漢景帝陽陵探秘

第六節 千姿百態話帶鉤

　　帶鉤最早見於胡服，是用來束腰的腰帶頭，由於胡人披發左衽，短裝束帶，帶鉤既使用簡便又富裝飾性，因而胡服帶鉤在中原流行起來。

春秋中葉以後，中原和南方各地逐漸使用帶鉤。戰國和秦漢則是帶鉤盛行的時期，秦始皇兵馬俑軍陣中的戰袍武士俑人人革帶束腰係以帶鉤。《金石學》載，帶鉤不僅“所以係帶，且以捍矢”。說的是帶鉤在軍隊不僅用於束緊軍服，還用來係掛裝箭的矢箙（箭筒）。漢代的軍裝基本承襲秦製，士兵的服裝仍用千姿百態的帶鉤來係束。

銅帶鉤一組陪葬墓園出土西漢是帶鉤流行的黃金時期，當時無論皇親國戚士大夫或老百姓，一律深衣長襦，以一條飾鉤的飾帶束腰。漢代的帶鉤做工十分精巧，不論長短寬窄，基本造形都是細長條有弧度的形狀，它的一端向上內彎為鉤頭，另一端圓鈕，背後有一方形小鼻穿。

廣州象崗山南越王墓出土兩枚雙龍首玉帶鉤，青白玉，玉質細潤而有光澤，首尾均雕成龍形，鉤首蒼龍長髯後飄，四肢匍匐，張口露齒，鉤身呈扁薄的長條形，略微上弧，帶鉤腹部浮雕一盤伏螭龍，稱得上是方寸之間，氣象萬千。

漢代的帶鉤有青銅、金、銀、玉、琉璃、綠鬆石等各種質料。漢代還有一種體積短小的帶鉤，造形玲瓏剔透，被用作衣服的襟鉤，人們有將小銅鏡、銅印、玉佩、串珠等佩飾盛放在絲織的小係囊中，用小帶鉤係於腰間。

《淮南子·說林訓》曰：“滿堂之座，視鉤各異。”反映了漢代時流行帶鉤的盛況。每逢盛會，賓客滿堂，客人個個腰間係著帶鉤，有的帶鉤鉤首雕作禽首，鉤身則是禽鳥的身體，或展翅或斂翼，腹下有圓鈕。有的帶鉤是象征日月星辰的幾何圖形，有的是吉祥的龍鳳、獸麵、琵琶、螳螂肚形，還有蛟龍雙鳳金帶鉤、鑲金嵌玉銀帶鉤，造形千姿百態，十分精美。帶鉤的用途雖無二致，花樣卻無雷同，精巧實用的帶鉤儼然成為漢代人服裝佩飾的一道風景。

陽陵出土的數以萬計的武士俑，身穿帛衣，交領右衽，需用衣帶鉤束縛係結。於是小巧玲瓏的銅帶鉤，在倒臥的武士俑身邊胸前四處散落。陽陵武士俑所佩帶鉤外形近似於琵琶，鉤身0.5厘米左右，帶鉤通體有錯金花紋，雕工細膩，琢磨光滑，製作頗精。

在陽陵陪葬墓園也發現了造形各異的實用銅帶鉤。

帶鉤的式微是在魏晉以後，那時由有活動扣針的金屬帶扣取代了金、銀、玉等質材的帶鉤。但帶鉤與銅鏡一樣被人們視為瑞祥之物，清朝的皇宮中藏有數以百計的做工精美的白玉帶鉤，以備皇帝用來賞賜功臣。帶鉤以它的小巧玲瓏、方寸之間的無窮變化為人們所喜愛和珍藏。