從心理學研究美學不能不碰到“讀”的問題。“讀”是本義,指讀書,讀文字;指“讀”的本身,不是指把任何東西都當作“文本”來讀,不是廣義。這裏專指對有文字的書的閱讀。簡單說就是指對文學的理解和欣賞。文學書是通過“讀”達到讀者的,所以不能避開讀書心理問題,先要研究“讀”。
格式塔心理學確實研究過閱讀的問題,從文字的視覺形象到由視覺的文字形象而理解文字的問題,都研究過。這種研究說明閱讀的問題中有個理解問題,不是單純的感覺問題,很難分析。
從美學觀點研究閱讀,應用心理學的觀點和方法研究文學的閱讀,是研究文學的美學的一個組成部分。這種閱讀有兩個方麵:讀物和讀者。讀物即讀的對象,比較容易分析些,這方麵的研究著作也多些。這實際是文學書的美學。對讀者的心理分析涉及潛意識。一般閱讀(不僅是讀文學)若有審美的樂趣,勢必與潛意識中的動機有關,即引向某種行為的動機,因此這和讀物的美的質量不是一回事,不完全依靠讀物的美。這也還不到“理解”的範圍。欣賞並不一定需要達到“理解”的程度。當然,這隻是心理分析派的見解。除對讀物和讀者的分析以外,還有對“讀”的行為的分析,主要是對學習閱讀的行為心理的研究。這不僅是心理學的研究,而且是心理病理學的研究。它涉及教育兒童和醫治失語症、失讀症的問題。這當然也可以應用到美學上。
關於讀物、讀者、閱讀的心理學分析是從心理學的角度研究閱讀的美學的起點。這些研究都有很大的實際意義。分析閱讀的心理對教育和治病有用,分析讀物的心理作用對書刊的形態甚至廣告有用,分析讀者的心理使我們由此可以理解,為什麽美的質量不高甚至很壞的書刊能使某些讀者得到一種“美”的感受或審美情趣。我想這些都不必舉例就可以明了,眼前充斥著許多社會問題都和這些有關。我們講“美”,講藝術,都還沒有十分重視這方麵的心理學研究,卻往往為標誌、符號所惑,以為什麽格式塔心理學、心理分析(精神分析)各學派、行為學派等等的哲學理論(不是其科學實踐),在哲學的根本問題上出了界,就不大願意理睬,結果影響到在許多迫切社會問題上缺乏參考別人做過的科學的研究依據。這是題外話。
關於閱讀的美學,確切些說是對於“文學閱讀”的心理學或符號學的研究。