用破一生心

第10章 匹夫董卓

　　在一般人心目中，董卓是和呂布、貂嬋連在一起的。舞台形象是大花臉，將軍肚，粗聲濁氣，酒色之徒。一見貂嬋，馬上表現出一種性的高度亢奮狀，哇呀呀地衝動起來。那急不可耐的下三濫的樣子，充分刻畫出一個絕粗俗，絕低檔，但有權有勢的頭麵人物形象。明人王濟寫過一出戲，叫《連環計》，是昆曲，也改編成為京劇過，不知是否為擁有性特權的大人物所不喜歡，這出戲後來很少上演。

　　董卓，“豺狼也，”這是他同時代人對他的評語，充分說明他的惡本質。好色，隻是他的一個側麵。一個人，混到了擁有極大權勢的地步，弄個把女人玩玩，那就是無傷大雅的小節了。史書通常都不記載，隻有小說家差勁，總抓住大人物這些小地方做文章。羅貫中的《三國演義》是一部講權謀的書，全書的第一個計，就是“連環計”，就是用女人來誘好色之徒上鉤的計。中計的恰恰是董卓，於是編成小說，編成戲文，他和呂布都成了愛情至上主義者，為貂嬋差點要像西洋人那樣決鬥。

　　其實，董卓一開始，並不是個完全充滿獸性的殺人狂。

　　史書稱他“少好俠”，“有才武”，但是權欲和貪婪，複仇與瘋狂，加上他長期在西北地區，與羌、狄少數民族周旋的影響，他本是粗鄙少文的一介武夫，在不停的廝殺格鬥的局麵下，殘忍不仁的性格益發變本加厲。所以，他成為長期獨霸一方的西北王，誰也不賣賬。

　　靈帝中平五年，中央政權覺得他挾權自重，有異誌，要他將兵權交給皇甫嵩，調京城任少府，他推托不就。第二年，又調他為並州牧，仍要他把兵權交出去，他再一次抗命。就在他任河東太守期間，恰逢黃巾事起，他不得不奉命征剿。可是，他這支部隊，屠殺手無寸鐵的老百姓和邊民，是既殘暴、又凶惡的虎狼之師；可真刀真槍上陣，他和他的隊伍，幾乎不堪一擊，被黃巾打得一敗塗地。

　　他因此獲罪，很倒黴了一陣。

　　所以，何進聽了袁紹的餿主意，調他進京清除十常侍的命令一到，正中下懷，他帶著隊伍由河東直奔洛陽，這下子他的大報複、大泄憤的機會可來了。誰也擋不住他，他一張嘴，就殺氣騰騰：“晝夜三百裏來，何雲避？我不能斷卿頭邪？”

　　這也是我們常常見到的，那些一朝得意，睚眥必報的小人嘴臉了。

　　老實說，這類小人是無論如何不能靠自己的真本事、真功夫、真能耐去獲得自己想要的一切的，可是他們又非常想得到這一切，隻能靠非正當手段或憑借外力去攫取。誰教何進、袁紹給他這個機遇呢？可在此以前，這些吃不著天鵝肉的癩蛤蟆，心癢難禁，手急眼饞，日子難過，痛不欲生。所以在失意的時候，在冷落的時候，在什麽也撈不著的時候，在誰也不把他當回事的時候，那靈魂中的惡，便抑製不住地養成了對於這個正常世界的全部仇恨。若是一旦得逞，必定是以百倍的瘋狂，進行報複。

　　若是小姐身子丫鬟命，頂多有些自怨自艾，紅顏薄命，無可奈何而已。但怕的是奴婢身子奴婢命，偏又有許多非分之想，於是，為達到目的，從賣身到賣人，什麽都能幹得出來的。

　　董卓終於虎視眈眈地來到洛陽，開始報仇雪恨。

　　他進到都城，第一件事，便是采取措施，先把少帝廢了，把領導權奪在手中。廢帝，在封建社會裏是大逆不道的行為，雖然想出了那些擺在桌麵上的理由，其實是哄人的。包括這個可憐的小皇帝，兵慌馬亂，嚇壞了，回答他的話不如陳留王利落，促使他要立陳留王為帝的說法，也是一種借口。主要的是董卓對擁戴少帝的領導班子早就心懷不滿，那些京官根本沒有把他放在眼裏，整過他，因此他一得手，把皇帝換了。自然權傾朝野，為所欲為了。

　　第二件事，他封自己為司空，為太尉，為相國，為眉侯，為太師，凡是能當上的官，他都要當，絕不嫌多。這在心理學上叫做平衡補償，而且文化層次愈低的人，愈追求感官上的滿足。當官，要當大的，當一把手，誰也不在他眼裏，讚拜不名，劍履上殿，膨脹到了極點。“我相，貴無上也！”他給自己這個“相”作了規定，是頂尖的，是最大的，誰也超不過去。他還要當尚父，當皇帝的幹老子，比皇帝還要高一格。這當然也是無所謂的，有了想幹什麽就幹什麽的權力，還不趕快過癮？所以這些人迫不及待地搶官做，是在另一種危機心理支配下的行為。因為他們知道不定什麽時候就要倒台，不趁熱把一頂頂烏紗帽戴上，一涼，怕連戴帽子的腦袋都保不住。這樣，自然是叫花子拾金，先熱乎兩天再說，到第三天，居然還在手裏，還屬於他，便高興得手舞足蹈。小人得誌，通常都是這樣的。

　　第三件事，便是一人得道，雞犬升天，徒子徒孫，沐猴而冠的升官了。本來，物以類聚是正常的事，所以小人成夥，惡狗成群。人們說的拉幫結派，結黨營私，都是不正派的人最樂於采用的手段，給家人封官，給親信、部曲、隨從，乃至狗腿子們封官。除去論功行賞的意義外，更重要的是要把他的黨羽，塞到每個關鍵崗位上去。

　　所以董卓靠他的嘍羅們作惡，他的嘍羅們也倚仗他的保護，上下交為惡，倒黴的便是百姓了。

　　《獻帝記》有這樣一段記載：“卓所愛胡，恃寵放縱，為司隸校尉趙謙所殺。卓大怒曰：‘我愛狗，尚不欲令人嗬之，而況人乎？’乃令司隸都官撾殺之。”所以，對於這些和狗差不多的人，和人差不多的狗，能做出些什麽好事來呢，還不了然嗎？

　　他對自己家人，就更不用說了，到了無所不用極其的地步。封他的老娘為池陽君，“置家令、丞。”他的家宅儼然是一個小朝廷。“卓弟為左將軍，封侯；兄子璜為侍中中軍校尉典兵；宗室內外並列朝廷。”都一下子抖了起來。

　　很可惜，董卓的老婆究竟封了個什麽娘娘，史無記載，查不出來。不過，失傳的《英雄記》裏有一段描寫，似乎能隱隱綽綽地看到她在幕後操縱一切的影子。

　　卓侍妾懷抱中子，皆列侯，弄以金紫。孫女名白，時尚未笄，封為渭陽君。於眉城東起壇，從廣二丈餘，高五六尺，使白乘軒金華青蓋車，都尉、中郎將、刺史二千石在眉者，各令乘軒簪筆，為白導從，之壇上，使兄子璜為使者授印綏。

　　弄出這樣一個不倫不類，不合章法的場麵，顯然有女人爭一份風光的動力在內。古禮女子十五曰笄，未笄，也就是說不到十五歲的女孩，再早熟，未必懂得要這種殘榮的。顯然，這個場麵是為了滿足這個女孩的什麽人的欲望，才安排的。除了董卓的老婆能指使他外，想不出別人有這大麵子了。當然也有可能，董卓另有所愛，被貂嬋迷得神魂顛倒，不得不對他太太做出的姿態吧？

　　以上三件事，雖是惡跡累累，終究還是有範圍的禍國殘民。但他所作的第四件事，大開殺戒，弄得無國無民，一片焦土，就成了千古唾罵、萬劫不覆的敗類了。

　　好像所有這類報複狂人，無論他得手以後，是一國之主也好，是一邦之長、一方之首也好，不掃蕩幹淨敵手對頭，天底下隻剩下他孤家寡人一個，他那心頭之恨總也解不了似的。希特勒殺猶太人，十字軍殺異教徒，就是這種殺紅了眼的典型。

　　董卓的惡行真是罄竹難書。

　　他曾“譴軍到陽城，時值二月社，民各在其社下，悉就斷其男子頭，駕其車牛，載其婦女財物，以所斷頭係車轅軸，連軫而還洛，雲攻賊大獲，稱萬歲。入開陽城門，焚燒其頭，以婦女與甲兵為婢妾。”

　　“嚐至眉行塢，公卿已下祖道於橫門外。卓豫施帳幔飲，誘降北地反者數百人，於坐中先斷其舌，或斬手足，或鑿眼，或鑊煮之，未死，偃轉懷案間，會者皆戰栗亡失匕筷，而卓飲食自苦。”

　　“卓獲山東兵，以豬豪塗布十餘匹，用纏其身，然後燒之，先從足起。獲袁紹豫州從事李延，煮殺之。”

　　最大的罪行，莫過於董卓執意從洛陽遷都到長安的大屠殺了，那是駭人聽聞的焦土政策，三光政策，這種報複的瘋狂性，令人發指。“卓即差鐵騎五千，遍行捉拿洛陽富戶，共數千家，插旗頭上，大書‘反臣逆黨’，盡斬於城外，取其金貲。盡驅洛陽之民數百萬口，前赴長安。每百姓一隊，間軍一隊，互相拖押；死於溝壑者，不可勝數。又縱軍士淫人妻女，奪人糧食；啼哭之聲，震動天地。如有行得遲者，背後三千軍催督，軍手執白刃，於路殺人。卓臨行，教諸門放火，焚燒居民房屋，並放火燒宗廟宮府。南北兩宮，火焰相接；長樂宮廷，盡為焦土……”

　　等到孫堅逼進洛陽時，“遙望火爭衝天，黑煙鋪地，二三百裏，並無雞犬人煙。”連曹操後來說起此事，還感傷不已：“舊土人民，死喪略盡，國中終日行，不見所識，使吾淒愴傷懷。”

　　一座數百萬人口的國都，最後隻剩下數百戶人家，董卓作惡之極，慘絕人寰。

　　所以，這個報複狂董卓，終於惡貫滿盈，被他的親信呂布幹掉了。死後，“暴卓屍於市。卓素肥，膏流浸地，草為之丹。守屍吏暝以為大炷，置卓臍中以為燈，光明達旦，如是積日。”匹夫董卓，他是想不到會有這樣一個作惡必自斃的結果。

　　因此，凡走極端到傷天害理程度者，最好摸摸自己的肚臍，是不是將來會有點燈的可能？