續得越久，就越不容易破裂。兩人是否還相愛已並不重要，重要的是兩人已經習慣於這種生活。這時候，即使是厭惡、爭吵、煩惱，也能成為生活慣性而把他們牢牢地牽在一起。如果擺脫這種慣性，反而使他們喪失掉生活。

　　隻要習慣了，沒有什麽不可以忍受；而對人來講，又沒有什麽不可以習慣。