第六章 雜胡安祿山
安祿山乃雜種胡人，在流浪生活中長大，魁壯別勇，性情狡詐。時值東北“兩蕃”叛服無常，戰爭頻繁，安裸山風雲際遇，拚露頭角。張守窪拔用於前，唐玄宗信任於後，遂使安裸山專製東北軍事，青雲直上，拜爵封王。
安祿山是營州柳城（遼寧朝陽）的雜種胡人，大約生於武則天長安三年（703），其父是康姓胡人。其母阿史德氏是突厥巫婆，相傳她因多年不育，析禱於突厥戰神軋牽山，感應而孕，生下兒子，故而取名“軋蘋山”。棍血胡兒軋蘋山，從小跟著母親生活。後來，其母嫁給了突厥將軍安延僵，軋蘋山長大後，便冒姓改名為安祿山。
安祿山十多歲時，部落流散，跟著安延但的侄兒安思順等人逃出突厥，輾轉來到幽州（北京西南）。在流蕩生活中長大的安祿山，性情殘忍，好詐狡猾，善於察言觀色，揣摸別人意圖。由於從小混跡於多民族雜居地區，安祿山通曉6種民族語言，當上了互市牙郎（翻譯兼經紀人）。安祿山有個交情深厚的同鄉史思明，兩人出生相差一天，史思明為大，也當互市牙郎開元二十一年（733），張守矽任幽州長史。平日裏慣作愉雞摸狗無賴勾當的安祿山，因盜羊事發被捕，張守矽下令將其亂捧打死。安祿山臨刑大叫道：“大人不想滅掉奚和契丹嗎？為何要殺我！”張守佳看這安祿山身高體胖，言語豪壯，一副剿悍之相，便免其死罪，讓他和史思明一起充當捉生將，聽候驅使張守矽是開元年間的邊宿將，其人儀表壯偉，騎射超群，性情慷慨，崇尚節義。他曾轉戰於北庭、隴右等地，在與突厥、吐蕃作戰中，智勇雙全，屢建戰功。開元十八年（730），契丹部落內亂，牙將可突幹殺其頭領，又脅迫奚部落叛降突厥。唐軍連年征討，先勝而後敗，幽州道副總管郭英傑戰死沙場，局勢極為不利。開元二十二年（734），唐朝廷任命張守佳為幽州節度使，寄予厚望。是年六月，張守矽出兵大破契丹。十二月，可突千詐降，被張守矽識破，遂使用反間計，斬契丹王屈烈和可突幹，傳首東都洛陽張守矽受命之日，軍情危急，正是用人之時。安祿山9勇過人，加上熟悉山川地形，知曉奚和契丹的內情，有一次隻帶幾名騎兵就擒獲了數十名契丹人，令張守矽感到驚奇。安祿山常能以少勝多，戰功不斷，深得張守矽賞識，很快就被提拔為偏將，並收為養子。不到3年時間，安祿山便升任平盧討擊使、左衛將軍（從三品）開元二十四年（736），安祿山奉命出擊奚和契丹，恃勇輕敵，貿然進兵，招致慘敗，依法當斬。張守理愛其武勇，不忍下手，便派人將安祿山押送到東京洛陽，推給朝廷處理。宰相張九齡批複：“春秋時齊景公的大將司馬樓宜為號令三軍，殺了顯貴驕橫的監軍莊賈；吳國的將軍孫武為演練兵法，殺了不聽軍令的後宮寵姬。張守矽已經下過軍令，安祿山不能免除死罪”。
但是，唐玄宗見過安祿山後，也像張守建一樣，惜其體形魁壯，相貌威猛，不忍處於極刑。對於皇帝的特赦決定。張九齡據理相爭：“安祿山兵敗喪師，按照軍法應當斬首臣觀其麵貌，乃是一副反相。若是今日不殺，將來必成大患”玄宗聞言麵色不悅，說道：“你可不要像晉朝的王夷甫遇見石勒那樣，隨便臆斷安祿山難以控製廠結果，安祿山又幸免於死，被撤掉官職，以”白衣將領效命軍中，立功贖罪。
開元二十七年（739），張守佳屬下將領假傳命令，發兵進攻奚族部落，結果遭到慘敗。張守矽恐懼朝廷問罪，遂隱瞞真情，謊報獲勝。事後又賄賂奉命核查的宦官，繼續蒙騙朝廷，被知情者告發，貶官為括州（浙江麗水）刺史，到任後不久，便背發毒瘡而死。
開元二十八年（740），安祿山又被起用，擔任平盧鎮兵馬使。安祿山慣於投機取巧，巴結上司，討好左右。因而有不少人替他擺功捧場。凡是皇帝左右的人來到平盧視察，安祿山都以重金賄買交結。禦史中承張利貞為河北道采訪使，來到平盧，安祿山殷勤獻媚，極力巴結，對張利貞身邊隨員，皆贈以厚禮。張利貞回朝後，對安祿山大加讚揚。安祿山因此被提升為營州都督、平盧軍使、兼兩蕃（奚、契丹）渤海黑水四府經略使。天寶元年（742），又被任命為平盧節度使。
天寶二年（743）正月，安祿山奉命進京。唐玄宗對其特加寵幸，可以隨時人宮晉見。朝見皇帝時，安祿山煞有介事地報道：去年秋天，營州發生蝗災，危害莊稼。臣焚香禱告上矢說：“我若操心不正，事君不忠，願讓蝗蟲吃我的心。我若沒有辜負天地神明，祈請上天顯靈，趕走蝗蟲”。臣禱告剛畢，隻見一群紅頭青鳥從北方飛來，頃刻之間就把蝗蟲吃光了。臣請求把這件事記錄下來交付史宮。
安祿山這番話，極盡撒謊編造，阿談獻媚之能事。但是，年近花甲，信道學仙的唐玄宗聽後，卻是滿心歡喜，誇獎安祿山忠誠直率，並予以重賞，加授騎大將軍（武散官從一品）。
天寶三載（744）三月，安祿山又兼任範陽節度使。原範陽節度使裴寬人朝任戶部尚書。劄部尚書席建侯擔任河北道6使，受安祿山賄賂交結，在奏章中極力稱讚其公直無私，嚴正奉法。裴寬和宰相李林甫也迎合玄宗的心意，讚美安祿山。這三個人都是玄宗信任的大臣，安祿山由是更受皇帝喜愛，地位越發穩固，不可動搖隨著權力增大，地位顯貴，安祿山看清了朝中權臣可以賄賂買通，神仙皇帝可以欺哄蒙蔽。為了以功邀賞，鞏固寵信，安祿山多次出兵，襲擊已經歸降的同羅、奚、契丹部落，任意殺教，告捷於朝廷。結果，奚和契丹都殺掉朝廷的和親，公主而反叛。安祿山又以此為由，出兵討伐，殘酷鎮壓生長於蠻夷之地，蒙受皇思，榮寵備至，心中常感慚愧。臣愚蠢不足勝任，隻有獻身許國，才能報答陛下的思情。玄宗聽了沒有立即誇獎，心裏非常滿意。當時，正好皇太子（李亨）進殿來陪侍，玄宗讓安祿山拜見太子。安祿山居然不肯跪拜，並問左右內監：太子是什麽宮獷玄宗解釋說：聯百年之後，由他來繼承皇位。安祿山這才謝罪道：臣愚鈍不懂朝廷禮儀，一直隻知道有陛下，不曉得還有皇太子。臣罪該萬死！
然後叩拜太子。安祿山裝癡賣傻，唐玄宗卻看作誠實可愛，又是誇獎，又是賜宴。
這年冬天，安祿山上奏稱：“臣征討契丹，途經北平郡（河北盧龍），夢見先朝名將李靖、李求討食物，便為之立廟。獻祭的那天，神室梁上生出靈芝，一株十莖，形狀如珊瑚盤疊，靈芝是吉祥征兆，預示著人神相協，鎮服蠻夷。臣伏請將此事宣付史館記載，以彰揚神明幽讚之功。”這一欺君上的伎倆，與上次的“飛鳥食蟲”，如出一轍天寶六載（747），安祿山又兼禦史大夫之職，握有糾舉地方州縣長官的監察權力。天寶七載，玄宗封安祿山為柳城郡開國公，賞賜食封300戶，並賜給享有特權的鐵券。天寶九載五月，安祿山又受封為東平郡王。這是唐朝將帥封王的開端。夫榮妻貴，安祿山的兩位夫人康氏、段氏也受封為國夫人（一品命婦）。安祿山的11個兒子，都是唐玄宗禦賜名字。
安祿山外表看似愚笨樸實，內心卻是狡詐無比。他派部將劉駱穀留住京城，隨時探聽朝廷動向消息，遇到有事上奏，也由劉駱穀代寫奏章。安祿山每年向朝廷進獻的戰俘牲畜、奇禽異獸、珍寶玩物，絡繹不絕。沿途州縣為了轉送這些貢物，疲勞不堪。
為了討好取悅唐玄宗和楊貴妃，安祿山挖空了心思。他派人弄來兩隻美麗的白鸚鵡，進獻給楊貴妃。唐玄宗喜愛歌舞音樂，安祿山在宮廷宴會上活動起肥胖身軀，表演以騰跳旋轉著稱的“胡旋舞”，據說竟能夠疾如旋風安祿山大腹便便，自稱體重300多斤。他騎乘驟馬人朝，要用能馱500斤以上的良馬，還要加用一副小鞍具，承放他的大肚皮。雖然形象笨重愚癡，但在玄宗麵前，安祿山卻是應對敏捷，語言詼諧。其時，楊貴妃正寵冠後宮，常與玄宗並排而坐。安祿山晉見時，先拜貴妃。玄宗問這是什麽禮節，安祿山故作慌亂道：臣是胡人。胡俗先母而後父。方才臣行的是蠻夷之禮，忘記了朝廷禮儀廠玄宗釋然道：這胡兒真是誠實可笑！隨即指其大肚皮戲問：你這肚子裏裝著什麽東西，竟如此之大尹安祿山應聲回答：“沒有別的東西，隻有對陛下的一顆忠心”。
更有甚者，安祿山厚顏無恥，請求做楊貴妃的“養兒氣而他要比楊貴妃年長16歲。唐玄宗為了籠絡其心。竟予以答應。在此之前，唐玄宗曾讓安祿山與楊貴妃的兄弟姐妹們敘兄弟之禮。從兄弟到”養兒，亂了人倫行輩，可謂荒唐至極。
但卻是“祿兒”更加得寵的標誌每年八月五日，是唐玄宗的生日—天長節天寶九載（750），安祿山為表忠孝，進獻山石功德、幅花香爐等貢物唐玄宗崇信道教。安祿山又特意進獻一套36件的玉石天尊，雕刻細致，工藝精湛在唐玄宗眼中，安祿山鎮守北疆，“聲威振於絕漠，捍禦比於長城”，既有戰必克平的武略，又有腹懷“赤心”的純誠，因此重用而不疑。
安祿山是營州柳城（遼寧朝陽）的雜種胡人，大約生於武則天長安三年（703），其父是康姓胡人。其母阿史德氏是突厥巫婆，相傳她因多年不育，析禱於突厥戰神軋牽山，感應而孕，生下兒子，故而取名“軋蘋山”。棍血胡兒軋蘋山，從小跟著母親生活。後來，其母嫁給了突厥將軍安延僵，軋蘋山長大後，便冒姓改名為安祿山。
安祿山十多歲時，部落流散，跟著安延但的侄兒安思順等人逃出突厥，輾轉來到幽州（北京西南）。在流蕩生活中長大的安祿山，性情殘忍，好詐狡猾，善於察言觀色，揣摸別人意圖。由於從小混跡於多民族雜居地區，安祿山通曉6種民族語言，當上了互市牙郎（翻譯兼經紀人）。安祿山有個交情深厚的同鄉史思明，兩人出生相差一天，史思明為大，也當互市牙郎開元二十一年（733），張守矽任幽州長史。平日裏慣作愉雞摸狗無賴勾當的安祿山，因盜羊事發被捕，張守矽下令將其亂捧打死。安祿山臨刑大叫道：“大人不想滅掉奚和契丹嗎？為何要殺我！”張守佳看這安祿山身高體胖，言語豪壯，一副剿悍之相，便免其死罪，讓他和史思明一起充當捉生將，聽候驅使張守矽是開元年間的邊宿將，其人儀表壯偉，騎射超群，性情慷慨，崇尚節義。他曾轉戰於北庭、隴右等地，在與突厥、吐蕃作戰中，智勇雙全，屢建戰功。開元十八年（730），契丹部落內亂，牙將可突幹殺其頭領，又脅迫奚部落叛降突厥。唐軍連年征討，先勝而後敗，幽州道副總管郭英傑戰死沙場，局勢極為不利。開元二十二年（734），唐朝廷任命張守佳為幽州節度使，寄予厚望。是年六月，張守矽出兵大破契丹。十二月，可突千詐降，被張守矽識破，遂使用反間計，斬契丹王屈烈和可突幹，傳首東都洛陽張守矽受命之日，軍情危急，正是用人之時。安祿山9勇過人，加上熟悉山川地形，知曉奚和契丹的內情，有一次隻帶幾名騎兵就擒獲了數十名契丹人，令張守矽感到驚奇。安祿山常能以少勝多，戰功不斷，深得張守矽賞識，很快就被提拔為偏將，並收為養子。不到3年時間，安祿山便升任平盧討擊使、左衛將軍（從三品）開元二十四年（736），安祿山奉命出擊奚和契丹，恃勇輕敵，貿然進兵，招致慘敗，依法當斬。張守理愛其武勇，不忍下手，便派人將安祿山押送到東京洛陽，推給朝廷處理。宰相張九齡批複：“春秋時齊景公的大將司馬樓宜為號令三軍，殺了顯貴驕橫的監軍莊賈；吳國的將軍孫武為演練兵法，殺了不聽軍令的後宮寵姬。張守矽已經下過軍令，安祿山不能免除死罪”。
但是，唐玄宗見過安祿山後，也像張守建一樣，惜其體形魁壯，相貌威猛，不忍處於極刑。對於皇帝的特赦決定。張九齡據理相爭：“安祿山兵敗喪師，按照軍法應當斬首臣觀其麵貌，乃是一副反相。若是今日不殺，將來必成大患”玄宗聞言麵色不悅，說道：“你可不要像晉朝的王夷甫遇見石勒那樣，隨便臆斷安祿山難以控製廠結果，安祿山又幸免於死，被撤掉官職，以”白衣將領效命軍中，立功贖罪。
開元二十七年（739），張守佳屬下將領假傳命令，發兵進攻奚族部落，結果遭到慘敗。張守矽恐懼朝廷問罪，遂隱瞞真情，謊報獲勝。事後又賄賂奉命核查的宦官，繼續蒙騙朝廷，被知情者告發，貶官為括州（浙江麗水）刺史，到任後不久，便背發毒瘡而死。
開元二十八年（740），安祿山又被起用，擔任平盧鎮兵馬使。安祿山慣於投機取巧，巴結上司，討好左右。因而有不少人替他擺功捧場。凡是皇帝左右的人來到平盧視察，安祿山都以重金賄買交結。禦史中承張利貞為河北道采訪使，來到平盧，安祿山殷勤獻媚，極力巴結，對張利貞身邊隨員，皆贈以厚禮。張利貞回朝後，對安祿山大加讚揚。安祿山因此被提升為營州都督、平盧軍使、兼兩蕃（奚、契丹）渤海黑水四府經略使。天寶元年（742），又被任命為平盧節度使。
天寶二年（743）正月，安祿山奉命進京。唐玄宗對其特加寵幸，可以隨時人宮晉見。朝見皇帝時，安祿山煞有介事地報道：去年秋天，營州發生蝗災，危害莊稼。臣焚香禱告上矢說：“我若操心不正，事君不忠，願讓蝗蟲吃我的心。我若沒有辜負天地神明，祈請上天顯靈，趕走蝗蟲”。臣禱告剛畢，隻見一群紅頭青鳥從北方飛來，頃刻之間就把蝗蟲吃光了。臣請求把這件事記錄下來交付史宮。
安祿山這番話，極盡撒謊編造，阿談獻媚之能事。但是，年近花甲，信道學仙的唐玄宗聽後，卻是滿心歡喜，誇獎安祿山忠誠直率，並予以重賞，加授騎大將軍（武散官從一品）。
天寶三載（744）三月，安祿山又兼任範陽節度使。原範陽節度使裴寬人朝任戶部尚書。劄部尚書席建侯擔任河北道6使，受安祿山賄賂交結，在奏章中極力稱讚其公直無私，嚴正奉法。裴寬和宰相李林甫也迎合玄宗的心意，讚美安祿山。這三個人都是玄宗信任的大臣，安祿山由是更受皇帝喜愛，地位越發穩固，不可動搖隨著權力增大，地位顯貴，安祿山看清了朝中權臣可以賄賂買通，神仙皇帝可以欺哄蒙蔽。為了以功邀賞，鞏固寵信，安祿山多次出兵，襲擊已經歸降的同羅、奚、契丹部落，任意殺教，告捷於朝廷。結果，奚和契丹都殺掉朝廷的和親，公主而反叛。安祿山又以此為由，出兵討伐，殘酷鎮壓生長於蠻夷之地，蒙受皇思，榮寵備至，心中常感慚愧。臣愚蠢不足勝任，隻有獻身許國，才能報答陛下的思情。玄宗聽了沒有立即誇獎，心裏非常滿意。當時，正好皇太子（李亨）進殿來陪侍，玄宗讓安祿山拜見太子。安祿山居然不肯跪拜，並問左右內監：太子是什麽宮獷玄宗解釋說：聯百年之後，由他來繼承皇位。安祿山這才謝罪道：臣愚鈍不懂朝廷禮儀，一直隻知道有陛下，不曉得還有皇太子。臣罪該萬死！
然後叩拜太子。安祿山裝癡賣傻，唐玄宗卻看作誠實可愛，又是誇獎，又是賜宴。
這年冬天，安祿山上奏稱：“臣征討契丹，途經北平郡（河北盧龍），夢見先朝名將李靖、李求討食物，便為之立廟。獻祭的那天，神室梁上生出靈芝，一株十莖，形狀如珊瑚盤疊，靈芝是吉祥征兆，預示著人神相協，鎮服蠻夷。臣伏請將此事宣付史館記載，以彰揚神明幽讚之功。”這一欺君上的伎倆，與上次的“飛鳥食蟲”，如出一轍天寶六載（747），安祿山又兼禦史大夫之職，握有糾舉地方州縣長官的監察權力。天寶七載，玄宗封安祿山為柳城郡開國公，賞賜食封300戶，並賜給享有特權的鐵券。天寶九載五月，安祿山又受封為東平郡王。這是唐朝將帥封王的開端。夫榮妻貴，安祿山的兩位夫人康氏、段氏也受封為國夫人（一品命婦）。安祿山的11個兒子，都是唐玄宗禦賜名字。
安祿山外表看似愚笨樸實，內心卻是狡詐無比。他派部將劉駱穀留住京城，隨時探聽朝廷動向消息，遇到有事上奏，也由劉駱穀代寫奏章。安祿山每年向朝廷進獻的戰俘牲畜、奇禽異獸、珍寶玩物，絡繹不絕。沿途州縣為了轉送這些貢物，疲勞不堪。
為了討好取悅唐玄宗和楊貴妃，安祿山挖空了心思。他派人弄來兩隻美麗的白鸚鵡，進獻給楊貴妃。唐玄宗喜愛歌舞音樂，安祿山在宮廷宴會上活動起肥胖身軀，表演以騰跳旋轉著稱的“胡旋舞”，據說竟能夠疾如旋風安祿山大腹便便，自稱體重300多斤。他騎乘驟馬人朝，要用能馱500斤以上的良馬，還要加用一副小鞍具，承放他的大肚皮。雖然形象笨重愚癡，但在玄宗麵前，安祿山卻是應對敏捷，語言詼諧。其時，楊貴妃正寵冠後宮，常與玄宗並排而坐。安祿山晉見時，先拜貴妃。玄宗問這是什麽禮節，安祿山故作慌亂道：臣是胡人。胡俗先母而後父。方才臣行的是蠻夷之禮，忘記了朝廷禮儀廠玄宗釋然道：這胡兒真是誠實可笑！隨即指其大肚皮戲問：你這肚子裏裝著什麽東西，竟如此之大尹安祿山應聲回答：“沒有別的東西，隻有對陛下的一顆忠心”。
更有甚者，安祿山厚顏無恥，請求做楊貴妃的“養兒氣而他要比楊貴妃年長16歲。唐玄宗為了籠絡其心。竟予以答應。在此之前，唐玄宗曾讓安祿山與楊貴妃的兄弟姐妹們敘兄弟之禮。從兄弟到”養兒，亂了人倫行輩，可謂荒唐至極。
但卻是“祿兒”更加得寵的標誌每年八月五日，是唐玄宗的生日—天長節天寶九載（750），安祿山為表忠孝，進獻山石功德、幅花香爐等貢物唐玄宗崇信道教。安祿山又特意進獻一套36件的玉石天尊，雕刻細致，工藝精湛在唐玄宗眼中，安祿山鎮守北疆，“聲威振於絕漠，捍禦比於長城”，既有戰必克平的武略，又有腹懷“赤心”的純誠，因此重用而不疑。
